人生寓言教案

① 語文實習的說課怎麼說

《白兔和月亮》說課材料
現代教育理論指出，教師是學生學習的組織者和領導者。提高師生對話的質量，我想作為教者首先應對文本主題認識有所感悟有所突破，教者應加深對教材的解讀，把握教材的特點，抓住教材獨特魅力所在，對文章主旨和關鍵之處應有獨特見解。
《白兔和月亮》一文，圍繞白兔在不同的情況下賞月的不同感受來展開故事，深刻剖析了人類常見的「得失之患」，所以這一則寓言，關鍵詞是「得失之患」。對於這一點教參上指出，「得」並非是一般的「得」，小白兔得到月亮，固然是諸神之王的賞賜。但是，它實在不配擁有，因次不能泰然處之。這就是說，不能擁有而擁有，就會產生無窮的「得失之患」，物的主人其實也就是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。因此教參上把寓意定為「擁有巨大的利益就會溝起無窮的得失之患」。
但是我想問題的本質並不在與擁有與否，而是我們面對生活的態度。在於我們能否擁有一顆平常心，只要有了一顆平常心，才能不為生活所累，成為榮譽、財富……的奴隸，再能超脫常人，心胸開闊，真正享受生命的樂趣。我想這才是我們學習這篇文章的真正意義所在。根據以上所述，我把本課的教學目標以及教學重點定為幾項。
《語文課程標准》在閱讀一項中明確規定：能用普通話正確、流利、有感情的朗讀，《白兔和月亮》一文，語言精確，用詞精當。例如：「慧心、風韻、閑適」等詞，「或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月」、「烏雲蔽月它便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫」等語句，都非常的值得人品味。這樣的文章是很適合學生學習閱讀的。所以在教學目標中確定了一項。
提高教師與學生對話的質量，我想除了做到教師與文本的對話之外，還應做到教師與學生的對話，學生與學生的對話，使學生由感性認識達到理性認識，最終達到學生與社會的對話。
同時，《語文課程標准》也指出，欣賞文章能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情景，能說出自己的體驗，品味作品中富於表現力的語言。根據這些原則，在教學過程中我確定了六個問題，他們分別是：
當然，教學設計是字面上的東西，只能是紙上談兵，而實際教學是另一回事，那麼在教學中，為了與學生進行知識的交流和情感上的溝通，我在語言上盡量做到親切、生動，具有感染力和啟發性，讓多數學生能在課堂教學的大部分時間里積極參加到教學活動中來。

人生寓言 說課稿
各位評委老師下午好。我今天說課的題目是《人生寓言》（板書：課題、作者），下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
一、說教材
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據辯證邏輯構想而成的。本單元在內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念。在本單元所選的五篇課文中，《人生寓言》是其中意蘊深長的一篇，是培養學生探究性閱讀能力的好教材。（二）教學目標：
根據本單元要求，結合新課標「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度」的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）能正確讀寫本課要求掌握的生字詞及復述寓言故事；
（2）了解寓言的特點，探究並簡要概括寓意；
2、過程和方法目標：
（1）指導學生朗讀；
（2）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
（3）學習從寓言的關鍵情節入手，探究寓意。
3、情感態度和價值觀目標：
體會寓意，培養學生應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
（三）教學重難點：
（1）、教學重點：
a 誦讀；
b 抓住關鍵情節，揣摩寓意，並聯系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；
(2)、教學難點
理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。
二、說學情
七年級學生具有初步的整體感知課文的能力。對於像本文這樣有趣的寓言故事，學生比較感興趣，因此針對學生這一特點，我對這堂課總的設計意圖是：激發學生的好奇心，豐富學生的想像力，讓學生主動地參與學習。即「主動學習來源於好奇心」。讓學生進一步了解寓言，在輕松氛圍中走進寓言。
三、說教法學法
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我採用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
說學法：新課標提倡「讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣」，據此，本節課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
四、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我准備按以下七個環節展開。
環節一、名言導入，初步感知
英國哲人培根說過：「幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也絕非沒有安慰和希望」。一隻先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割；一位先前極為脆弱的王子，遭遇凶險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡述如何去應對幸運和厄運這人生兩大難題。
設計意圖：通過名言導入，設置疑問。讓學生帶著疑問進入課文，激發閱讀興趣。
環節二、資料助讀，預習反饋
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累。教師檢查學生課前對生字詞的預習情況，有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進行指導。
設計意圖：積累文學常識和字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環節三、自由誦讀，請你復述
自由誦讀並以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。（具備「完整准確，突出要點」的復述能力）
設計意圖：該環節的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。
環節四、整體感知，研讀賞析
在這個環節我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》
問題一：這則寓言的主題詞是「得失之患」，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理？
設計意圖：引導學生從關鍵環節入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最後的決定。同時為下一問題做了鋪墊。
問題二：「和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見了諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。」寓言中這樣提到人類，含有什麼意味？
設計意圖：讓學生在積極主動的思維和討論中，加深對主題的理解，進而引出對人類行為的思考和感悟，從中受到情感熏陶獲得思想啟迪，進而解決教學重點。
2、《落難的王子》
問題一：這則寓言故事講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什麼？這則寓言的寓意是否可以概括為「只有遭遇厄運才能堅強起來」？
設計意圖：引導學生深入體會王子的人生感悟，並從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇於擔當的態度。
問題二：《落難的王子》這則寓言雖然短小，但情節卻是一波三折，引人入勝。那麼這則寓言在構思上有什麼特點？（從人稱、事件設計、語言反復三方面思考）
設計意圖：從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創作，讓學生多留意生活，多從生活中去發現，去創作。
環節五、對比閱讀，拓展延伸
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什麼啟發？在小組內交流討論結果。學生代表發言後教師總結。
設計意圖：新課標明確指出「閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力」。該環節的設置就是為了實現對學生這種綜合能力的培養，突出了語文課程的綜合性和開放性，進而解決教學難點。
環節六、課堂小結
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環節七、課後作業
1、寫課後生字。
2、試寫一篇寓言故事。
設計意圖：我把課後作業分為知識類和習作類。用意在於讓學生既鞏固知識點，又發揮發揮學生想像力，學以致用。
五、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便於學生理解和記憶，理清文章脈絡。

