團結的典故
1. 古代關於團結的故事
古時候，有一位勤勞聰明的老獵人，家裡有三個兒子。這三個兒子經常為內了一點小事吵嘴、打架，平容時好吃懶做，除了自己，他們誰也瞧不起，每個人都認為自己最有本事。當兩個兒子打架時，另一個兒子不僅不勸架，還在旁邊看熱鬧，家裡被他們搞得亂七八糟，日子也越來越艱難。老獵人常常搖頭嘆息道：真是作孽喲，養了三個兒子，不爭氣，只顧自管自，這樣下去日子可怎麼過喲！
老獵人決定想個辦法來教育他們，他先叫三個兒子每人折一根筷子，兄弟三個輕輕一折就斷了，老獵人又叫每人折一捆筷子，兄弟三人用盡全身力氣，臉漲得通紅，怎麼也折不斷，老獵人意味深長地說：「就向你們剛才折筷子一樣，你們三兄弟，認也離不開誰，大家團結起來，就好比一捆筷子，合起來誰也折不斷，如果你們都自以為了不起，那就什麼本事也沒有。」
兄弟三人明白了折筷子的道理，從此他們團結友愛、互相幫助、共同勞動，日子過得很幸福。
例子:
1、齊心協力
西漢末年，王莽代漢稱帝，改國號新，他殘暴統治引起綠林、赤眉等大型農民起義。劉秀兄弟乘機加入綠林軍，他們聯合下江軍王常、成丹、張昂。兩軍合並齊心同力、銳氣益壯，沒幾天就殲滅了王莽的精銳部隊甄阜和梁丘賜。
2、孔融讓梨
孔融(153—208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢?」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!」
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
3、團結的力量
吐谷渾阿豺有疾，召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之。」慕利廷折之。「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。阿豺曰：「汝曹知乎?單者易折，眾者難摧。戮力一心，然後社稷可固。」阿豺有子二十人，終生同心協力。
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。
可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。
可是自己死後，兒子們怎麼辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。
」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。」慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。
」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。
你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊!」
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧!」
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
4、狼狽為奸
狼和狽，是兩種長相十分相似的野獸。同時，又是兩種都喜歡偷吃豬、羊的野獸。它們唯一不同的是：狼的兩條前腳長，兩條後腳短;而狽卻是兩條前腳短，兩條後腳長。
這兩種野獸，經常一起去偷豬、羊等家畜。有一回，一隻狼和一隻狽共同來到一個羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的牆和門，都很高，狼和狽都不能爬去。
於是，它們就想了一個辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然後狽站起來，把狼抬高，再由狼越過羊圈把羊偷出來。
商量過後，狽就蹲下身來，狼爬到狽的身上。然後，狽用前腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子。狽伸直身子後，狼將腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子，把兩只長長的前腳伸進羊圈，把羊圈中的羊偷了出來。
5、同舟共濟
春秋時期，吳國和越國經常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。
船剛開的時候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時候，突然遇到了大風雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，並且合力穩定船身，才逃過這場天災，而安全到達河的對岸。
名人名言:
1、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。——雷鋒
2、一個人如果單靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。——高爾基
