聊齋志異畫壁寓意

① 新聊齋志異3之畫壁

貢米

② 聊齋志異中畫牆的寓意

親，是抄畫壁吧？
異史氏最後說的意思大概是：
幻由人心生，說出這樣話的，象是一位深通哲理的人。人有放縱之心，便心生褻瀆之境；人有褻瀆之念，便心生恐怖之境。菩薩指點啟發愚昧，千幻並生。這都是人主觀能動的幻覺而已。我佛誨人心切，可惜沒有聽到他的話大徹大悟離開俗世而隱居的。

③ 畫壁的主要內容

《畫壁》是陳嘉上導演的電影作品，取材自《聊齋志異》中的第六篇，年7月底在京郊開機，9月29號殺青，於2011年9月29日起（國慶檔）公映。影片主要講述鄧超飾演的主角－書生朱孝廉赴京趕考期間，誤入壁畫里的仙境，在女兒國般的仙境中展開奇幻冒險故事，與仙女們發展幾段恩愛情仇的感情，主題是"幻由心生，浮生若夢"。這是陳嘉上繼《畫皮》取得成功後開拍的第二部聊齋故事，而《畫壁》的電腦特效將較前作有所提升。
中文名： 畫壁
外文名： Mural
出品公司： 北京光線影業有限公司
導演： 陳嘉上
編劇： 陳嘉上、譚廣源、王思敏、劉浩良
主演： 鄧超, 孫儷, 閆妮, 鄭爽, 曾志偉等
類型： 動作，愛情，劇情，奇幻
片長： 123 分鍾
上映時間： 2011年9月29日

《畫壁》主要人物
九美 ▪ 芍葯 ( 孫儷 飾) ▪ 牡丹 ( 鄭爽 飾) ▪ 百合 ( 包文婧 飾) ▪ 雪蓮 ( 夏一瑤 飾)
▪ 丁香 ( 莫小奇 飾) ▪ 翠竹 ( 謝楠 飾) ▪ 姑姑 ( 閆妮 飾) ▪ 海棠 ( 藍盈瑩 飾)
▪ 雲梅 ( 柳岩 飾)

男主角 ▪ 朱孝廉 ( 鄧超 飾) ▪ 孟龍潭 ( 鄒兆龍 飾) ▪ 後夏 ( 包貝爾 飾) ▪ 金甲武

演員表
角色 演員 備注
朱孝廉 鄧超 因迷戀仙女而二次進入壁畫中的仙境
孟龍潭 鄒兆龍 劫匪,路遇朱孝廉與書童上京趕考
後夏 包貝爾 朱孝廉的書僮,與朱孝廉一起誤入壁畫中的仙境
姑姑 閆妮 仙女們的主人,掌控仙境的生殺大權,不許仙女有情愛,九美之一
芍葯 孫儷 仙女中的強者,姑姑的繼承人,被所有仙女所畏懼,九美之一
牡丹 鄭爽 喜歡朱孝廉,九美之一
翠竹 謝楠 假小子仙女,與朱孝廉假結婚,後愛上他,九美之一
丁香 莫小棋 大姐大仙女,九美之一
雲梅 柳岩 最不合群的仙女,九美之一
雪蓮 夏一瑤 打女仙女,九美之一
海棠 藍盈瑩 淑女仙女,九美之一
百合 包文婧 貪吃仙女,九美之一
高僧(不動和尚) 曾志偉 朱孝廉等人闖入古寺偶遇不動和尚,後被不動和尚解救。
《畫壁》本片取材自《聊齋志異》的經典故事，由香港著名導演陳嘉上執導，採用內地演員作為主要班底。故事以主角朱孝廉（鄧超飾）為主線軸心，講述書生朱孝廉與書僮後夏（包貝爾飾）在赴京趕考途中，遇上山賊孟龍潭（鄒兆龍飾）大打出手，最終到了一座古寺，經由不動和尚（曾志偉飾）勸說，三人和解。而朱孝廉在古寺里發現了一幅壁畫，畫中人宛若鮮活靈動。在凝望之時，朱孝廉被一個從壁畫出來的仙女牡丹（鄭爽飾）帶進了畫中的仙境－－萬花林。 萬花林里沒有男人，生活著一群美麗的仙女，她們雖然各懷絕技，卻受制於仙境統領「姑姑」（閆妮飾）的強權之下。在奇異的女兒國仙境之中，眾多仙女在姑姑的管理下，過著單純而順服的生活，姑姑惟獨不許她們與男人產生感情，而且對私自闖進萬花林的男人也絕不手軟。在仙境里，朱孝廉認識了繼承者仙女芍葯（孫儷飾），在芍葯的幫助下，朱孝廉躲過被姑姑發現的危險，順利的返回人間。牡丹卻被姑姑發現男人是她帶進來的。 其後朱孝廉回到原來的世界，發現壁畫上的牡丹被處罰受苦，書僮告知壁畫是一幅地獄圖。朱孝廉出於義氣打算重返「畫壁」世界，於是在不動和尚的幫助下，朱孝廉連同後夏與孟龍潭進入仙境。不料姑姑卻一反常態，款待三位來賓，並讓他們從眾多仙女中挑選妻子，為萬花林傳宗接代。朱孝廉為不使姑姑懷疑，也假意挑選了仙女牡丹的朋友翠竹（謝楠飾）為妻子，後夏和孟龍潭也各自挑選了他們心滿意足的妻子，卻不知道姑姑打算利用幾個男人後把他們殺光。朱孝廉得悉牡丹已被姑姑收押後，嘗試取得芍葯的幫助來營救，展開了一連串的奇幻冒險旅程。 三個凡間男子的到來，也徹底打亂了萬花林的「秩序」，男人迷失在夢幻仙境里，人性即將受到考驗；慾望、貪念、愛恨，引發了一場仙界戰爭，一念天堂、一念地獄…… 在「畫壁」的世界裡，最終朱孝廉能否得到心中所愛呢

④ 誰能給我解釋一下《聊齋志異》——《畫壁》中「幻遊人生」的含義

壁畫中的世界是不真實的,如夢似幻,真實人生又何嘗不是.

