帶平安的典故

A. 有哪些運用了典故的對聯

運用典故,本是文章的一種重要手法和技巧.典故是詩文中經常引用的、有來歷出處又為人們所公認的故事或詞語.它的歷史可以追溯到文字產生前,它源於社會生活實踐,文字產生前就在民間口頭流傳了.
1. 琅玕歲報平安竹；
錦綉春開富貴花.
聯中「琅玕」語出《尚書�6�1禹貢》.「厥貢惟球、琳、琅玕」.鄭玄註：「琅玕,珠也.」「平安竹」,見《酉陽雜俎》,言一寺中所栽竹,每日有人報竹平安.以後成為「竹報平安」,表示家庭平安的典故.聯句化自郭鈺詩「錦綉春明富貴花,琅玕書靜竹平安.」聯意期與一年幸福平安的生活.

2. 畫眉喜仿張京兆；
點額欣諧宋壽陽.
「畫眉」,《漢書�6�1張敞傳》.宣帝時張敞官京兆,嘗為妻畫眉,後成夫妻恩愛的典故.「點額」,《歲時記麗》上記宋武帝女壽陽公主,人日卧含章檐下,梅花落額,成五齣之,後人效之為點額的梅花妝,意在女美郎喜.

3. 但得夕陽無限好；
何須惆悵近黃昏.
這是用李商隱《樂游原》詩句：「夕陽無限好,只是近黃昏.」稍加變動,用以表示作者在艱困的境遇中,對反帝斗爭的堅定及對新的希望抱著樂觀態度.

4. 兩歲苦兵戈,一統山河,肯容吳楚東南坼；
重湖驚夢影,萬家劫火,怕說乾坤日夜浮.
上下聯後句用杜甫《登岳陽樓》詩句,作者借來反其意以諷當年軍閥割據,連年兵戈不休,使典故原意另有一番新意.

B. 求帶典故的春聯，重賞

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇
新年納余慶，佳節號長春
朱門歡宴有嘉賓，銀龍狂舞不速客
謝謝採納

C. 求推薦10個 帶有典故的 春聯

第一部分
（一）上聯：華夏南北信步東亞

下聯：軒轅春秋鰲博西周

十月底去桂林陽朔旅遊時，公園河畔隨處可見賣字畫作對聯的老大爺，部門某位仁兄看了又看，嘆息道：想給我兒子請一副，可惜看他們水平實在一般。我誇下海口：不用花錢在這里請了，改天我以你兒子的名字為首給你兒子寫一副。

某晚靈感突現，何不以他們一家三口的名字做一副對聯呢？華、軒、周、信、亞、博這幾個字必不可少，沿著河走回家，腦中閃現的不過是東南西北春夏秋冬幾個簡單的字，又想起小時候背的一首中國朝代詩中的幾句「夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢」，於是乎，對聯就做出來了。還算大氣工整，有點歷史文化感， 「信步」「鰲博」這兩形容詞、兩動詞用得好像也不錯，比較滿意。嘿嘿，可惜毛筆字寫不好，不然也可以拿紅紙寫成春聯送人了。

（二）上聯：大田化小田整整十年

下聯：舊貌換新顏家家余錢

老爸10幾年前作的，我當時不到10歲，壓根不懂啥叫大田化小田，啥叫舊貌換新顏，只是覺得我家這副春聯念起來還蠻順口，便記住了。很多年後，才明白上聯是說聯產承包責任制，下聯是說改革開放的成果。老爸在學校上學的年數大概只有我的一半，也能整出這樣的對聯來，相當不容易了。有點為老爸感到可惜，青春年華被1966-1976這十年給耽誤了，我的這十年青春年華在念高中、讀大學、北大讀研究生，還有什麼不知足呢？所以，我很知足。

（三）上聯：今古傳奇，奇傳古今，古今軼事付笑談

下聯：山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀

去年作的一幅對聯，費了一番腦筋，整出ABCD，DCBA，BA這種頂針兼承前啟後的句子還真是有點難，漢字文化真是博大精深有趣之極啊！

（四）上聯：上海自來水來自海上

下聯：長江流水情水流江長

第一次見到這副對聯，是10來歲的時候老爸教的，小時候覺得這句子真是妙極了，從上往下念與從下往上念居然一模一樣。中國這100年來變化真是太大了，以前寫字是豎著從上往下，現在已經是橫著從左往右了。

