打擾了的典故

Ⅰ 打擾了用文言文怎麼說

叨擾

Ⅱ 以後再也不打擾別人了,用古代的言語要怎麼說

吾人帷擾也，

Ⅲ 春秋戰國時期一個典故，記不清叫什麼了，誰知道的

是《廉頗藺相如傳來》提到的，宦者自令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕（13）。臣舍人相如止臣（14），曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上（15），燕王私握臣手，曰：願結友。以此知之，故欲往。』相如謂臣曰：『夫趙強而燕弱，而君幸於趙王（16），故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕（17），燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣（18）。君不如肉袒伏斧質請罪（19），則幸得脫矣（20）。』臣從其計，大王亦幸赦臣

Ⅳ 15個最著名的典故，你用對了嗎

鱷魚的眼淚
西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面傷害別人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。

Ⅳ 關於「寬容」的歷史典故有哪些

恕 孔子的學生子貢曾問孔子：「老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?」孔子說：「那大概就是『恕』吧.」「恕」,用今天的話來講,就是寬容.宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政.他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥於言語.蔣琬與他說話,他也是只應不答.有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!」蔣琬坦然一笑,說：「人嘛,都有各自的脾氣秉性.讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來台.所以,他只好不做聲了.其實,這正是他為人的可貴之處.」後來,有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」.

負荊請罪 藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿,位在廉頗之上.廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如.藺相如得知後,盡量迴避、容讓,不與廉頗發生沖突.藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍.我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到,就有了廉頗「負荊請罪」的故事.

寬心丸 天津作家馮驥才是個很會為自己寬心的人.有一次,家中失竊,很多貴重物品被洗劫而去.馮驥才檢查過後,發現自己所藏的字畫還是「漏網之魚」.於是他坦然一笑,說：「那賊並非行家.」

仁義胡同 明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官.一天,他接到家信,說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事.董篤行看後馬上修書一封,道：「千里捎書只為牆,不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨.」家人讀後,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺.而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法.結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成後,就有了一條胡同,世稱「仁義胡同」.

Ⅵ 中國古代 一些關於禮儀方面的典故

1、程門立雪

河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。

楊時回家的時候，程顥目送他說：「我的學說就將向南方傳播了。」又過了四年，程顥去世了，楊時聽說以後，在卧室設立了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告一同學習的人。

之後，又到洛陽拜見程頤，此時楊時已四十歲了。一天，拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。

2、周公吐哺

周公姬旦派長子伯禽去管理魯地，臨行時周公告誡伯禽說：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。

但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。」

周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。

3、玉帛成干戈

公元前 592年，當時的齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛國和曹國的使臣，各國使臣都帶來了墨玉、幣帛等貴重禮品獻給齊頃公。

獻禮的時候，齊頃公向下一看，只見晉國的亞卿郁克是個獨眼，魯國的上卿是個禿頭，衛國的上卿孫良夫是個跛腳，而曹國的大夫公子首則是個駝背，不禁暗自發笑：怎麼四國是使臣都是有毛病的。

當晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個人當笑話說給蕭夫人聽。蕭夫人一聽便樂了，執意要親眼見識一下。

正好第二天是齊頃公設宴招待各國使臣的日子，於是便答應，讓蕭夫人屆時躲在帷帳的後面觀看。

第二天，當四國使臣的車子一起到達，眾人依次入廳時，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個使臣便忍不住大笑了起來，她的隨從也個個笑得前仰後合。

笑聲驚動了眾使者，當他們弄明白原來是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時，個個怒不可遏，不辭而別。

四國使臣約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。四年後，四國聯合起來討伐齊國，齊國不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時著名的「鞍之戰」。

4、孟子休妻

戰國時期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之後儒家學派的主要代表人物，被後世尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。

有一次，孟子的妻子在房間里休息，因為是獨自一個人，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣坐著，非常生氣。

原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮儀的。孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：「我要把妻子休回娘家去。」孟母問他：「這是為什麼?」

孟子說：「她既不懂禮儀，又沒有儀態。」孟母又問：「因為什麼而認為她沒禮儀呢?」，「她雙腿叉開坐著，箕踞向人，」孟子回道：「所以要休她。」「那你又是如何知道的呢?」孟母問。

孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完後說：那麼沒禮儀的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎麼教人的，進屋前，要先問一下裡面是誰。

上廳堂時，要高聲說話;為避免看見別人的隱私，進房後，眼睛應向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎麼能責備別人沒禮儀呢?沒禮儀的人是你自己呀!

