白玉山子寓意

1. 文玩行里說的山子是什麼意思

在古物中,有一種案頭的文房小擺設叫山子。這山子既可用來做擺設,也可作為擱筆之物。

2. 白玉有什麼寓意和作用

白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象徵著「仁、義、智、勇、潔」的君子品德，而且象徵著「美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐」的世俗情感。

白玉是能夠經得起歲月的考驗，不會時來時走，忽有忽無。白玉的堅貞永恆，代表了人們對愛情的嚮往：堅貞、永恆。用白玉作為愛情信物，表達了人們對白頭偕老忠貞愛情的美好意願。因此白玉作為信物來說是能夠充分表達情人之間的各種情感。

(2)白玉山子寓意擴展閱讀

道德賦予玉文化從產生之時，就用玉賦予了道德觀，所謂「君子比德於玉，君子佩玉」等都是對玉進行人格化。玉的道德內涵在西周初年就已產生，從那時起，發展了一整套用玉道德觀，將其理念化、系統化是在孔子創立儒家學說以後，儒家的用玉觀一直貫穿了整個中國封建社會，深深根植於人們的頭腦中。

儒家道德以其涵蓋仁、義、禮、智、信而著稱。玉道德便以其為本，象徵著倫理觀念中高尚品德和情操。在這當中，就有很多古代勞動人民創造出來與玉有關的字，多表示美好、崇高的意思。例如，經常有人用「寧為玉碎，不為瓦全」來比喻某人高尚的情操和凜然氣節。

中華民族對玉的偏愛、宣傳、推崇，被思想家理念化後，具有頑強的生命力，歷代統治階級都加以利用。玉的道德和人格化，廣泛被民眾所接受，是玉器長盛不衰的一個重要原因。

3. 青白玉 山料是什麼意思

樓主說的是和田青白玉吧？山料就是山裡采出來的料。籽料是水裡出的。籽料價值比山料高。

4. 白玉菩提子價格多少,一串108顆的大概多少錢,白玉菩提子怎麼盤有什麼寓意

白菩提子不是很貴 應在百元以內 佛珠是用來念佛的不是把玩的 所以是用回手捻著念佛
菩提子佛珠寓意很好答 是佛珠材料中最有意義的 最殊勝的《 佛說校量數珠功德經》
《木槵子經》《金剛頂瑜伽念珠經》都有很好的說明。

5. 白玉山名字打分

白玉山的姓名測試結果

成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,常有不滿,易陷於突發事件。
1、總論:這是一種白手起家、克服艱難而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和處事成功較快,若只顧前進,會帶來許多後顧之憂。天運五行屬木時,可成功成名。
2、性格:有聰明的頭腦和才華,一時懷才不遇也不必感嘆,凡事應謙和待人,不要過份自大,多冷靜思考,不要急於一時,以免遭到別人的反感與打擊,造成創業的阻力。
3、意志:意志堅定,一直在追求自己的理想,但處理事情容易沖動,時常因欠考慮,而導致內外不和。
4、事業:如先求穩定再求發展,可平安無事,若好高騖遠,欲速則不達,會因急功而失敗。
5、家庭:與父母意見不和,白手起家,妻子有助力但時常鬧意見。
6、婚姻:男娶精明勤儉之妻,婚後多爭執;女嫁好勝寡和之夫,婚後不和睦,婚姻有危機。
7、子女:子女個性較頑強,長大後在社會上有所成就,雖有孝心,但表現卻相反。
8、社交:好勝自大的個性,常引起別人的不滿,凡事多替人著想,多忍讓而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎樂觀,其實內心不安定,凡事困擾多,精神煩悶又不平不滿。
10、財運:早年勞碌,中年後財原甚豐。但天運五行屬金時,勞而無功。
11、健康:易患胃病、神經痛、骨折等。
12、老運:晚景財源不缺,但慾望太高,精神仍不安定。

對基礎運的影響:（凶）
基礎穩定,有財運,但難免數理凶,而有不幸不滿意之事發生。

對成功運的影響:（凶）
勞而無功,反受災害,招致他人嘲弄。

對人際關系的影響:（凶）
富於智謀,但好出風頭,做事欠考慮;自我心強,缺乏服從心,易得罪人。易患近視、胃腹之疾。

對性格的影響:
其性遲滯不動,欠缺活動力,易受沖動。一旦時機來臨,有如山風穀雨,心潮澎湃。易失敗破產。有才智,每思不忘功名利祿。

6. 白玉的意義好嗎

經常聽珠寶商說自己的翡翠是「A貨」不是「B貨」，許多消費者對此並不了解。其實，「A貨」指的是未經任何人工化學處理的天然翡翠，其玉質、顏色、結構都是天然的。「B貨」是指經強酸浸泡處理後又用有機物加以固結的翡翠。這種處理用強酸浸泡翡翠以清除地子中的褐黃色或灰色，再以真空注膠填充翡翠中經酸液侵蝕而出現的空間。經過處理後的翡翠在強光源下觀察，顯龜裂紋，結構鬆散，在裂隙處可見膠的存在，還有所謂「C貨」是經人工染色的翡翠，其玉質是真的，顏色是人工加色的。以及「B＋C貨」經強酸浸泡處理後，加入染色劑再用有機物加以固結的翡翠。但目前市場上一些無良商人常常用「B貨」、「C貨」以及「B＋C貨」冒充高檔「A貨」出售，大家在購買是最好找那些信譽有保證的珠寶專營店，而不要輕信街頭商販的話。