去年在水木BBS上見有人討論上聯，才知上聯原來是經典之作。看到幾個下聯，老爸小時候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖靈隱寺隱靈湖西。春節回家，拿起毛筆就寫了這一經典對聯，老爸見到「西湖靈隱寺隱靈湖西」這一句也覺得好。難得的是，生平第一次聽見老爸稱贊俺的字：「你的海字一氣呵成寫得不錯」。其實我的毛筆字寫得很差，看來鋼筆練了幾天田英章的行書還是有效的。

（五）上聯：琴瑟琵琶八大王王王在上

下聯：魑魅魍魎四小鬼鬼鬼靠邊

第一次見到這幅對聯，是念初中的時候在一本《讀者文摘》上讀到，說的是八國聯軍時候的事。初中三年級的時候，坐在我右邊的右邊的璨璨同學整出上聯來考我，我悲憤道：****四小鬼鬼鬼靠邊，四個帶鬼的成語不知道怎麼念。後來，在金庸老爺子的《射鵰英雄傳》中再次看到這幅對聯的活用：琴瑟琵琶八大王一般頭面， 魑魅魍魎四小鬼各自肚腸。前年春節回家給表弟壓歲錢，在紅包上寫了拳打四面八方腳踢魑魅魍魎幾個字，老爸見後問道：大過年的，你怎麼用魑魅魍魎這個詞呢？我當時那叫一個驚訝，差點就問道：老爸，你是怎麼知道這四個字怎麼念的？慚愧，我讀書向來不求字解，整得一堆字不認識，難怪高考語文英語拖後腿，要是都能考數學那分，本科就能念北大了。

（六）上聯：寒塘渡鶴影

下聯：冷月葬花魂

14歲的時候在《紅樓夢》中讀到，紅樓中的對聯不計其數，這兩句驚為天作，對曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。古典詩詞真是要靠童子功，我現在能完整背誦的古典90%是16歲以前讀到的，小時候過目不忘，現在讀一百遍依然記不住，差距怎麼這么大呢？可惜小時候條件有限，接觸到的知識太少了，連《紅樓夢》都是借來讀的，工作後立馬花200大洋買了一套鄧遂夫校訂版《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》，卻再也靜不下心從頭到尾重讀，可嘆。

（七）上聯：子當父做馬

下聯：父望子成龍

首次接觸對聯，七、八歲的時候老爸教的，意思是說，兒子把父親當做馬來騎，父親仍心甘情願希望兒子能成龍。想在回想，這幅對聯真是太好了，十個字形象闡述了中國生生不息上下五千年的子孫教。當爹媽的真的是非常不容易，所以一定要孝順。嗯，以後自己結婚生娃了，也要教小孩這副對聯。

（八）再看一副古代倡導廉政的對聯：
領郡愧難勝，願閭閻俗變飲羊，人除害馬；
同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節勵懸魚。
聯中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就「飲羊」、「害馬」、「馴雉」、「懸魚」說說。「飲羊」典出《孔子家語·相魯》：「魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。」這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱「飲詐謀利」。「害馬」語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，後引申為害群之馬。「馴雉」是《後漢書·魯恭傳》中的故事。說他的政績化及鳥獸，連小孩也不願捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政。「懸魚」是《後漢書·羊續傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩有句贊道：「清身太守舊懸魚。」表示羊續為官清廉。

（九）國華光夏甸；
民眾樂春台。
這副五言春聯，就用了「國華」、「夏甸」、「春台」三個典故。「國華」表示國家榮耀繁榮，語出《國語·魯上》「且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」「夏甸」由「信彼南山，惟禹甸之」演化而來，禹建夏朝，故禹甸又稱夏甸，用以表示中國。「春台」，指登高游樂的勝處。詞見《老子》：「眾人熙熙，如享太牢，如登春台。」

（十）琅玕歲報平安竹；
錦綉春開富貴花。
聯中「琅玕」語出《尚書·禹貢》。「厥貢惟球、琳、琅玕」。鄭玄註：「琅玕，珠也。」「平安竹」，見《酉陽雜俎》，言一寺中所栽竹，每日有人報竹平安。以後成為「竹報平安」，表示家庭平安的典故。聯句化自郭鈺詩「錦綉春明富貴花，琅玕書靜竹平安。」聯意期與一年幸福平安的生活。

第二部分
1 收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧
去西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

