山水畫的寓意

⑴ 長城在山水畫裡面的寓意

山水畫家李林宏的長城山水畫就挺不錯的，李林宏注重寫生，為了將長城完美回繪就答，李林宏用了兩個月重走長城獲取最新靈感。

從遼寧丹東虎山長城到甘肅嘉峪關，行程數千公里，橫跨9個省、市、自治區，對長城進行實地考察，現場畫了100多張寫生稿。

才有了如今輕松駕馭巨幅和斗方長城山水畫，始終堅持著傳統繪畫的筆墨造型，其作品有傳統，但又富有新意，絕非單調的重復古人。

在師造化與表現自然的情致基礎上，有效地融入了對中國畫理法的理解與運用。

突破傳統筆墨方式的限制，手段更加自由，面貌趨於多樣。

⑵ 山水畫有什麼寓意

首先中國山水畫的特徵是有景有情，是作者把大自然的美景融入自己的感情通過藝術的手法表達出來的山水畫藝術。

看畫則既悅目猶賞心，即古人所雲：「品其味，會其意，明其志」。黃賓虹有道：「江山本似畫，內美靜中參」，內美就是氣氛、氣質、氣息、氣勢、氣韻，包括筆墨精神，當然更指合乎規律，倫理道德和潛移默化的教育意義。

山水畫是由風景到作品，從創作到欣賞都有著引人入勝和移情於景的特點，沒有作者身臨其境觸景生情的體驗就沒有讀者身臨其境的，體味和感受，作為山水畫家應具備導游的精神，引領觀者一起瀏覽其間，體察其中，為之怡情，為之陶冶，達到情緒的放鬆，心靈的正合，簡言之：「暢神」。

說此言的正是五世紀時的山水畫家宗炳，他晚年行動不便，終日面對山水畫，「卧以游之」，沉醉於山水自然中，謂之「暢神」。

當今時代人們為了調節喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作，盛行旅遊，寄情山水，鍾情於山水畫也是這個道理。

(2)山水畫的寓意擴展閱讀：

起源：

山水畫，簡稱「山水」。中國畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉、南北朝已逐漸發展，但仍附屬於人物畫，作為背景的居多；

隋唐始獨立，如展子虔的設色山水，李思訓的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水，南北競輝，達到高峰。

從此成為中國畫中的一大畫科；元代山水畫趨向寫意，以虛帶實，側重筆墨神韻，開創新風；明清及近代，續有發展，亦出新貌。表現上講究經營位置和表達意境。傳統分法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。

⑶ 山水畫有什麼風水講究

樓主，您好！

首先祝您新年快樂，萬事如意，身體健康，闔家歡樂！
針對客廳掛畫風水的重點，在此需要來提及一下，其實很簡單，讓自己看的心情愉悅特別重要，下面我們可以特別關注下客廳掛哪些畫比較好的具體掛畫內容：

1、 牡丹圖字畫：國花牡丹因為喻意富貴吉祥，所以一直深受大家的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的「水」 地，木得水生而茂盛繁榮;南方是「火」地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星;由於西方為「金」，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，適合掛在客廳和卧室。

2、 雄鷹展翅圖：雄鷹展翅一般掛在書房及客廳，代表著鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌雲的意思，但要特別注意的是掛畫後雄鷹的"嘴"不宜對著人的頭部，所以一般是不宜掛在沙發、座椅上面。

3、 眾魚嬉水字畫：廣東習俗以「水」為財，而魚又有著年年有餘、連年有餘的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的「財位」上，取其「招財」喻意。

4、 書法：書法在風水上最常見用處是擋"門煞"，例如大門正對著卧室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直"沖"入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。

5、 一帆風順字畫：亦由於五行生剋的原理，所以不宜掛在南方，另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗。

6、 山水畫：山水字畫擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方(門的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手邊;山勢平圓的字畫亦可掛在書桌後面作為「靠山」，能增加貴人運。易掛在客廳、會議室、辦公室的座椅後等。
7、 竹子字畫：寓意升高，節節高，易掛放在書房、孩子卧室、辦公室等。

8、荷花字畫：也是蓮花，寓意和氣，出污泥而不染，信佛的也有寓意圓滿、善心等，易掛在客廳、會議室、老年人卧室等。
說到底，字畫如果能與居室空間搭配巧妙，符合個人的心裡感受和視覺感受，就可以使空間充滿優美的氣氛，使家人的心理有一種舒服感和幸福感。最後祝大家都能找到自己逞心如意的字畫，帶給大家美感的同時，也能帶來運氣和吉祥。
希望對你有所幫助！

