夢想典故

⑴ 周瑜打瞌睡——夢想荊州的典故。

東漢末年孫權想取回荊州，周瑜獻計「假招親扣人質」。諸葛亮識破，安排趙雲陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」。
三國時，荊州地處西川與東吳之間，是重要的兵家必爭之地。當初，劉備窘迫時，向東吳「借」荊州以棲身，休養勢力。後稍有恢復，東吳便再三索要荊州，劉備當然不會把自己的惟一立足之地放棄掉，也便以各種理由再三推拖。東吳的大都督周瑜十分氣惱，便想用計取回荊州。
一天，聽得劉備夫人新喪，周瑜頓時心生一計，對東吳大將魯肅說：「我有計策了！必使劉備老老實實地把荊州交回來！」
魯肅問：「什麼計？」
「劉備喪妻，必將續娶。我知主公有一妹妹，剛武英豪。可假意以招婿為名，賺劉備來東吳成婚。一旦他來，則囚入牢室。再派人去討荊州以換劉備。他們必然交還荊州。之後，放與不放、殺與不殺，不全憑我們隨便處置了嗎？！」
魯肅覺得這個計策甚好，表示贊同，便對東吳之主孫權說了此計，孫權也同意。於是派大臣呂范到荊州去做媒，說：「近日劉備夫人病逝。我有一妹，想招劉備為婿。永結姻緣，同心破曹，以扶漢室。這做媒的事，我看你去說最好。請你走一趟吧！」
呂范領命，以媒人身份來到荊州。
再說劉備，中年喪妻，他很煩惱悲哀。這天正和諸葛孔明閑談解悶，忽報東吳派呂范來了。孔明笑道：「一定是周瑜為要荊州，又有什麼計謀了。我在帳後躲起來，無論呂范說什麼，您都答應下來。然後我們再商量對策。」
劉備於是接見呂范。
呂范先對劉備表示慰問，然後就講清來意：「人若無妻，就像房屋沒了梁一樣。所以我不避嫌疑，特來做媒。」接著就把東吳要招劉備為婿的事及此事對劉、孫兩家政治軍事上的意義都認真誠摯地說出來。最後道：「因為吳太夫人特別疼愛這個最小的女兒，不願意遠嫁，所以請皇叔去東吳舉行婚禮。」
「這事，你們主公知道嗎？」劉備問。
呂范笑道：「這種事，不先徵得吳侯同意，怎敢隨便來說呢？」
劉備以年齡相差太大等理由婉拒。但呂范是個非常稱職又熱心撮合的媒人，一再勸說。最後劉備沒理由推辭了，就說：「請您先住下來，我明天告訴您最後的決定。」
到晚上，劉備與孔明細商此事。孔明十分高興，勸劉備答應這門親事，並馬上要派孫乾和呂范回見孫權，商定娶親事宜，擇日就婚東吳。
劉備絕非平庸之輩，因此，不解地望著孔明道：「這肯定是周瑜的計謀，我怎麼能草率地身入虎穴呢？！」
孔明笑道：「周瑜雖能用計，但怎能出乎我所料？！主公放心，我略施小計，保管使周瑜一籌莫展、孫權之妹成為主公之妻，而荊州又萬無一失！」
劉備雖相信孔明的神機妙算，但對隻身入虎穴的危險仍存疑俱，很是猶豫。孔明道：「我已定下三條妙計，再讓趙子龍保主公過江，絕不會有差錯的！」隨即把趙雲找來，安排了任務，又交給他三個錦囊：「你保主公入吳，可依次按這三個錦囊內之計行事。」
於是，在建安十四年冬十月（公元209年），劉備由趙雲、孫乾陪同，進入吳國境地。剛到吳境的第一個城市南徐，趙雲就按孔明吩咐打開了第一個錦囊。看罷，就命令隨行的五百名士兵，一個個披紅掛綠到市上購買各種婚禮所需要的物件，同時大肆宣揚劉皇叔要與孫公主即將成親的消息。東吳士官百姓聞聽，更代為傳播，立時，這喜慶消息就傳向吳國所屬各地。趙雲又代劉備准備了豐厚禮品，教劉備主動拜訪喬國老。
喬國老在吳國是舉足輕重的人物。他的兩個女兒，一個嫁給孫權的哥哥孫策，一個嫁給了周瑜；兩個女婿，一個是吳國開國之主，一個是正掌大權的都督，由此可知喬國老的「一斑」了！
劉備登門拜訪，使喬國老大為開心，卻又為如此大事自己這個「國老」卻沒有被告知而大為惱火。送走劉備後，便從南徐州趕到都城去見孫權的母親吳國太。一進門就氣哼哼地沖吳國太道喜。
國太一怔：「有什麼喜事呀？」
國老道：「國內都已傳遍，您的貴婿也到我門上來過了，為什麼還要瞞我？！」
國太大驚：「竟有此事？！」忙派人把孫權叫來質問，並派人到城中探聽。
派到城中探聽的人先回來了，報告：「確有此事。女婿已在驛館安歇，五百隨行軍士正在城中購買豬羊果品，准備成親。做媒的女家是呂范，男方是孫乾。」
國太一聽，頓足捶胸大哭。此時，孫權進見母親。國太怒氣沖沖責問：「你心裡還有我嗎？！女兒是我生我養，你招劉備為婿，這么大的事為什麼瞞著我？！」
孫權嚇了一跳，沒想到母親已知此事。不得已，才向國太說出真情：不過是條計策，只為了把劉備騙到東吳，好以此要挾、討還荊州。並不是真要把妹妹嫁給劉備。
國太一聽更火了，大罵周瑜道：「你這個堂堂六郡八十一州大都督，怎麼這樣沒出息？！沒本事取荊州，卻用我女兒為名，使美人計！殺了劉備，我女兒就是望門寡，以後還怎麼再嫁人？！」接著又怒斥孫權：「你們這幫沒本事的傢伙，做的好事！」
