寫寓言故事
野花與牡丹
有一個主人在家裡的院子里種了一朵牡丹。主人每天都給牡回丹澆水、施答肥，無微不至。把牡丹培養得非常旺盛。
在牡丹的旁邊有一朵小野花。雖然主人從來不給它們澆水、施肥，但是它們也依然堅強的生長著。
有一天，高傲的牡丹無意間發現了這朵小野花，便嘲笑它：「看，主人對我就是這么的無微不至！哼！主人都沒正眼看過你。看我，生活的多幸福，誰讓我長得那麼美呢!我看你下輩子都不可能擺脫這種厄運！哈哈哈哈！」那朵野花自然不甘被牡丹那麼羞辱，但是它不跟牡丹計較，因為事實會證明誰對誰錯！
有一天，主人突然暴病身亡，從此，牡丹就再也沒有主人的精心呵護了。
幾天後，牡丹已經非常脆弱了，而野花卻依然生機勃勃。這時，野花用可憐的目光看著牡丹，說：「你現在知道錯了吧！總是依靠別人是不行的！要學會自己生活！」牡丹後悔的說：「是啊！我要是早點學會獨立就不會有今天的厄運了！我這是咎由自取！可惜現在說什麼都遲了！唉！」
② 你還讀過哪些寓言故事只寫寓言故事題目
我讀過的寓言故事很多，比如《亡羊補牢》、《田忌賽馬》、《受寵的象》、《橡樹和蘆葦》、《農夫和斧頭》、《鐵鍋和瓦罐》、《口渴的烏鴉》等。
③ 寓言故事該怎麼寫
枷鎖
一隻鸚鵡跟主人外出散步。 它時而在空中飛，時而落在主人身上叫，看起來自由自在。
途中，鸚鵡看到一匹馬馱著一個人在趕路，就飛過去問馬:「喂，高個子，你為什麼要被人騎？」
馬不高興地反問說：「你以為我願意嗎？ 難道你沒有看見我被韁繩拴住了嗎？」
鸚鵡鼓動說：「為什麼不掙脫它呢？只要掙脫它，你就自由了！」
「沒用的。」馬沮喪地說，「我已經試過好多回了。」
「我要是你，就試到成功為止。 哪怕頭破血流也在所不惜。」鸚鵡慷慨激昂道。 馬不吭聲，馱著人繼續向前走。
「真是笨，活該一輩子被人騎。」鸚鵡見主人走得有點遠了， 就恨鐵不成鋼地丟下一句話向主人追去。
沒走幾步，鸚鵡又看見農田 里有一頭牛在汗流浹背地拉著 犁。它飛過去問：「喂，大個子，這是你心甘情願乾的活嗎？」
「當然不是。」牛不滿地說，「要不是被穿了鼻環，我早跑到草 地上悠閑地吃草、散步了。」
「一個小小的鼻環而已。聽我的，掙脫它！」鸚鵡唆使它說。
「很痛的，我不敢。」牛難過地低下腦袋。
「怕什麼？」鸚鵡意氣風發地說，「雖然這樣做可能會受點小傷，但為了自由，值得！」
牛沒有再理它，拉著犁慢慢地向前走去。
「真是傻，活該一輩子被人使喚。」鸚鵡忍不住破口大罵起來。
「呼——」這時，鸚鵡的主人打了個呼哨。鸚鵡嚇了一跳趕緊向主人飛了過去。
「喂！」一隻山雀飛過來攔住它的去路，「你不是叫這個追求自由，叫那個追求自由，為什麼自己卻不要自由呢？」
鸚鵡不高興地說:「誰說我沒有自由了？全天下誰也沒有我自由！」
山雀反駁說：「既然這樣，為什麼你的主人走到哪，你就要跟到哪？」
「這……這是我的自由……」難堪的鸚鵡硬著頭皮應道。
「你沒有自由。」山雀一針見血道，「你和牛、馬的區別僅僅在於困住它們的是有形的枷鎖，而困住你的是無形的枷鎖。既然你連掙脫無形的枷鎖的勇氣都沒有，就不要指責別人不敢掙脫有形的枷鎖了。」
④ 編寫寓言故事
如何進行寓言寫作呢來？我們應從把握其自文體特徵入手。寓言是以假想的故事或通過對事物擬人化的描寫，來說明某種道理，以達到教育和諷刺目的的一種文體。因而，寫寓言一定要把握其體裁特徵：編生動的故事，設誘人的情節，表現有教育意義的主題或深刻的道理。因為寓言的主人公既可是人，也可是物，所以寫作時要藉助誇張、擬人、對比、比喻等修辭手法，藉此喻彼、借遠喻近、借古諷今、以小見大，像《愚公移山》《鄭人買履》《伊索寓言》那樣，力求有故事，多趣味，見道理。
⑤ 寓言故事怎麼寫
寓言故事怎麼寫
要有明確積極的主題。同其它文體相比，寓言更強調對文章主旨鮮明性的要求，以達成教訓、諷刺、啟示的效果。換句話說，寓言的主題是用來表現真理及一個明智的看法，一種寶貴的經驗和一種苦樂的感受。寓言不講求寓意的隱晦，它以明達為佳。