2 仗刀狂馬良，過五關斬六將，何敵關羽 憑酒打猛虎，擒方臘聚二龍，怎言武松？

3 有廬堪千古 讀策定三分

4 梁父吟成高士志 出師表見老臣心

5 草廬卧龍，王佐動先主三顧 蘭田生玉，英才起吳帝唯稱

6 日月同懸出師表 風雲常護定軍山

7 佐玄德，破孟德，而後南北三國分鼎 生陽都，仕成都，從此東西兩地生輝

8 一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛

9 草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義 君臣一德，兄弟一心，無雙後漢一人

10 三分天下四川地 六齣祁山五丈原

D. 寓意健康平安的詞或詩句有哪些

1、《涼州詞三首（其二）》

唐代：張籍

古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。

巡邊使客行應早，欲問平安無使來。

譯文：古鎮的城門向著沙漠開敞，胡人的士兵經常依靠著小山丘。巡邏邊城的來使出行應該趁早，想要平安無事沒有使者來到。

2、《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》

宋代：向子諲

江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同雲深處望三關。斷腸山又山。

天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。

譯文：江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地凍天寒。遠望陰雲密布的邊境三關，山外有山令人憂憤腸斷。即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的君王，若不發兵抗金君王何時才能起駕回還？

3、《逢入京使》

唐代：岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

譯文：東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。

4、《行行重行行》

兩漢：佚名

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。

譯文：你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什麼時候？北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。

彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。飄盪游雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想回還。只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。還有許多心裡話都不說了，只願你多保重切莫受飢寒。

5、《水調歌頭·明月幾時有》

宋代：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)

譯文 ：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。

翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

E. 以逸待勞的典故（要易懂的故事和實例）

現代事例
●友尼利福公司以退為進平安渡過難關
英國友尼利福公司經理柯爾在企業經營中，有一個基本的信條，即「不拘束於體面，而以相互利益為前提」。依據這一信條，他在企業經營和生意談判中常常採用退讓策略。在一定情況下，甘願妥協退步，以贏得時機發展自己，結果可能是退一步，進兩步，實質上還是自身獲益。
友尼利福公司在非洲東海岸早就設有大規模的友那蒂特非洲子公司，那裡有豐富的肥料，並適合於栽培食用油原料落花生，是友尼利福公司的一塊寶地，也是其主要財源之一。第二次世界大戰結束後，隨著非洲民族獨立運動的興起和發展。友尼利福這些肥沃的落花生栽培地一塊塊地被非洲國家沒收，這使該公司面臨極大的危機。針對這種形勢，柯爾對非洲子公司發出了6條指令：第一，非洲各地所有友那蒂特公司系統的首席經理人員，迅速啟用非洲人；第二，取消黑人與白人的工資差異，實行同工同酬；第三，在奈及利亞設立經營幹部養成所，培養非洲人幹部；第四，採取互相受益的政策；第五，以逐步尋求生存之道；第六，不可拘束體面問題，應以創造最大利益為要務。柯爾在與迦納政府的交涉中，為了表示尊重對方的利益，主動把自己的栽培地提供給迦納政府，從而獲得迦納政府的好感。後來，為了報答他，迦納指定友尼利福公司為迦納政府食用油原料買賣的代理人，這就使柯爾在迦納獨占專利權。在同幾內亞政府的交涉中，柯爾表示自行撤走公司，他的這種坦誠的態度反而使幾內亞受到感動，因而允許柯爾的公司留在幾內亞。在同其他幾個國家的交涉中，柯爾也都採用了退讓政策，從而使公司平安地渡過了難關。
在生意場中，必要的退讓可以換來更大的利益；一味地咄咄逼人則有可能使你陷入死胡同。當然，退讓策略的運用，既要適時，又要得體，一定要充分掌握對方的心理活動，使自己有必勝的信心，同時，要對自己控制局勢的能力有正確的估計，萬不可不分時機地濫用。
●海爾策劃有道，締造世界級品牌
公共關系在現代企業發展中日益起著不可替代的作用。青島海爾集團公司，就是運用公共關系，獲得巨大成功的一家企業。1984年以前，海爾集團還是一家瀕臨倒閉的集體工廠，虧損達147萬元。而到如今它已發展成為擁有6000多名職工，下設7個工廠、4個分公司及2個合資公司的國家一級企業和出口基地。自1985年與聯邦德國利勃海爾公司合作生產出中國第一代四星級電冰箱「青島一利勃海爾」以來，目前己開發出12個系列、百餘種規格的「青島海爾」牌電冰箱、電腦程式控制式微波爐、微電腦電磁爐等高科技、高附加值系列產品。現在它已成為年產冰箱60萬台、固定資產近3億元、年銷售收入25億元的全國十佳優秀企業之一，正向「中國的松下」目標奮進。
海爾集團不僅在經濟管理和現代化生產方面為我國企業的現代化發展開辟了新的前景，而且在企業公共關系實踐方面，也做出了新的嘗試。
三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。

