華庭典故

① 寒窯賦全文

寒窯賦 （宋）呂蒙正

蓋聞天有不測風雲，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不如蛇；雄雞兩翼，飛不如鴉。

馬有千里之能，非人力不能自往；人有凌雲之志，非時運不能自通。

文章蓋世，孔子厄於陳菜；武略超群，姜公釣於渭水。

顏淵命短，原非凶惡之徒；盜跖延年，豈是善良之輩？

堯舜聖明，卻生不肖之子；瞽鯀愚頑，反有大孝之男。

張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。

晏子無五尺之軀，封為齊國宰相；孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師。

霸王英雄，難免烏江自刎；漢王柔弱，竟有江山萬里。

李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有安邦之志，一生不遇。

韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運通，腰系三齊之印；白起受命，統兵百萬，坑滅趙卒，一旦時衰，死於陰人之手。

是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

才疏學淺，少年及第登科；滿腹經綸，皓首仍居深山。

青樓女子，時來配作夫人；深閨嬌娥，運退反為娼妓。

窈窕淑女，卻招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之婦。

蛟龍無雨，潛身魚鱉之中；君子失時，拱手小人之下。

衣敝縕袍，常存禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。

時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。

初貧君子，已成天然骨格；乍富小人，不脫貧寒肌體。

有先貧而後富，有老壯而少衰。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

昔居洛陽，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其飢。夏日求瓜，失足矮牆之下；冬日取暖，廢襟爐火之中。上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時也，運也，命也。

今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬一人之下，列職萬人之上。擁撻百僚之杖，握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側。上人趨，下人羨，人道吾貴也。非吾貴也，此乃時也，運也，命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽由天地循環，周而復始焉。

拓展資料

1、譯文：

天上有預測不到的風和雲，人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百隻足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想，但缺乏機遇就不能實現。孔子的文章寫得沒有人能夠超過卻被圍困於陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾迫於生計在渭水垂釣。而盜跖雖然是成年人，卻不是善良人。孔子的學生顏回雖然早亡，但並不是凶惡的人。堯、舜雖然英明，卻生下頑劣不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固又愚蠢，反而生下舜這樣聖賢的兒子。張良原來只是一個老百姓，簫何也僅是縣里的吏員。晏子的身高沒有達到五尺，卻承擔了齊國首相的職務。孔明居住在茅草屋裡，卻擔任了蜀國的軍師。韓信沒有什麼力氣，確受封為漢朝的大將。馮唐雖有治國安邦的才能，但到老都沒有做官的機會。漢將李廣雖有射虎（虎石）的威名，卻終身都未獲得封侯。項羽雖然強大，但卻在烏江自殺；劉邦雖然弱小，最後卻取得了國家政權。具有高深學問的人，頭發白了都得不到任用；能力差學問淺的人，很年輕就被任命了重要的官職。有的人先富裕後貧窮，也有人先貧窮後富裕。蛟龍沒有獲得機遇，只能藏身於魚和蝦的群體里。正直的人沒有機會時，只能屈從與小人。天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時，草木都不會生長。水得不到恰當的環境時，就會掀起疾風巨浪；人若得不機遇時，利益和運氣都不暢通。

以前，我在洛陽，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵禦不了飢餓。上等人憎恨我，下等人厭惡我，都說我很賤。我說：不是我賤，是我沒有機遇啊。當我獲得功名，職位達到官職最高層，地位達到三公（丞相、御史大夫、太尉），擁有制約百官的能力，也有懲罰卑鄙、吝嗇的權力，出門時前呼後擁，回到家裡則有美女侍奉，穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，皇上寵愛我，下面的人擁載我，所有的人都恭敬、羨慕我，都說我是貴人。我說：不是我貴，是因為我獲得了好的機遇啊。所以人活在世上，對於富貴的人不要去追捧他，對於貧賤的人不可去欺辱他。這就是為人處世周而復始的規律。