以上，我從教材、學情、教法學法、教學過程和板書設計五個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。

供你參考！

② 幫忙找找初一課文《人生寓言》（白兔和月亮）（落難的王子）的教案

白兔和月亮

一、整體把握

這一則寓言，主題詞就是「得失之患」。首先必須把握的是，這種「得」，並非一般的「得」，試想白兔得到一把青草，會有這樣的「得失之患」嗎?小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處於兩種不同的關系，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。

這一則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬於白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前後構成鮮明的對比，後一個轉折給人留下一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。

二、問題研究

1.這一則寓言提到人類，含有什麼意味?

句子是這樣說的：「和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。」換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

2.照寓言這么說，難道一無所有、赤貧如洗才自在嗎?

閱讀就是應該同作者平等對話，應該提出自己的看法和疑問。但是，我們首先要充分理解課文內容。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草什麼的。可見不是泛指擁有，只是指白兔之於月亮那樣的擁有。如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，其實，他惟恐風吹草動，他是緊張不安的。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言沒有鼓吹一無所有的意思。

落難的王子

一、整體感知

這一則寓言寓意是，厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。「凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了」，這是落難王子的人生感悟。當然不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。生性非常脆弱的王子都能在落難中挺過來，還有什麼人不能呢?

二、問題研究

這一則寓言的編法值得探究，作者要說的意思是，厄運使脆弱的人變得堅強起來。作者假設了一個極端的例子。人物，本來是一個極端脆弱的人，擬定為王子，極寫他怎樣脆弱。厄運也往極端方面去編，國破家亡，又當奴隸，又成殘廢，行乞度日。用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

構思奇妙的是，用第一人稱，「我」是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞。

構思奇妙之處還有「天哪，太可怕了」雲雲反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自「我」之口，第三次是在「我」耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎麼辦，有王子的經歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復，對人很有啟發。

練習說明

一 反復朗讀課文，想一想：白兔為什麼請求諸神之王撤銷那個「慷慨的決定」?生性多愁善感的王子後來為什麼能夠頑強地面對厄運?再用概括的語言說出這兩則寓言的寓意。

本題從兩則寓言的關鍵情節切入，探究寓意，並練習概括。

白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富並非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個「慷慨的決定」，放棄對月亮的所有權。

生性多愁善感的王子，遭遇厄運後歷盡苦難的磨練，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。

《白兔和月亮》的寓意是，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。

《落難的王子》的寓意是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

二 聯系自己的生活體驗，討論下列問題。

1.白兔得到月亮後必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪裡?

2.落難之後才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志?

