典故取名男孩
Ⅰ 給男孩起名字引用典故，詩詞，成語有什麼，請大師指點，不勝感激
哲瀚 擁有廣大的學問
彥博 彥是有學問的人
懿軒 懿：美好；軒：氣宇軒昂。
明睿 聰明睿智。
晟睿 晟：是「光明、興盛」的意思。
Ⅱ 古代可供男子取名取字的詩詞典故
正則。《離騷》：「名余曰正則兮，字余曰靈均」。
雲旗。《離騷》：「駕八龍之婉婉內兮，載雲旗之委蛇」。容雲旗：繪有雲霓的旗幟。
承宇。《九章·涉江》：「雲霏霏而承宇」。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋檐相承接。
懷瑾、瑜。懷《九章·懷沙》：「懷瑾握瑜兮」。
博衍。《遠游》：「音樂博衍無終極兮」。博衍：形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
（姓杜，這幾個都很順口，個人認為2、3好）
Ⅲ 古文、典故中取名、男孩…
楊家昭（一聲）
取自楊家將中的楊延昭。將延改為家，楊家昭亦有家族光明的寓意。前途無量，光宗耀祖。
昭
漢字字義
形容詞
(1) (形聲。字從日，從召，召亦聲。「日」指日光。「召」義為「引導」、「呼喚」，引申為「先導」、「引領」。「日」與「召」聯合起來表示「先導日光」。本義：晨曦。引申義：（昏暗中的）一抹亮色。（黑暗中的）明亮。說明：本字的造字技巧和「齠」、「軺」等字是一樣的，前者為「引領齒」，意為「引領恆齒生長」；後者為「先導車」、「開道車」，意為「引領貴賓車隊進王宮」。「昭」就是「先導日光」，負責引領一整天的日光，因此就是「晨曦」) (2) 同本義 昭,日明也。——《說文》 倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》 青春受謝,白日昭只。——《楚辭·大招》 (3) 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明廣布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) (4) 彰明,顯著 所以昭炯戒。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 (5) 又如:昭升(顯著地升聞);昭名(顯著的聲名);昭灼(明顯;顯著);昭明(顯明;顯著);昭速(明顯地招引)
名詞
(1) 光;亮光 [light] 倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》 (2) 又如:昭回(晨辰光耀回轉);昭耀(光耀);昭晳(光亮) (3) 古時宗法制度 ,宗廟次序,始祖居中,二世、四世、六世位於始祖之左方,朝南，南向的一列正面朝陽而明亮，故稱「昭」，昭有明義；三世、五世、七世,位於右方,朝北，北向的一列正面背光而冥昧，故稱「穆」，穆有冥義。又墳地葬位的左右次序也按此規定排列。 (4) 姓 (5)古代國名
動詞
(1) 顯揚;顯示 昭陛下聖明。——諸葛亮《出師表》 (2) 又如:昭暢(大大發揚);昭文(顯揚文采);昭武(顯揚武威)「炤」 (3) 另見 zhào
Ⅳ 羊年生的小孩該如何起名 (典故取名男孩)
其帶山帶草的。字來作為名字。
Ⅳ 男楚辭女詩經取名的典故
據不完全統計，《楚辭》和《詩經》在搜索引擎上位居榜首，《楚辭》和《詩經》的生命力是經久不衰，生生不息的，從古至今都優先考慮《楚辭》和《詩經》，孔子都說：「《詩》三百，一言以敝，思無邪。」對《詩經》的高度贊揚，朴實無華的文字，真情實意的流露打動許多人，人生的真諦何嘗不是如此呢？
詩詞取名會爛大街嗎？作為上千年經典的，肯定是經得起時間的檢驗，但經不起泛濫，但多少比「紫梓軒宣」要好很多，其實取名的方法就堅持兩個原則，簡單和順耳。但容易走向一個極致，過於簡單順耳的名字家家戶戶都有，比如《詩經》里的「子衿」，已經普遍起來。江南易林這次分享的《楚辭》和《詩經》比較全，大家可以參考下，看看有沒有讓你一見鍾情的呢？
當然，如果想為寶寶取一個有出處又能結合寶寶生辰八字的名字。
好聽唯美寶寶名字《楚辭》：男寶寶
周翰
寶寶名字寓意：比喻國家的棟梁之材。適用於男孩取名字。源自《詩經·大雅·崧高》「維申及甫，維周之翰」。
琬琰
寶寶名字寓意：《遠游》，「懷琬琰之華英」。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美。
得韜
寶寶名字寓意：擁有用兵的謀略。適用於男孩取名字。出自李德裕《 李文饒集》「不勞孫子法,自得太公韜」。
德輝
寶寶名字寓意：仁德的光輝。適用於男孩取名字。出自《禮記?樂記》「故德輝動於內，而民莫不承聽。」
涵涵
寶寶名字寓意：水波晃動。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代韓愈《唐故江南西道觀察使太原王公神道碑銘》：「秩秩而積，涵涵而停。
周晟
寶寶名字寓意：晟：音同勝，意為興盛。適用於男孩取名字。出自《西陲石刻錄?周李君修佛龕碑》「自秦創興，於周轉晟」。
方旭
寶寶名字寓意：早晨太陽剛出來的樣子。適用於男孩取名字。出自《太玄?從》「方出旭旭」。
芳藹
寶寶名字寓意：芳香而繁盛。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：「離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。」
賢俊
寶寶名字寓意：《七諫·沉江》：「賢俊慕而自附兮」。賢俊：賢能傑出之人才。
宜修 《九歌·湘君》：「美要眇兮宜修」。宜修：修飾得宜，恰到好處 《甄嬛傳》里的皇後名字……
文翰
寶寶名字寓意：文章；文辭。適用於男孩取名字。出自《晉書·劉伶傳》：「未嘗厝意文翰，惟著《酒德頌》一篇。」
懷信
寶寶名字寓意：《九章·涉江》，「懷信侘傺，忽乎吾將行兮」。懷信：懷抱忠貞誠信之
Ⅵ 有哪些出自古詩詞詩經寓意好的男孩名字
男詩經，女楚辭。文論語，武周易。
1、伯庸。《離騷》：「朕皇考曰伯庸」。譬如作家馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》：「名余曰正則兮，字余曰靈均」。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對「平」字進行的解釋，靈均是對「原」字進行的解釋。