⑤ 聊齋志異中「畫壁」和「小倩」這兩個故事有什麼聯系嗎

江西人孟龍潭，與朱舉人客居在京城。他們偶然來到一座寺院，見殿堂僧舍，都不太寬敞，只有一位雲游四方的老僧暫住在裡面。老僧見有客人進門，便整理了一下衣服出來迎接，引導他倆在寺內游覽。大殿中塑著手足都作鳥爪形狀的志公像。兩邊牆上的壁畫非常精妙，上面的人物栩栩如生。東邊牆壁上畫著好多散花的天女，她們中間有一個垂發少女，手拈鮮花面帶微笑，櫻桃小嘴像要說話，眼睛也像要轉動起來。朱舉人緊盯著她看了很久，不覺神搖意動，頓時沉浸在傾心愛慕的凝思之中。
忽然間他感到自己的身子飄飄悠悠，像是駕著雲霧，已經來到了壁畫中。見殿堂樓閣重重迭迭，不再是人間的景象。有一位老僧在座上宣講佛法，四周眾多僧人圍繞著聽講。朱舉人也摻雜站立其中。不一會兒，好像有人偷偷牽他的衣襟。回頭一看，原來是那個垂發少女，正微笑著走開。朱舉人便立即跟在她的身後。過了曲曲折折的柵欄，少女進了一間小房舍，朱舉人停下腳步不敢再往前走。少女回過頭來，舉起手中的花，遠遠地向他打招呼，朱舉人這才跟了進去。見房子里寂靜無人，他就去擁抱少女，少女也不太抗拒，於是和她親熱起來。不久少女關上門出去，囑咐朱舉人不要咳嗽弄出動靜。夜裡她又來到。這樣過了兩天，女伴發覺了，一塊把朱舉人搜了出來，對少女開玩笑說：「腹內的小兒已多大了，還想垂發學處女嗎？」都拿來頭簪耳環，催促她改梳成少婦發型。少女羞得說不出話來。一個女伴說：「姊妹們，我們不要在這里久待，恐怕人家不高興。」眾女伴笑著離去。朱舉人看了看少女，像雲一樣形狀的發髻高聳著，束發髻的鳳釵低垂著，比垂發時更加艷絕人寰。他見四周無人，便漸漸地和少女親昵起來，蘭花麝香的氣味沁人心脾，兩人沉浸在歡樂之中。
忽然聽到猛烈的皮靴走路的鏗鏗聲，並伴隨著繩鎖嘩嘩啦啦的聲響。旋即又傳來亂紛紛的喧嘩爭辯的聲音。少女驚起，與朱舉人一起偷偷地往外看去，就見有個穿著鐵甲的神人，黑臉如漆，手握繩鎖，提著大槌，很多女子圍繞著他。金甲神說：「全到了沒有？」眾女回答：「已經全到了。」他又說：「若有藏匿下界凡人的，你們要立即告發，不要自己找罪受！」眾女子同聲說：「沒有。」金甲神反轉身來像魚鷹一樣兇狠地看著周圍，像要進行搜查。少女非常害怕，嚇得面如死灰，慌張失措地對朱舉人說：「趕快藏到床底下。」她自己則開開牆上的小門，倉皇逃去，朱舉人趴在床底下，大氣不敢出。不久聽到皮靴聲來到房內，又走了出去。一會兒，眾人的喧鬧聲漸漸遠去，朱舉人的心情才稍稍安穩了一點。然而門外總是有來往說話議論的人。他心神不寧地趴了很久，覺得耳如蟬鳴，眼裡冒火，幾乎沒法忍耐。但也只有靜靜聽著，等待少女歸來，竟然不再記得自已是從哪裡來的了。
當時孟龍潭在大殿中，轉眼不見了朱舉人，便很奇怪地問老僧。老僧笑著說：「去聽宣講佛法去了。」孟龍潭問道：「在什麼地方？」老僧回答說：「不遠。」過了一會兒，老僧用手指彈著牆壁呼喚說：「朱施主遊玩這么久了，怎麼還不歸來？」立即見壁畫上出現了朱舉人的像，他側耳站立，像是聽見了。老僧又呼喚說：「你的遊伴久等了。」朱舉人於是飄飄忽忽從牆壁上下來，灰心呆立，目瞪足軟。孟龍潭大為吃驚，慢慢問他。原來朱舉人剛才正伏在床下，聽到叩牆聲如雷，因此出房來聽聽看看。這時他們再看壁畫上那個拈花少女，已是螺髻高翹，不再垂發了。朱舉人很驚異地向老僧行禮，問他這是怎麼回事。老僧笑著說：「幻覺生自人心，貧僧怎麼能解呢！」朱舉人胸中郁悶不舒，孟龍潭心中則驚駭無主。兩人立即起身告辭，順階而下出門離去。
幻象由人所產生，說這話的象是一個有道之人。人有淫心，於是產生了輕慢之境；人有污穢之心，於是產生了恐怖之境。菩薩點化愚鈍未開蒙之人，千種幻象並起，其實都是人的心在那裡妄動啊。菩薩教人心切，可惜他們沒有聽從菩薩的話而大徹大悟，披散頭發遁入深山。
寧采臣，浙江人，性情慷慨豪爽，品行端正。常對人說：「我終生不找第二個女人。」有一次，他去金華，來到北郊的一個廟中，解下行裝休息。寺中殿塔壯麗，但是蓬蒿長得比人還高，好像很長時間沒有人來過。東西兩邊的僧舍，門都虛掩著，只有南面一個小房子，門鎖像是新的。再看看殿堂的東面角落，長著一叢一叢滿把粗的竹子，台階下一個大水池，池中開滿了野荷花。寧生很喜歡這里清幽寂靜。當時正趕上學使舉行考試，城裡房價昂貴，寧生想住在這里，於是就散步等僧人回來。
太陽落山的時候，來了一個書生，開了南邊房子的門。寧采臣上前行禮，並告訴他自己想借住這里的意思。那書生說：「這些屋子沒有房主，我也是暫住這里的。你如願意住在這荒涼的地方，我也可早晚請教，太好了。」寧采臣很高興，弄來草秸鋪在地上當床，支上木板當桌子，打算長期住在這里。
這天夜裡，月明高潔，清光似水。寧生和那書生在殿廊下促膝交談，各自通報姓名。書生說：「我姓燕，字赤霞。」寧生以為他也是趕考的書生，但聽他的聲音不像浙江人，就問他是哪裡人，書生說：「陝西人。」語氣誠懇朴實。過了一會兒，兩人無話可談了，就拱手告別，回房睡覺。