孫權平日孝敬母親，此刻只能默默無聲。
喬國老也不大平：「就算用這條計取了荊州，也會被天下人恥笑。這怎麼行？！」
孫權羞慚不已。
喬國老又說下去：「事已至此，也只能招劉備為婿了，免得出醜。」
孫權忙反對：「兩個年齡恐怕不相當吧！」
喬國老已對劉備有好感，就爭辯：「劉備是大漢皇叔，當今英雄，有何不可？」
國太道：「明天我先見見劉備。他若不中我意，此事聽你們去做。若中我的意，就把女兒真嫁給他！」
孫權無奈，只得答應。但預先在會見地點埋伏下刀斧手，一旦國太不滿意劉備，馬上拿下他。
不料，第二天在甘露寺，吳國太一見相貌堂堂、打扮齊整的劉備就喜歡得很，對喬國老贊嘆：「這真是配做我女婿的人！」
喬國老在其間更大贊劉備人品才能。於是國太一錘定音：擇日定親。
孫權悻悻地，只有聽任國太。
劉備回館驛後，孫乾又要他馬上再見喬國老：請求早日完婚——因為東吳多有欲害劉備的人。
喬國老又面吳國太，國太十分氣憤：「我的女婿，誰敢殺害？！」便命劉備搬入宮中，住在自己身邊，並同意趙雲所率五百士兵也陪住進來。
緊接著，國太就為劉備與自己的女兒舉行了盛大的婚禮。
周瑜聞聽此事，懊惱不已。他又心生一計，要孫權軟禁劉備於宮中，提供錦衣美食、音樂歌女，企圖軟化劉備志向，讓他貪戀享樂，不思回荊州。然後，再伺機挑撥他與關張二人的關系，疏遠他與諸葛亮的情感。最後，再用計奪回荊州。總之，絕不可讓劉備再跑回去！
於是孫權依計而行：修建豪華宮室與劉備夫婦居住；花木玩物，無所不盡其美艷珍奇；歌女樂師，娼均是色藝絕佳的人選；至於金玉錦綉、車馬服飾，更是應有盡有、極盡豐厚。
劉備於長年戰場奔勞間，猛入溫柔富貴之境，果然樂而忘返，沉迷酒色之中。
趙雲見狀，甚憂慮。按孔明所說，於年終又拆開第二個錦囊。他看過之後，急匆匆來到正聽看歌舞的劉備面前：「今早接孔明來報，曹操起精兵五十萬，殺奔荊州而來！軍情十分緊急，請主公馬上回荊州！」
劉備雖戀享樂，但還不沉迷。一聽荊州危險，也吃驚。但又捨不得離開孫夫人。
趙雲於是有意地幾次三番催促劉備。
劉備更加為難，常面容悲戚。
孫夫人已探知內情，便果斷地說：「大丈夫立世，不可只顧兒女私情，妾已是夫君的人，你無論到何處，我都跟你去！」
劉備很高興，夫妻二人於是商定：以到江邊祭祖為名，離開吳境，潛回荊州。
到了元旦，夫妻二人給國太拜年。之後，孫夫人代劉備說：「祖宗父母之墳在涿郡，想到江邊，望北遙祭，以表人子之情。」
「這是孝道。當然可以！」國太以愛戴的眼光望著劉備，立刻答應。
於是，當天下午，劉備、孫夫人及趙雲所帶五百士兵，瞞著孫權，悄悄向長江岸邊進發。
第二天，孫權得知劉備走脫，忙派將領率兵去追。周瑜惟恐劉備逃跑，也一直派兵在必經之路防守。結果，劉備前後受敵，被追兵團團圍住，情勢萬分危險。
趙雲忙按孔明所囑，「在危急時刻翻看第三個錦囊」。看過後，把孔明的計策告與劉備。劉備急忙趕到孫夫人車前，流淚道：「備有幾句心腹話，要告訴夫人。」接著，便把與孫夫人結婚的前後經歷及周瑜、孫權以她為釣餌要謀殺劉備的全部陰謀告訴了妻子。之後，又十分真誠地表現出對夫人的愛戀之情。最後表示：若夫人不能幫自己脫離危險，則寧願自殺在夫人面前。
孫夫人一聽事情全部經過，大怒。由於夫妻情感很深，當然不會讓劉備有絲毫危險，就把孫權、周瑜派來的人大罵一頓，連帶著也痛罵了自己的哥哥和「不可一世」的東吳大都督。然後她立目揚眉，喝令這些人讓路！否則殺無赦！！
這些人見公主發怒，哪敢下手？覺得人家畢竟是王族親貴，自己只是下人、走卒，何必摻入主子家事之間受窩囊氣？又見趙雲橫槍立馬，怒氣沖天地准備廝殺。自知費力不討好，甚至被趙雲殺傷丟命，最終還會讓主子譴責，就讓開一條路，放劉備走了。
劉備死中逃生，打馬趕路，來到長江邊上。後面追殺兵又起：吳軍將領新接孫權之令——寧可殺死親妹妹，也不可讓劉備逃走！正驚慌失措，江岸蘆葦叢中，搖出二十多隻船來。原來竟是諸葛亮專候在此，接劉備回荊州的！
劉備大喜，上船與孔明相慶。
這時，上游又鋪天蓋地地沖來無數戰船。中間帥字旗下，周瑜親統水軍截殺而來。
劉備在孔明指引下，棄船上岸，乘馬疾行。
周瑜只好也棄船上岸。但水軍少馬，只好帶少數兵力追殺劉備。不料，追至半途，一彪人馬橫向殺出，大將關羽，威風凜凜攔在面前。
周瑜膽戰心驚，慌忙敗退。吳兵死傷無數。
周瑜逃得性命，回到船上。還沒喘息平靜，就聽岸上劉備士兵大聲喊：「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！」這譏刺的叫喊刺耳地在周瑜周圍長久不停歇。
周瑜惱羞成怒，大叫一聲，一口鮮血噴了出來，立時昏倒在地。
於是，周瑜為劉備娶親，偷雞不成丟把米，就成了流傳至今的諷刺故事了。