3、修能。《離騷》：「又重之以修能」。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才乾和能力。
4、騏驥。《離騷》：「乘騏驥以馳騁兮」。騏驥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：「冀枝葉之峻茂兮」。峻茂：猶繁茂。
6、信芳。《離騷》：「苟余情其信芳」。如京劇表演藝術家周信芳。
7、聖哲、茂行。《離騷》：「夫維聖哲以茂行兮」。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《離騷》：「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」。
9、望舒。《離騷》：「前望舒使先驅兮」。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》：「斑陸離其上下」。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語「光怪陸離」，意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美。《離騷》：「覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當」。珵：美玉。
12、雲旗。《離騷》：「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇」。雲旗：繪有雲霓的旗幟。
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1、辰良。《九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良」。「辰良」系「良辰」之倒文，指好時光。易被讀作「乘涼」。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：「疏緩節兮安歌」。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：「安歌送好音」。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：「陳竽瑟兮浩倡」。「浩倡」又作「浩唱」，和上句「安歌」相對應。取名時可改為「浩昌」。下文《九歌·少司命》中還有「浩歌」。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：「君欣欣兮樂康」。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌·雲中君》：「與日月兮齊光」。有點「曌」字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：「美要眇兮宜修」。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》里的皇後名字……
8、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》：「橫大江兮揚靈」。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。
9、飛龍。《九歌·湘君》：「飛龍兮翩翩」。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的「飛龍在天」，那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：「采芳洲兮杜若」。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之「令人不忘」。上下文中還有「杜衡」，亦香草名。
11、揚波。《九歌·少司命》：「沖風至兮水揚波」。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
12、既明。《九歌·東君》：「夜皎皎兮既明」。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」——從這里演變出「明哲保身」的成語。
13、翾飛。《九歌·東君》：「翾飛兮翠曾，展詩兮會舞」。翾（音宣）飛：飛翔。
14、青雲。《九歌·東君》：「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼」。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：「好風憑借力，送我上青雲」。
15、飛揚。《九歌·河伯》：「心飛揚兮浩盪」。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》：「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌」。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：「誠勇必有難懾之色」。
=============九===章===的===分===界===線===============
1、堅志。《九章·惜誦》：「欲橫奔而失路兮，堅志而不忍」。堅志：意志堅定。
2、寶璐。《九章·涉江》：「被明月兮佩寶璐」。寶璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：「雲霏霏而承宇」。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋檐相承接。
4、懷信。《九章·涉江》：「懷信侘傺，忽乎吾將行兮」。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
5、懷瑾。《九章·懷沙》：「懷瑾握瑜兮」。如國學大師南懷瑾。
6、廣志。《九章·懷沙》：「定心廣志，余何畏懼兮」。
7、嘉樹。《九章·橘頌》：「後皇嘉樹，橘徠服兮」。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。
8、秉德。《九章·橘頌》：「秉德無私，參天地兮」。秉德：秉持道德。