3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的牆里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。——艾思奇
4、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。——列夫·托爾斯泰
5、一致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索
(2)團結的典故擴展閱讀
團結，是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結就是相互配合，真正的團結就是無條件的配合。團結並不只存在於志同道合中。
想要成為一個團結優秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。
如果一個團隊沒有團結的精神，那麼這個團隊就不能稱之為團隊，只是志同道合而已，團結是成功的基石，沒有團結就不會有理所當然的成功，這是千百年來不變的道理，團結就是力量！團結就是最後的勝利！
3. 團結的故事
古代團結的故事1：誰醫術最高明
魏文侯問扁鵲：「我聽說你們家弟兄三人都學醫，那麼誰的醫術最高?」
扁鵲說：「大哥醫術最高，二哥其次，我最差。」
魏文侯驚訝地問：「那為什麼只有你名動天下，他們兩個一點名氣都沒有?」
扁鵲說：「我大哥的醫術之高，可以防患於未然，一個人的病未起之時，他一望氣色便知，然後用葯將其調理好，所以天下人都以為他不會治病，他便一點名氣都沒有。我二哥的能耐，是能治病初起之時，防止別人釀成大病。病人剛開始感冒咳嗽時，他就用葯將人治好了，所以我二哥的名氣僅止於鄉里，被人認為是治小病的醫生。我呢，就因為醫術最差。所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息，然後下虎狼之葯，起死回生。這樣，全世界便都以為我是神醫。想想看，像我大哥這樣治病，人的元氣絲毫不傷，我二哥治病，這個人元氣稍有破損就補回來了，像我這么治病呢，命是撈回來了，可元氣大傷，您說，我們家誰醫術最高明?」
古代團結的故事2：張劭撥劍自刎
漢明帝時，汝州有一個秀才叫張劭，到東都洛陽去應舉。這一天，他住在客店裡，聽見隔壁有人喊救命，並有痛苦的呻吟聲時斷時續地傳出來。張劭問店小二，隔壁住的是什麼人。店小二說，是一個生了重病的人。就快死了。張劭要去看個究竟，店小二慌忙阻攔，說，那個人害的是瘟病，我們誰都不敢去。張劭哪裡肯聽店小二的勸，他徑自走過去查看。見病人已經奄奄一息了，張劭趕緊為他求醫問葯，並湯水粥食，早晚小心伺候。
沒幾日，那人居然病好了。
原來，這個人也是來趕考的。是楚州山陽人，姓范，名式。因為這場病，兩人都耽誤了京都大考。範式十分過意不去，就在這家小店裡，兩人義結金蘭，拜為兄弟。
離別時。正值重陽節。范武說，明年的今天，我一定到賢弟家中，登堂拜會你的家人。張劭說，那一天，我一定設雞黍之宴，等待兄長的到來。兩人盟誓之後，飲了數杯酒，然後含淚告別。
第二年重陽這天，張劭起了個大早，灑掃廳堂，宰雞炊飯。等待範式的到來。然而直到日落。他也沒有看到范武的影子。張劭不相信兄長會違背誓約。一直苦等到深夜。
三更時分，一陣風來，影影綽綽中。有一個人影。頗似範式。張劭喜出望外，說，小弟從早上一直等到現在，我知道兄長不會爽約的。然後張劭高興地置酒設宴，准備與兄長痛飲。蹊蹺的是，范武到來之後，始終不說話，還時不時以袖掩面。張劭心疑，以為自己招待不周。範式見狀，慚愧地說，賢弟啊，實話告訴你，兄已非陽世之人，乃陰魂也。
張劭聽罷，不啻於五雷轟頂，驚問何以至此。範式說，自去年別後，我便終日忙碌在商賈中。塵世滾滾。歲月匆匆，今早鄰居送我茱萸酒，始知今日是重陽節。我怎敢忘記與賢弟的盟約，奈何山陽距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂靈卻可以做到。為了不背棄誓約，我便自刎而死，魂駕陰風，來赴兄弟的雞黍之約……
說實在的，歷史上重信守諾的故事讀過不少，然而當讀到《喻世明言》中的這個故事時，仍覺驚心動魄。也許在範式看來，一個人如果沒了信用，也就成了一具軀殼，失去了在世上行走的意義。於是，他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒結束。
那一晚，張劭放聲痛哭。第二天，他便辭別家人，奔赴山陽，去參加兄長的葬禮。一路上，他飢不擇食，寒不思衣，行了幾天，終於到達山陽。張劭祭拜完畢，回頭對范武夫人說，願嫂嫂垂憐愚弟，不棄鄙賤，將劭葬於兄側，能陪伴在兄長身邊。張劭此生足矣。
說完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結拜兄長、也給這個世間一個感天動地的回答。
古代團結的故事3：不記前怨
唐朝宰相陸贄當宰相時，聽人們輿論太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯謀私利，陸贄沒做調查就不分青紅皂白的把李吉甫貶到明州去做長史。李吉甫當然心理很不痛快，一些人也為這件事抱不平。