本題希望學生對課文的內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。兩個小題都要求說說自己的見解，下面只作提示，不給答案。

1.提示：說「必然」，絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

2.提示：說「才能」，意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，並非厄運，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。

教學建議

一、引導學生准確理解《白兔和月亮》，設問為什麼不編成「白兔和青草」的故事，或「天空和月亮」的故事

白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能准確理解寓意，就可能誤解、誤導。

二、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習

例如，「慧心」「風韻」「閑適」「綳」等用詞很精當。對稱的句子也很精美，「或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月」，「烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫」，要讓學生多揣摩。

三、引導學生揣摩《落難的王子》這則寓言是怎麼構思的

《落難的王子》寓意不難理解，構思倒值得揣摩，可藉以培養想像力和謀篇布局的能力。可以設計幾個思考題：為什麼主人公定為王子?為什麼極寫他的脆弱？為什麼把厄運編造得如此凶險？為什麼寫「我」親眼見過王子，還跟他交談過？為什麼最後寫「我」也遭了厄運？

四、兩則寓言可以連貫起來思考

一則寓言，寫好事變成了壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常遇到的，怎樣對待好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發性。

五、教學設計

指導思想

1.強調理解表述的准確性。

2.反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。

教學步驟

1.看導語默讀課文。

2.藉助注釋、詞典，識字識詞。

審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

3.朗讀。

4.內容研討。

(1)研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得准確的理解。

(2)問題設計。

——有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?

——通過比較「白兔和月亮」「白兔和青草」「天空和月亮」，三種構想，想想這一則寓言的寓意是什麼。

——《落難的王子》的寓意，如果概括為「只有遭遇厄運才能堅強起來」，你有沒有不同意見?

5.語言運用。

(1)____________________________________獨具審美的慧心。

(2)_________________________________皎潔的月色。

(3)_____________________無憂無慮的嬉戲。

(4)_________________心曠神怡地__________________。

(5)_______________不愧是______________________的行家。

(6)______________________各具風韻。

(7)__________________________舉世無雙。

(8)______________________一掃而光。

(9)_______________________閑適的心情。

(10)_____________烏雲蔽月_______________________。

(11)________________________________心痛如割。

(12)_______________________________險象迭生。

(13)________________________心未泯。

6.朗讀。

7.作業。

「研討與練習」一。

有關資料

一、作者簡介

周國平，1945年7月生於上海。1968年畢業於北京大學哲學系；1978年入學於中國社會科學院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恆》《尼采與形而上學》《憂傷的情慾》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。其散文長於用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理於常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

二、寓言

文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源於民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

三、有關厄運的名言警句

厄運在同一條路上漫遊，時而降臨於這個人，時而降臨於另一個人。

——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。

——培根《論厄運》

不幸可能成為通向幸福的橋梁。

——日本諺語

災禍是一個人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》

苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。

——富勒《至理名言》

烈火試真金，逆境試強者。

——塞內加《論天意》

逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

——松下幸之助

那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。

——尼采《偶像的黃昏》

沒有經歷過逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實可靠》

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。

——阿雷蒂諾

當一個人鎮定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這並不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。

——亞里士多德《尼可馬克倫理學》

幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。

——培根《論厄運》

交好運令人羨慕，而戰勝厄運令人敬佩，這是塞內加的名言。

——培根《論厄運》

交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。

——J·雷《英國諺語》

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。

——賀拉斯《歌集》

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。

——易卜生

最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。

——《伊索寓言》

四、《白兔和月亮》講解(周國平)

這篇寓言旨在說明，對於事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種佔有的態度。

開始的時候，白兔之所以會是「賞月的行家」，覺得「月的陰晴圓缺無不各具風韻」，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，「無憂無慮」的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬於她以後，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼裡，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢?

對於美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種「游於物之外」的超脫態度和閑適心態。

在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖佔有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那麼，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。

五、《落難的王子》講解(周國平)

這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕症，註定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。於是，產生了這篇寓言的構思。

在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。然而，事實上，一旦這種情形發生——它完全可能發生——你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：「凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。」為什麼呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神准備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：「定理一：人是註定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。」

③ 跪求哲學與人生教案

人生寓言（節選）
●教學目標
知識目標1．能讀會寫「窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻」等字詞。2．理解、積累「審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生」等詞語。
3．了解寓言的特點，准確理解、概括寓意。
能力目標
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。

3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，並簡要概括，培養學生發散思維的能力。
●教學重點
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，並聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
●教學方法
1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是「得失之患」，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。

2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，准確把握寓意。

3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。

●教具准備

多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀
●課時安排

1課時
●教學過程
〔教學要點〕
師生共同研讀《白兔和月亮》，准確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
〔教學步驟 〕

一、導語 設計

設計（一）

擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

設計（二）

英國哲人培根說過「幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望」。一隻先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇凶險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1．寓言

文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源於民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2．周國平，1945年7月生於上海。1968年畢業於北京大學哲學系；1978年入學於中國社會科學院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長於用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理於常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1．教師范讀，學生標示生字詞並疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。