2、作者簡介：

呂蒙正，公元944年（後晉出帝開運三年）生於今河南洛陽官宦之家，

早年隨生母被父親趕出家門，寄居在洛陽南之龍門山一個寺廟里。方丈可憐他們母子，特別是他看呂蒙正勤奮好學，為人善良，貧賤不移，決非久居人下之人，很是照顧，派人為他們母子在禪院附近山上鑿了一個石洞安身，生活十分艱苦，但他刻苦求學，並於公元977年（宋太宗太平興國二年）狀元奪魁。呂蒙正考中狀元後，授將作監丞，通判升州。太宗征討太原，呂蒙正被授著作郎，入自史館。

幾度拜相

公元980年（太平興國五年），拜左補闕，知制誥。公元983年（太平興國八年），呂蒙正拜左諫議大夫、參知政事。公元988年（端拱元年），太宗罷李防，拜呂蒙正為宰相。公元991年（淳化二年），諫官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牽連，被罷貶為吏部尚書。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官職入相。公元995年（至道元年），太宗再度罷貶呂蒙正，呂蒙正以右僕射出判河南府，期間，政尚寬靜，事務多委任於屬僚，其總裁定奪而已。公元998年真宗即位，呂蒙正被任命為左僕射，為感先帝之恩，呂蒙正獻家財三百萬助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。六年，封許國公，授太子太師。

辭官歸隱

公元1005年（景德二年）以病回洛陽故里。臨行那天，他乘輿來到東園門，由兩個兒子攙扶，上殿對真宗說：「對邊遠少數民族，請與之和睦相處。停止戰爭，節約財政開支，這是古今治國上策。惟願陛下以百姓為念。」趙恆嘉許，接納了他的忠言。其後，真宗曾兩次到其家中探望。

呂蒙正共有七個兒子，都在朝內任職。宋真宗朝拜永熙陵，封禪泰山時，過洛陽兩次駕臨呂府。他見呂蒙正年事已高，便問諸子中誰可委以重任。呂蒙正答：「諸子皆不足用，有侄夷簡，任潁州推官，宰相才也！」就憑這句話，呂夷簡後來得到重用，成為北宋有名的賢相。呂蒙正以國事為重，公正無私，薦侄不薦子，傳為千古佳話。公元1011年（大中祥符四年），呂蒙正病逝，享年68歲，贈中書令、謚文穆。

創作背景

呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時候，曾經和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖，後來，做了宰相，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。

《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經典之作。相傳當初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當時太子（後來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡太子。於是寫了這篇《破窯賦》。這篇文章，雖然內容短小，但是卻包含了無窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據說太子讀過此文後，一改常態，常虛心向他人請教。

作品簡析

《破窯賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結局。

呂蒙正尋求的是他的聽天地循環變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，以及最後「人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺」，並且要「聽由天地循環，周而復始焉」，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的並且是之前意想不到的天地循環周而復始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測之風雲，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時間變遷，人與事都會帶來巨大落差並對人產生很大的影響。天地循環周而復始，所以人必須坦然面對坦途與坎坷。

呂蒙正用相當大的篇幅列舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運起伏的得時與失時、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數量，是因為要說明很多人想勝天，實際是多數人勝不了天。很多人活在這世上，不會接受現實和應對變化。「馬有千里之蹄，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。」有的人雖然「滿腹經綸」，但「白發不第」就是到老也當不上官，有的人雖然「才疏學淺」但卻「少年登科」，就是年紀輕輕就當官了，這就叫「運」，也就是人們常說的「命好」。《破窯賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態，提示人們要接受現實和應對天地時空的變化。

關於呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風餐露宿，求助親朋舊故無門，淪為乞丐，其凄涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰人窮極，則有「窮過呂蒙正」之喻。有一年過年，呂蒙正見家中空無一物，悲傷之餘，寫下一副春聯：上聯是「二三四五」，下聯「六七八九」，橫批為「南北」。暗喻「缺衣少食」，「沒有東西」。一時間傳為奇談。