後來皇帝聽了讒言，把陸贄貶到長江三峽附近的忠洲當別駕。
後上任的宰相知道陸贄與李吉甫之間的過節，就把李吉甫提升為忠洲刺使，目的是想利用他和陸贄的矛盾，壓制陸贄永遠不能回京城。
可是李吉甫是個心地寬厚又聰明的人，他主動請陸贄吃飯，誠懇的和他交談，陸贄很感動，坦直的訴說了過去的事，向李吉甫表示歉意，從此兩人共同商議工作，團結相處很和諧。
4. 關於團結的事例 故事
1、有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說：「我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。」
這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，並且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然後用湯匙嘗了一口，很興奮的說：「太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。」
立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。「再有一些蔬菜就完美無缺了。」陌生人又建議道。
在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人棒了其它材料，當大家一人一碗蹲在那裡享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。
2、一隻鷹蛋從鷹巢里滾落了出來，掉在草堆里。有個人發現了他，以為是一隻雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一隻母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。
於是，他從小就被當做一隻小雞，過著雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負他。他感到孤獨和痛苦。
有一天，他跟著雞群在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。「剛才那是一隻什麼鳥啊?」他問。他的夥伴告訴他：「那是一隻鷹，至高無上的鷹。」
「喔，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑!」他發出內心的羨慕，「如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好!」「簡直是痴心妄想!」他的夥伴毫不留情地訓斥他說：「你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢?」所謂命運，就是一隻淪落在雞窩里的鷹。
3、從前，有兩個飢餓的人得到一個長者的恩賜，一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個人要了魚竿，另一個人要了一簍魚，他們得到各自想要的東西後，分道揚鑣。其中一個馬上把魚燒起來吃了，結果死在了空空的魚簍邊。
另一個向海邊走去，因為他知道海里有魚，當他看到海洋的蔚藍，用盡了最後的力氣向海邊跑去，結果他死在了海邊。另外同樣有兩個飢餓的人，他們也得到了同樣的一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
所不同的是，他們沒有分開。而是一起每餐煮一條魚，然後向遙遠的海邊走去。從此他們過著以捕魚為生的日子，過幾年，他們蓋上了自己的房子，後來又各自取了妻子，生了小孩，過著幸福美滿的生活。
故事前後兩種截然不同的結果是因為，前者缺少合作精神，後者是通過合作相互幫助。
4、英國科學家把一盤點燃的蚊香放進一個蟻巢。開始，巢中的螞蟻驚恐萬狀，約20秒鍾後，許多螞蟻見難而上，紛紛向火沖去，並噴射出蟻酸。
可一隻螞蟻噴射的蟻酸量畢竟有限。因此，一些「勇士」葬身火海。但他們前仆後繼，不到一分鍾，終於將火撲滅。存活者立即將「戰友」的屍體移送到附近的一塊「墓地」，蓋上一層薄土，以示安葬。
一個月後，這位動物學家又把一支點燃的蠟燭放到原來的那個蟻巢進行觀察。盡管這次「火災」更大，但螞蟻這次卻有了經驗，調兵遣將迅速，協同作戰有條不紊。不到一分鍾，燭火即被撲滅，而螞蟻無一遇難。科學家認為螞蟻創造了滅火的奇跡。螞蟻面臨滅頂之災的非凡表現，尤其令人震驚。
在野火燒起的時候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速滾動，逃離火海。那噼里啪啦的燒焦聲，是最外層的螞蟻用自己的軀體開拓求生之路時的吶喊，是奮不顧身、無怨無悔的吶喊。
在洪水暴虐的時候，聚的堤壩上的人們凝望著兇猛的波濤。突然有人驚呼;「看，那是什麼?」一個好象人頭的黑點順著波浪漂過來，大家正准備再靠近些時營救。
「那是蟻球。」一位老者說;「螞蟻這東西，很有靈性。有一年發大水，我也見過一個蟻球，有籃球那麼大。洪水到來時，螞蟻迅速抱成團，隨波漂流。蟻球外層的螞蟻，有些會被波浪打入水中。