一席話說得孟子心服口服，再也沒提什麼休妻子回娘家的話了。

5、漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的教師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望教師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。

當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

Ⅶ 求典故。中國的。一則就夠了。

成也蕭何敗也蕭何的典故
韓信經蕭何舉薦被劉邦任為大將軍,為漢朝的建立立下很大功勞,漢朝建立後被封為楚王.晚年的劉邦最怕在自己百年之後,政權旁落他人,為了劉姓政權的長治久安,必須鏟除隱患.他認為在諸位將領中,功勞最大、才能最強、威望最高的功臣,就是最危險的敵人.因此,韓信首當其沖.可是,除掉韓信談何容易!劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝,其他諸將更不是韓信的對手.
劉邦先是用計生擒了韓信.此時的韓信才明白過來,感嘆地說：「狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏；敵國破,謀臣亡.天下已定,我固當烹.」劉邦將韓信押回京城後,念其功高且又無罪證,又赦免了韓信,改封淮陰侯.
削去了王位的韓信,心想自己為興建漢室出生入死,最後落得個如此下場,既然你劉邦無情,休怪我韓信無義.韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約,陳稀在北方舉事,韓信在長安響應.
公元前215年（漢高祖十年）,陳稀果然舉兵反叛.劉邦親自帶兵平叛,長安空虛.韓信准備在長安舉事,不幸走漏了消息,有人向呂後告發韓信准備謀反.呂後想把韓信召進宮來,又怕他不肯就範,就同蕭何商議.最後,由蕭何出面,假稱北方傳回捷報：叛軍已敗,陳稀已死,邀請韓信進宮向呂後賀喜.韓信哪裡想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀.結果韓信剛入宮門,就被事先埋伏好的武士一擁而上,捆綁起來.呂後將這一代名將帶至長樂宮鍾室,殘忍地殺害了.
民間因此有「成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的）,敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）」的說法.後來用「成也蕭何,敗也蕭何」來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成.不過韓信等一類將領,自以為立有戰功,應當割地稱王,但從人民要求統一的觀點看來,不消滅這些割據者,即使希望戰禍暫停也是不可能的.蕭何協助劉邦臣,削除異己,客觀上符合人民的利益,因為人民迫切需要休養生息.這是漢高祖劉邦政治上的大成功,也是蕭何輔佐劉邦做出的傑出貢獻.
韓信的成功是由於蕭何的大力推薦,韓信的敗亡,也是蕭何出的計謀.所以民間就由這個故事概括出「成也蕭何,敗也蕭何」一句俚語。

Ⅷ 霍去病的典故

霍去病(前140年-前117年)，漢族，河東平陽(今山西臨汾西南)人，西漢名將、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。
霍去病是名將衛青的外甥，善騎射，用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，善於長途奔襲、閃電戰和大迂迴、大穿插作戰。
初次征戰即率領800驍騎深入敵境數百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。
元狩六年，霍去病因病去世，年僅23歲(虛歲)。武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形象祈連山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合並，追謚為景桓侯。

霍去病的典故
年少封侯
元朔六年（公元前123年），十七歲的霍去病被漢武帝任命為驃姚校尉（故霍去病又稱霍驃姚），隨衛青擊匈奴於漠南（今蒙古高原大沙漠以南），與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當，斬獲敵人2028人，其中包括相國、當戶的官員，同時也斬殺了單於的祖父輩籍若侯產（籍若侯乃封號，名產），並且俘虜了單於的叔父羅姑比，勇冠全軍，以一千六百戶受封冠軍侯。
忠孝兩全
霍去病生為奴子，長於綺羅，卻從來不曾沉溺於富貴豪華，他將國家安危和建功立業放在一切之前。漢武帝曾經為霍去病修建過一座豪華的府第，霍去病卻斷然拒絕，說：「匈奴未滅，何以家為？」
霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾盡過一天當父親的責任，但霍去病長大後，知道了父親的事，有次任驃騎將軍出征時順道到了平陽（今山西臨汾），霍去病便命下屬將霍仲孺請到休息的旅舍，跪拜道：「去病早先不知道自己是大人（大人：漢唐時指父親）之子。」霍仲孺愧不敢應，匍匐叩頭說：「老臣得托將軍，此天力也。」隨後，霍去病為霍仲孺置辦田宅奴婢，並在領軍歸來後將同父異母的弟弟霍光帶到長安栽培成材。
冒死進諫
元狩六年（公元前117年），霍去病上疏請武帝封皇子劉閎、劉旦、劉胥三人為諸侯王，諸侯王必須「就國」（即去封地居住而不能留在長安）。大司馬臣霍去病冒死再拜上疏漢武帝：「承蒙陛下錯愛，使我霍去病能在軍中供職。本應專心思考邊防事務，即使戰死荒野也無法報答陛下，居然敢考慮他事來打擾陛下。我這樣做，實在是因為看到陛下為天下事憂勞，因哀憐百姓忘了自己，減少了食膳音樂，裁減了郎員。皇子們賴天保佑，長大成人，已能行趨拜之禮，但至今未封號位設師傅官，陛下謙恭禮讓，不憐憫骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封號，但不敢越職進奏。我不勝犬馬之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。希望陛下鑒察。霍去病冒死再拜進奏皇帝陛下。」三月乙亥日，御史臣霍光兼尚書令上奏未央宮。漢武帝下詔道：「下交御史辦理。