馬的寓意

A. 請分析一匹馬的象徵意義

馬有「一馬當先」、「縱橫馳騁」的意義，視為功名、事業向上的象徵，常作為企業家辦公室的擺設。

馬字有一詞「馬上」表示「立刻、即時」的意思，因此人們常利用諧音搭配成擺設，如馬背上有蒼蠅作「馬上贏」、馬背上有錢作「馬上有錢」等，常作為商店、收銀台的擺設。

文化方面：

1、畫馬藝術

馬一直以來被視為力與美的結合，不單是擔任騎乘或負重的工作，阿拉伯人以馬為真主的恩賜，值得人的崇拜與愛護。畫馬藝術更是歷久不衰，屹立不搖。

2、商標或標志

跑車名牌法拉利、保時捷等的廠徽是一匹躍起的駿馬。福特汽車公司所推出的福特野馬跑車則是一匹奔跑的駿馬。

(1)馬的寓意擴展閱讀:

歷史名馬

1、赤兔馬，赤兔原是呂布的坐騎，後來跟隨關羽征戰沙場，關羽戰死沙場，這匹馬也絕食而亡，追隨主人去了。赤兔馬，其「渾身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀」。

關於它的記載，最早見於《三國志·呂布傳》，素有「人中呂布，馬中赤兔」之稱。

2、的盧馬，是劉備的坐騎。一次劉備遇難，騎的盧馬逃跑，危急之時落入檀溪中，劉備著急地對的盧馬說：「的盧，今天遇到大難，你一定要幫忙呀!」於是，的盧一躍三丈，帶劉備逃出險境。

3、絕影， 一代梟雄曹操的坐騎。在《魏書》中有所提及：「公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害」。曹操之愛馬，波斯種，絕影之意，即是說此馬跑起來不見影子。曹操早年多乘此馬，轉戰南北，大破黃巾。

4、爪黃飛電，曹操之愛馬，亦波斯種，全身雪白，唯四蹄黃色。曹操許田圍獵時乘此馬，其他無記載。

B. 馬與斑馬的寓意是什麼

1、馬寓意赤誠，血與火，剛烈，賓士。

馬從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂內、豪邁。幾千年來容，馬用自己的力量和赤誠經歷了血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就了源遠流長的神韻。

(2)馬的寓意擴展閱讀

1、野馬喜歡群居，一般由一匹公馬、幾匹母馬和它們的後代組成。每個種群都有明確的活動范圍，並以每天5-10公里的速度遷移。野馬以荒漠上的芨芨草、梭梭、蘆葦、紅柳等為食，冬天能刨開積雪覓食枯草。

2、斑馬有很強的社會性，屬於群居動物，它們一同覓食（主要是草），甚至彼此梳理皮毛。斑馬組成群體棲息，即使年老的個體也不會被驅逐出群體而過獨居生活。但群體通常不大，最多也就是10隻左右，多由雌獸和未達到性成熟的雄雌幼仔所組成，群體十分緊湊而不鬆散。

C. 馬的寓意

萬馬奔騰
解 釋 :成千上萬匹馬在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。

龍馬精神
釋 義 龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。

D. 馬在古代的象徵是什麼

馬 的 象 征 意 義

馬在中華民族的文化中地位極高,具一系列的象徵和寓意。

龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河---我們母親灑的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬃毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的九音。這是多麼神采駿逸的形象，多麼瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀里已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健，明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆說"乾為馬"，它是在的象徵，又代表著君王、父親、大人、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……

這就是孔夫子在《易經.乾卦》中總傳出的那句中國人代代流結的是響亮的名言的由來："天行健，君子以自強不息！"是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不下是中華民族戰天斗地，征服自然的生動寫照嗎？不正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻嗎？不正是中國人民不畏艱險，向上的生命意義的反映嗎？

馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以"千里馬"來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常駕著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把"八駿"想像為八種毛色各異，美化美奐的稚匹美麗的馬群，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人才集團，才華卓具，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔佐周天子的天下大業。

更清楚無誤的以馬喻示人的事跡。是著名的"千金買骨"的典故。戰國時期，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外，准備以兼恭虛心的恣態和優厚的報酬來招聘優秀人才。燕國有個叫郭隗的臣子，就向昭王講一則從前關於千里馬的寓言：從前有一個君王想花千金求一匹千里馬，三年過去了，一直未能如願。門人便主動請戰，表示可以弄到千里良馬。國君派他去，三個月內就找到千里馬的下落，但是馬已經死了，門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。國君生氣地?quot;我要的活馬，你怎麼花五百金的價錢買回一堆枯骨？"門人答道："是啊，今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭，那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬，還愁別的千里馬不紛紛而來嗎？"果然，不到一年，千里馬三番五次地跑來了。郭隗到這里，話題猛然一轉，聯繫到了目前：今天，大王要是真心求賢招才，那就先重用我郭隗吧!連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視，何況那些比我強的真正賢才呢？千里馬一旦打算投奔誰，再遠也會自動趕來。

這則出自《戰國策》的故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂，方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫"萬馬齊暗".清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說："九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可衰；我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。"（《己亥雜詩．過鎮江》）

