蘋果的寓言

Ⅰ 請教關於摘蘋果的寓言

不是摘蘋果，而是摘麥穗。
原文：
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾向老師求教專，怎樣才能找屬到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田梗，只許前進，而且只給一次機會，讓他們挑選一隻最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一隻又大又漂亮的麥穗，高興地摘下來。但他繼續前進時，發現前面有許多比他摘的那隻大，只得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終點時才發現，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩個的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時，他選擇了大類中的一隻美麗的麥穗。雖說這不一定是最大最美的，但他滿意的走完了全程。

Ⅱ 寓言故事河邊的蘋果

河邊的蘋果樹的故事

Ⅲ 蘋果寓言是個什麼故事其中的寓意是什麼

農夫來與蛇
冬天，農夫發現一條源蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了
過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我
該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

Ⅳ 寓言故事的成語每天給你一個蘋果突然一天不給了

一碗米養恩人，一袋米養仇人。這是中國版的

Ⅳ 蘋果寓言是個什麼故事其中的寓意是什麼

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Ⅵ 伊索寓言的農夫和蘋果樹 故事

一個窮困的農夫有一個朋友，這個朋友因為種了神奇的蘋果樹而遠近聞名。
有一天，內農夫的這個朋友送給容他一棵小蘋果樹。農夫對這個禮物非常高興。但當他回到家時，卻不知道將它栽在什麼地方。
他擔心他把蘋果樹栽在路邊，陌生人會偷樹上的蘋果，他把樹種在自己的一塊地里，鄰居們夜裡就會過來偷蘋果。他把樹栽在自己的房子邊，他的孩子們就會摘蘋果。
最後，他把那棵樹栽在了林子里，那裡沒人能看見。但沒有陽光和泥土，樹不久就死了。
後來，朋友問農夫他為什麼把樹栽在那樣貧瘠的地方。
「那有什麼不一樣？」農夫生氣地說， 「我把蘋果樹栽在路邊，陌生人就會偷樹上的蘋果，我把樹栽在自己的一塊地里，鄰居們夜裡就會來偷蘋果。我把樹栽在自己的房邊，我自己的孩子們就會摘蘋果。」
「是的，」他的朋友說. 「但至少可能有人來分享這些果實。現在你不僅剝奪了每個人的果實，也毀了一棵好蘋果樹！

Ⅶ 伊索寓言中《石榴，蘋果樹和荊棘》的寓意

眾樹與荊棘
石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們專激烈爭鬧時，屬籬笆
邊的荊棘聽到了，便說：「朋友們，我們不要再爭吵。」

這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現一番。

是這個嗎？

Ⅷ 西方，寓言中，有關於 亞當，夏娃著名的蘋果故事，是怎麼一回事

亞當
亞當，根據《聖經·創世紀》記載，耶和華造就了一男一女，男的稱亞當（《古蘭經》譯作亞丹或阿丹），女的稱夏娃（或譯作厄娃）。亞當是用地上的塵土造成的，夏娃則是耶和華取亞當身上的肋骨造成的。二人住在伊甸園中，後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果，也讓亞當食用，二人遂被耶和華逐出伊甸園，成為人類的袓先。按照基督教，偷食禁果是人類原罪及一切其它罪惡的開端，而這一切又都是因為耶和華給了人類以自由意志。
《古蘭經》中的記載也大體相同，只不過不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古蘭經》中認為人生來是無罪的。伊斯蘭教（三大宗教之一）徒據信亞當乃在色法爾月（???，即伊斯蘭歷二月）期間被逐出伊甸園。
猶太教文獻《便西拉的字母》則以莉莉斯為亞當的第一個妻子，由耶和華用泥土所造。
夏娃
夏娃（為新教翻譯，羅馬天主教譯作厄娃，伊斯蘭教譯作哈娃），根據《聖經·創世紀》和《古蘭經》記載，上帝取亞當身上的肋骨造成的女人，人類的袓先。二人住在伊甸園中，後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果，也讓亞當食用，二人遂被上帝逐出伊甸園。
按照基督教，偷食禁果是人類原罪及一切其它罪惡的開端，而這一切又都是因為上帝給了人類以自由意志。
猶太教文獻便西拉的字母則記載第一個女人是莉莉斯。[1]

知善惡樹所結的果 指的大概就是 蘋果

Ⅸ 「蘋果」遠不只是一種水果，還是寓言，宗教

「蘋果」遠不只是一種水果，還是寓言、宗教、神話、文化、藝術、科技的載體，它兩千多年來與人類發展進程一路同行。夏娃的「蘋果」帶我們走進了這個世界，牛頓的「蘋果」帶我們解體驗這個世界，而喬布斯的「蘋果」則帶我們 這個世界。

Ⅹ 牛頓和蘋果的故事屬於寓言故事嗎

科學小故事，不屬於寓言故事