2. 要調動豐富的聯想和想像。因為寓言中所寫的人、事、物等都不是生活中已經有或可能有的，它是一種虛擬的、只用來表達作者某種思想或情感的載體，尤其是以動植物為主人公的寓言，更需要充分發揮想像，以賦予它們人的思想情感和心理。
3. 要掌握主題表達的兩種方式。一種是以故事來寓理，採取暗示的方式，作者的旨意在故事中並未點出，留給讀者自行體會。另一種是作者借故事來說理，採取明喻的方式，也就是說故事末尾作者現身說法，將主旨指出。不必拘於一法，盡可能根據個人的愛好自由選擇。
4. 要講求內容的現實針對性。文學是現實的一面鏡子，寓言故事雖然篇幅短小，但它仍要求作者保持對生活的敏感，要求作者從大量紛繁的生活現象中提煉出有價值的思想，升華出有指導意義的道理，以充分發揮這種文學樣式的社會功能。
5. 要把握寓言的構思技巧。在敘述的同時，要有能力在較短的文字中，表現出故事的機智、詼諧與啟示。最重要的是要注意到濃厚的趣味及深刻的意義，二者缺一不可。
⑥ 寫幾個寓言故事的名字
精衛填海，守株待兔，亡羊補牢，畫蛇添足，濫竽充數，葉公好龍
⑦ 自己寫寓言故事
從前，有一個人很愚蠢又很自私，他還有一個愛佔便宜的壞毛病。凡是
他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。這只門的鈴鐺製作得十分精緻，
好看，聲音也很響亮。他想，怎麼樣才能弄到手呢？最後決定,把它偷走。
他知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會"叮零叮零"地響起來。門鈴
一響，耳朵就會聽到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會被人發現了。那可就得不
到鈴鐺了。那怎麼辦呢？
他突然想出了一個辦法。他認為，門鈴一響，耳朵就會聽見了
，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽不見了么？於是，他自作聰明地採用這
個方法去偷門鈴。
有一天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手
向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎麼也夠不著，他只好掃興地回來了。
回到家，他又想該怎麼辦呢？
他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。
可是又怕別人不幹，不和他一起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。
第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩
著凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘這只鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了，
這家主人發覺後，就把他抓住了。因為別人的耳朵並沒有被掩住，仍然能
夠聽到鈴鐺的響聲。
【提示】：鍾聲是客觀存在，不因為你堵住耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客觀存在，不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
⑧ 你還知道哪些寓言故事100個直接寫名字
鄭人買履刻鍾求見坐井觀天亡羊補牢
⑨ 寫9個來自寓言故事的成語
塞翁失馬，焉知非福
狐假虎威
守株待兔
葉公好龍
杞人憂天
邯鄲學步
刻舟求劍
亡羊補牢，為時未晚
鑿壁偷光
孟母三遷