⑵ 關於名人理想的故事

1、周恩來《為中華之崛起而讀書》

周恩來在少年時期離開故鄉江蘇准安，來到東關模範學校讀書。這一天， 魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道:諸生為何讀書啊?當時，有人回答:「為名利而讀書。」，還有人回答:」為做官而讀書。「

周恩來卻響亮地回答:」為中華之崛起而讀書!「魏校長贊嘆道:」有志者，當效周生啊!」當時，周恩來年僅12歲。 一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮鬥了一生。他為了民族的獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而後已，正是由於這種偉大理想的導引。

2、魯迅《棄醫從文--因社會現實而改變》

魯迅先生早年留學日本時本來是學醫的。但在仙台醫專學習期間，在課間加映的日俄戰爭的紀錄片上，看到中國人被說成俄國偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認識到:「第一要著，是在改變他們的精神。「於是魯迅下決心棄醫從文，終於成為中國現代偉大的思想家、革命家和文學家。

3、《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。

4、《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成.在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。

5、班超《投筆從戎--因社會現實而改變》

東漢時，有一個叫班超的著名人物。他從小就很有志氣，立志要為國家干-番事業。公元62年(漢明帝永平五年)，他的哥哥班固奉命到洛陽擔任校書郎，他與母親也隨同前往。由於生活艱苦，班超不得不替官府謄抄文件，每天從早忙到晚，所得的報酬只能維持生活。