玉按照歷史時間來分可分為高古玉，古玉，新玉。
小子無才，妄談古玉，權作拋磚引玉。
漢代以前的玉器，人們習慣稱為高古玉，隨著考古學的興盛，大量的史前文化被發掘以後，高古又分為文化期的和老三代的。文化期按照地域來分，大致上有南良渚，北紅山的說法，加上西部的齊家文化，總共有三支著名的文化帶。
良渚文化以浙江餘杭，嘉興為中心，包括了江蘇南部，浙江北部大部分環太湖流域的廣大區域，良渚玉以其精緻的紋飾著稱於世，玉才多為地方玉，一為透明的湖綠色透閃石，受沁後為雞骨白，一為不同明的蛇紋石，受沁後呈現各種顏色，工藝極為精緻，鑒定以玉料，打孔，紋飾三方面為主，玉料比重較大，上手沉甸，打孔多為雙面對鑽，孔內壁光滑，有些許不規則的螺旋紋，孔內外包漿一致者，基本上可以進行下一步判斷，如果不一致則可直接否決。紋飾是鑒別的重點，以前書上所記載的那些斜細線構成的短線，現在業已經能仿造，大多數人沒有見過真品的情況下，紋飾鑒別就跟顯得撲朔迷離了，我實在不敢再把自己關於紋飾的鑒定心得寫出來，免得。。。。。
灰皮也是鑒定的重點，但是現在一些高仿，用出土的良渚玉材仿造圖譜上有的器型，並且還能仿造出相應的灰皮，這點實在讓人頭疼，但是真品的神韻是很難仿就的，這就要求多去博物館看館藏，民間也偶有良渚玉流通，但價格較高，筆者前些日子從杭州一朋友手中購得錐形器2件，價格很高，絕非古玩市場的百元，甚至幾十元的價位。
良渚文化時間跨度較大，前期玉器跟晚期有明顯不同，晚期雕工，治玉更加精細，紋飾也更加復雜。但總的來講，玉器以祖先崇拜為主，鳥獸造型較少。管珠裝飾器，禮器玉琮，玉璧，玉璜較多。

紅山文化，主要是遼西還有內蒙古赤峰一帶，以玉豬龍跟勾雲佩維代表，主要是動物崇拜，動物造型古樸，往往追求神似，玉材多為遼寧老岫玉，小件動物、珠管等物一般用透閃石，大件動物多為蛇紋石，打窪打磨，玉器邊緣比較鋒利，多沙石皮殼附著物，玉器表面往往留有加工痕跡，比如切割痕，管鑽痕等等。
紅山玉器相對良渚玉來講，數量上要少許多，工藝相對大氣粗糙，但是神韻自然，獨具匠心。市場上真真假假頗多，價格也不是普通人所能問津的。
高古玉素器容易造假，真品看多了，容易培養一種感覺，感覺對了，相對也就容易鑒別了。
等有時間再寫老三代的玉器。

玉石原料的品種和質量直接關繫到玉器和首飾的價值，只有正確判斷玉和玉質的價值，才能更好地評價一件玉器的價值。我國玉雕業可利用的玉料品種極多，但主要的品種也並不很多，有翡翠、透閃石玉（軟玉）、瑪瑙、松石、青金石、芙蓉石、孔雀石、木變石、石英岩、水晶、岫玉、獨山玉等十幾種。

一、翡翠

翡翠原料千差萬別，高檔的原料不足1000克的小塊，價值數千萬甚至超億元，幾噸重的翡翠原料可能只有每公斤幾十元，價值的差別上萬倍。也可以說，翡翠是唯一一種不用重量來衡量其價值的寶石。正因為如此，翡翠的質量評估更顯其重要了。

如何來評價一塊翡翠原料的質量是許多專家研究、思考的問題。綜合現有研究成果，我們可以從以下幾時方面來分析：

（一）顏色：

顏色是評價翡翠最重要的因素，翡翠價值最高的是綠色，其次是紅色、藕粉色等，顏色的好壞直接影響翡翠的價值。要考慮顏色的好壞，就要具體分析翡翠顏色是否正，濃淡是否適宜，顏色的冷暖，顏色的分布是否均勻等幾個方面。

1、翡翠顏色純正是很理想的，但自然界所產翡翠往往顏色是不純正的，有的偏黃，有的偏藍，有些翡翠有灰色色調。我們以純正綠色為最佳，依次按照偏顏的強弱再劃分幾檔，這樣可大致掌握顏色的分類和檔次。

