櫻桃的典故

『壹』 櫻桃有什麼典故

櫻桃，又名珠桃、含桃，具有早熟、高產、優質、色艷等特點。它先百果而熟，立夏前後即成熟上市；產量高，樹齡長，成樹每株產400公斤以上；果味酸甜可口，既能生食，又可釀造，營養豐富，且有調中、益脾等醫療保健功能；果形珠圓紅艷，有「如珠未穿孔，似火不燒人」的美譽。

新安縣五頭鎮獨樹村至洛陽市郊區的余家坑、王村一帶，被稱為「十里櫻桃溝」。特別是獨樹櫻桃，從漢代開始，以至魏、晉、唐、宋，一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。1985年，洛陽市人民政府決定，在十里櫻桃溝建設櫻桃生產基地，大力開發櫻桃產品，同時開發獨具特色的田園風光旅遊區。現已成為洛陽近郊的旅遊熱點。

洛陽櫻桃，個大肉肥、色紅潤、味甘美。洛陽櫻桃，歷史悠久，歷代人民都很重視栽培。泰漢以來，又被移植在御道旁、皇宮內、花園中。北邙櫻桃溝，是洛陽櫻桃盛產之地。每當開花季節，又形成洛陽一大景觀。古代不少人寫下了歌頌洛陽櫻桃的名篇佳句。唐太宗《賦得櫻桃》詩雲："畢林滿芳景，洛陽遍陽春。朱顏含遠目，翠色影長津。喬柯囀嬌身，低枝映美人。昔作園中實，今為席上珍。"清代洛陽知縣龔松林一次來到了櫻桃溝，感興而作《訪櫻桃溝》一詩："為訪櫻桃溝，登臨向北邙。雨飛新綠嫩，風動野花香。赤玉妝盈村，紅珠摘滿筐。衷腸原自熱，那用大宮漿！"寫出了迷人的景色。人們常說：小曲好唱口戲開，櫻桃好吃樹難栽。要栽好櫻桃樹，除了栽培技術外，還要選好地方。櫻桃樹生長的環境要在向陽背風、溝壑縱橫的地方，櫻桃溝這種環境正適合了櫻桃的生長。
桃全身皆可人葯，鮮果具有發汗、益氣、祛風、透疹的功效，適用於貧血、四肢麻木和風濕性腰腿病的食療。櫻桃的葉、枝、根有溫胃、止血、解毒之功。古書記載和民間流傳均有許多用櫻桃治療疾病的驗方。

洛陽盆地四周，溝壑縱橫，清流曲繞，向陽背風處最宜櫻桃生長，歷代人民都重視培植。自秦漢以來，櫻桃又被移植到皇宮御園里和達官雅士的花園之中，使得櫻桃栽植較為廣泛。
清高宗乾隆七年，洛陽知縣龔松林，一次在櫻桃成熟季節興致勃勃地游覽了櫻桃溝，情不自禁地即興寫下一首《游櫻桃溝詩》，詩中有「雨飛新綠嫩，風動野花香。赤玉妝盈村，紅珠摘滿筐」的句子，描繪了櫻桃溝迷人的景色。
隨著朝代的更替，洛陽櫻桃也幾經盛衰。解放後，洛陽櫻桃種植業得到迅速的恢復和發展。現在僅是「十里櫻溝」的櫻桃園就佔地80餘畝，平均每株產量四五百斤，有小圓寶、鴨嘴黃、北京紅等品種。
昨日開幕的首屆"洛陽紅山櫻桃節"，為洛陽"五一"黃金周又增添了一道靚麗的風景和一項休閑娛樂的旅遊項目。 櫻桃溝風景區位於洛陽西工區紅山鄉西北端，距市區8公里。櫻桃溝綿延10餘公里，有著數百年種植櫻桃的歷史，溝內種植櫻桃樹上千畝4萬多棵，正常年景可產櫻桃果200萬公斤。 櫻桃溝自然風光古樸優美。春夏季節，溝內林蔭蔽日，小溪潺潺；尤其是開花結果時節，漫步林間曲徑，欣賞美麗的櫻桃花，品嘗美味的櫻桃果；或樹下嬉戲，或池邊垂鉤，或攀崖探洞，盡享自然風光，令人流連忘返。櫻桃溝村民風淳樸、熱情好客。遊人可在游覽之餘走進農家，吃農家飯菜，住農家窯洞，體驗農家生活，享受農家樂趣。為給遊人創造一個良好的休閑觀光的好去處，當地政府加大了櫻桃溝基礎設施建設，在景區內先後鋪設了溝底小路，修建了清心長廊、觀景台、貴妃亭等。
在"洛陽紅山櫻桃節"期間除了傳統的遊人自摘果子項目外，還舉辦土特產品、綠色產品、特種養殖產品交易會，櫻桃栽培種植技術服務咨詢等活動，極富河洛民風的獅舞、排鼓、高蹺、旱船、嗩吶等民間藝術還輪番做精彩表演。 "洛陽紅山櫻桃節"自4月28日開幕，至5月15日結束。 今日天氣：多雲見晴，偏北風3級左右，最高溫度21-22℃，最低溫度12-13℃。氣候宜人，適合出遊。

