方的寓意
Ⅰ 『方』字有什麼寓意
方：
1、方向、方位。如四方、天圓地方。
2、對策，方案方法。如葯方，
3、方才。剛剛
4、於是。
Ⅱ 方的意思
不是圓的東西
Ⅲ 古文中 方 的意思
1. 四個角都是90度直角的四邊形或六個面都是方形的立體;正~形，長版~形;
2. 數學上指某數自乘的乘積權:~根。平~。開~。
3. 人的品行端正:~正。~直;古文形體
4. 一邊或一面:~向。~面;
5. 地區，地域:地~。~志。~言。~物。~圓。~隅(邊疆)。~輿(指領域，亦指大地);
6. 辦法，做法，技巧:~式。~法。教導有~。貽笑大~;
7. 種，類:變幻無~。儀態萬~;
8. 為了治療某種疾病而組合起來的若干種葯物的名稱、劑量和用法:葯~;
9. 違背:~命;
10. 正在，正當:~今盛世。~興未艾;明 黃道周《節寰袁公傳》:"方為蘇理時，湖州董宗伯以厚貲為亂民所窘，哄甚，兩台檄公(袁可立)解之。"
11. 才，剛剛:~才。如夢~醒;
12. 量詞，多指一立方米:土石~;
13. 量詞，用於方形的東西:幾~石章;
14. 姓;
15.商朝時候把外部族稱為方。
Ⅳ 方在古文里是什麼意思
「方」在古文里的意思大部分與現代漢語字義相同。相同部分不列舉，只回答不同部分。
現代漢語不再使用的實詞意義主要有：
1、並列，並行。
如：《史記·酈食其列傳》：「蜀漢之粟，方船而下。」——方船指船隻並聯，現代漢語指方形的船。
再如：兩車並排行駛稱「方軌」，並排的窗戶稱「方軒」。
2、等同，相當 。同「仿」。
如：《戰國策》：「今者，齊、 韓相方，而國圍攻焉，豈有敢曰我其以三萬救是者乎哉？」——齊、 韓相方，現代漢語用「相仿」。
3、表示比擬。
如：呂布使用的「方天畫戟」，其中的方天為「可與上天相比」。
4、辨別。
如：《國語·楚語下》：「民神雜糅，不可方物。」——方物即「分辨事物」。
5、指周遭，四旁。
如：陶淵明《歸園田居》：「方宅十餘畝，草屋八九間。」—— 方宅，沿住宅周邊。
6、道理、學問。
如：《韓非子·六反》：「學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。」——立方，建立學說。
再如：「見笑於大方之家。」——被大方之家恥笑。大方之家，有大學問的人。
此外，「方」作副詞、介詞時，與現代漢語的區別主要有：
1、對應現代漢語「剛才」。
如：方才；如夢方醒。
2、對應現代漢語「正要」、「正當」、「正在」。
如：「守門卒方熟睡」；方興未艾。「今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」
3、對應於「在」、「當」。
如：「方其盛時必毀」；「方今之時，僅免刑焉。」
Ⅳ 方在古文中的意思
<名>兩船相並,也指抄並排竹木做成的筏。
<名>方形,與「圓」相對。
<形>正直。
<名>方向;方位。
<名>區域;地方。
<名>方圓;周圍。
<動>比擬;相比。
<名>方法;計策。
<道理;禮義>。
<名>葯方;單方。
<介>當;在。
<副>才;剛剛。
<副>正;正在。
<副>將要;就要。
<動>縱橫;方圓。
Ⅵ 方的文化什麼意思
「方」與「圓」是中國傳統文化中的一對特有的概念，是中華文明演化而匯集成的一種獨特的人生觀，為中華民族世代繼承。「方」與「圓」已經不是單純的幾何意義，它蘊含著東方文化的精神和獨特的空間意識。
方與圓在中國文化與西方人所理解的概念是不同的，中國文化講求「天圓地方」，道家認為：「圓」指天，動盪不定，「天圓」指心性上圓融，才能通達；「方」指地，收斂，「地方」指命事上要嚴謹條例。「天圓地方」是中國傳統文化中陰陽學說的一種體現，不僅代表中國人人格取向的「外圓內方」，更有「天人之際，方圓之間」的中國人的生命觀。故而「天圓地方」成了做人做事的准則，更成為各類建築和設計中不可缺少的內容。
