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幸福寓言

發布時間: 2020-12-23 09:36:38

❶ 急!!求關於分享和幸福的寓言故事

狐狸和鶴的酒宴

有一天,狐狸送了一張邀請卡給鶴。
「晚上請來舍下用餐。」
「哇!真罕見!狐狸先生會准備什麼酒菜請我呢?」
鶴很高興的前去狐狸的家。「呀!鶴先生,歡迎!
歡迎。請不用客氣!」
狐狸取出的酒菜只有放在大平盤里的湯而已。
「我最喜歡喝湯啦!謝謝你呀!」
鶴很想喝湯,可是,因為自己長著一個長嘴巴,所以費了好大的勁,也只能聞到味道而已。盤內的湯,一滴也喝不到。
可是狐狸卻嘰哩咕嚕地一下子就把湯喝完了。而且嗤嗤的笑著,覺得很有趣。
「真不夠意思,你在捉弄我!」鶴恨恨的回家去了。
不久,鶴也送邀請卡給狐狸。
「晚上請客,請你一定要來喔!」
狐狸是個貪吃鬼。
「是什麼樣的食物呢?」狐狸暗暗地想著。
連不久以前的事,狐狸也忘的一乾二凈,心裡高高興興的到鶴的家。
「狐狸先生,歡迎!歡迎!別客氣,盡管用吧!」
鶴拿出的東西都是什麼呢?原來是裝在細頸水瓶里的湯啊!
「謝謝!」狐狸將嘴身進水瓶里,但是怎麼吃也吃不到一口湯,只能聞到鮮美的味道鶴則將長嘴巴輕輕鬆鬆的伸近瓶底津津有味地吃著呢!
狐狸肚子惡壞了,眼前的美食卻一口也吃不到。

狡猾的狐狸

兩只貓互相爭奪美食。
「這是我發現的,所以是我的!」
「不對,我先發現的,應該是我的!」
「不,是我先的,拿來!」
「才不給哩!」
「放手啊!」
「才不放手!」
兩只貓互不退讓,緊抓著食物不放。
過路的狐狸停住了腳,用兩只閃亮的眼睛看了看。然後硬闖入這兩只貓中間。
「孩子們,你們吵什麼?」
「嗯!狐狸伯伯,請評理,是他想搶走我發現的食物啊!」
「不對,這是我先發現的!」
「我知道了,知道了!伯伯會好好地把食物分成兩半的,不要在吵了,去拿秤來!」
狐狸將食物分成兩半,並且用秤量了起來。
「咦,右邊比較重喔!」
狐狸說著就把右邊的一半咬下了一小口。
「啊!這次變成左邊比較重啦!」
接著狐狸又咬了一口右邊的食物。
「這樣右邊又太輕了!」
於是在咬下一口左邊的。
兩只貓睜著眼睛看著秤上的食物,變成了豆粒般大小。
「實在沒辦法啦!就讓伯伯吃光吧!」
結果狐狸把食物吃的一干二凈,還說:
「啊!真好吃!嗨!再見了!」
多麼狡猾的狐狸呀!
「我們兩個如果不吵架,好好的把那食物分開來吃該多好啊!」兩只貓垂頭喪氣,以後再也不敢吵架了

❷ 《當幸福來敲門》里的那個寓言故事

故事是:

一天,有個人在水裡快淹死了,這時一隻船過來問他:「需要內幫助嗎?」,容他回答說「不了,謝謝,上帝會救我的」;後來又有一隻船過來問他:「需要幫助嗎?」他回答:「不了,謝謝,上帝會救我的」,
後來他淹死了,上了天堂,他問「上帝啊,你怎麼不救我?」
上帝回答說:「我不是派了兩艘大船去救你了嗎?笨蛋!」