《古墓荒齋》聶小倩(16張)

寧生因為住到一個新地方，很久不能入睡。忽聽屋子北面有低聲說話的聲音，好像有家口。寧生起來伏在北牆的石頭窗下，偷偷察看。見短牆外面有個小院落，有位四十多歲的婦人，還有一個老媽媽，穿著暗紅色衣服，頭上插著銀質梳形首飾，駝背彎腰，老態龍鍾，兩人正在月光下對話。只聽婦人說：「小倩怎麼這么久不來了？」老媽媽說：「差不多快來了！」婦人說：「是不是對姥姥有怨言？」老媽媽說：「沒聽說。
但看樣有點不舒暢。」婦人說：「那丫頭不是好相處的！」話沒說完，來了一個十七八歲的女子，好像很漂亮。老媽媽笑著說：「背地不說人。我們兩個正說著，小妖精就不聲不響悄悄地來了，幸虧沒說你的短處。」又說：「小娘子真是漂亮得像畫上的人，老身若是男子，也被你把魂勾去了。」女子說：「姥姥不誇獎我，還有誰說我好呢？」婦人同女子不知又說些什麼。寧生以為她們是鄰人的家眷，就躺下睡覺不再聽了。又過了一會兒，院外才寂靜無聲了。寧生剛要睡著，覺得有人進了屋子，急忙起身查看，原來是北院的那個女子。寧生驚奇地問她干什麼，女子說：「月夜睡不著，願與你共享夫婦之樂。」寧生嚴肅地說：「你應提防別人議論，我也怕人說閑話。只要稍一失足，就會喪失道德，丟盡臉面。」女子說：「夜裡沒有人知道。」寧生又斥責她。女子猶豫著像還有話說，寧生大聲呵斥：「快走！不然，我就喊南屋的書生！」女子害怕，才走了。走出門又返回來，把一錠黃金放在褥子上。寧生拿起來扔到庭外的台階上，說：「不義之財，臟了我的口袋！」女子羞慚地退了出去，拾起金子，自言自語說：「這個漢子真是鐵石心腸！」
聶小倩與寧采臣
第二天早晨，有一個蘭溪的書生帶著僕人來准備考試，住在廟中東廂房裡，夜裡突然死了。腳心有一小孔，像錐子刺的，血細細地流出來。眾人都不知道是什麼緣故。第二天夜裡，僕人也死了，症狀同那書生一樣。到了晚上，燕生回來，寧生問他這事，燕生認為是鬼乾的。寧生平素剛直不阿，沒有放在心上。到了半夜，那女子又來了，對寧生說：「我見的人多了，沒見過像你這樣剛直心腸的。你實在是聖賢，我不敢欺負你。我叫小倩，姓聶，十八歲就死了，葬在寺廟旁邊，常被妖物脅迫幹些下賤的事，厚著臉皮伺候人家，實在不是我樂意乾的。如今寺中沒有可殺的人，恐怕夜叉要來害你了！」寧生害怕，求她給想個辦法。女子說：「你與燕生住在一起，就可以免禍。」寧生問：「你為什麼不迷惑燕生呢？」小倩說：「他是一個奇人，我不敢靠近。」寧生問：「你用什麼辦法迷惑人？」小倩說：「和我親熱的人，我就偷偷用錐子刺他的腳。等他昏迷過去不知人事，我就攝取他的血，供妖物飲用；或者用黃金引誘，但那不是金子，是羅剎鬼骨，人如留下它，就被截取出心肝。這兩種辦法，都是投人們之所好。」寧生感謝她，問她戒備的日期。小倩回答說明天晚上。臨別時她流著淚說：「我陷進苦海，找不著岸邊。郎君義氣沖天，一定能救苦救難。你如肯把我的朽骨裝殮起來，回去葬在安靜的墓地，你的大恩大德就如同再給我一次生命一樣！」寧生毅然答應，問她葬在什麼地方。小倩說：「只要記住，白楊樹上有烏鴉巢的地方就是。」說完走出門去，一下子消失了。
第二天，寧生怕燕生外出，早早把他請來。辰時後就備下酒菜，留意觀察燕生的舉止，並約他在一個屋裡睡覺。燕生推辭說自己性情孤癖，愛清靜。寧生不聽，硬把他的行李搬過來。燕生沒辦法，只得把床搬過來，並囑咐說：「我知道你是個大丈夫，很仰慕你。有些隱衷，很難一下子說清楚。希望你不要翻看我的箱子包袱，否則，對我們兩人都不利！」寧生恭敬地答應。說完兩人都躺下，燕生把箱子放在窗檯上，往枕頭上一躺，不多時鼾聲如雷。寧生睡不著，將近一更時，窗子外邊隱隱約約有人影。一會兒，那影子靠近窗子向里偷看，目光閃閃。寧生害怕，正想呼喊燕生，忽然有個東西沖破箱子，直飛出去，像一匹耀眼的白練，