9、淑離。《九章·橘頌》：「淑離不淫，梗其有理兮」。淑離：鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。
10、翼遙。《九章·悲回風》：「翼遙遙其左右」。翼：飛動；遙遙：搖擺。
===============其===他===的===分===界===線==============
1、休德。《遠游》：「貴真人之休德兮」。休德：美德。
2、辰星。《遠游》：「奇傅說之託辰星兮」。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位於東方天幕。
3、淑尤。《遠游》：「絕氛埃而淑尤兮」。淑尤：到達奇異的境界。
4、耀靈。《遠游》：「耀靈曄而西征」。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。
5、凱風。《遠游》：「順凱風以從游兮」。凱風：和暖的風，指南風。
6、琬琰。《遠游》：「懷琬琰之華英」。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：「文史該富，琬琰為心」。
7、冬榮。《遠游》：「麗桂樹之冬榮」。冬榮：指桂樹經冬不凋。
8、博衍。《遠游》：「音樂博衍無終極兮」。博衍：這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
9、自清。《卜居》：「寧廉潔正直以自清乎」。如作家朱自清。
10、昂駒。《卜居》：「寧昂昂若千里之駒乎」。昂昂：器宇軒昂。
11、繹心（懌心）。《九辯》：「有美一人兮心不繹」。繹：通「懌」，喜悅。
12、高翔。《九辯》：「將去君而高翔」。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
13、懷德。《九辯》：「鳥獸猶知懷德兮」。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：「君子懷德，小人懷土」。
14、顯榮。《九辯》：「處濁世而顯榮兮」。顯榮：顯赫榮耀。
15、晏晏。《九辯》：「被荷禂之晏晏兮」。晏晏：漂亮輕柔的樣子。
16、幼清。《招魂》：「朕幼清以廉潔兮」。
17、盛德。《招魂》：「主此盛德兮」。盛德：充實、充盛的德行。
18、靜閑。《招魂》：「靜閑安些」。不過聯繫上下文，該詞是形容遺像「寧謐安詳」的= =
19、嫮。《大招》：「嫮目宜笑」。嫮（音護）：美好，這里用來形容眼睛。溥傑與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。
=============七===諫===的===分===界===線=============
1、振理。《七諫·初放》：「悠悠蒼天兮，莫我振理」。振理：拯救，辨別。
2、慈仁。《七諫·沉江》：「堯舜聖而慈仁兮」。慈仁：善良仁愛。
3、賢俊。《七諫·沉江》：「賢俊慕而自附兮」。賢俊：賢能傑出之人才。
4、逾明。《七諫·沉江》：「叔齊久而逾明」。逾明：歷久而名聲日益顯著。
5、舒志。《七諫·怨世》：「遭周文而舒志」。舒志：舒展志向，發揮才能。
6、凌恆。《七諫·自悲》：「凌恆山其若陋兮」。此名有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境，只不過屈原寫的是北嶽恆山，杜甫寫的是東岳泰山。
7、誠貞。《七諫·自悲》：「哀居者之誠貞」。誠貞：忠誠正直。
8、景雲。《七諫·謬諫》：「龍舉而景雲往」。景雲：濃厚而有光亮的雲。
9、依斐。《哀時命》：「雲依斐而承宇」。依斐：形容雲層堆垛的樣子。
10、淑清。《哀時命》：「中皎潔而淑清」。淑清：善良清正。
==============九===懷===的===分===界===線===============
1、嘉月。《九懷·危俊》：「陶嘉月兮總駕」。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、慶雲。《九懷·思忠》：「枉車登兮慶雲」。慶雲：祥瑞之氣，這里比喻尊貴顯赫的地位。
3、奮翼。《九懷·陶壅》：「將奮翼兮高飛」。奮：振羽展翅。
===============九===嘆===的===分===界===線=====
1、鴻永。《九嘆·逢紛》：「鴻永路有嘉名」。鴻永路：前途遠大。
2、垂文、揚采。《九嘆·逢紛》：「垂文揚采，遺將來兮」。垂文：流傳文章；揚采：與「垂文」互文見義，張揚文采。
3、素潔。《九嘆·怨思》：「情素潔於紐帛」。素潔：高潔。
4、妙儀。《九嘆·遠逝》：「承皇考之妙儀」。妙儀：美好的法則，高妙的法度。
5、菀青。《九嘆·憂苦》：「菀彼青青」。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。
6、嘉志。《九嘆·愍命》：「昔皇考之嘉志兮」。嘉志：美好的志向。
==============九===思===的===分===界===線==============
1、昭華、寶璋。《九思·疾世》：「抱昭華兮寶璋」。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。
2、碩明。《九思·悼亂》：「駐俟兮碩明」。碩明：天大亮。
3、俊彥。《九思·傷時》：「覽往昔兮俊彥」。俊彥：傑出之士，賢才。
4、清和。《九思·傷時》：「聲噭誂兮清和」。清和：清美和諧。
Ⅶ 起名 要有典故有詩意
○史望舒
《楚辭·離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」
——個人十分偏愛此名。不過已有前人取此名，不過不同姓
○史瞻言
《詩經·桑柔》：「維此聖人，瞻言百里。」瞻言，有遠見的言論
Ⅷ 以 史 為姓取個男孩和女孩的名字。最好取自詩經詩詞古詩有典故有意義點。
以 史 為姓取個男孩和女孩的名字。最好取自詩經詩詞古詩有典故有意義點。專
「自遠」一名之文化屬淵源 ¬
問君何能爾？心遠地自偏。——出自陶淵明《飲酒》詩。 ¬「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人豁達樂天，堅守節操，不願為五斗米而折腰歸隱田園後生活悠閑自得的心境，包含著精闢的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。所謂「地自偏」其實根源於「心自遠」，反映了詩人超塵脫俗，曠達輕利的精神世界。 ¬