盡管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發苦讀，終於中宋太宗太平興國二年（977年）丁丑科狀元。之後，皇帝賜予狀元府。於是，親朋故交、士紳舊故、達官貴人、商賈巨富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時門庭若市。呂蒙正管家傭人無不雀躍喜極，報知呂蒙正。呂蒙正卻說：「我只有親人一家，何來如許親朋？」管家忙將賀喜禮單送上，曰：「大人親朋故舊遍四海，怎說僅有一家？」呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。三天後，呂蒙正喚來管家說：「我的親人已到了。我有一聯，將其張貼於大門，只有挺胸而進者，即為親朋，不得怠慢。」管家忙將對聯貼上。上聯為：「舊歲飢荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭；」下聯為：「今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經魁首，姓亦揚，名亦揚，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花。」送禮之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個衣著補丁、手提一串豆腐乾的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報喜極，親至前門迎進，並設酒席與老漢盡歡。據說，呂蒙正以後還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上常客。原來，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當呂蒙正飢寒交加時，老漢為其處境困極而苦讀所感，識之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟之。

② 唐朝皇帝李世民的故事

太多了，說一些經典的吧：
1. 他當秦王的時候，領兵打仗，剿滅很多對手，竇建德，王世專充，劉屬黑闥等，為唐朝初立時的穩定與擴張起了很大作用。
2. 他當太宗皇帝的時候，用了一批文臣武將，內治外攻都很有成就。內有魏徵，褚遂良做諫議大夫。他算是比較開明的君主，能接受臣下對於自己過錯的諫議， 使得很多錯誤的政策得到及時更正。任命侯君集征高昌，威懾西北邊陲，自己還御駕親征高麗，加強了對朝鮮，靺鞨等少數名族的統治。

③ 求10篇簡短的歷史典故

1、鑿壁偷光：

西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。

總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。

2、破釜沉舟

秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。

總結：置之死地而後生，才有可能獲得成功。

3、三遷之教：戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家

總結：環境的重要性，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的

4、畫蛇添足

楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

5、一鳴驚人

相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。

6、負荊請罪

戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

總結：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負。

7、紙上談兵

戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

總結：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現實

8、東施效顰

美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。

總結：不要盲目地去仿照，只會適得其反

9、守株待兔

戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！

總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。

10、濫竽充數

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來供養他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了

總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。

④ 滕王閣序有多少個典故分別是什麼

滕王閣序有24個典故分別是：

1.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗

《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。形容人才眾多各顯其能。

2.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦

藉此說明水邊斷斷續續地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

3.酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡

古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。藉此表達作者不甘沉淪的思想。

4.今茲捧袂，喜托龍門

藉此表示由於謁見了名人而抬高了自己的身價。

5.物華天寶，龍光射牛斗之墟

文章藉此來誇贊洪州地方很靈異。

6人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻

文章藉此誇贊洪州人物俊美。

7.望長安於日下，目吳會於雲間

文章藉此表現作者期望自己被召見的心志。

8.懷帝閽而不見，奉宣室以何年

《史記賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年後，文帝把他征回長安，召見於宣室。作者藉此表達懷才不遇的苦悶心情。

9.馮唐易老，李廣難封

《史記》記載，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。文章藉此表達年時易往，功業難就。

10.屈賈誼於長沙，非無聖主

《史記賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當時國家大事多所建議，一時深受器重，後受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章藉此表達作者懷才不遇的心情。

11.竄梁鴻於海曲，豈乏明時

藉此抒發作者懷才不遇的感慨。

12孟嘗高潔，空餘報國之情

《後漢書孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，後來歸田。

13.阮籍猖狂，豈效窮途之哭

《晉書阮籍傳》記載，阮籍獨自駕車出行，在無路可走時便痛哭而返。

14.無路請纓，等終軍之弱冠

《漢書終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。

15.有懷投筆，慕宗愨之長風

作者藉此表達自己報國無門的感慨。

16.非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰

《晉書謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什麼人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。」