樂蒂版聶小倩(6張)
撞斷了窗上的石欞，倏然一射又馬上返回箱中，像閃電似地熄滅了。燕生警覺地起來，寧生裝睡偷偷地看著。燕生搬過箱子查看了一遍，拿出一件東西，對著月光聞聞看看。寧生見那東西白光晶瑩，有二寸來長，寬如一韭菜葉。燕生看完了，又結結實實地包了好幾層，仍然放進箱子里，自言自語說：「什麼老妖魔，竟有這么大的膽子，敢來弄壞箱子！」接著又躺下了。寧生大為驚奇，起來問燕生，並把剛才見到的情景告訴他。燕生說：「既然我們交情已深，不能再隱瞞，我是個劍客。剛才要不是窗戶上的石欞，那妖魔當時就死了。雖然沒死，也受傷了。」寧生問：「你藏的是什麼東西？」燕生說：「是劍。剛才聞了聞它，有妖魔的氣味。」寧生想看一看，燕生慷慨地拿出來給他看，原來是把瑩瑩閃光的小劍。寧生於是更加敬重燕生。天亮後，發現窗戶外邊有血跡。寧生出寺往北，見一座座荒墳中，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。等遷墳的事情安排妥當，寧生收拾行裝准備回去。燕生為他餞行送別，情誼深厚。又把一個破皮囊贈送給寧生，說：「這是劍袋，好好珍藏，可以避邪驅鬼。」寧生想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣有信義、又剛直的人，可以作劍客；但你是富貴中人，不是這條道上的人。」寧生托詞有個妹妹葬在這里，挖掘出那女子的屍骨，收斂起來，用衣、被包好，租船回家了。

寧生的書房靠著荒野，他就在那兒營造墳墓，把小倩葬在了書房外面。祭奠的時候，他祈禱說：「憐你是個孤魂，把你葬在書房邊，相互聽得見歌聲和哭聲，不再受雄鬼的欺凌。請你飲一杯漿水，算不得清潔甘美，願你不要嫌棄。」禱告完了就要回去。這時後邊有人喊他：「請你慢點，等我一起走！」寧生回頭一看，原來是小倩。小倩歡喜地謝他說：「你這樣講信義，我就是死十次，也不能報答你！請讓我跟你回去，拜見公婆，給你做婢妾都不後悔。」寧生細細地看她，白里透紅的肌膚，如同細筍的一雙腳，白天一看，更加艷麗嬌嫩。於是，寧生就同她一塊來到書房，囑咐她坐著稍等一會兒，自己先進去稟告母親。母親聽了很驚愕。這時寧生的妻子已病了很久，母親告誡他不要走漏風聲，怕嚇壞了他的妻子。倒說完，小倩已經輕盈地走進來，跪拜在地上。寧生說：「這就是小倩。」母親驚恐地看著她，不知如何是好。小倩對母親說，「女兒飄然一身，遠離父母兄弟，承蒙公子照顧，恩澤深厚。願意作婢妾，來報答公子的恩情。」母親見她溫柔秀美，十分可愛，才敢同她講話，說：「小娘子看得起我兒，老身十分喜歡。但我這一生就這一個兒子，還指望他傳宗接代，不敢讓他娶個鬼媳婦。」小倩說：「女兒確實沒有二心，我是九泉下的人，既然不能得到母親的信任，請讓我把公子當兄長侍奉。跟著老母親，早晚伺候您，怎麼樣？」母親憐惜她的誠意，答應了。小倩便想拜見嫂子，母親托詞她有病，小倩便沒有去；又立即進了廚房，代替母親料理飲食，出來進去，像早就住熟了似的。