❸ 收集以下寓言故事:慎獨 幸福 父愛 真情 良心

沙和石頭

推薦兩個來朋友自在沙漠中步行.一個叫做沙和尚,另一個叫石頭記.在旅途的中途的某個地方,他們發生了爭執.沙和尚在石頭記的臉上摑了一巴掌,石頭記頓覺得臉上刺痛,火辣辣的,很不好受.但他沒有說一句話,只是在沙上面寫道」今天,我最好的朋友沙和尚摑了我一巴掌.」
大漠中,他們繼續行進,直到發現有綠洲,高興之餘,他們決定先在那裡洗澡.誰知道,石頭記一個不小心,陷進泥潭裡面就要淹死了.於是,沙和尚盡他最大的努力把他救上來了.當石頭記完全恢復的時候,他在石頭上寫道」今天,我最好的朋友沙和尚救了我一命.」
沙和尚好奇地問」在我打了你之後,你在沙上面寫字,而現在你卻在石頭上寫字,為什麼呢??」
石頭記回答」當有人做了一些傷害我們的事,我們應該將它記錄在沙上面,好讓寬恕的風把它颳走.但是,當有人做了一些有益於我們的事情的時候,我們必須把它刻在石頭上,這樣,風也吹不掉,刮不去了.」

❹ 《靜靜綻放的幸福(原名幸福寓言)》txt全集下載

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內容預覽專:
第1章(屬修改)一接到嬸嬸打來的電話後,舒清就匆匆忙忙的騎上電動車趕回了家。
舒朗被抓了,至於是因為什麼原因被抓的,嬸嬸在電話里一直哭哭啼啼的也沒有說明白。但是舒清早料到會有這一天的,舒朗從小膽子就大,又被嬸嬸寵的無法無天,天底下沒有他不敢乾的事情。
舒清和舒朗小的時候,他們這里還沒有樓房,所住的都是清一色的青瓦平房,家家都帶著一個小院子,院子里都圈出一塊小菜地,種上一些時令蔬菜。這里位置偏遠,去市區趕一趟市場只是坐車來回就需要兩個小時,而且班車一天才發兩趟,上午一趟下午一趟,也就是說你如果去趕一趟市場就需要一天的時間。基於此,一些沒有工作的油田家屬更是在野外開墾了荒地,種上毛豆、花生、玉米什麼的,前線地廣人稀,沒有幾家老百姓,油田職工的家屬區也是按片劃分的,所以有大片大片的鹽鹼地荒蕪在那裡。
每年到了夏天,舒朗就會帶著一幫小皮孩偷偷潛到別人家的地里去偷玉米,偷花生、毛豆,嬸嬸不但不譴責,反倒……

❺ 惹人深思的寓言故事

動機的寓言:孩子在為誰而玩
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧,叫聲連天。幾天過去,老人難以忍受。

於是,他出來給了每個孩子25美分,對他們說:"你們讓這兒變得很熱鬧,我覺得自己年輕
了不少,這點錢表示謝意。"

孩子們很高興,第二天仍然來了,一如既往地嬉鬧。老人再出來,給了每個孩子15美分。他
解釋說,自己沒有收入,只能少給一些。15美分也還可以吧,孩子仍然興高采烈地走了。

第三天,老人只給了每個孩子5美分。

孩子們勃然大怒,"一天才5美分,知不知道我們多辛苦!"他們向老人發誓,他們再也不會
為他玩了!

心理點評

你在為誰而"玩"

這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案:蘋果樹為什麼會自斷經脈,因為它不是為自己
而"玩"。
人的動機分兩種:內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動,我們就是自己的主人。
如果驅使我們的是外部動機,我們就會被外部因素所左右,成為它的奴隸。
在這個寓言中,老人的算計很簡單,他將孩子們的內部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動
機"為得到美分而玩",而他操縱著美分這個外部因素,所以也操縱了孩子們的行為。寓言中
的老人,像不像是你的老闆、上司?而美分,像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎
勵?
2.一棵蘋果樹,終於結果了。
第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋果樹憤憤不平,於是自斷經
脈,拒絕成長。第二年,它結了5個蘋果,4個被拿走,自己得到1個。"哈哈,去年我得到了
10%,今年得到20%!翻了一番。"這棵蘋果樹心理平衡了
其實,它還可以這樣:繼續成長。譬如,第二年,它結了100個果子,被拿走90個,自己得
到10個。
很可能,它被拿走99個,自己得到1個。但沒關系,它還可以繼續成長,第三年結1000個果
子……
其實,得到多少果子不是最重要的。最重要的是,蘋果樹在成長!等蘋果樹長成參天大樹的
時候,那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的,不要太在乎果子,成長是最重
要的。
老了,成熟了。"我們習慣這樣自嘲。但實質是,你已停止成長了。
這樣的故事,在我們身邊比比皆是。
之所以犯這種錯誤,是因為我們忘記生命是一個歷程,是一個整體,我們覺得自己已經成長
過了,現在是到該結果子的時候了。我們太過於在乎一時的得失,而忘記了成長才是最重要
的。
好在,這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做,繼續走向成長之路。
切記:如果你是一個打工族,千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什麼事
情,都要做一棵永遠成長的蘋果樹,因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。