Ⅸ 出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》
琛：尊貴，博雅。琛，寶也。——《說文新附》
源：淵源、源頭。啟生人之耳目，窮法度之本源。——《舊唐書·儒學傳序》
冠：尊貴，冠達。冠至尊也。——《禮記·問喪》三聯閱讀3lian.com/zl/轉載請保留
銘：銘志。志立人上，銘意立報。又音同「鳴」，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》
佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說於目。——《淮南子·說林》
芸：文雅，清麗。元載末年，造芸輝堂於私第。芸輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽雜編》
澤：天延恩典、福被九郡。澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》
楷：楷模、剛直、疏而不屈。今世行之，後世以為楷。——《禮記·儒行》
鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
溪：清麗，婉約。緣溪行，忘路之遠近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《說文》
柏：高潔、清翠。歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
佩：清雅，美麗。遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》
宸：帝王、王位的代稱。宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》
：望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩經》)、子衿(出自《詩經》)、千帆(出自《宋詞》)等
· 文彬
出自《論語》：「文質彬彬，然後君子。」恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質出眾。
· 思誠
出自《孟子·離婁章句上》：「是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。」寓意忠誠守信，做男孩名寄託正文君子之望。
· 俊傑
出自《春秋繁露•爵國》「十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英」。才智出眾的人。適用於男孩取名字。
· 經國
出自《典論·論文》：「蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。」有經天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅
出自《論語》：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?」肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火。
· 思齊
出自《論語》：「見賢思齊焉，見不賢而內省也。」比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進取之厚望。
· 克明
出自《尚書·伊訓》：「居上克明，為下克忠。」心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名。
· 朝宗
出自《詩經•小雅•沔水》「沔波流水，朝宗於海」。百川歸海。適用於男孩取名字。
· 博聞
出自《漢書•東方朔傳》：「自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。」見聞廣博。適用於男孩取名字。
· 靈均
出自《離騷》，「名余曰正則兮，字余曰靈均」。靈均：靈善而均調。屈原，字原，靈均是對「原」字進行的解釋，也寓意男孩為正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，「采芳洲兮杜若」。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之「令人不忘」。上下文中還有「杜衡」，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：「請爾靈龜，永晏息乎浩初」一句。此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開闊、大氣磅礴、乘風破浪、楊帆遠航。
· 俊譽
出自宋謝采伯《密齋筆記》：「時蜀人陳堯叟亦有俊譽」一句。此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過人、名聲遠揚、人中俊傑。
· 江沅
出自《楚辭·涉江》，「乘舲船余上沅兮沅」，沅為水名，此名寓意心胸開闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，「今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。」瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，「青青子矜，悠悠我心」，此命寓意賢良人才。
· 靈犀
出自唐代李商隱詩《無題》，「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。此名形容心靈相通，寓意聰慧過人，一點即通。
· 鍾毓
出自成語「鍾靈毓秀」，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著優秀的人物，指山川秀美，人才輩出。此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過人。如有兄弟可取名「鍾靈」。
· 周翰
源自《詩經·大雅·崧高》，「維申及甫，維周之翰」一句，指周朝首都的垣牆，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過人，學識廣博，前途遠大，功成名就。
望採納，謝謝。