天黑了，母親害怕她，讓她回去睡覺，不給她安排床褥。小倩知道母親的用意，就馬上走了。路過寧生的書房，想進去，又退了回來，在門外徘徊，好像害怕什麼。寧生叫她，小倩說：「屋裡劍氣嚇人，以前在路上沒有見你，就是這個緣故。」寧生明白是那個皮囊，就取來掛到別的房裡，小倩才進去。她靠近燭光坐下，坐了一會兒，沒說一句話。過了好長時間，小倩才問：「你夜裡讀書嗎？我小時候讀過《楞嚴經》，如今大半都忘了。求你給我一卷，夜裡沒事，請兄長指正。」寧生答應了。小倩又坐了一會兒，還是不說話；二更快過去了，也不說走。寧生催促她，小倩凄慘地說：「我一個外地來的孤魂，特別害怕荒墓。」寧生說：「書房中沒有別的床可睡，況且我們是兄妹，也應避嫌。」小倩起身，愁眉苦臉的像要哭出來，腳步遲疑，慢慢走出房門，踏過台階不見了。
寧生暗暗可憐她，想留她在別的床上住下，又怕母親責備。小倩清晨就來給母親問安，捧著臉盆侍奉洗漱。操勞家務，沒有不合母親心意的。到了黃昏就告退辭去，常到書房，就著燭光讀經書。發覺寧生想睡了，才慘然離去。
先前，寧生的妻子病了，不能做家務，母親累得疲憊不堪。自從小倩來了，母親非常安逸，心中十分感激。待她一天比一天親熱，就像自己的女兒，竟忘記她是鬼了，不忍心晚上再趕她走，就留她同睡同起。小倩剛來時，從不吃東西、喝水，半年後漸漸喝點稀飯湯。寧生和母親都很溺愛她，避諱說她是鬼，別人也就不知道。沒多久，寧生的妻子死了。母親私下有娶小倩作媳婦的意思，又怕對兒子不利。小倩多少知道母親的心思，就乘機告訴母親說：「在這里住了一年多，母親應當知道兒的心腸了。我為了不禍害行人，才跟郎君來到這里。我沒有別的意思，只因公子光明磊落，為天下人所敬重，實在是想依靠他幫助三幾年，藉以博得皇帝封誥，在九泉之下也覺光彩。」母親也知道她沒有惡意，只是怕她不能生兒育女。
小倩說：「子女是天給的。郎君命中註定有福，會有三個光宗耀祖的兒子，不會因為是鬼妻就沒子孫。」母親相信了她，便同兒子商議。寧生很高興，就擺下酒宴，告訴了親戚朋友。有人要求見見新媳婦，小情穿著漂亮衣服，坦然地出來拜客。滿屋的人都驚詫地看著她，不僅不疑心她是鬼，反而懷疑她是仙女。於是寧生五服之內的親屬，都帶著禮物向小倩祝賀，爭著與她交往。小倩善於畫蘭花和梅花，總是以畫酬答。凡得到她畫的人都把畫珍藏著，感到很榮耀。
一天，小倩低頭俯在窗前，心情惆悵，像掉了魂。她忽然問：「皮囊在什麼地方？」寧生說：「因為你害怕它，所以放到別的房裡了。」小倩說：「我接受活人的氣息已很長時間了，不再害怕了。應該拿來掛在床頭！」寧生問她怎麼了，小倩說：「三天來，我心中恐懼不安。想是金華的妖物，恨我遠遠地藏起來，怕早晚會找到這里。」寧生就把皮囊拿來，小倩反復看著，說：「這是劍仙裝人頭用的。破舊到這種程度，不知道殺了多少人！我今天見了它，身上還起雞皮疙瘩。」說完便把劍袋掛在床頭。第二天，小倩又讓移掛在門上。夜晚對著蠟燭坐著，叫寧生也不要睡。忽然，有一個東西像飛鳥一樣落下來，小倩驚慌地藏進帷幕中。寧生一看，這東西形狀像夜叉，電目血舌，兩只爪子抓撓著伸過來。到了門口又停住，徘徊了很久，漸漸靠近皮囊，用爪子摘取，好像要把它抓裂。皮囊內忽然格的一響，變得有兩個竹筐那麼大，恍惚有一個鬼怪，突出半個身子，把夜叉一把揪進去，接著就寂靜無聲了，皮囊也頓時縮回原來的大小。寧生既害怕又驚詫。小倩出來，非常高興地說：「沒事了！」他們一塊往皮囊里看看，見只有幾斗清水而已。幾年以後，寧生果然考取了進士，小倩生了個男孩。寧生又納了個妾，她們又各自生了一個男孩。三個孩子後來都做了官，而且官聲很好。