但只要蟻球能上岸，或能碰到一個大的漂流物，螞蟻就得救了。」不長時間，蟻球靠岸了，蟻群像靠岸登陸艇上的戰士，一層一層地打開，迅速而井然地一排排沖上堤岸。
岸邊的水中留下了一團不小的蟻球。那是蟻球里層的英勇犧牲者。他們再也爬不上岸了，但他們的屍體仍然緊緊地抱在一起。那麼平靜，那麼悲壯。
5、從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。
阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。」
慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗。」
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧!」阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
5. 團結統一歷史典故及警句 中國歷史上的有關典故及警句
契若金蘭 人扶人興 仁民愛物 仁義道德 如兄如弟
深情厚誼 負荊請罪 勝友如雲 式好之情 視同手足
視為知己 手足之情 助人為樂 煮粥焚須 忠信樂易
親去骨肉 親如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭
解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心協力
稱兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火熱 道義之交
分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照 齊心協力 萬眾一心
同舟共濟 推襟送抱 刎頸之交 相融以沫 同力協契
同心並力 同心合力 同心協力 同心葉力 同心一力
同舟共濟 吳越同舟 萬眾一心 協力同心 一心一力
眾虎同心 眾心成城 眾心如城 愛人以德 助人為樂
煮粥焚須 忠信樂易 親去骨肉 親如手足 情同手足
情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此
布衣之交 同心協力 稱兄道弟 赤心相待 打成一片
打得火熱 道義之交 分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照
高義薄雲 管鮑之交 患難之交 金龜換酒 金蘭之友
蘭友瓜戚 民胞物與 莫逆之交 戮力同心
四海之內皆兄弟
同窗之情愛人以德
兄弟鬩於牆,外御其侮
,滿意的話要給分哦,祝你學業進步!
6. 關於團結的故事
1、《喝湯》
有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說：「我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。」
這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，並且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然後用湯匙嘗了一口，很興奮的說：「太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。」立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。「再有一些蔬菜就完美無缺了。」陌生人又建議道。在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人棒了其它材料，當大家一人一碗蹲在那裡享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。
2、《所謂命運》
一隻鷹蛋從鷹巢里滾落了出來，掉在草堆里。有個人發現了他，以為是一隻雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一隻母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。於是，他從小就被當做一隻小雞，過著雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負他。他感到孤獨和痛苦。
有一天，他跟著雞群在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。「剛才那是一隻什麼鳥啊?」他問。他的夥伴告訴他：「那是一隻鷹，至高無上的鷹。」「喔，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑!」他發出內心的羨慕，「如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好!」「簡直是痴心妄想!」他的夥伴毫不留情地訓斥他說：「你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢?」所謂命運，就是一隻淪落在雞窩里的鷹。