❻ 不幸是故事,幸福是寓言。

不幸總是發生在我們復身邊,於是制便成了每個人的故事;很少人會感覺到幸福,認為幸福只是童話里的夢幻,於是幸福成了寓言一般。

托爾斯泰說過:「幸福只是一則美麗的童話,一出艷麗的寓言,而不幸才是真正的故事,真正的人生。」

❼ 關於幸福的寓言故事,三個

一、狼與小羊 出自《伊索寓言》

一隻小羊在河邊喝水,狼見到後,便想找一個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游,惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了,使他喝不到清水。小羊回答說,他僅僅站在河邊喝水,並且又在下游,根本不可能把上游的水攪渾。

狼見此計不成,又說道:「我父親去年被你罵過。」小羊說,那時他還沒有出生。狼對他說:「不管你怎樣辯解,反正我不會放過你。」

二、獅子與報恩的老鼠出自《伊索寓言》

獅子睡著了,有隻老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來,把他抓住,准備吃掉。老鼠請求饒命,並說如果保住性命,必將報恩,獅子輕蔑地笑了笑,便把他放走了。不久,獅子真的被老鼠救了性命。

原來獅子被一個獵人抓獲,並用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎,走過去咬斷繩索,放走了獅子,並說:「你當時嘲笑我,不相信能得到我的報答,現在可清楚了,老鼠也能報恩。」

三、田鼠與家鼠出自《伊索寓言》

田鼠與家鼠是好朋友,家鼠應田鼠所約,去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與穀子,一邊對田鼠說:「朋友,你知道,你這是過著螞蟻一般的生活,我那裡有很多好東西,去與我一起享受吧!」田鼠跟隨家鼠來到城裡,家鼠給田鼠看豆子和穀子,還有紅棗、乾酪、蜂蜜、果子。

田鼠看得目瞪口呆,大為驚訝,稱贊不已,並悲嘆自己的命運。他們正要開始吃,有人打開了門,膽小的家鼠一聽聲響,害怕得趕緊鑽進了鼠洞。當家鼠再想拿乾酪時,有人又進屋裡拿什麼東西。他一見到有人,立刻又鑽回了洞里。

這時,田鼠也顧不上飢餓,顫顫驚驚地對家鼠說:「朋友,再見吧!你自己盡情地去吃,擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和穀子,平平安安地去過你看不起的普通生活。

(7)幸福寓言擴展閱讀:

寓言故事來歷:

「寓言」一詞,最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事,而又於具體的情節中,隱含著一種更深刻的思想,常語帶雙關,藉以闡發哲理,印證觀念,而在春秋戰國時期,這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用,以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。

❽ 求幾個關於幸福的小故事,要短的,不要寓言

幸福啊,抄要怎麼看了。在你最熱的時候吃一口冰涼的東西就是幸福。或是在你累的時候能躺下來美美的休息睡上一覺就是幸福的。或者在你中上大獎的時候那一刻也是幸福的。幸福是多種形式的,也在不同形式下表現的。幸福有時候可能是微笑的,有時候是流淚的,也有時候是靜默的。