一天，班超一邊抄著文件，一邊想起自己的抱負，心情非常激動， 忍不住猛然把毛筆扔到地上， 嘆息說: 「男子漢大丈夫縱然沒有別的大志向，也應該學習張騫，在與別國的交往中建立功勛，以取得封侯。怎麼能老是埋頭於筆墨紙硯之間呢?「不久，他參加了軍隊，因作戰英勇，身先士卒而得到了升遷。

後來，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的過程中，班超只帶著少數人，靠著自己的勇敢和智慧克服了重重困難，為加強漢朝與西域各國和古羅馬在政治、經濟、文化等各方面的聯系，做出重要的貢獻，被封為定遠侯。班超在西域三十餘年，直至和帝時，才因年老回國。

⑶ 關於理想的典故

1. 理論，學說。
清 譚嗣同《石菊影廬筆識·學篇六三》：「 何燕泉 《餘冬敘回錄答》：透光鏡，日中映之，背上花樣文字，盡存影中…… 英人傅蘭雅光緒三年《格致匯編》互相問答中，時有華人以此鏡（透光鏡）問之，答以光學內無此理想。」
2. 對未來事物的合理的設想或希望。
茅盾《開荒》：「如今，懷抱著崇高理想的人們，正在改造這黃土高原。」老舍《駱駝祥子》七：「（他）就按著自己的理想來布置自己的工作與家庭。」 楊朔《英雄時代》：「為了祖國，為了人民，為了更高的人類理想，個人的生命又算什麼？」 .
3. 如所希望的；使人滿意的。
巴金《秋》二：「還有許多理想的人物，這都是些雲端上的影子，不會活在這樣的世界中。」周而復《上海的早晨》第一部二：「這個地方真不錯……人又少，又安靜，理想極了。」柯雲路《三千萬》：「『質量也不能說理想。』錢工用力推著一面雪白的牆壁，牆壁彈性地晃動了。」

⑷ 有關「縮小夢想」的典故及事例

世界著名撐竿跳高名將布勃卡有個綽號叫「一厘米王」，因為在一些重大的版國際比賽中，他幾乎每次都能刷權新自己保持的紀錄，將成績提高1厘米。當他成功地躍過6．25米時，不無感慨地說：「如果我當初就把訓練目標定在6．25米，沒准兒會被這個目標嚇倒。」
萊德是英國知名作家兼戰地記者，二戰結束後，他謀到了一個寫廣告劇本的差事。出於信任，廣告商也沒有明確他一共需要寫多少個劇本。心平氣和的萊德一直不停地寫，竟然完成了2000個廣告劇本，這個成績後來連他自己都感到吃驚。如果當初廣告商要與他簽訂合同的話，別說2000個劇本，就是l000個，他也未必敢攬這份差事。

⑸ 追求夢想的成語典故

成語：有志者事竟成

拼音：[yǒu zhì zhě shì jìng chéng]

釋義：意思是指有志向的人，做事終究會成回功。告訴我們人生要自答己去拼搏、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前。
有志向的人，做事一定會成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬於那些戰勝失敗、堅持不懈、執著追求夢想而又充滿自信的人。

典故出處：
南朝《後漢書·耿弇傳》中《臨淄勞耿弇》（劉秀）：「將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。"
典故由來
東漢時，耿龠是漢光武帝劉秀手下的一員名將。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強張步，戰斗非常激烈。後來，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續戰斗，終於耿龠大敗敵人。漢光武帝表揚了耿龠。並且感慨地對他說：「將軍以前在南陽時提出攻打張步、平定山東一帶，當初還覺得計劃太大，擔心難於實現。現在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的。」
漢光武帝講的「有志者事竟成也」一句，後來常被人們引用，成了成語——
「有志者事竟成。」
——《後漢書·耿弇傳》

⑹ 有關夢想的典故和時評

誇父追日...悲劇
精衛填海.悲劇
文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽
全是悲劇

⑺ 關於夢想的名人事例

一、班超

東漢時，有一個叫班超的著名人物。他從小就很有志氣，立志要為國家干一番事業。公元62年（漢明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛陽擔任校書郎，他與母親也隨同前往。由於生活艱苦，班超不得不替官府謄抄文件，每天從早忙到晚，所得的報酬只能維持生活。

一天，班超一邊抄著文件，一邊想起自己的抱負，心情非常激動，忍不住猛然把毛筆扔到地上，嘆息說：「男子漢大丈夫縱然沒有別的大志向，也應該學習張騫，在與別國的交往中建立功勛，以取得封侯。怎麼能老是埋頭於筆墨紙硯之間呢？」