E. 馬和驢的寓意

寓意：

這則寓言告訴我們，人本該互相幫助，否則夥伴倒地身亡，擔子就會加在自己身上。窮人就像是寓言中不堪重負的驢，富人則像是負擔很輕的馬。

如果富人不及時幫助一下窮人，那麼窮人即使不會像寓言中的驢一樣累死，把重擔全推給富人，恐怕富人也不會生活得很好。

故事內容：

某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對馬說：「如果你肯救我一命，請分擔一點我的負擔。」馬不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬的背上。

馬哭著說：「真倒霉！我怎麼這樣不幸，我不肯分擔一點點負擔，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張驢皮！」

(5)馬的寓意擴展閱讀：

創作背景：

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前3世紀成書。從作品來看，時問跨度大，各篇的傾向也不完全一樣。

據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看，這部作品的作者不應該只有一人，它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。

隨著時間的推移，書的內容更加豐富，這部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了現在的三百五十多篇。所以，嚴格地說，這部作品應該是古代寓言的匯編。

作者介紹：

伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個智慧超常的寓言家，生活在小亞細亞。弗里吉亞人。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，後來被德爾菲人殺害。他死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。

傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇西特拉圖統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。

13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。

1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。

伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等凶惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。

伊索寓言短小精煉，比喻恰當，形象生動。和法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫並稱世界四大寓言家。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》於1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則。

此後又有不同的中譯本相繼世。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人整理，統歸在伊索名下。因為伊索小時候長的很醜，所以大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。

另外，他長大了在田裡幹活時，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見他的記憶力非同一般。伊索在公元前約620年，也就是2600多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思。

再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田裡做最艱苦的工作。母親去世後，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫遊，因此知道了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。

他們在一起過了好多年快活的日子。後來，伊索被牧羊人賣了，從此以後伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和藹地向他微笑，並把他的手指放進他的嘴裡放鬆他的舌頭。醒來後，他意外地發現自己已經可以說話了，這讓他大喜過望。

大家都喜歡聽伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被德爾菲人殺死，死不瞑目。

F. 馬頭的寓意有哪些

古代馬頭金剛(梵名Hayagriva)是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。他相貌凶惡，令人毛骨悚然。但他的忿怒形相，是為了利益眾生而現的，其背後是對眾生之悲心，而並非忿怒或瞋恨心。馬頭金剛也叫、馬頭觀音、馬頭觀自在，藏語稱「丹真」其重要標識是小馬頭正仰天長嘯。梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界觀音院之一尊，密宗認為他是六觀音之一，也有說是無量壽佛的忿怒身。以配止觀所說六觀音之獅子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬頭置於首，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。 為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也， 如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也，又表啖食無明重障之意 。

G. 馬的象徵意義

馬，從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠經歷了血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就了源遠流長的神韻。

馬的精神，是忠誠，是高貴，是賓士，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現出來的一種奉獻美的史詩。

縱觀歷史，馬是人類最忠實的朋友。馬的精神和神韻，是人類發展過程中的一種寶貴的精神財富，它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發展都有極為重要的推動作用。它的奔放馳騁給了人類戰勝敵人、戰勝自我的力量；它的優美柔順給了人類生活的安全和溫暖。

馬，是草原疾風中恣情奔騰的精靈兒；馬，是保家衛國、懲惡揚善、匡扶正義的英雄征戰疆場、馳騁翱翔的翅膀。所以，我想，從人類的發展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友的真正含義。

(7)馬的寓意擴展閱讀

在中國傳統的十二生肖中排名第七位。中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。雲南回族幾乎清一色地姓馬。昭陵六駿：昭陵六駿是指陝西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。

每塊石刻寬約2米、高約1.7米。六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為「拳毛騧」、「什伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃」、「青騅」、「颯露紫」。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德之弟)，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。

H. 馬的寓意是什麼

成功，奔騰。

I. 馬有什麼寓意

中國傳統中很多動物有自己的特定意義，如下：
鶴,長壽
蝙蝠,福
龍,帝王,風調雨順
鴛鴦,婚姻(幸福)
蝴蝶,愛情
貔貅,財
虎,權力
喜鵲,好事
鳳凰,福,
馬,忠勇

J. 求含「馬」字的字，寓意美好，獨特一點的

馬到成功 龍馬精神 馬馬虎虎 千軍萬馬、
塞翁失馬、
青梅竹馬、專
金戈鐵馬、
指鹿為馬屬、
天馬行空、
心猿意馬、
馬到成功、
聲色犬馬、
萬馬奔騰、
龍馬精神、
車水馬龍、
蛛絲馬跡、
老馬識途、
厲兵秣馬、
一馬當先、
牛頭馬面、
馬革裹屍、
走馬觀花、
一馬平川、
馬首是瞻、
戎馬倥傯、
萬馬齊喑、
信馬由韁、
三馬同槽、
懸崖勒馬、
鮮衣怒馬、
伯樂相馬、
倚馬可待、
猴年馬月
馬到功成、
害群之馬、
馬前潑水、
牆頭馬上、
五馬分屍、
快馬加鞭、
臨崖勒馬、
金馬玉堂、
馬不停蹄、
馬馬虎虎、
招兵買馬、
馬放南山、
兵荒馬亂、
駟馬難追、
單槍匹馬、
溜須拍馬、
司馬青衫、
汗馬功勞、
駑馬十駕、
馬齒徒增、
盲人瞎馬、
人歡馬叫、
躍馬揚鞭、
馬耳東風、
四馬攢蹄、
馬瘦毛長、
寶馬香車、
馬耳春風、
問羊知馬、
走馬上任