中國設計文化發展歷程中的「方」與「圓」
傳統文化是人類文明和活動的重要構成部分，設計文化是傳統文化在設計行為中的內涵表達與存在方式。對中國傳統文化與設計文化之間的互動關系的重視，在設計中彰顯傳統文化的內涵，正成為傳承我國傳統文化的重要途徑之一。一直以來，設計藝術的形態均是以人為形態展現，隨著時代和不同時代文化的變化有序的變化著，體現了人類文明和主觀意識、思想的變化。追溯中國古代設計藝術的發展歷程，我們不難發現在設計的歷史長河中「方」與「圓」一直扮演著重要的角色。「方·圓」文化是中國古代文化藝術中一對古老而又典型的美學文化范疇，蘊含著中華民族的精神內涵和審美情趣，通過符號的演變，對方與圓賦予了更多的涵義和多方面的詮釋，不同時代和文化背景的人們憑借自己的認知，對方圓符號進行美的概括與提煉以及內在意蘊的挖掘。
隨著對「方」與「圓」的認識與把握，人們逐步認識到了「沒有規矩，不成方圓」的道理。掌握了「圓使動、方使靜」的規律，甚至以「天圓地方」的思想觀念與情感模式來度量「方」和「圓」，體現了中華民族的審美情趣和精神內涵。在中國人類文明的發展過程中，「天圓地方」學說對中國傳統造物藝術產生了至關重要的影響，從中國古代錢幣、器具、圖紋、服飾、建築、園林等延續了幾千年，直至現代，小到首飾、數碼產品，大到家居裝飾、建築設計等都傳承、滲透著「方」與「圓」的造物觀念。方與圓逐漸形成設計的典型造型元素，在所有的建築及設計產品中，通過對方圓形態的認知與獲得，使我們的生活環境與精神面貌煥然一新，用方與圓的符號來表達對文化的感悟，將方與圓作為世界觀、人生觀的象徵符號。
「方」與「圓」文化對設計的啟示
方與圓的概念，正日益成為設計界一種新的時尚符號。在今天人們的價值觀和人生觀趨向多元化，這也就表明了人們對於形態與造型的復雜的意識傾向，這里的「復雜」不是指形態的復雜，而是人們意識形態的復雜，這也正好與中國人傳統的「外圓內方」的人格取向不謀而合。
1.「方」與「圓」文化對設計的外在啟示
產品具有美學、技術、品質的特徵，「方」形具有直線的特性，它主要通過折線體現性格，帶有男性的、堅強的性格特點；「圓」形則具有曲線的特徵，它主要是由平滑的曲線組成，體現女性的、柔美的性格特點。自古以來，無論是建築設計還是產品設計都從不同層面變現了這一特點，這也是中國人「天圓地方」思想的巧妙運用，體現了中國人受到幾千年傳統文化影響的結果。如圖1、2、3分別為中國古錢幣造型、北京天壇建築形態和現代潔具設計，方孔圓錢的造型包含著豐富的道家辯證法思想，以有形的圓，彌補無形的天；以無內容的「虛方」，對有形的「實地」，突出地反映了道家的陰陽論，有無、虛實相對，天、地、人合一思想的具體體現。北京天壇是保存的最為完整的古人傑作之一，天壇建築的主要設計思想是突出天空的遼闊高遠，用圓形表現「天」的至高無上，方形表現整個地壇建築的端莊、雄偉、別具一格。浴室作為家庭中最溫馨最安靜的環境，也是放鬆自己最好的空間，為此方與圓的設計方法為我們帶來了設計的切入點，用方與圓最簡單的線條和形態來詮釋最潔凈的空間是最貼切不過的了，方與圓，作為人類最簡約、最根本的空間形式，盥洗盆以方和圓的幾何線條表達設計理念，造型簡單時尚，並能讓人每天在早晚的洗漱中領悟做人處事之道。
方與圓不僅體現在設計有形的造型中，作為只具有視覺表面屬性而不具形態感的材質元素，也能夠透過方與圓的對比表現出剛中帶柔、柔中帶剛、剛柔並濟的設計品質，在這里，「方」代表材質的「剛」性，「圓」代表材質的「柔」性。同樣在產品的設計風格中同樣透過方與圓的設計表現出各種不同的風格體現，透過曲與直、方與圓、軟與硬的對比產生的和諧旋律，體會方與圓的文化內涵。