古代事例

陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，並且居高臨下，吳軍難以進攻。於是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處於被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍鬥志鬆懈。

陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里，首尾難顧，在山林安營紮寨，犯了兵家之忌。時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創造了戰爭史上以少勝多、後發制人的著名戰例。

以逸待勞，語出於《孫子．軍爭篇》：故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚（同逸）待勞，以飽待飢，此治力者也。」又，《孫子．虛實篇》：「凡先處戰地而待敵者佚（同逸），後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。」原意是說，凡是先到戰場面等待敵人的，就從容、主動，後到達戰場的只能倉促應戰，一定會疲勞、被動。所以，善於指揮作戰的人，總是調動敵人，而決不會被敵人調動。

戰國末期，秦國少年將軍李信率二十萬軍隊攻打楚國，開始時，秦軍連克數城，銳不可當。不久，李信中了楚將項燕伏兵之計，丟盔棄甲，狼狽而逃，秦軍損失數萬。後來，秦王又起用已告老還鄉的王翦。王翦率領六十萬軍隊，陳兵於楚國邊境。楚軍立即發重兵抗敵。老將王翦毫無進攻之意，只是專心修築城池，擺出一派堅壁固守的姿態。兩軍對壘，戰爭一觸即發。楚軍急於擊退秦軍，相持年余。王翦在軍中鼓勵將士養精蓄銳，吃飽喝足，休養生息。秦軍將士人人身強力壯，精力充沛，平時操練，技藝精進，王翦心中十分高興。一年後，楚軍綳緊的弦早已鬆懈，將士已無鬥志，認為秦軍的確防守自保，於是決定東撤。王翦見時機已到，下令追擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山，只殺得楚軍潰不成軍。秦軍乘勝追擊，勢不可擋，公元前223年，秦滅楚。

此計強調：放敵方處於困難局面，不一定只用進攻之法。關鍵在於掌握主動權，待機而動，以不變應萬變，以靜對動，積極調動敵人，創造戰機，不讓敵人調動自己，而要努力牽著敵人的鼻子走。所以，不可把以逸待勞的「待」字理解為消極被動的等待。

F. 有哪些運用了典故的對聯

G. 竹報歲平安的典故是什麼

竹報平安，漢族傳統寓意紋樣。

出處：唐代《酉陽雜俎續集·支植下》：「北都（即晉陽，遺址在今 山西省太原 市西南）惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維每日報竹平安。」

北都，即唐代北都太原府晉陽城，童子寺在晉陽城西的龍山，始建於北齊，是北朝隋唐時期著名的皇家寺廟。

綱維，主管僧寺事務的和尚。

民間傳既中西雲山住有身長丈余的山魁，人遇染百病。一個叫李畋的人，為了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆響，其聲使山鬼害怕逃離，使大家都躲過了災難。後來從除夕到元旦，把發明了紙卷的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅邪魔，迎平安。

故有「爆竹聲中一歲除」或「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新」等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意報平安的。

(7)帶平安的典故擴展閱讀

傳說故事：

相傳明朝永樂年間（1403-1424年），鄭和率眾下西洋之際，多次駐扎在長樂伺風出航。一日，鄭和來到長樂城郊苦築村，想去領略靈泓潭瀑布風光。路上，他見一群又一群人分散在一條大溪兩岸，忙著開山、鑿石，抬土挑沙修築溪壩。

個個汗流浹背，苦不堪言。細看溪壩倒的倒，塌的塌，沙石淹沒了農田和莊稼，可苦了兩岸的老百姓。見此情景，鄭和動了惻隱之心。他攔住一位花白鬍子的老人，問道：「老人家，這溪流為何如此多災啊?」老人嘆了口氣，苦著臉說：「哎，還不是龍王爺害的。」

他告訴鄭和，此溪叫「考溪」，溪的上游有個靈泓潭，潭裡住著條神龍。那神龍脾性古怪，經常乘雨季興風作浪，把考溪攪得波浪洶涌，沖毀了溪壩、田園和莊稼。村裡的百姓年年修建溪壩，那神龍年年把它沖毀。

