忠誠的典故
⑴ 關於「理智」的名人故事
1、越王勾踐卧薪嘗膽
越王勾踐背負奇恥大辱，但是能理智地分析狀況，回國後卧薪嘗膽，振興越國，最終滅了吳國。
戰國時期吳國與越國掀起了戰爭，越國被吳國所敗，越王勾踐被作為人質，暫棲於吳王夫差膝下，勾踐在夫差面前表現得十分老實忠誠。夫差出獵時，勾踐親自為其牽馬。有一次夫差犯病，勾踐自願去添嘗其大便，找同病因，並預期會有兩天內康復，果如所料，夫差在兩天內康復了。
於是夫差讓勾踐回越國，勾踐一回到越國很快實行復國三計：一屯兵，二屯田，三美人計。從此勾踐睡稻草，每天嘗豬膽。不久越國強大起來，滅了吳，復了滅國之仇。
這就是著名的典故：「卧薪嘗膽」，越王勾踐背負滅國大恥，不但沒倒下，反而能沉著、冷靜，這就是真正的理智，真正的英雄。
2、卡耐基微笑的力量
美國鋼鐵大王卡耐基曾有過這樣的一次經歷：
在一次盛大的宴會上，一位平時對卡耐基很有意見的商人，在別人面前高談闊論，說了卡耐基的許多壞話，他並不知道卡耐基也出席了這場宴會。
當時卡耐基正站在人叢中聽他高談闊論，這使得宴會的主人十分尷尬，不知如何是好。而卡耐基卻安詳地站著，臉上掛著微笑，就好像什麼也沒聽到的樣子。
當那位說他壞話的商人發現他就在旁邊時，感到十分難堪，正想從人叢中溜走，卡耐基的臉上仍然帶著笑容，走上前去親熱地跟他握手，好像碰到了自己的老朋友。就這樣,那個商人後來成了卡耐基的好朋友。
3、理智的司馬遷
司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。
4、喬治.費多給自己喝倒彩
喬治.費多是法國著名的戲劇家，特別擅長寫滑稽劇，《馬克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。
可是在當時，《馬克西姆家的姑娘》這部劇首場演出時，卻不被觀眾看好，劇院里喝倒彩的聲音此起彼落，人們認為這是一部再糟糕不過的戲劇了。
費多那天晚上在那家劇院看戲。聽到人們對自己作品發出的種種不滿和嘲弄時，費多卻一反常態，也跟著人們一樣大喊大叫喝倒彩。
「費多，你難道瘋了嗎?」坐在他旁邊的朋友迷惑不解地問。
「沒瘋!」費多解釋說，「只有這樣我才聽不見觀眾謾罵的聲音，使自己不會因此而傷心難過。」
5、安徒生
從前有一個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之後，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機會去晉見王子，他滿懷希望，在王子面前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢後，王子問他想要求什麼賞賜?這個窮孩子大膽地提出要求：「我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲。」
王子把這個長著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然後對他說：「能夠背誦劇本，並不表示能夠寫劇本，那是兩碼事，我勸你還是去學一門有用的手藝吧。」
但是，他回家以後，打破了自己的的儲錢罐，向母親和從不關心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己願意努力，安徒生這個名字一定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
終於在1835年，他發表的童話故事吸引了兒童的目光，開啟了屬於安徒生的新頁，他的童話故事被譯成多種文字，除了《聖經》之處，沒有任何一本書比得上。這時，距離他離開家已經16年了。
你有理想嗎?你想怎樣讓夢想成真?堅持努力的過程，或許會是艱辛與充滿苦痛的，但只要不放棄希望，終能獲得甜美的果實。安徒生說：「只要你是天鵝蛋，那麼即使你是在鴨欄里孵出來的也沒有關系。
⑵ 忠誠小故事短的
1、八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然後一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公並不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。
八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死後，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死後不久發現它的屍體。
2、漢代蘇武 (字子卿)，武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。
匈奴單於驕橫，借故扣留了他，並逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。衛律回報單於，單於逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。
後又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 (今蘇聯貝加爾湖) 一帶，讓他放牧公羊，並說只有公羊產羔才能返回。蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充飢，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。
漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。
3、北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。
晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
4、唐朝的宰相盧懷慎清廉儉朴不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。
赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。
臨別時，盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！」到治喪時，家裡沒有留下儲蓄。
玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。」於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。
玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。
經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇頲草擬碑文，玄宗親自書寫。
5、呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，後來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。
在眾叛親離後，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是後患無窮，於是痛下毒手，讓其死於亂箭之下。