⑥ 聊齋志異 畫壁 的翻譯

話說一位孟帥哥和一位朱帥哥一起出遊，遛噠到一座寺廟。
這寺廟一副發育不健全的樣子，大殿也好，禪房也好，個個小里小氣，土拉吧幾，一看就是營養不良。廟里也沒有什麼人，只有一老和尚。
見到兩位帥哥進來，老和尚迎出來，「兩位施主，歡迎光臨本寺，貧僧是這里的主持，法號若智。」
「我靠，弱智」兩位帥哥急忙施展雞飛狗跳跳出寺門，看清這里的確不是精神病院這才轉身進來，隨弱智大師游覽寺院。
只見大殿里只塑了一尊志公像，這位志公是什麼人呢？他是位禪師，據說是得道的高僧，很多信佛的人都認為他是觀音姐姐的化身，這就是志公，Do you undestand？殿的牆上都是精妙的寫真，有各種各樣的美女噴血寫真，穿泳裝的，透視裝的，露點的，湯加麗啊，舒琪啊，鍾麗提啊，應有盡有－－哎呀不好意思，我由秀鬥了。牆上繪畫的是天女散花。
其中有一位披肩發MM，拈花微笑，一雙電死人不償命的眼睛好像真的一樣。
這里要先給大家講個我國古代的常識，不懂的好好聽著，懂得再溫習一遍。在我國古代，沒有出嫁的女孩的頭發都是垂著的，而出嫁以後呢，就紮成一個髻扎在腦後，就像新娘盤頭的那樣字。所以在古代，垂著頭發的表示這個女孩子還沒有LG，你要追就放心大膽的追，盤了頭的就千萬別去勾引人家啦，做二爺是沒有好下場滴。
這畫壁上的畫簡直是栩栩如生啊，朱帥哥目不轉睛看著那位長發MM，竟然覺得飄飄忽忽像吃了搖頭丸一樣，身體就像騰雲駕霧，飛到牆上去了。再一看，樓宇殿閣，金碧輝煌，哪還是那個發育不良的小破寺廟。
一老和尚正坐在那裡忽悠，大侃三個代表四項基本原則和道瓊斯指數的聯系，聽他忽悠的人還挺多，朱帥哥也混在人群里，聽的雲里霧里。
過了一會覺得有人拉自己的衣服，朱GG想，這地方也有小偷？於是展開七十二路小擒拿手，一個抓波反龍爪手抓過去，居然什麼也沒有抓到，朱帥哥生怕中了暗器，急忙回頭，卻看到那位披肩發的PPMM真在離他不遠的地方向他找找手，轉身又go back了。
朱GG忙跟上去，見MM進了一間小房間，朱GG平時武俠看的太多，生怕裡面有機關，不敢跟進去。
MM回過頭來，搖了搖手中的花，「come on baby」，朱帥哥經不住誘惑，色咪咪的跟著進了屋。
屋裡沒有其他人，朱GG見了高興的屁顛屁顛滴，直奔主題，過去把MM抱在懷里，MM也不拒絕，於是兩人一起上床翻雲覆雨，嘿咻嘿咻了一番。
過了一會MM就走了，臨走告訴GG，千萬不要亂出聲響。到了晚上MM又回來了，繼續跟朱GG嘿咻了一番。
太陽太陽像一把金梭，月亮月亮像一把銀梭，時間過滴好快啊，轉眼兩天時間過去了，MM的女朋友們都覺得有問題，於是展開大搜索，唉，這些八卦的女人，朱GG無奈被她們搜了出來。好多的PPMM啊。
MM們跟朱帥哥的MM開玩笑，我們就叫她拈花MM吧，多有詩意的名字啊：「小MM肚子里的baby都這么大了哦，你聽，還在唱歌呢」
拈花MM：「拜託，是我肚子餓的咕咕叫了好不好？」眾MM暈倒。
其他的MM們還是很講規矩的，知道拈花MM已經不是處女了，就要給她做個新娘盤頭，拈花MM羞答答的玫瑰靜悄悄的開，頭發很快就做好了。
其中一個MM說：「各位姐姐妹妹們，我們這么多大燈泡子不要在這里了好不好？多費電哦。」大家嬉笑著走了。
朱GG再看拈花MM，打扮一番後更是魅惑無比，驚艷的不得了，於是又開始意亂情迷起來。唉，真是英雄難過美人關啊。
就在這時候，聽到外面有哼哼哈嘿的聲音，拈花MM大吃一驚，跟朱帥哥一起偷偷看外面。只見來了一個金甲武士，身穿黃金聖衣，嗯，黃金聖鬥士，臉黑的像包黑子一樣，像張飛一樣，像黑夜一樣，對，就像中超的黑哨一樣黑，MM們都圍著他。
聖鬥士說：「人都到齊了嗎？」
MM們：「到齊了」
聖鬥士：「好，報數」
MM們一臉困惑的表情：「這里沒有樹啊，抱什麼？」
聖鬥士：「我倒！這里是不是藏了神界以外的人了，如果有大家就把他交出來，不然，嘿嘿，我就要使用雙截棍了，哼哼哈嘿，誰他媽在練太極，哼哼哈嘿！」
MM們：「沒有，絕對沒有。」
聖鬥士：「好，那我要搜了」
拈花MM怕的很，跟朱帥哥說：「趕緊藏到床下去。」說完在牆上開了個小門，閃進去不見了。
朱帥哥爬在床下，不敢出聲，一會停到哼哼哈嘿的聲音到屋裡來了，又過來一會就出去了，再過了一會，漸漸靜下來。但是門外還是有來來往往的說話聲，拈花MM不回來，可憐的朱GG也不敢出來。
過了好長時間，朱GG的耳朵里就好像養了無數只知了，知了知了的亂叫，眼睛裡也好像要噴出火來，朱GG暗想：「完了，我可憐的眼睛要長黑眼圈了」。
再說跟朱帥哥一起到寺廟里遊玩的孟帥哥，正在寺廟大殿里，突然biu～一下就見不到朱帥哥了，不禁很驚奇，問那位弱智大師怎麼回事？
大師：「他去聽經濟論壇去啦，就在不遠的地方。」
過了一會，弱智大師用手指彈了彈牆壁：「朱帥哥，怎麼這么久了還沒有回來？」只間這時牆上的畫里居然有了朱GG的像，正在側著耳朵聽什麼東西的樣子。
大師又說：「朱帥哥，你的哥們在這等你很久啦。快回來吃飯飯啦。」
這時候朱帥哥從牆上飄下來，一副失魂落魄的痴呆樣。
孟帥哥問是怎麼回事，原來是剛才趴在床底下的時候，聽到外面有敲門的，轟隆轟隆好像大雷一樣，就爬出來看，結果就不知道怎麼地就回來了。
再看牆上，畫里的那位拈花MM，頭發已經盤起來了。真是奇怪哦。
朱帥哥問弱智大師，大師：「幻由心生幻由心生啊。」
朱帥哥很是郁悶，但知道跟這弱智大師也問不出個結果來，只好跟孟帥哥一起走了。

⑦ 聊齋之畫壁告訴我們什麼道理

告訴我們，人有時候苦苦追尋的，卻不是對的人。愛一個人會為了她的幸福放棄一切。
一個手無縛雞之力的文弱書生演示了什麼叫勇氣，為了為人之原則，為了仁義可以不畏任何生死磨難，只因為那是該做之事。這勇氣可以算的上是感天動地，算的上是讓人無可挑剔的人品。可是，他沒有告訴人們什麼叫愛情。