3、《釣魚》
從前，有兩個飢餓的人得到一個長者的恩賜，一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中一個人要了魚竿，另一個人要了一簍魚，他們得到各自想要的東西後，分道揚鑣。
其中一個馬上把魚燒起來吃了，結果死在了空空的魚簍邊。
另一個向海邊走去，因為他知道海里有魚，當他看到海洋的蔚藍，用盡了最後的力氣向海邊跑去，結果他死在了海邊。
另外同樣有兩個飢餓的人，他們也得到了同樣的一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
所不同的是，他們沒有分開。
而是一起每餐煮一條魚，然後向遙遠的海邊走去。
從此他們過著以捕魚為生的日子，過幾年，他們蓋上了自己的房子，後來又各自取了妻子，生了小孩，過著幸福美滿的生活。
故事前後兩種截然不同的結果是因為，前者缺少合作精神，後者是通過合作相互幫助。
(6)團結的典故擴展閱讀：
團結，是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結就是相互配合，真正的團結就是無條件的配合。團結並不只存在於志同道合中。想要成為一個團結優秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。如果一個團隊沒有團結的精神，那麼這個團隊就不能稱之為團隊，只是志同道合而已，團結是成功的基石，沒有團結就不會有理所當然的成功，這是千百年來不變的道理，團結就是力量！團結就是最後的勝利！
7. 有關團結的故事
在阿瓦提縣阿瓦提鎮，有一個團結村，村裡民漢村民共居，全村300多戶村民都參與了「民族團結一家親」結對認親活動，認親後經常相互串門，過年過節相互拜年走動。村民們在生產生活中互相學習、相互幫助，一起勞動、一起生活、一起走向美好的明天。
2月27日，春寒料峭，懷著一分好奇，記者來到了團結村。隨著采訪的展開，團結村的團結氛圍，給記者留下了難忘的記憶。
「我們就像親兄弟」
精明強乾的李興貴是該村第四村民小組的組長，懂維吾爾語，給記者當翻譯。當我們一起走進該村第三村民小組文體活動室的時候，他一下子就成了中心人物，屋子裡的村民們一個個爭著與他握手，親熱地寒暄。
又不是一個村民小組的，他們怎麼這么熟絡呢？原來，56歲的李興貴懂各種農業種植技術，近些年，他見林果業市場前景好，就主動動員村民們種果樹，手把手地教村民們種梨樹、桃樹，什麼時候澆水，什麼時候打葯，明明白白地告訴村民。五六年過去了，他教過的村民一畝果園可以增收50%以上。所以，村民都認識他，和他成了朋友。
李興貴在這里也碰見了他結對認親的親戚，55歲的吐爾洪·艾買提，他們之間有著兄弟般的感情。在李興貴指導下吐爾洪種了30畝蔬菜，吐爾洪還有180畝核桃也經常得到李興貴的關照。吐爾洪見到李興貴，握著他的手，高興地邀請他去家裡做客。
他激動地對記者說：「我們就像親兄弟！我們的交情有20多年了，是他教會了我種蔬菜。我看不懂農葯說明書，每次都要問他買什麼葯、怎麼打葯，他都詳細告訴我。」在李興貴幫助下，吐爾洪的收入大為增加。李興貴還鼓勵吐爾洪種西紅柿、豇豆，因為這兩種菜產量高，可以從4月份賣到8月份。
在團結村，像這樣的故事比比皆是。記者在村裡見到了阿瓦提縣慕薩萊思協會會長阿不都熱西提·尕依提，他告訴記者：「我有一個漢族兄弟，比我小3歲。」這得追溯到上世紀六十年代困難時期，村民缺吃少穿，甚至連麩皮、駱駝刺都吃。
7歲的孤兒王子龍無家可歸，阿不都熱西提的奶奶得知後，將王子龍接回家裡，當作自己家的孩子撫養。每天，奶奶做好飯，第一碗先端給王子龍吃。阿不都熱西提放學後，教王子龍漢語和維吾爾語。在愛的氛圍里，王子龍長到十七八歲，雙語學得很好。
在阿不都熱西提的幫助下，王子龍有了正式工作，有了穩定的生活。阿不都熱西提說：「我們一家人一直把王子龍當作自己家裡的孩子，他就是我的弟弟。」
團結村的團結故事很多，令記者感到溫馨無比，忘卻了天氣的寒冷。
(7)團結的典故擴展閱讀
「團結村，民族團結搞得好才名副其實！」村「兩委」班子成員買買提·阿合尼亞孜深有感觸地說，「在團結村，大家就像親戚一樣，相互幫助，遇到事情大家齊心合力。」
「我們吃的是一條河裡的水，從沒有發生過打架、吵架的事情。」村民艾買爾·達吾提對記者說。
在團結村，記者切身感受到了暖融融的人間真情。這種真情，一直縈繞在團結村，也縈繞在記者心頭……
8. 關於團結的歷史故事
1、第一次鴉片戰爭中，漢、滿、蒙等各族將士為著中華民族的根本利益，相互支援，並肩作戰。1841年1月初，英軍發動突然襲擊，攻佔大角、沙角炮台，土家族將領陳連升、陳舉鵬父子及土家、苗族守台官兵600多人全部壯烈犧牲。
在近代中國抗擊外國侵略者的斗爭中，陳連升是第一位為國捐軀的少數民族將領。1842年7月，英軍進攻鎮江，副都統海齡(滿族)率4000餘名滿、蒙、漢族將士殊死抵抗，終因力量懸殊，全部戰死。
恩格斯在贊揚鎮江守軍的英勇精神時指出：「如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。」第一次鴉片戰爭中為國捐軀的少數民族將領還有定海三總兵之一的鄭國鴻(回族)、兩江總督裕謙(蒙古族)等。
