雁門太守行典故
㈠ 雁門太守行作用了什麼典故
「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」。
這兩句詩活用戰國時期燕昭王置千金於黃金台上以招賢才的典故，表現了將士們誓死殺敵、報效朝廷的決心。
㈡ 使至塞上與雁門太守行的典故的區別
雁門太守行來
【唐】李賀
黑雲壓城自城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
《雁門太守行》運用黃金台的典故：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高台，置黃金於其上，廣招天下人才，引用這個典故，表達了將士們為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸的決心。
使至塞上
【唐】王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
蕭關：古關名，是關中通向塞北的交通要衢。
候騎：一作「候吏」，指負責偵察、通訊的騎兵。但王維出使河西並沒有經過蕭關，後人推測此處是用何遜詩「候騎出蕭關，追兵赴馬邑」並非實寫。
燕然：古山名，在今蒙古國杭愛山，這里代指前線。來源於《後漢書·竇憲傳》：「遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。」這里作者想要表明自己在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
希望能對您有所幫助！
㈢ 雁門太守行最後一句用了什麼典故
報君黃金台上意,提攜玉龍為君死
這里的黃金台,故址在今河北省易縣東南,相傳戰國燕昭王所築,置千金於台上,以招聘人材、招攬隱士.寫出了為了報答國君的賞賜和厚愛,手操寶劍甘願為國血戰到死!
㈣ 雁門太守行尾聯引用典故有何用意
詩人引用典故，是為了突出將士們報效朝廷的決心。據記載黃金台是戰國時燕昭王在易水東南修築的，傳說他曾把大量黃金放在台上，表示不惜以重金招攬天下士。
《雁門太守行》是唐代詩人李賀運用樂府古題創作的一首描寫戰爭場面的詩歌。
全詩如下：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死！
譯文如下：
敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。
秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。
(4)雁門太守行典故擴展閱讀：
創作背景
此詩作於唐憲宗元和九年（814年）。當年唐憲宗以張煦為節度使，領兵前往征討雁門郡之亂（振武軍之亂），李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。
李賀生活的時代藩鎮叛亂此伏彼起，發生過重大的戰爭。如史載，元和四年（809年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領李光顏曾率兵馳救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。
作者簡介
李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十六歲。
其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為「李長吉體」。有些作品情調陰郁低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。
㈤ 雁門太守行中2處典故的作用
唐代李賀的《雁門太守行》中，有易水與黃金台兩個典故，兩處典故的作用分別是：
1、「臨易水」既表明交戰的地點，又暗示將士們具有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還（釋義：風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來了）」那樣一種壯懷激烈的豪情。
2、「黃金台」是求賢若渴的象徵，詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
3、兩處典故寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。
詩人選用「易水」和「黃金台」造型設色，創造出「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死（釋義：為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘願為國血戰到死。）」的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
(5)雁門太守行典故擴展閱讀：
原詩：
《雁門太守行》唐代：李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死！
釋義：
敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的雲霞將夜空凝結成紫色。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘願為國血戰到死。
創作背景：
關於此詩系年，有兩種說法。一種：此詩創作於公元814年（唐憲宗元和九年）。當年唐憲宗以張煦為節度使，領兵前往征討雁門郡之亂，李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。
另一種說法，據唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看後也很欣賞。時在公元807年（元和二年）。
作者簡介：
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。
㈥ 雁門太守行中運用典故的是哪一句
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開
應該是這句吧
㈦ 〈〈雁門太守行〉〉中運用典故寫出將士們高昂士氣的詩句是什麼
《雁門太守行》中運用典故寫出將士們高昂士氣的詩句是：報君黃金台版上意，提攜玉龍權為君死。
黃金台：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高台，置黃金於其上，廣招天下人才。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死：為了報答國君招用賢才的誠意，手揮舞著利劍甘願為國血戰到死！
《雁門太守行》是唐代詩人李賀運用樂府古題創作的一首描寫戰爭場面的詩歌。原文：
雁門太守行
作者：李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
㈧ 雁門太守行 用了什麼典故
借用了燕太子丹起用荊軻、燕昭王築黃金台的典故,
㈨ 雁門太守行頸聯的典故是什麼
頸聯：
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
典故：
借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」
㈩ （雁門太守行）中借用典故抒發誓死報國之志的詩句是
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
典故是詩句中的黃金台，《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高台，置黃金於其上，廣招天下人才。