風韻：優美的姿態神情。

險象迭生：（dié）

金窖（jiào）

泯（mǐn）：滅，喪失。

落難：遭遇災難，陷入困難。

厄運（è）：不幸的命運。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

2．學生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是「得失之患」，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理？

學生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬於白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前後構成鮮明的對比，後一個轉折給人留下一個啟迪。

白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富並非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個「慷慨的決定」，放棄對月亮的所有權。

3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。

如：用詞精當的語句「有一隻白兔獨具審美的慧心」「在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻」，「從前的閑適心情一掃而光了，腦中只綳著一個念頭」。對稱的語句「或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月」「烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫」。

請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

（1）__________________獨具審美的慧心。

（2）__________________皎潔的月色。

（3）__________________無憂無慮的嬉戲。

（4）_______________心曠神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具風韻。

（7）__________________舉世無雙。

（8）__________________一掃而光。

（9）__________________閑適的心情。

（10）__________________烏雲蔽月__________________。

（11）__________________心痛如割。

（12）__________________險象迭生。

4．按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：

（1）「和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。」寓言中這樣提到人類，含有什麼意味？

（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

（3）比較「白兔和月亮」「白兔和青草」「天空和月亮」三種構想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮後必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪裡？

學生交流，教師明確：

（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

（2）要充分理解寓言的內容，准確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種「得」，並非一般的「得」。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言並非鼓吹一無所有的意思。

（3）這則寓言的主題詞是「得失之患」，講的是白兔擁有月亮，兩者處於兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之於青草、天空之於月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

（4）說「必然」顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

5．學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

四、指導學生自讀《落難的王子》

1．聽讀錄音，學生交流閱讀體會。

2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什麼？這則寓言的寓意是否可以概括為「只有遭遇厄運才能堅強起來」？

學生回答，教師明確：

落難王子的人生感悟是「凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了」。

說「才能」意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。

3．學生合作研討寓言情節構思的巧妙。

（1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

（2）寓言為什麼把落難王子的遭遇編造得如此凶險？

（3）為什麼寫「我」親眼見過王子，還跟他交談過？

（4）文中「天哪，太可怕了」反復三遍的作用是什麼？

學生交流，教師點撥：

（1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：「每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：『天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！』」通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

（2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為凶險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

（3）寓言構思奇妙，用第一人稱，「我」是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

（4）「天哪，太可怕了」在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自「我」之口，第三次是在「我」耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎麼辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

4．學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

有關厄運的名言警句示例：

厄運在同一條路上漫遊，時而降臨於這個人，時而降臨於另一個人。

（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）

苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

（里希特《長庚星》）

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 （日本諺語）

災禍是一個人的真正試金石。 （鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》）

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 （富勒《至理名言》）

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 （松下幸之助）

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 （阿雷蒂諾）

幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 （培根《論厄運》）

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 （易卜生）

5．這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

五、課堂小結

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，願我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。

六、課堂練習

投影顯示：

1．給加粗字注音。

風韻（ ） 稟告（ ） 窖（ ） 厄運（ ） 皎潔（ ） 泯（ ）

2．根據意思寫出適合的詞語。

（1）生怕失去個人利益的憂慮心情。（ ）

（2）突然發生。（ ）

（3）心境開闊，精神愉快。（ ）

（4）形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（ ）

3．解釋加粗的字。

（1）童心未泯（ ） （2）嬉戲（ ）

（3）皎潔（ ） （4）舉世無雙（ ）

（5）厄運（ ） （6）稟告（ ）

4．本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。

參考答案：

1．yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2．（1）得失之患 （2）突如其來 （3）心曠神怡 （4）多愁善感

3．（1）滅，喪失 （2）游戲、玩耍 （3）潔白、光明 （4）全 （5）災難、困苦 （6）報

4．《周國平文集》 周國平 寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅強起來

七、布置作業

（分發講義資料）

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子裡，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

③煩惱、苦悶常常像夏日裡的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗裡伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗裡給自己折了一隻船，將自己擺渡到對岸。

⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一隻船。這是一隻名為「寫作號」的船。他是在看穿了「死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事」，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，「決定活下去試試」。

⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒後，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。於是他給自己折了一隻思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、誇克、「帶味的粒子」、「自旋」的粒子、「時間」的箭頭……

⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。

⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏！折磨人生的情景，常常突然間就橫亘在面前。

⑨當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望？

⑩有的人將求生的本能折成一隻船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的慾望折成一隻船，渡過了挫折後的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一隻船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子裡也常會有陰風晦雨襲來。它像一隻烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一隻船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯網的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。