鄭和聽了，心情十分沉重。他抬頭望去，只見考溪像一條飛龍蜿蜒盤垣在層峰翠巒之間，匯集眾多峰巒的山澗激流，橫沖直撞奔流而下。怪不得年年修壩年年塌，因為那光溜溜的堤壩根本承受不了激流狂瀾的沖擊。

老百姓沒從根本上找出自然災害的根源，卻把這一切歸罪在"神龍"作怪上。如今，我要教他們制服「神龍」的妙方。主意想定，鄭和就對大夥說：「神龍喜歡清靜幽雅的竹林，如果你們在溪壩兩旁，村前村後都栽上竹子，神龍一定高興。

到時它就會庇佑你們四季安泰、五穀豐登，大家就會過上好日子了。」大夥聽了，有的相信有的懷疑。鄭和心想：光說不行，我得先帶個頭。他就在溪壩邊選個地點，親自栽了5棵竹子，老百姓一見，都坐不住了。

太監爺親自栽竹，我們也干吧。就這樣，你栽幾棵，我種幾株，考溪兩岸壩上，苦築村的房前屋後，全栽上了密密麻麻的竹子。

冬去春來，淅淅瀝瀝的春雨滋潤著竹子，一支支竹筍破土而出，很快長成一大片挺拔蔥蘢、青翠欲滴的竹林，給苦築村和考溪增添了情趣。雨季又來了，渾濁的洪水咆哮著奔涌而下，張牙舞爪地沖擊著溪壩，想把它沖垮，但失敗了。

那些竹林用繁密的根須保護著溪壩，洪水根本無法沖毀。溪壩保住了!苦築村有救了!村子裡的人們飽含著熱淚，奔走相告，互相祝賀。

從此以後，考溪變害為利，灌溉著莊稼，為兩岸的農民帶來一個又一個豐年。人們過上了好口子。為紀念鄭和的功績，人們把苦築村改名為「五竹村」。逢年過節，村裡的人就在門楣上貼上「花開富貴」「竹報平安」的對聯。此習俗一直沿襲至今。

H. 平安出自哪個朝代，最初的典故是什麼

1. 指心境平靜安定。
《韓非子·解老》：「人無智愚，莫不有趨舍；恬淡平安，莫不知禍版福之所由來。權」《世說新語·文學》「皆無想無因故也」南朝梁劉孝標註：「《周禮》有六夢：一曰正夢，謂無所感動，平安而夢也。」魯迅《野草·希望》：「然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。」老舍《黑白李》：「有點小玩藝，比如粘補舊書等等，他就平安的銷磨半日。」
2. 沒有事故；沒有危險；平穩安全。
唐岑參《逢入京使》詩：「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」 明李永周《旅中望月》詩：「欲將數行信，無處寄平安。」聞一多《李白的死》：「又見圓圓的月兒還平安地貼在天上。」

I. 聖誕節的前夜為什麼被稱為「平安夜」有什麼典故

每年的聖誕前夕，即12月24日晚至25日晨這段時間，就是我們常說的平安夜，教會組織一些聖詩班(或由信徒自發地組成)挨門挨戶地在門口或窗下唱聖誕頌歌，以再現當年天使向伯利恆郊外的牧羊人報告耶穌降生的喜訊，這就是"報佳音"，在這天晚上總會看到一群可愛的小男生或小女生，組成佳音隊，手拿詩歌彈著吉他，走在涼涼的雪地上，一家一家的唱著詩歌。

傳說耶穌誕生的那一晚，在曠野看守羊群的牧羊人突然聽見天上有聲音發出，向他們報耶穌降生的消息。據聖經記載，因為耶穌來是要作世人心中的王，因此天使便通過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。

後來，人們為了把耶穌降生的消息傳給大家知道，就效仿天使，在平安夜的晚上到處去向人傳講耶穌降生的消息。直到今日，報佳音已經變成聖誕節不可缺少的一個節目。

通常佳音隊是由大約二十名青年人，加上一個裝扮成天使的小女孩和一位聖誕老人組成，然後在平安夜晚大約是九點過後開始一家一家的去報佳音。每當佳音隊去到一個家庭時，先會唱幾首大家都熟悉的聖誕歌曲，然後再由小女孩念出聖經的話語，讓該家庭知道今夜是耶穌降生的日子，過後大家再一起禱告唱一兩首詩歌，最後，慷慨大方的聖誕老人還會派送聖誕禮物給該家庭的小孩，整個報佳音的過程就完成了！

報佳音的人稱為Christmas Waits，整個報佳音的過程往往要進行到天亮，人數越來越多，歌聲越來越大，大街小巷滿城盡是歌聲。