❾ 有權有勢卻不感覺幸福的寓言故事

(1)
我有一個朋友,能言善辯,對自己的想法有很深的定見,不論跟他談論什麼,他都要證明自己的想
法是對的。跟他幾番交流過後,我得到的經驗就是,當兩人意見向左的時候,就收起自己的表達,靜靜地聽他說,表示理解和認同。但其實有的時候,這感覺很不爽的,我無心與他爭輸贏,只是對他這種只表達不傾聽的習慣有些隱約的擔心。

他是受過苦的人,一路奮鬥了過來,如果以金錢為評價標准,那麼他應該算是在同齡人的隊伍里比較出色的。他喜歡一遍一遍地跟我講述他不幸的過去,奮斗的歷程,他的語言里充斥著金錢的數目、自己的能力、地位還有頭銜,我可以讀到他拚命地想在別人面前證明自己的渴望。正是因為我讀到這渴望有多強烈,我才又為他擔心了起來。

他是一個被他人的認同綁架了的人。很簡單的一個道理,當你真的行的時候,就算所有人都認為你不行,那麼你還是行。所謂「行就是行,不是就是不行。」我的朋友是個頭腦很聰明的人,而且肯干能吃苦,我相信他是屬於行的那批人,只是他把太多的精力用在了「讓別人覺得他行」上面,要知道,這個願望雖然很美好,但是永遠都不可能實現。不管是多麼牛逼的人,他必定在一些人眼裡閃閃發光,但在一些人眼裡就是一坨屎。我的朋友過於追求他人的認同,我怕他會因此而精神痛苦,於是我對他說:「真正有能力的人不會天天追著別人說自己有能力的。」當然,不管他有沒有表現出來,這句話必定造成了他的不愉快。

席慕蓉在她的作品《獨白》里寫到:「在一回首間,才忽然發現,原來,我的一生的種種努力,不過只是為了周遭的人對我滿意而已。為了要博取他人的稱許與微笑,我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式,所有的桎梏。走到途中,才忽然發現,我只剩下一副模糊的面目,和一條不能回頭的路。」

(2)
我們每一個人,都存在著一個「真實的自我」,和「自我概念」。當「自我概念」要高於「真實的自我」時(我們大多數人都是這樣的),我們就會覺得自己好像存在很多空洞,內心就會產生不滿足感。其實,這種不滿足感是很有必要的,正因為不滿足,我們才會有成長的需要,然後當努力把「真實的自我」與「自我概念」弄平齊了以後,我們會產生另一個更高遠的「自我概念」,接下來我們又不滿足了,那就繼續努力讓真實的自己變成自我概念中的樣子,循環往復,我們會在這個過程中不斷地成為更好的自己。

人生就是一個不斷發現空洞、填滿空洞的過程。要想變成概念中的自己,就要填好自身的空洞。那麼用什麼來填呢?對於這種內心深處的不滿足感,我們常常會犯起懶惰的毛病,要抽絲剝繭找到其中的根源實在是太麻煩了。成長,這么抽象的東西,實在很難悟明白,於是我們選擇用一些具象的,可以衡量的東西來填滿自己,金錢、能力、地位、名譽……我們選擇了一種更簡單的,囫圇吞棗的方式去填滿自己的空洞,這就好比死記硬背去參加考試,當你不去理解知識背後的含義的時候,有很多重要的問題你是答不上來的。

來看看我們為自己填補的這些東西吧!銀行里的存款、公司里一個領導的頭銜、一個優秀漂亮的另一半……在填補空洞的時候,我們反而離真實的自己越來越遠了:銀行的存款不能代表你的價值、領導的身份不能統括你的靈魂、一個值得你炫耀的另一半並不是你,那麼說到底,我們要拋開所有的這些,問問自己到底是誰。

當一個人的成長空洞被這些外在的東西填滿的時候,那他就不再是這些東西的主人,反而被這些東西奴役了。當現在是一個以金錢為榮的社會,那麼他就會去追逐金錢;如果社會變成了以權力為榮,那麼他就會去追逐權力。他什麼都追逐,唯獨把最重要的自己給忘在了腦後。一個真正成長起來的人,一個把握住自我的人,應該是:他知道自己是誰,他知道自己想要追求什麼,當大眾價值觀都以金錢或權利為重的時候,如果這不是他想要的,他不會去追逐,哪怕在大眾眼裡他是個失敗者,但是他正緊緊實實地把握著自己的人生,他不需要別人的肯定,因為他已經得到了幸福。