不久，他參加了軍隊，因作戰英勇，身先士卒而得到了升遷。後來，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的過程中，班超只帶著少數人，靠著自己的勇敢和智慧克服了重重困難，為加強漢朝與西域各國和古羅馬在政治、經濟、文化等各方面的聯系，做出重要的貢獻，被封為定遠侯。班超在西域三十餘年，直至和帝時，才因年老回國。

五、達爾文

達爾文的父親是一位著名的醫生，他希望自己的兒子能繼承自己的事業，也當一名醫生，可是達爾文無心學醫，進入醫科大學後，他成天去收集動植物標本，父親對他無可奈何，又把他送進神學院，希望他將來當一名牧師。然而，達爾文的興趣也不在牧師上，達爾文有他自己的理想，他9歲的時候就對父親說：「我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周遊世界，進行實地考察。」為此，達爾文一直在積極准備。

為了有利於自己觀察和收集動植物標本，達爾文拋棄了事務輕閑。經過五年的環游旅行，達爾文在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，回國後又做了近二十年的實驗，終於在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書，書中提出了以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也做了正確的解說，從而摧毀了神造論、目的論和物種不變論。這一理論，是19世紀自然科學三大發明之一。達爾文終於成了英國著名博學家，進化論的先驅。

(7)夢想典故擴展閱讀：

與「夢想」有關的名言：

1、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 ——徐瑋

2、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

3、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托爾斯泰

4、人的一生應當這樣度過：「當回憶往事的時候，他不至於因為虛度年華而痛悔，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」 ——奧斯特洛夫斯基

5、努力拚搏，勤奮工作，實現中國夢，讓中國更加繁榮富強。 ——習近平

6、人類因夢想而偉大，人生因拼搏而精彩。夢想引領人生，拼搏創造傳奇！ ——白國偉

7、人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 ——蕭伯納

8、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。—— 奧斯特洛夫斯基

9、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 ——克雷洛夫

10、人的價值是由自己決定的。 ——盧梭

11、燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。 ——馬克思

12、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。 ——古龍

13、一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？——翟鵬偉

14、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。 ——杜魯門·卡波特

15、夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？ ——丁尼生

16、夢想的內容與現實之間是有關聯的，夢想改變著現實，現實生活也在不斷改變著夢想。——郝濱

⑻ 關於夢想的故事和名言

1、1999年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。

他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

2、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期後，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。

一個月後，他又問了，現在只有一半的人了。一年後，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

3、愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池， 被人們授與「發明大王」的美稱。

4、唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。

李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼?」老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢?」老婆婆笑呵呵地說： 「只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?」

李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為「詩仙」。

5、梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

⑼ 古代關於追求理想的名人例子

1、文天祥少年正氣

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

2、李白鐵杵磨成針

有一天，李白沒有上學，跑到一條小河邊去玩。忽然他看見一位白發蒼蒼的老婆婆蹲在小河邊的一塊磨石旁，一下一下地磨著一根鐵棍。李白好奇地來到老婆婆身邊，問道：「老婆婆，您在干什麼？」「我在磨針。」老婆婆沒有抬頭，她一邊磨一邊回答。

「磨針！用這么粗的鐵棍磨成細細的綉花針。這什麼時候能磨成啊！」李白脫口而出。而老婆婆這時抬起頭，停下手，親切地對李白說：「孩子，鐵棒雖粗，可擋不住我天天磨，滴水能穿石，難道鐵棒就不能磨成針嗎？」

李白聽了老婆婆的話，很受感動。心想：「是呀，做事只要有恆心，不怕困難，天天堅持做，什麼事都能做好。讀書不也是一樣嗎？」李白轉身跑回學堂。

從此以後，他刻苦讀書，歷代詩詞歌賦，諸子百家，他見到就讀，終於成為一名著名的詩人。

3、李清照少女填詞

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

4、楊祿禪陳家溝學藝

楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

5、王獻之依缸習字

王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

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本來我是拿這段來做我考試的演講的，不過你要的話我也給你吧，是屬於勵志的故事。
石縫間的生命
石縫間的生命 石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。 是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水裡得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多麼嚴峻。 於是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。 或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養。它們有的只是三兩片長長的、細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制。 或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的凶狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當了一個可靠的抓手。生命就是這樣被環境規定著，又被環境改變著。適者生存的規律盡管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石岩的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉著，每一寸樹衣上都結著傷疤。向上，向上，向上是多麼的艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來。於是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有了一片天地。 如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那裡便會淪為永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉生長得更茁壯，更能經暑耐寒；至於那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象徵，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。 願一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最後完善自己、升華自己。 石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它還是美學的，作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。 石縫間頑強的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。 生活因挫折更精彩