刎頸之交典故

㈠ 有哪些關於友情的典故

「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。表達的是兩者之間的友誼。

㈡ 刎頸之交 的成語典故

藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報專復，藺相如知道屬以後，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠遠的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉到小巷子里避開，讓廉頗的車先經過。隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：「現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，並不是怕他，而是為了國家的安全。」這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。

㈢ 刎頸之交的典故簡單的

藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復，藺相如知道以後，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠遠的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉到小巷子里避開，讓廉頗的車先經過。

隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：「現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，並不是怕他，而是為了國家的安全。」

這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。

這是一則出自「史記」一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請罪時的情況，曾經用到「卒相與歡，為刎頸之交」這兩句話，後人就引用「刎頸之交」，來說明朋友之間深厚的友誼。

(3)刎頸之交典故擴展閱讀:

近義詞：八拜之交。相關典故如下：

八拜的典故，出自宋代邵伯溫所著的《邵氏聞見錄》一書中，故事是這樣的：

「公至北京，李稷謁見，坐客次，久之，公著道服出，語之曰：『而父吾客也，只八拜。』稷不獲已，如數拜之。」

文中的公是指北宋名臣文彥博，李稷也是北宋人，從小就是個神通，長大後性格十分傲慢，宋朝的北京是大名府，在今河北大名縣。「而父吾客也」這里的客不是客人，而是門客的意思。

話說啊，這個李稷自持有才，所以為人處世十分傲慢，文彥博聽說後就決定挫挫這個小夥子的銳氣。這天文彥博來到北京大名府，李稷去謁見他。

文彥博故意不去見李稷，而是讓他坐在客廳里等著。等了好久好久，文彥博才穿著道服緩緩而出，對李稷說：「你的父親曾經是我的門客，按照禮儀，你應該向我拜八拜」。

李稷雖然為人傲慢，但面對文彥博這個長輩，他當然不敢造次，不得已對文彥博拜了八拜。文彥博用這件事，成功的挫敗了李稷的傲氣。

後來，人們就用「八拜之交」作為晚輩對長輩的禮節。「八拜之交」用來泛指義結金蘭的兄弟姐妹，則是另外八個故事了。

㈣ 「八拜之交」是哪八拜有什麼典故

哪個國家的文化精髓可以歷經千年，流傳至今？當然是中國的古典文化，很多歷史事件都通過各種文學形式傳於後世。像是詩詞、古文、小說、成語。尤其是成語，更是聊天必備，既可以直抒胸臆，又可以顯得"富有學識"。

如果形容兩人關系親密，好似家人一般。會用哪個成語呢？大家想到的肯定是"八拜之交"，但你可曾想過，為何是"八拜"而不是"五拜七拜"呢？

都說士為知己者死，人生苦短，能夠結識兩三位知己，倒也是幸事。你會發現古代友情佳話，很多都是有關生死。或許友情最大的考驗便是生死和名利。能夠經得起這些考驗的，自然會是生死之交。你可否找到了知己？

㈤ 有關交友的詩詞文章，名言警句，成語典故。

古詩三首：
1、高適，《別董大》，千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、杜甫，《貧交行》，翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
3、李白，《送友人》，青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

名言五句：
1、一生交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。--亨.亞當斯
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥
2、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫
3、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——D.M.
4、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
5、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。 ——愛因斯坦

成語典故五個：
1、八拜之交：「八拜」本指古代世交子弟見長輩時的禮節，後指好友相約結拜的兄弟姐妹的關系。

點頭之交：指交情不深，僅見面點點頭的朋友，亦稱「一面之交」。
2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》里有：「臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?」
3、刎頸之交：那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》里有：「卒相與歡，為刎頸之交」句。「刎頸之交」亦可謂「生死之交」。
4、莫逆之交：意謂彼此心志相通，情投意合。《莊子·大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
5、 忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》：「弱冠，州舉秀才，南鄉范雲其對策，大相稱賞，因結忘年，交。」

㈥ 誰知道「刎頸之交」的歷史典故給我說說啊

刎頸之交 ( wěn jǐng zhī jiāo )
解 釋 「刎頸」，割脖子。「交」，交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
出 處 《史記·廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
用 法 偏正式；作賓語；含褒義
近義詞 患難之交
英 文 friends sworn to death <be David and Jonathan; Demon and Pythias friendship>
典 故
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比 廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在 您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?」 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
出處《史記·廉頗藺相如列傳》

㈦ 刎頸之交的成語典故

《史記·廉頗藺相如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」後因稱同生死共患難的朋友為「～」、或「刎頸之交」。

㈧ 推薦幾個關於「交友」的簡短小故事

一、管寧割席，道不同不以為友

管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區別，華歆拾起金片而後又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書與平常一樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：「你不是我的朋友。」 啟示：我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會成大器。聯系文言文意思的內容想想，管寧為什麼對華歆說：「子非吾友也。」 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。

二、刎頸之交

典 故： 出 處《史記•廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」

戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?」 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

三、伯牙絕弦

原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」俞伯牙心裡想的，鍾子期一定能知道他的心意。鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，一生不再彈琴。 這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。此後，因為這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙，把「知音」比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。

四、馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：「我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。」恩格斯為了「保存最優秀的思想家」，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那「鬼商業」的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：「其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。」恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它「超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說」。