倒是一隻鳥，告訴了人們什麼才叫愛。愛一個人可以不計任何報酬任何後果去付出，只因為只是想讓對方喜歡。愛她，為她背叛信仰，為她付出生命又算什麼。毫不猶豫。無需猶豫。只因為，愛你是我更大的信仰。

還有一群人。一群女人。哪怕只是被人不當一回事沒用半點真心的耍著玩了一回，還是那麼的關心著他以他為天為地為歸宿。只因為他是相公。只因為在他身上寄託了愛情的希望。這不是為一人，是為了自己心中對愛情這倆字的渴望與認可。哪怕他不是那個人。她們告訴了人們，男人，可以為了愛情付出一切，而女人，除了這些，還是可以容忍一切的。包括分享。一個人瞬間的失神再醒來，告訴我們，人間所有的一切，包括那轟轟烈烈自以為重要的愛情，其實都只是一瞬間。一眨眼功夫的事兒。僅此而已。

愛情於你於我貌似那麼重要，可它，也不過如此。

可是，人生不也如此嗎，一切也就是一瞬間而已。難道，它又好到了哪兒去？
望採納

⑧ 畫壁是不是出自聊齋志異的第一篇

畫壁是不是出自聊齋志異的第一篇自還到真沒注意過

⑨ 《畫壁》故事梗概

畫壁

故事梗概：
一道驚電打穿寺廟瓦頂，劈中蘭若寺內一幅壁畫，跟著壁畫似生異變，翌日，全寺和尚離奇失蹤，就連來查案的官差也都失蹤了。從此，蘭若寺成為凶寺，珠網塵封，香火斷絕。數年後，孟龍潭和朱孝廉聯袂郊遊，途遇暴雨，便到附近的一座涼寺避雨，此廟正是當年的蘭若寺，果見寺院之內，到處蛛網塵封，卻唯獨置於殿堂兩側的壁畫出奇的明亮，與整座寺院顯得格格不入。兩副壁畫分別畫著兩位仙女，美麗出眾眼眸含情，分別吸引著孟龍潭和朱孝廉。正當此際有兩個怪物突然冒出來要殺兩人，於是孟龍潭和朱孝廉分別被夢凡夢艷所救。其實此二女並非什麼仙女而是狐妖和蛇妖，但狐妖夢凡卻愛上了孟龍潭。可夢艷卻是在迷惑朱孝廉，伺機吸取他的元神，以增強自己的功力，二人元神被妖物吸進畫壁中，肉身則倒在寺中地上。二人的遭遇被一個法號為清水的和尚所發現，欲救之，但是孟、朱二人已被畫壁中的妖物迷惑，要留在畫壁世界裡。最後，清水又一次施法救之並也進入畫壁，並殺死了危害人間的黑山，但不料殺死黑山，連通往外面世界的大門也隨之關閉。後清水則發現，朱妻素娘剛出生的孩子能救大家，通往外面世界的大門開了，孟龍潭不願與夢凡分離，於是留了下來，朱孝廉、清水、素娘三人出去了，可在畫壁外，清水見黑山還沒死，於是再返畫壁，一是為了黑山，再是為了畫壁中的那幻想的妻子和女兒。只剩素娘和朱孝廉就在畫壁外，和他們的孩子開始新的生活。

⑩ 聊齋志異畫壁現代文概括，急啊

初一下學期文言文

傷仲永
一詞多義：
之：(1)邑人奇之:代詞，代仲永（2)仲永之通悟：結構助詞，可譯做「的」
（3）卒之為眾人：補音助詞，沒有實在意義
以：（1）其詩以養父母：介詞，把（2）或以錢幣乞之：介詞，用
於：（1）賢於材人遠矣:介詞，比（2）則其受於人者不至也：介詞，被

古今異義：
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

詞類活用

日扳仲永環謁於邑人 （名詞作狀語，表示行為的經常性：每天，天天。）

泯然眾人矣 （名詞用作動詞；變成普通人。）

父異焉 （形容詞用作意動詞：以……為異，感到驚異，對……感到詫異。）

邑人奇之 （形容詞用作意動詞：以……為奇，對這件事感到奇怪）

稍稍賓客其父 （名詞用作意動詞：把他的父親當作賓客對待。）

父利其然 （形容詞用作意動詞：認為這種情況是有利可圖的。）

通假字：
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。
②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能。
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。

特殊句式：
一、省略句：（粗體為句子補充）
1、不使 之 學 2、令 之 作詩 3、受之 於 天也 4、余 還自揚州
二、倒裝句：還自揚州 現代語序：自揚州還（狀語後置）

木蘭詩

1、一詞多義：願為市鞍馬 （ 動詞 買） 東市買駿馬 （ 名詞 市場 集市）
2、通假字：
策勛十二轉 "策"通"冊" 出門看火伴 "火"通"伙" 對鏡帖花黃 "帖"通"貼"
3、古今異義：
聞：不聞機杼聲 今義：用鼻子聞 古義：聽到
去：旦辭爺娘去 今義：從一地到另一地 古義：離開
但：但聞黃河流水鳴濺濺 今義：表示轉折關系的連詞，但是。 古義：只
走：雙兔傍地走： 今義：行走 古義：跑
4、詞類活用：
願為市鞍馬： 買，名詞作動詞用
只能找這些了，實在想不起來。