今天，方與圓正在成為各種產品設計的新表情，在現代設計中已經成為一種正在流行的新的形態趨勢。產品設計和建築設計中體現的天圓地方，方中見圓，圓中有方，既可以突出稜角，又可以部分圓滑，稜角表明做人的原則性，圓滑表明人的處事之道。「方」與「圓」，看似是一對風格不同、相對立的兩種形態，其實在設計中方與圓的組合從來沒有間斷過，也從來沒有被顛覆過，它們是世界上最完美、最和諧的組合，幾乎沒有任何一種形態能夠媲美於它們。
2.「方」與「圓」文化對設計的內在啟示
在中國人的傳統思想中，外圓內方是一種人格取向，更有《孟子·離婁上》中道：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。」充分表明了做人有道，方能長遠。做設計亦是如此，設計有道方能保持生態平衡和可持續發展。在資源環境受到嚴重挑戰和威脅的今天，設計師如何突破重重障礙，在環保和可持續發展領域真正發揮設計師的作用，激發社會和企業的道德觀，這就需要設計師做到有方有圓，「方」是指設計的道德性，「圓」是指設計師與企業圓滑的溝通與解決方式。今天可持續發展遇到的最大障礙就是急功近利的心態，這種心態既體現在企業中，也體現在社會中，企業急於求成，過度專注於經濟效益，卻忽視對社會長遠發展的設計和考慮。這不是能力問題，而是觀念問題，雖然今天的企業和社會已經開始關注這方面問題，但對於有些企業和供應商來說，他們首先想到的是「會不會太麻煩」，而使可持續發展觀僅停留在書面材料上。對企業來說他們有責任優化人類的生活環境和改善生態平衡，這就要透過設計師的角色來完成，既要清醒地意識到自己的責任感，在設計的道德底線上保持「方」的原則，同時也要用「圓」的態度和方法維護企業的利益和滿足消費者的需求，而不是一味的為了滿足客戶的要求而沖破自己的道德底線。今天對設計的評判標准已經不再是維持了半個世紀的刺激消費的美學觀念，而是一種新的設計評判標准，那就是節約能源、倡導合理消費的美學觀念，最大限度的節省資源，減緩環境惡化的速度，降低消耗、滿足人類生活需求。設計師在「方」的設計倫理道德中的尋求「圓」的解決之道，達到設計與環境的和諧與統一。
Ⅶ 方這個字寓意吉祥嗎
1.四個角都是90度直角的四邊形或六個面都是方形的立體；正～形．長～版形；[3]
2.數學上權指某數自乘的乘積：～根。平～。開～。
3.人的品行端正：～正。～直；
4.一邊或一面：～向。～面；
5.地區，地域：地～。～志。～言。～物。～圓。～隅（邊疆）。～輿（指領域，亦指大地）；
6.辦法，做法，技巧：～式。～法。教導有～。貽笑大～；
7.種，類：變幻無～。儀態萬～；
8.為了治療某種疾病而組合起來的若干種葯物的名稱、劑量和用法：葯～；
9.違背：～命；
10.正在，正當：～今盛世。～興未艾；明黃道周《節寰袁公傳》：「方為蘇理時，湖州董宗伯以厚貲為亂民所窘，哄甚，兩台檄公（袁可立）解之。」
11.才，剛剛：～才。如夢～醒；
12.量詞，多指一立方米：土石～；
13.量詞，用於方形的東西：幾～石章；
14.姓；[4]
15.商朝時候，把外部族稱為「方「。
Ⅷ 古漢語中「方的意思
方 #fāng
【釋義】 ①四個角都是直角的四邊形或六個面都是矩形的立體：方格｜正方形｜長方體。②方向：東方｜方位｜四面八方。③地區；區域：方言｜遠方｜地方④相對或相關的一邊或一面：方面｜多方｜雙方｜對方。。⑤辦法：方法｜千方百計｜教導有方。⑥配葯單：葯方｜處方｜秘方｜偏方。⑦正直：品行方正｜為人方正。⑧才；正在：方才｜來日方長｜年方二十。⑨數學上指一個數的自乘：平方｜立方。⑩量詞，平方米或立方米的簡稱：兩方木料｜土石方｜面積有10方。
【方便】 #fāngbiàn ①便利：交通方便｜方便麵。②適宜：這里人多，說話不方便。③使便利：方便顧客。④指大小便：去方便一下。