景色秀麗的自然生態園紅山櫻桃溝鄰近谷水西的洛陽市近郊，是一處集公園、旅遊景區、自然生態於一體的絕佳休閑娛樂場所。櫻桃溝生態園是在天然景區櫻桃溝的基礎上設計修健的，園內各景點的造型巨型巧奪開工、渾然天成，傳統與創新兼而有之，整體統一與特色建築互相輝映、風光旖旎，不可不游。
值此春暖花開之期，櫻桃溝萬芳吐蕊，百花爭艷，景區一片飄眇。目前各景點尚在進一步建設之中，預計止200 年各處景點將全部峻工。屆時，櫻桃泉、虎飲潭、集香亭、繞壁廊等人文景觀自然散步；彩彈射擊聲和守獵聲景區將為遊客提供大展身手的好機會；虎頭寨賓館優質的服務會使您疲憊頓消；還有為戀人們設計的情人島休閑區以及特色建築賓館和風味餐飲農家飯菜；更有豪華氣派的山門及大門停車場；大門觀景台將使您「會當凌絕頂，一覽眾景小」為方便遊客設計的購物中心優雅舒適。紅山櫻桃溝，全心全意為您打造名牌景區。
景區內現有的景點有為垂釣愛好者提供的碧湖垂釣區；陝西特色建築賓洞賓館，鄉味十足的農家飯菜等，以及滿山遍野的淺紅櫻花，櫻桃，給您大自然清新的感受!

月色中的櫻桃溝
洛陽電視台 姚雅娟

一群遠道而來的城裡人
坐農家小院 品鄉間野味
月色里的櫻桃溝
有些喧鬧 有些紛雜

男人 女人
或高談闊論 或低頭沉思
幾杯小酒
月色里的櫻桃溝醉了嗎

噢 月色中 這群城裡來的人
改變櫻桃溝往日的容顏
少了點清秀 多了些嬌媚
少了點神秘 多了些浮躁

噢 月色中 這群城裡來的人
肆無忌憚 踐踏著
櫻桃溝的美麗與純凈
他們逗著 笑著
跳著 鬧著
打破了沉睡中的櫻桃仙子

走在這月色中的小道上
那個有點嬌媚的女人
是樹上最紅艷的櫻桃嗎
他想去品嘗了

走在這月色中的小道上
她和她的戀人
是那有些酸澀的綠櫻桃嗎
成熟的一刻與今晚相離多遠

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼恨小樓西。曲屏珠箔晚，惆悵卷金泥。

門巷寂寥人去後，望殘煙草低迷。閑尋舊曲玉笙悲。關山千里恨，雲漢月重規。

櫻桃落盡:是初夏的典型景象,以之寓危亡之痛.<<禮記.月令>>:」仲夏之月,天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟」.李煜此時,城被圍,宗廟莫保,櫻桃難獻,又隨」春歸去」而」落盡」,可見傷逝之感良深.

註：
櫻桃屬於薔薇科落葉喬木果樹。櫻桃成熟時顏色鮮紅，玲瓏剔透，味美形嬌，營養豐富，醫療保健價值頗高，又有「含桃」的別稱。 我國作為果樹栽培的櫻桃有中國櫻桃、甜櫻桃、酸櫻桃和毛櫻桃。櫻桃成熟期早，有早春第一果的美譽。

臨江仙

櫻桃落盡春歸去,蝶翻輕粉雙飛.
子規啼月小樓西.玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂.

別巷寂寥人散後,望殘煙草低迷.
爐香閑裊鳳凰兒.空持羅帶,回首恨依依.