孫權勸學
通假字
孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當於「嗎」。 卿今當塗掌事：塗，通途
一詞多義
當： 但當涉獵（助動詞,應當） 當塗掌事（動詞：正）
見： 見往事耳（了解） 大兄何見事之晚乎（認清）
古今異義詞
辭:古義：推脫。（蒙辭以軍中多務） 今義：美好的詞語。
治:古義：研究（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：治理
及:古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：以及。
~~過:古義：到。（及魯肅過尋陽） 今義：經過。
更:古義：重新。（即更刮目相待） 今義：更加。
但:古義：只。（但當涉獵） 今義：轉折連接詞，但是。
博士:古義：當時專掌經學傳授的學官孤豈欲卿治經為博士邪今義：學位名稱 往事:古義：歷史（見往事耳） 今義：過去的事
大:古義：很（自以為大有所益今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象
孤:古義：古時候王侯的自稱，我(孤豈欲卿治經為博士邪今義：獨自，孤獨 就:古義：靠近(蒙乃始就學） 今義：就


特殊句式
倒裝句 蒙辭以軍中多務。即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）
反問句 孤豈欲卿之經為博士邪！卿言多務，孰若孤？

口技

一詞多義
1.坐：眾賓團坐（坐下） 滿坐寂然（同「座」，座位）
2.乳：婦撫兒乳（餵奶） 兒含乳啼（乳頭）
3.而：既而兒醒（表時間副詞的詞尾，不譯） 婦拍而嗚之（連詞，表並列） 4.妙：眾妙畢備（妙處） 以為妙絕（好）
5.指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出）
6.絕：以為妙絕（極） 群響畢絕（停止） 率愛妻子邑人來此絕境（與世隔絕
7 備：眾妙畢備（具備） 前人之述備矣（詳盡）
8.發：一時齊發，眾妙畢備（發出） 舜發於畎畝之中（被任用） 發閭左謫戍漁陽（征發）野芳發而幽香（開放） 黃發垂髫，並怡然自樂（頭發）

通假字 滿坐寂然（「坐」同「座」，座位。句意：全場靜悄悄的。）

古今異義
1。會，古：適逢 今：會議 2。但，古：只 今：轉折連詞，但是 3。稍，古：漸漸 今：稍微 4。間，古：夾雜 今：事物兩端之間 5。股，古：大腿 今：量詞 6。走，古：跑 今：行走 7。是，古：這，那 今：判斷動詞 8. 雖，古：即使 今：雖然 詞類活用 1、京中有善口技者（善：形容詞活用為動詞，擅長。句意：京城裡有個擅長表演口技的人。） 2、不能名其一處也（名：名詞活用為動詞，說出。句意：不能說清其中一個地方。） 3、會賓客大宴（宴：名詞活用為動詞，舉行宴會。句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。） 4、遙聞深巷中犬吠（遙：形容詞活用為狀語，遠遠地。） 5、婦撫兒乳（乳：名詞活用為動詞，餵奶。） 6、婦手拍兒聲（手：名詞活用為狀語，用手。） 7、眾妙畢備（妙：形容詞活用為名詞，妙處）
特殊句式
倒裝句：會賓客大宴（賓語前置句：「會大宴賓客」句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。）
時間量詞
少頃 既而 是時 一時 未幾 忽 俄而 忽然 1．表示突然發生：忽 忽然 2．表示同時發生：一時 3．表示相繼發生：既而 4．表示在特定的時間內發生：是時 5．表示過了很短時間就發生：俄而 少頃 未幾

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古今異義：
1、誇父與日「逐走」：古：賽跑 今：走路
2、「河」、渭不足：古：黃河 今：河流
3、地「維」絕：古：繩子 今：維有

詞類活用：
1、「北」飲大澤：名詞活用動詞，到北方
2、「道」渴而死：名詞活用..狀語吧？ 在途中
一詞多義：
1、而：道渴而死 因 怒而觸不周之山 ....地 eg：憤怒「地」撞上不周山

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1．詞性活用現象
1、狼不敢[前]（名詞作動詞，上前）。 2、恐前後受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。 3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。 4、意將[隧]入以攻其後也（名詞作動詞，鑽洞）。 5、其一[犬]坐於前（名詞作狀語，像狗一樣地）。 6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，用草簾子）。 7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠戶）。
2．通假字
「止」同「只」，只有。 止有剩骨。
3.一詞多義
止 同「只」， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。 意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其後也。情趣 醉翁之意不在酒 敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵人， 蓋以誘敵。 前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法
（1）之
代詞，它，指狼 例句：又數刀斃之。 助詞，的 例句：禽獸之變詐幾何哉。 助詞，調整音節，不譯 例句：久之。 助詞，位於主謂之間取消句子獨立性 例句：而兩狼之並驅如故。 代詞，代狼 例句：復投之。
（2）以
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。 連詞，來 意將遂人以攻其後也。 連詞，用 來蓋以誘敵。
（3）「其」的含義
①恐前後受其敵。（指狼）。 ②場主積薪其中。（指打麥場）。 ③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（指柴草堆）。 ⑤意將隧人以攻其後也。（指屠戶）。 ③屠自後斷其股。（指狼）。
5.使動用法
死：使...死，殺死。
6.文言句式
省略句 省略賓語： 1.「投以骨」中省略了「投」的賓語「之」，代狼，可補充為「投之以骨」。 2.「一狼仍從」中省略賓語「之」，可補充為「一狼仍從之」。 省略介詞： 3.「場主積薪其中」省略了介詞「於」，可補充為「場主積薪於其中」。 4.「一狼洞其中」中也省略了介詞「於」，可補充為「一狼洞於其中」。 5.「屠乃奔倚其下」中省略介詞「於」，可補充為「屠乃奔倚於其下」。 省略主語：6.「顧野有麥場」中省略主語「屠」，可補充為「屠顧野有麥場」。 倒裝句 ：7.「投以骨」中「以」是介詞結構後置，正常語序應為「以骨投」。