所以，無論命運多麼晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手裡。

1．給加粗的字注音。

猝不及防（ ） 自怨自艾（ ） 陰風晦雨（ ） 蹂躪（ ）

2．解釋詞語。

（1）萬念俱灰：________________________________________________________

（2）自怨自艾：________________________________________________________

3．文中「給自己折了一隻船」是一種什麼樣的說法？含義是什麼？

4．第⑤段引述故事，史鐵生為自己「折了一隻船」，實際是指什麼？

5．第⑧段中的「陰天、雨天、雪天」，具體指什麼？

6．本文的結尾說，「這只船常常就在我們自己手裡」應如何理解？

7．綜觀全文，對標題「擺渡自己」的含義理解正確的一項是（ ）

A．正確對待自己，揚長避短，使自己永遠立於不敗之地。

B．碰到苦難、折磨時，要善於迴避，使自己超脫出來。

C．要善於面對各種苦難，尋找方法途徑，戰勝不幸命運。

D．要善於用巧妙的方法排解內心的痛苦，轉移折磨。

參考答案：

1．cù yì huì lìn

2．（1）一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊後的極端失望心情。

（2）自我悔恨。艾：治理、改正。

3．比喻的說法。（或「形象的說法」）揚起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。

4．用寫作（或「創作」）的方法活下去（或「拯救自己」）。

5．日常生活中碰到的各種困難和挫折。

6．尋找拯救自己的方法在於自信，在於不喪失成功的希望，而加上「常常」一詞，又說明自信不失望也並非是絕對有用的方法，因為人也有不能主宰自己的時候。

7．C

●板書設計

人生寓言（節選）

周國平

落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。

●活動與探究

1．這兩則談得失相依的寓言對現實人生很有啟發。就下列情景設置進行寫作實踐活動。

本來是普通學生的小李，突然被任命為班長，請發揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。

2．周國平的散文寓哲理於敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。

3．附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕症的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

「喂，你瞧，我逮了一隻多漂亮的蝴蝶！」

我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那裡便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。

流浪者和他的影子

命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？

可是，有一天，一個流浪者對於自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：「如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。」

按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己並不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終於沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

詩人的花園

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心於培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終於遐邇聞名，吸引來一批又一批的遊人。

有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：

「媽媽，這是什麼呀？」

媽媽回答：「我不知道，你問這位叔叔吧。」

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：

「小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什麼，叔叔就種什麼。」

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

（選自《周國平散文》浙江文藝出版社）

4．開放探究

閱讀下文，回答（1）～（4）題。

感謝貧窮

貧窮這個字眼，似乎總與我結緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。

小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風能吹倒決不是誇張。面對一學期兩元錢的費用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得「發揚風格」推遲入學。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不願收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學畢業之際，我以優異的成績准備跨進離家更遠的學校去住讀。

「人有旦夕禍福」，此時，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學的危險。瘦小的我能幹點什麼呢？父親只得在嘆息聲中送我進校。因為交不起住宿費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最後幾點藍色火焰，我以最快的速度鋪好「床鋪」。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀！就這樣，我一天天地盼望著冬季的結束。
天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最後一筆學費的幾個月後，大學錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要「飛」走了，憂愁的是要有一筆對於我們來講類似天文數字的2000元學費。為了這筆學費，一家人東拼西湊一個多月後還差一半。起程的日子到了，一向堅強的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉。我說我要用雙手和大腦來養活自己。

「窮人的孩子早當家」，當我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求「經濟支援」。我的父親很驚奇我的經濟來源。
舞廳不敢進，錄像廳與我無緣，我彷彿超出了那個熱鬧喧囂的世界。當然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學的全部生活。
當我接過那張學士學位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學四年裡，我用辛勤戰勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學生響起，我生活在光環之中。

當我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰勝了一個個「包裝」瀟灑的同齡人，當我毅然決定投身教育事業時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。

仔細回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜裡燈光下獨坐讀書，夜裡搓著手拿起筆來狂舞一通後，我的心裡很坦然。
如今生活發生了極大變化，我已經脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——「感謝貧窮」來概括。在我看來，貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
感謝貧窮這所最好的學校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時並沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應該追求的。
（1）第一段在全文的作用是什麼？
（2）最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學艱辛的語句是______________________________。
（3）第三段「畢竟是一個十幾歲的少年呀」一句，言外之意是什麼？
（4）本文向人們展示了怎樣的人生哲理？
參考答案：（1）總領全文，將「貧窮」作為全文敘事的線索。
（2）面對一學期兩元錢的學費，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得「發揚風格」推遲入學 每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉
（3）突出求學的艱難。
（4）貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。