1.櫻桃落盡:是初夏的典型景象,以之寓危亡之痛.<<禮記.月令>>:」仲夏之月,天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟」.李煜此時,城被圍,宗廟莫保,櫻桃難獻,又隨」春歸去」而」落盡」,可見傷逝之感良深.
2.子規啼月:子規即杜鵑,相傳為失國的蜀帝杜宇之魂所化,鳴聲凄厲.
3.望殘:眼望凄殘欲絕的景象.
4.鳳凰兒:似指衾枕上的彩飾.施肩吾<<拋纏頭詞>>:」一抱紅羅分不足,參差裂破鳳凰兒.」
5.羅帶:<<古今詞話>><<歷代詩余>>均多作」裙帶」，此似以喻指小周後.

今譯:
宗廟難獻的櫻桃已落盡-----全都隨著春天歸去,無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛.杜宇轉化的子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼.倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望,惆悵地看著幕煙低垂.

入夜後小巷裡一片岑寂,人們都以紛紛散去,凄然欲絕面對煙草低迷.爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕.但見她愁容滿面空持羅帶,怎能不令人回首恨依依.

簡析:
此詞是李煜在涼城被圍中所作.開寶七年(974)十月,宋兵攻金陵,次年十一月城破.詞當作於開寶八年(975)初夏.全詞意境,皆從」恨」字生出：圍城危急，無力抵禦緬懷往事，觸目傷情．開頭」櫻桃」二句，以初夏」櫻桃落盡」的典型景物寓危亡之痛．此時甚感宗廟難保，櫻桃難獻，而又隨春而歸去」落盡」，傷痛良深．」蝶翻」句以粉蝶無知，迴翔取樂，反襯並加深悔恨心情．」子規」句，加深了亡國之預感．句中」小樓西」的西字，不是簡單的表方位，而是宋兵自西而來，故予以特別關注．」玉鉤羅幕」，點明以上見聞是從小樓窗口所及．倚窗銷愁，，愁偏侵襲，望幕煙之低垂，對長空而惆悵，為國勢朝不保夕而自傷．過片寫內景，時間自暮入夜．」別巷」句寫街巷人散初夜寂寥的景況，渲染環境氣氛．」望殘」句，刻畫出凄然欲絕的惆悵之人面對」煙草低迷」的寂寥天的形象．接寫室內的爐香悠閑繚繞著帶有」鳳凰兒」文的衾枕，卻見她空持羅帶的愁容．江山如此危殆，美人如此憔悴，凄慘，怎能不」回首恨依依」！結句點出一」恨」字，回貫全篇．全詞所發之亡國哀怨，深切感人！

『貳』 韓約的軼事典故

櫻桃畢羅
來
韓約制源作的「櫻桃畢羅」（畢羅由西域傳入，簡單地說就是一種帶餡的燒餅），熟後櫻桃顏色不改變。除了善做「櫻桃畢羅」外，他還能做冷胡突鱠（帶有魚肉的片湯）、醴魚臆（甜味魚胸）、連蒸詐草獐皮索餅（一種獐肉餅）。
玉龍膏
安南有玉龍膏，南人用之，能化銀液。說者曰：「此膏不可持北來，苟有犯者，則禍且及矣。」
大和中，韓約都護安南，得其膏，及還，遂持以歸。人有謂曰：「南人傳此膏不可持以北，而公持去，得無有悔於後耶！」約不聽，卒以歸焉。
韓約後為執金吾，是歲京師亂，約以附會鄭注，竟赤其族，豈玉龍膏之所歸禍乎？由是南去者，不敢持以北也。

『叄』 櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。全詩是什麼

沒有全詩，出自唐代孟棨的記載。

作品原文：

唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書版（居權易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」

白話譯文：白居易的姬妾樊素擅長唱歌，小蠻擅長舞蹈，曾經作詩有：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰（樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳）。

(3)櫻桃的典故擴展閱讀：

小蠻腰，自古以來都是女子們追求的曲線美，不盈一握的纖腰。小蠻腰的審美是男人造成的，婀娜搖曳纖巧活潑的細腰女子幾乎是每一個男人心目中的理想情人形象。許多女子為追求這種審美不計後果，今天的女子為追求曲線美，每天只吃一點可憐的食物，影響身體健康，走路都氣喘吁吁。不過沒有古時候那麼嚴重，古時有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法，都餓死人了。可見細腰的誘惑力實在太大了。