而那些終日忙碌著、追求著,卻找不到自我的人,他們會發現他們的空洞越來越大,他們永遠也填不滿自己,那種不滿足的感覺,那種不安全的感覺會伴隨他們一生。他們會反復清點自己的財產,悉數自己成功的故事,把自己手裡攥著的所有資源全部攤開來看,他們想不明白,為什麼我明明擁有這么多,但是我仍然感覺不幸福?

因為他們還等不及在空洞處從根部慢慢成長出來的綠芽,就把一堆垃圾拚命地填充了進來,他們填的垃圾越多,空洞就會越大,他們像一個永遠吃不飽的怪物,成為被社會利用的零件——社會價值指向哪裡,他們就會奔赴前線,成為那個最忠誠的炮灰。而不得不說的是,社會價值到底是什麼,卻是由寥寥無幾的上層階級所規定的。

生涯規劃師古典所寫的《你的生命有什麼可能》中的一段話非常打動我:「當你開著寶馬穿過下雨的城市,走入酒店最豪華的包間,打開一瓶3000元的拉菲,並不見得你就真的令人尊敬——因為有人被你的車濺起的雨水打濕一身,因為你身邊就站著一個餓得頭暈的服務生,因為送你這瓶昂貴的酒的人省下了自己本應該給女兒買件衣服的錢——你的生活並無尊嚴可言。」

(3)
幸福是一種能力,好的人生並非外求,而是內修而成。我相信我的朋友會越來越有成就,越來越有錢。他還在不停地奮斗,是因為他覺得自己還有所缺失,但是我能預見到的是,他將永遠缺失,永遠也填不滿自己。我不知道,有一天,當他已經擁有了足夠多的時候,他卻仍然覺得缺失和不安全,他還是感受不到「寧靜,和平,喜悅」的情緒的時候,他會是什麼樣的表情。可是我,現在坐在他的身邊,聽著他侃侃而談,腦海中浮現的就是他失落的樣子,我一想到他委屈的表情,我就感到難過。所以我想跟他說明這些道理,可是換來的是他很強烈的抵抗情緒,他覺得我在蔑視他的價值觀,他覺得我看不起他。

我突然想到,有時候太多的忠告並不是件好事,因為當人處在低谷時,往往需要的是理解,而不是別人的橫加判斷。如果我做不到讓情況變得更好,那麼起碼我可以選擇陪伴。如果有一天他獲得幸福快樂,那我會在旁邊鼓掌;如果有一天他失落難過,我還可以給他安慰和鼓勵。

但是,親愛的,我只是想說,當我知道有一種生活是美好的、幸福的、快樂的,可以帶給你永遠的寧靜,和平,愉悅,可以讓你不以物喜,不以己悲,那麼我希望你能過上這種生活。

❿ 選擇幸福的語是童話故事還是寓言故事

沒聽明白你的題目,不過,我可以教你怎麼區分童話跟寓言

童話和寓言,有很多相近的地方,如故事情節都是虛構的,常採用擬人化手法,都有勸誡、歌頌或諷刺作用等,但兩者也有區別。

一、從篇幅繁簡區分
寓言情節簡單,篇幅短小,語言簡練,通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化,更生動有趣,結構也更復雜,篇幅更長一些。

二、從表現重點區分
寓言著力表現內含的諷喻和教訓,重在思想,有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象,教訓意味不那麼強,教育意義往往寓於整個故事之中,不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。

三、從情節結構區分
寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

四、從幻想法則區分
童話的幻想必須以現實生活為基礎,與現實的結合也必須和諧、自然,使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那麼嚴格,如《狐狸和葡萄》中的狐狸,垂涎於葡萄,改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐狸以「人」性,卻違犯了狐狸的「物」性,這在童話中是不可以的。

五、從寫作對象區分
童話的對象是兒童,寓言的對象就不限於兒童,不少是為成人借鑒的。

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