為國捐軀的漢族將領更多。這說明反抗西方列強的侵略是整個中華民族的神聖事業。在此後的其他幾次大的反侵略戰爭如第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日戰爭、抗擊八國聯軍戰爭中，都活躍著各民族將士的身影，也都有各民族將士流血犧牲。
尤其是台灣各族人民，自第一次鴉片戰爭開始，就多次抗擊過外國侵略者的侵犯。中日甲午戰爭，以中國被迫簽訂《馬關條約》而結束。
當台灣各族人民獲悉清政府已將台灣割讓給日本的消息後，「驟聞之，若午夜暴聞轟雷，驚駭無人色，奔走相告，聚哭於市中，夜以繼日，哭聲達於四野。」
他們相繼鳴鑼罷市，抗議清政府的賣國行徑。在保衛台灣的戰斗中，不畏強暴的台灣各族人民在外援盡失的艱苦條件下，先後戰斗100多次，抗擊日本三個近代化師團和一支海軍艦隊，打死打傷日軍32000多人，直至因彈盡糧絕而失敗。台灣各族人民為保衛祖國神聖領土，寫下了可歌可泣的一頁。
2、元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛後，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示願得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，並賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人。
細君死後，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對於鞏固漢與烏孫的友好關系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發展雙方經濟、文化交流等，都起到了積極作用。
3、王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生於南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應匈奴呼韓邪單於的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單於。她出塞時，和呼韓邪單於走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單於和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。
後來，王昭君和單於走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。
昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鍾，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團結友好的象徵，她的功績也得到後世的尊重。
4、古時候，有一位勤勞聰明的老獵人，家裡有三個兒子。這三個兒子經常為了一點小事吵嘴、打架，平時好吃懶做，除了自己，他們誰也瞧不起，每個人都認為自己最有本事。
當兩個兒子打架時，另一個兒子不僅不勸架，還在旁邊看熱鬧，家裡被他們搞得亂七八糟，日子也越來越艱難。老獵人常常搖頭嘆息道：真是作孽喲，養了三個兒子，不爭氣，只顧自管自，這樣下去日子可怎麼過喲！
老獵人決定想個辦法來教育他們，他先叫三個兒子每人折一根筷子，兄弟三個輕輕一折就斷了，老獵人又叫每人折一捆筷子，兄弟三人用盡全身力氣，臉漲得通紅，怎麼也折不斷。
老獵人意味深長地說：「就向你們剛才折筷子一樣，你們三兄弟，認也離不開誰，大家團結起來，就好比一捆筷子，合起來誰也折不斷，如果你們都自以為了不起，那就什麼本事也沒有。」
兄弟三人明白了折筷子的道理，從此他們團結友愛、互相幫助、共同勞動，日子過得很幸福。
5、唐朝的時候，郭子儀和李光弼同時在朔方節度使安思順手下當副將，一天兩人之間發生了矛盾，此後見面很少說話。
後來范陽節度使安祿山起兵叛亂，朝廷提拔郭子儀為朔方節度使，這樣一來郭子儀就成了李光弼的頂頭上司，緊接著朝廷又令郭子儀帶兵征討安祿山。
李光弼感到自己的處境很危險，怕郭子儀整到他們全家，就硬著頭皮去郭子儀那裡去賠禮去說：「過去是我做的不好，太不對了，請您大人不記小人過，您怎麼處罰我都行，只要您放寬我的父母和家人就可以了……」
其實郭子儀根本沒想過這個問題，見李光弼這樣說，趕緊從座上下來抱著他說：「您說哪去了?，我怎是那種小肚雞腸的人?再說我也有不對的地方，不能都怪你……現在，國家正處在動亂之機，我們更應該緊密團結，共同對敵才對啊。」
從此兩人解除了前嫌，有事共同研究處理。
9. 團結積極的典故成語
萬眾一心
千萬人一條心。形容團結一致。
[拼音]
wàn zhòng yī xīn
[出處]
《後漢書·朱擕傳》:「萬人回一心，猶不可當，況十萬乎！答」
[例句]
中國人民萬眾一心,打敗了美帝國主義。
[近義]
同心同德 步調一致 上下一心 舉國同心 ...
[反義]
四分五裂 各自為政 掛一漏萬 一盤散沙 ...