有人認為 「小蠻腰」的「蠻」字和蠻夷的「蠻」有關系。根據就是上面「楚王好細腰」的故事。當時楚國所處的地理位置，常常被視為蠻夷之地，所以細腰便叫做「楚腰」或者「蠻腰」了。這個說法有些牽強附會，可信度不大。因為嚴格來說春秋戰國時代，僻處南方的楚國不僅不屬於蠻夷的范圍，而且相反，楚國文化多姿多彩，中原文明相比也不遜色。

『肆』 玻璃肉的典故出自哪裡

蘇菜名菜：玻璃櫻桃肉

櫻桃肉，清代名菜。曾為清宮廷名菜，據《御香縹緲錄》記載內，慈禧太後年容輕時候最愛吃清燉肥鴨、燒豬肉皮，亦稱「響鈴」。到了暮年，櫻桃肉便奪了「響鈴」的位置，一變而為太後所特別中意的一道菜。那時御廚烹制這道菜是用豬肉切塊，加調味並和新鮮櫻桃一起烹制，故名。曾盛行清宮幾十年。到宣統年代時，盛行於民間。現在仍為江蘇地區的名菜，但以不起用真實的「櫻桃」，而改為象徵性的如櫻桃般小塊紅燒豬肉。

『伍』 「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」典出何故

唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善版舞，嘗為詩權曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現代人形容美眉們說什麼櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。

『陸』 櫻桃小口，楊柳蠻腰是出自哪裡的典故

白居易為他所寵愛的兩個妓妾樊素、小蠻寫的。具體可參考《遇事當下不定論》一書，讀完保證讓你重新認識了白居易。

『柒』 白居易詩句：《櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰》的由來

樊素、小蠻都是白居易的妾，白居易這個人詩寫得好，但為老不尊，很老了還妻妾成群。這句話白居易寫和他最愛的兩個妾的生活。用櫻桃比作樊素的口，楊柳比作小蠻的腰，盡言二人之美。

『捌』 」櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」的典故及出處，如果有什麼可以查詢詩詞典故的網頁，請告知

唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：版櫻桃樊素口，權楊柳小蠻腰。」美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現代人形容美眉們說什麼櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。

小蠻腰：原指白居易的家姬小蠻的腰，(白居易指家姬小蠻的腰像楊柳)。後指很小很細的腰。唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現代人形容美眉們說什麼櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。
樊素和小蠻就是白居易的家姬。姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，她們倆出名，皆因白居易曾經寫過著名的「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」其實，白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄女姬三人，但他的家姬除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的就有上百人，還寫了一首詩說，「菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。」 這些都是他的家姬。

『玖』 關於櫻桃的典故

18顆櫻桃，18次彎腰

耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。

兩人繼續前行，經過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏於袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。

耶穌笑了，對彼得說：「如果當初你彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰了。小事不幹，將來就會在更小的事情上操勞。」

(9)櫻桃的典故擴展閱讀

櫻桃是阿西羅拉櫻桃的中文名稱。原產於熱帶美洲西印度群島加勒比海地區，因此又叫西印度櫻桃。適合在雨量充沛、日照充足、溫度適宜的熱帶及亞熱帶地區生長，以富含維生素C而聞名於世，是世界公認的「天然VC之王」和「生命之果」。

歐洲櫻桃的野生種廣泛分布於伊朗北部可卡撒斯山脈的南部，直到歐洲西部山區。公元2到3世紀，櫻桃被逐漸傳播到歐洲大陸各地栽培，到16世紀末已開始進行廣泛的經濟栽培，歐洲櫻桃為比較高大的喬木，歐洲櫻桃苗木為小喬木。

公元前3世紀希臘人首先人工栽植櫻桃苗木，當時羅馬帝國把櫻桃作為果樹栽培，並先後從被其佔領國帶回櫻桃資源。公元40-60年羅馬帝國佔領英國期間，英國開始種植櫻桃。到14世紀櫻桃苗木種植擴大到北歐各國。

17世紀，歐洲移民把歐洲櫻桃苗木帶到了北美洲。隨著歐洲和北美洲國家在世界的擴張，也把櫻桃帶到世界大部分溫帶國家。

中國櫻桃栽培始於19世紀70年代，是由當時的傳教士和僑民等帶進來的。據《滿洲之果樹》1915年記載，1871年美國傳教士J.L.Nevius帶進了首批10個品種的甜櫻桃苗木、酸櫻桃和雜種櫻桃苗木品種種植於山東煙台東南山。此後通過不同的途徑從俄國、德國、法國等國家引入了那翁等品種種植於青島、大連、威海等地。