典故是什麼意思

① 典故是什麼意思

典故指典制和掌故。《辭海》、《辭源》為「典故」一詞立了兩個義項：一是典故一詞的古義，與現代漢語所說的「故實」有些相當，指古代的典章制度、舊事舊例。

典故的今義，《現代漢語詞典》釋作「詩文里引用的古書中的故事或詞句」。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類，說是「詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語」。

適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。詩詞史上，用典故多的尤以李商隱、蘇東坡為甚。

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用典故的好處：

1、用典可以減少文字上的累贅

因為用典的目的，即在以極少的字句來表達更多的意思，也就是要以最簡要的字句來說明很復雜，和很曲折的意思。

比如「沐猴而冠」、「揠苗助長」、「守株待兔」、「得魚忘筌」、「愛屋及屋」、「投鼠忌器」等等，每一句成語都代表一個典故，也都蘊含著很豐富很復雜的意義。如果我們能把有關的故實，很適當地應用到文章里去，便可省說很多不必要的話。

2、為議論找根據：一般人多少帶有一點「信古」心理，我們在文章里發議論時，拿古人的話或事實來做議論的根源，可以爭取或加強讀者的信心，而使其同意文中的見解。

劉彥和在《文心雕龍·事類篇》所說的：「據事以類義、援古以證今」，以及他所列舉書易以次歷代作者「舉人事」，「引成辭」的種種情形，也都不外乎這個道理。

3、便於比況和寄託

有些不易直率表達的意思，或者不願和不可明顯說出的話，只有用比附、隱喻、暗射、襯托種種方法來委婉代言。而對這些方法在取材上給以便利的。

4、用以充足文氣

臨文之際，遇著意盡而文氣不足的時候，可借用典的方法來濟其窮。

② 名人典故是什麼意思當啥講

「名人」可以指:著名人物,又可稱作名流。既可能是歷史人物，也可能是政治人物，也內可能是公眾人物容，就是大夥都能知道的人物。而名人典故就是名人的曾經做過的事情，他的故事。也就是他個人的歷史，也可能是他的趣聞趣事。比如蘇秦背劍，頭懸梁錐刺股等等都是名人故事。

③ 麓川是什麼意思，有什麼典故

地名。在今雲南瑞麗縣及畹町鎮等地區，與緬甸接壤。元朝在其地置有宣慰使司。明太祖朱元璋平定雲南後，於洪武十七年(1384)置軍民宣慰使司，以其地部族首領為宣慰使。英宗正統二年(1437)十月，麓川宣慰使思任發叛。由此引發了著名的麓川之役。三年冬，思任發略孟養，屠騰沖，據潞江(今雲南騰沖東)，自稱滇王。四年春，英宗命鎮守雲南黔國公沐晟、左都督方政、右都督沐昂率師討伐，以太監吳城、曹吉祥監軍。大兵至金齒(今雲南保山南)，思任發命將斷江立柵而守，明軍初不得渡，後方政獨率部下渡江擊之，斬三千餘人，又乘勝攻思任發於上江。而沐晟因其未聽節制而拒派援軍，致方政孤軍深入，為伏兵所殺。沐晟率軍奔還，懼罪暴卒。此後，明廷又派沐昂為左都督征南將軍率兵征討。五年七月，敗思任發，任發不得已派人入貢，以為緩兵之計。十二月，廷議麓川事，大學士楊士奇等認為不必大興問罪之師，麓川地方不過數百里，只要派軍駐屯於金齒，且耕且守即可。侍講劉球也上疏請罷麓川兵。但其時宦官王振專權，一意孤行，決策派兵征討。兵部尚書王驥逢迎其意，也主張用兵，於是麓川之役再起。六年正月，命定西伯蔣貴為征蠻將軍，兵部尚書王驥提督軍務，發四川、貴州、湖廣、南京兵十五萬，轉餉半天下，征討麓川。十二月，思任發渡江逃往緬甸，王驥等班師。七年十月，又命蔣貴、王驥征麓川，大敗叛軍，思任發又逃脫。十年十二月，緬甸將思任發交給明軍，斬首獻於京師。十三年春，為討伐思任發之子思機發，明朝又興兵十三萬征剿。思機發多次遣使入貢謝罪，明軍與思任發少子立約，許其管理部眾，居於孟養，遂罷兵。

④ 大隱隱於市出自於那個典故是什麼意思

「大隱隱於市」出自於東晉王康琚《反招隱詩》，意思是真正大徹大悟的隱士，不必像伯夷一樣隱居山林，老子在朝廷中也可隱居。

⑤ 典故的典是什麼意思

說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽，由於他們都是朝廷專里的高官，手中皆屬有笏板，拜壽時把笏板放滿床頭（一說放滿象牙床，故事詳見《因話錄》）。（以上來自網路）[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
昨天的春晚也是按照八婿七子的順序出場，八婿帶著八個閨女，七子帶著七個兒媳
先來七個傻兒za和七個「漂亮」媳婦
p1於筱懷
p2馮照洋
p3張九南
p4楊九郎
p5孟鶴堂
p6周九良
p7陶陽
以上是七子
p8閻鶴祥
p9孫九香
p10李鶴彪
p11侯爺
p12張鶴倫
p13張霄白
p14楊進明(扮丑的公主，這個是真丑啊[允悲][允悲])
p15是郭家仔們的合影
一家人齊齊整整祝大家新年快樂[米奇比心][米奇比心][米奇比心]

⑥ 「老鐵」是什麼意思，有什麼典故

老鐵粉 ，粉絲
很禧歡 ，欣賞 對方
東方尙英 : 艷陽紅
( 回答 )

⑦ 典故是什麼意思

典故在現代一般是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。

⑧ 人文典故是什麼意思

人文
rénwén
指人類社會的各種文化現象：～科學ㄧ～景觀。
典故
diǎngù
詩文里引用的古書中的故事或詞句。

⑨ 這個典故是什麼意思

羚羊掛角 詞目 羚羊掛角發音 líng yáng guà jiǎo釋義 羚羊夜宿，掛角於樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。出處 宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：「盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。」用法 作賓語；比喻意境超脫，不著形跡相關內容：傳說中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的，別的野獸夠不著它。關於羚羊掛角的出處，最早見於《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕大跡，以防敵患。宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》說：「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。」他還用「空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像」來形容這種「言有盡而意無窮」的空靈玄遠的詩境。又：《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：「我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，你向什麼處捫摸？」再：《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語謂：「如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。」後人們將其理解為禪宗用語，比喻不涉理路、不落言筌的「妙語」。引申開來，我們以「羚羊掛角」來比喻意境超脫，不著形跡。