⑷ 對於中國山水畫研究的意義

中國山水畫是中華民族文化的重要組成部分,有自己獨立的繪畫美學體系,在世界繪畫藝術中,代表著東方而獨樹一幟。從中國山水畫的本質看,注重的是主體的內在精神,追求的是一種氣與韻、神與形和情與物的統一。加上在中國山水畫的認識方法上注重「格物致知」的自覺;在中國山水畫的創作過程中注重的是「默識」和「神會」;在中國山水畫的藝術表現上注重「意致」;而在中國山水畫中最重要的追求是「風氣韻度」,其核心是「氣韻」。畫論中的「氣韻」與中國山水畫的古代傳統是分不開的,從東晉南朝、隋、唐、五代、兩宋、元、明、清到近現代傳統都把「氣韻」放在重要位置甚至首位。中國山水畫繪畫的氣韻作用遠遠超過了塑造形體的要求,成為表達畫家的意念、思想、感情的手段。氣即是韻,韻即是氣。氣由韻出,韻由氣現。氣與韻是兩相結合,同時兩者是相輔相成的,無論時代的變遷,體貌風格的演變,中國山水畫從東晉的「宏放醇樸」、五代的「平淡天真」、唐畫的「雄渾剛健」、宋畫的「謹嚴工緻」、元畫的「疏略清朗」、明畫的「超然出塵」、清畫的「靈動新奇」都離不開「氣韻」二字。「氣韻生動」的「氣」是指「精神本質」,和「神」是同一個意思,是內含的、基質的、筋骨的。「韻」,乃從音樂用詞中來,就是「韻致」、「韻味」、「風韻」、「韻度」的意思,是外溢的、遠出的、形貌的、血肉的。「氣」和「韻」宛如手背手掌,內外吻合,有機相連,都是內在的。黃庭堅說:「凡書畫當觀韻」,這充分指出「氣韻」對繪畫具有重要意義及研究價值。
山水畫自隋唐時期作為獨立的畫種登上歷史的舞台以來，就和「師造化」有著密切的關系，「師造化」在傳統山水畫的發展中有著重要的理論意義和現實意義，不同的時期對「師造化」有不同的認識，從最初對畫面客觀山水的重視再現到後來對山水的形神兼備和主觀精神意趣的表達，是山水畫發展到一個更深層次的過程。山水畫在清後期畫壇受到以「四王」為官方畫派的影響很大，追求筆墨，缺乏創造性，逐漸造成了清後期畫壇畫風陳陳相因，造成了清中後期的畫壇逐漸走向衰微。在山水畫走向近現代的發展過程中，由於社會原因的影響，人民的思想也產生了深刻的變化，變革也隨之成為美術界的主流思想。山水畫發展到了當代，在改革開放和社會多元化發展的時代背景下，為中國畫的探索和創新提供了更大的發展空間。當代山水畫的改造運動是通過寫生的途徑進行的，或者說寫生是當代山水畫改造的基本手段。山水畫走向寫生，成為現當代美術史上一道獨特而壯觀的風景。誠然，通過寫生革新山水畫並不是新中國成立後的新發明，山水畫的「師造化」傳統以及20世紀前期山水畫家們的寫生革新實踐，無不為新中國山水畫的時代變革提供歷史典範。當代中國山水畫在五六十年代以李可染、傅抱石、石魯等為代表的山水畫家進行了轟轟烈烈的寫生運動，為當時的山水畫壇注入了新的動力，推動著當代的山水畫進一步向前發展。當代山水畫在走向以新的改革開放和世界一體化的新的時代背景下，當代的山水畫壇更是以中西結合派山水畫的寫生、傳統派山水畫的寫生和抽象山水畫中的寫生因素並存於當代的山水畫壇，且分別以不同的角度和領域范疇進行著山水畫的寫生實踐創作，不斷地豐富和推動著當代山水畫的進一步向前發展。當代的山水畫家們正是迎合了山水畫的本質特徵，在秉承山水畫本質特徵的基礎上進行著一系列的變革和探索，從不同角度和領域范疇豐富和推動著當代山水畫的進一步向前發展。論文報告了當代山水畫發展的方向和趨勢，對當代山水畫的發展以及與寫生的關系進行了分析，探討當代山水畫在承襲傳統的基礎上與寫生相結合來體現山水畫的人文精神和時代精神。

⑸ 山水畫有什麼寓意_BXBF_DATA_ENTER

有山有水好心情.

⑹ 一般客廳里都有什麼 國畫山水畫寓意好

客廳山水裝飾畫的首選是中國山水畫，中國山水畫強調「平遠」、「高遠」、和專「屬深遠」，運用散點法，平遠如同「漫步在山陰道上」，邊走邊看，焦點不斷變化，可以畫出非常長的長卷，括進江山萬里;高遠如同乘降落傘從山頂緩慢下降，焦點也在變化，從山頂畫到山腳，可以畫出立軸長卷;深遠則運用遠近山的形態濃淡對比，畫出立體，山谷深邃的效果。山水畫也非常適合懸掛在客廳，大方美觀、又有一定的風水作用，中國字畫是中國人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主 線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。客廳裝飾中是非常適合懸掛一副山水畫，懸掛位置以沙發上最佳，尺寸也要相對較大，可以選擇六尺或者八尺橫幅、內容要開闊。(客廳里都有什麼)