關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳於世，為人們所尊敬。當關羽陷於曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志，他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。
在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。
因為不「忠誠」，雖為三國第一猛將，最終死於亂劍。因為「忠誠」，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。世人感念關羽的「忠誠」，故大建關帝廟。
⑶ 狼忠誠的成語典故
狼忠於自己的配偶,忠於自己的團隊，所以是一種忠誠的動物。
但是
在成語里，狼是作為兇狠陰險的存在的
沒有一個帶狼字的成語是好的！
⑷ 精忠報國什麼意思
精忠報復國是一個漢語成語制，它形容精心忠誠，報效祖國，為國家竭盡忠誠，犧牲一切。出自中國歷史人物（南宋愛國名將岳飛）的典故。在清朝之前，「精忠報國」為「盡忠保國」。精忠報國的語法是聯合式，一般作謂語、定語使用。
精忠報國出自《北史·顏之儀傳》：「公等備受朝恩，當精忠報國。」意思是你們都備受朝廷的恩澤，應該為國家竭盡忠誠，報效祖國。
(4)忠誠的典故擴展閱讀：
精忠報國的近義詞：
1、盡忠報國
正義、忠貞的偉大氣節，為國家竭盡忠誠。作謂語、定語使用，詞語為聯動式結構。出自《宋史·岳飛傳》：「初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」意思是起初命令何鑄審問的，岳飛撕裂衣裳將後背展示春來，有「盡忠報國」四個大字，深入皮膚紋理。
2、為國捐軀
是一個漢語成語，拼音是wèi guó juān qū，意思是指為國家犧牲生命。偏正式用語，可作謂語、定語使用，詞性含褒義。明·許仲琳《封神演義》第五十二回：「可憐成湯首相，為國捐軀。」意思是可憐成湯首相，為國家犧牲生命。
⑸ 中國誰被挖掉心臟來表示忠誠。我想問一下古時有個典故挖去心臟以表示忠心。
商紂王時期的丞相比干，
因為他經常勸諫紂王不要安於享樂，要當一個明君，結果被紂王挖了心處死，達到震懾其他人別嘰嘰歪歪的目的，
傳說就是九尾狐狸妲己為了吃比乾的心，唆使紂王挖心
⑹ 「曾經滄海難為水，除以巫山不是雲，終有弱水替滄海，再把相思寄巫山」這首詩是什麼意思
意思是：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
出自《離思五首·其四》
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文如下：
曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
(6)忠誠的典故擴展閱讀：
創作背景
本詩作於元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時，作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻、旦為朝雲、暮為行雨。
後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
這首詩的重點在於對那位主人家的富貴享樂作鋪排渲染，寫得氣氛熱烈、生動誇張，筆法猶如漢代大賦，盡管沒有佳句妙語，但其氣勢也足以打動和感染讀者。
這種玉堂金馬的重疊堆積，正是漢代國力強盛的折光反映；而這種層層鋪排、極力渲染的筆法，使詩歌充滿著力度和厚度，這也正是漢代民族力量渾厚、民族精神旺健的反映，從中讀者可以形象地感受到漢代被稱為封建社會之「盛世」是信然不誣的。
⑺ 有關一個人忠心的故事
劉仁瞻，南唐復大臣，就是南制唐後主李煜的老爹李景部下。
劉仁瞻時任清淮軍節度使，周世宗柴榮傾國之兵攻打南唐，卻被劉仁瞻擋在小小的壽州數月之久，後來周兵勢大，南唐諸將有的逃跑有的投降，唯獨劉仁瞻死守不降，第二年正月周世宗差人勸降時，劉仁瞻的兒子趁著父親病重，想要和將領謀劃出城投降，結果呢？劉仁瞻將其斬首示眾……忠心到這種地步已經不是一般人可比，最終壽州還是沒有守住，劉仁瞻也在城破之後身亡。
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以上乃歐陽修《新五代史》所記，新五代史的《死節傳》中僅僅記錄三人，劉仁瞻便是其中之一。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
人不可有傲氣，但不可無傲骨
天下興亡，匹夫有責
⑼ 求10篇簡短的歷史典故
1、鑿壁偷光：
西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。
總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2、破釜沉舟
秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。
總結：置之死地而後生，才有可能獲得成功。
3、三遷之教：戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家
總結：環境的重要性，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的
4、畫蛇添足
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非
總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
5、一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。
6、負荊請罪
戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
總結：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負。
7、紙上談兵
戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
總結：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現實
8、東施效顰
美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。
總結：不要盲目地去仿照，只會適得其反
9、守株待兔
戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！
總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。
10、濫竽充數
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來供養他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了
總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。