17.楊意不逢，撫凌雲而自惜

《史記司馬相如傳》「蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：『朕獨不得與此人同時哉！』得意曰：『臣邑人司馬相如自言為此賦。』上驚，乃召問相如。」又雲：「相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。」這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌雲之賦而自惜。

18.鍾期既遇，奏流水以何慚

《列子湯問》記載的高山流水的故事。

19.蘭亭已矣，梓澤丘墟

《晉書石崇傳》記載：「崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。」這句是說，名勝之地，終難免於荒蕪。

20.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽

彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有「攜幼入室，有酒盈樽。」這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨樂。《水經注》記載：「睢水又東南流，歷於竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實望，世人言梁王竹園也。」

21.鄴水朱華，光照臨川之筆

曹植《公宴詩》有詩句：「秋蘭披長坂，朱華冒綠池。」鍾嶸《詩品》記載：「宋臨川太守謝靈運，其源出於陳思（曹植）。」這里是借曹植來比擬與會的文士將對後代文壇產生影響。

22.北海雖賒，扶搖可接

《莊子逍遙游》：「鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」文章藉此表達作者不甘沉淪的思想。

23.他日趨庭，叨陪鯉對

作者藉此說明自己將往海南接受父教。

24.請灑潘江，各傾陸海雲爾

鍾嶸《詩品》說：「余嘗言：陸才如海，潘才如江」。

⑤ 三國演義曹操的故事簡介

錯殺呂伯奢、割發代首、望梅止渴、割須棄袍和夢中殺人的故事簡介如下：

1、錯殺呂伯奢

曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽，途中被陳宮所救，共同來到呂伯奢家，呂伯奢吩咐家人殺豬款待二人，自己前往西村買酒；但曹操卻誤以為家人的磨刀聲是要殺死自己，於是盡殺呂氏家人。離開呂家後遇見買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢將告發自己，於是揮劍砍死呂伯奢；

2、割發代首

曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵不準踐踏麥地，否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過麥田，曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一隻鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。

他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。於是，他就用劍割斷自己的頭發說：「那麼，我就割掉頭發代替我的頭吧。」

3、望梅止渴

曹操帶兵攻打張綉，行軍途中沒有水，帶的水也早已喝完，士兵們渴得要命，紛紛停下乘涼，派出去找水的人也沒發現水源，曹操急中生智，傳令下去說前邊有一梅林，時下正是產梅子的季節可以用梅子解渴，士氣大振而快速前進。

4、割須棄袍

曹操攻打潼關的時候，西涼兵來勢兇猛，曹軍將士都抵擋不住，只聽得西涼軍大叫：「穿紅袍的是曹操！」曹操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：「長鬍子的是曹操！」曹操驚慌，拿著佩刀馬上割了鬍子。軍中有人把曹操割鬍子的事，告訴了馬超。馬超又叫人大喊：「短鬍子的是曹操！」曹操聽見喊聲，立即扯起衣角包著下巴逃跑。

5、夢中殺人

曹操惟恐別人會趁自己睡覺的時候加害自己，常常吩咐左右道：「我夢中喜歡殺人，我睡著的時候大家不要靠近。」一天白天，曹操在帳中睡覺，被子掉在地上，一個侍衛過來幫曹操把被子蓋好。曹操跳起來，拔劍殺了侍衛，又上床繼續睡覺。

醒來之後，曹操故意驚問道：「是誰殺了侍衛？」左右把實情告訴了他，曹操痛哭，命令厚葬侍衛。從此大家都相信曹操會在夢中殺人。

(5)華庭典故擴展閱讀

曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

曹操實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。 黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。

參考資料來源：網路—呂伯奢

網路—割發代首

網路—望梅止渴

網路—割須棄袍

網路—曹操