〖例句〗①我家附近有超市，購物很方便。②如果方便的話，請你晚上來我家一趟。
【方法】 #fāngfǎ 解決問題的辦法、程序等。
〖例句〗你的方法不對頭，所以很難見到什麼效果。
【方式】#fāngshì 說話做事所採取的方法和形式。
〖例句〗東西方人的生活方式有著顯著的不同。
【方向】 #fāngxiàng ①指東、南、西、北等。②正對的位置；前進的目標：列車正往北京方向行駛。
〖例句〗沙漠中沒有什麼標志，很容易迷失方向。
【方圓】 #fāngyuán ①周圍。②方形和圓形：沒有規矩，不成方圓。
〖例句〗李大夫的醫術很高，方圓幾十里的人都慕名前來求醫。
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方〈動〉
(象形。下從舟省,而上有竝頭之象。故知並船為本義。本義:並行的兩船;泛指並列;並行)
同本義
方,並船也。象兩舟總頭形。――《說文》
大夫方舟。――《爾雅》。李注:「竝兩船曰方舟。」
方舟而濟於河。――《莊子·山木》
不足方。――《儀禮·鄉射禮》。注:「猶並也。」
方舟設泭。――《國語·齊語》
江之永矣,不可方思。――《詩·周南·漢廣》
操軍方連戰艦,首尾相接。――《資治通鑒》
蜀漢之粟,方船而下。――《史記·酈食其列傳》
又如:方軌(兩車並排行駛);方軒(並排的窗戶)
等同;相當
方 fāng
⒈四角都是直角的四邊形或每個面都是直角四邊形的六面體：正～形。長～形。立～體。
⒉正直：～正。志行忠～（志行：志向和行為）。
⒊位置，地位：上～。西北～。
⒋一邊或一面：後～。靜觀對～。志在四～。〈引〉一個區域或地帶：地～。～言。～內安寧。
⒌法子，辦法：～法。教子有～。〈引〉處方，葯方：開個～子。按～揀葯。
⒍副詞。正，正在，正當：～興未艾。來日～長。
⒎副詞。剛，才：～才到達。事後～知。
⒏
【方針】引導事業前進的指針。
⒐
【方略】計劃和策略。
⒑
【方案】具體規劃，實施辦法或規定。
⒒
【方向】
①東西南北等區域的劃分。
②目標：做事要看清～向。
⒓一個數目的自乘：平～（本數乘本數）。立～（本數乘本數乘本數）。
⒔量詞。
①計量面積：一～（一平方米）地板。
②計量體積：一～（立方米）木材。五～沙子。
③計算方形的東西：兩～硯台。
⒕
【方寸】一寸見方。〈喻〉人的心：～寸亂矣。
⒖
【方圓】周圍：～圓十里茂竹林。
⒗
【方式】講話、做事所採用的方法和形式：生活～式。講究～式方法。
⒘
【方程】含有未知數的等式。
方fáng 1.通"房"。穀物初生尚未結實之謂。 2.通"防"。防禦。
方páng 1.通"旁"。廣大;廣博。 2.指遍及。 3.見"方羊"。 4.見"方皇"。
方wǎng 1.見"方良"。
方fēng 1.響度級單位。用方表示的聲音的響度級，數值上等於根據人耳判斷為等響的1000赫純音的聲壓級的分貝數。
Ⅸ 方字有什麼含義
方
偏旁：方
拼音：[fāng]
釋義：
1.四個角都是90度直角的四邊形或六個面都是方形的立體；正～形．版長～形2. 數學權上指某數自乘的積：～根。平～。開～。3. 人的品行端正：～正。～直。4. 一邊或一面：～向。～面。5. 地區，地域：地～。～志。～言。～物。～圓。～隅（邊疆）。～輿（指領域，亦指大地）。6. 辦法，做法，技巧：～式。～法。教導有～。貽笑大～。7. 種，類：變幻無～。儀態萬～。8. 為治療某種疾病而組合起來的若干種葯物的名稱、劑量和用法：葯～。9. 違背：～命。10. 正在，正當：～今盛世。～興未艾。11. 才，剛剛：～才。如夢～醒。12. 量詞，多指一立方米：土石～。13. 量詞，用於方形的東西：幾～石章。14. 姓。