2、顏色的濃淡也很重要，顏色太濃會影響透明度，太淺太淡也不好看。一般認為，翡翠顏色以濃淡適宜為佳。隨著地區的不同，人們對顏色的濃淡也有所偏好，高緯度地區的人們一般偏愛顏色略深一些，低緯度地區的人們一般偏愛顏色略淺一些；年齡的不同對顏色的喜歡程度也會有變化，年長的人喜歡顏色偏深一些，年輕人多數喜歡顏色淺一些的；由於性格的差異，人們對顏色的喜好程度也會有區別，性格內向的人多數喜好顏色略深一些，性格外向的人多數喜歡顏色淺一點、艷一點的。

3、翡翠顏色的冷暖色調，偏黃也即暖色成份多，偏藍也即冷色成份多。顏色的偏色將關繫到翡翠的艷麗程度。也有人將黑色調、灰色調的多少來描述翡翠顏色的艷麗程度，黑、灰色調越重，翡翠的顏色就越差。我們可以根據自己的經驗，將翡翠顏色的艷麗程度分級，並制定出每個級別之間的差別，這對翡翠價值的評估是很重要的。

4、在一塊翡翠上顏色的分布也很重要，顏色越均勻越好。首飾用翡翠原料的顏色的分布均勻是很重要的，有時是決定性因素。玉器用翡翠原料還要看顏色的分布特點，有些原料的綠色是分帶分布，這要看色帶的寬度、走向、形狀，色帶的分布特徵將決定玉器的設計和採用的加工方法；有些原料的顏色是團塊狀的，有些是一條線，只有在研究了顏色的特點後，才能確定玉器的設計方案，直接影響到玉器的成品質量。翡翠顏色利用得好，利用得巧，這件塊原料就得到了最大限度的利用，就可以最大限度地體現其價值。

（二）透明度

翡翠是岩石，是以硬玉礦物為主的多晶體的集合體，多數為半透明，甚至不透明。最好的翡翠也不可能象單晶體寶石例如祖母綠那樣透明。也許正因為如此，中國人更喜歡翡翠，就喜歡翡翠那種半透不透，水靈靈的感覺。

組成翡翠的硬玉礦物的晶體顆粒大小、排列方式以及雜質的含量等，都對其透明度有直接影響。一般翡翠行家將透明度稱為"種"、"水份"。透明度好的就是水份足，種好；透明度差的就是種差或水份很乾。有些行家用很形象的詞來表達翡翠的透明度，例如：玻璃種、冰種、干青種等等。
翡翠原料的透明度越好價值越高，尤其在評價中高檔翡翠時，透明度對價值的影響往往高於顏色，有色無種一定不是高檔貨，有一定色又種好的翡翠才能成為高檔貨，也可以說，高檔翡翠一定是種好，而色好的不一定是高檔翡翠。對低檔翡翠來講，有色無種要比無色有種貴許多，在這種情況下顏色比透明度更重要。細心的評估師會總結出翡翠種好與不好之間的大致價格差，越多的統計計算，越有其代表性，知道不同種份的翡翠價格的差異，對評估對象的對比分析極為有用。

（三）結構

我們這里講的翡翠結構是指組成翡翠的硬玉礦物的結晶微粒的粗細、結晶體的形狀及其組合分布方式，行家稱"底"或"地"。一般來講，硬玉礦物結晶顆粒越小，翡翠的質地就越細；硬玉礦物結晶體越粗大，翡翠的質地就越不好，感覺不細膩，拋光效果就差，價格也就越低。

我們可以將翡翠的質地大致分幾類，從非常細－細－較粗－粗－很粗這五個級別，一般好的翡翠質地都很細，也可以根據地子的好壞，來分析翡翠原料價格的差異，研究出一般的規律來，就會較容易知道"地子"對翡翠價值影響的幅度。

（四）干凈程度

翡翠的評價象其它寶石一樣，干凈程度也直接影響其價值。

翡翠的瑕疵主要有白色和黑色兩種。黑色瑕疵有的是以點狀分布，也有成絲和帶狀分布，主要是黑色的礦物，例如角閃石等。白色的瑕疵主要以塊狀、粒狀分布，一般稱為石花、水泡等，主要是以白色的硬玉、礦物和長石礦物。

在評價翡翠時要研究瑕疵的大小、分布特徵，是否可以剔除等因素，是否對翡翠的質量產生重大影響，影響的程度如何，綜合分析後確定對翡翠價值的影響程度。

（五）裂紋

如果一塊翡翠料上有大的裂紋，這將大大影響其價值。影響程度要依裂紋的大小、深淺、位置等因素來判斷。

在評價翡翠原料時上述五點要綜合分析研究，首先要確定翡翠料是首飾料還是玉雕料，兩種料的評價方法不同，首飾料更直接，更具體；而玉雕料就更復雜，更抽象，不僅要考慮料的好壞和顏色的分布特點，還要看能做什麼，怎樣做，效果會怎樣。例如，一塊有黑有綠有白的料，如果將三種顏色充分利用起來，設計成一件絕佳的藝術品，其價值將會成倍增長，如果設計不好，將大大影響其價值。

在此值得提醒的是，影響翡翠價值的因素很多，每一因素都是動態和不確定的，這就是為什麼翡翠的價值規律很難確定的原因。從事翡翠評估研究的同行，只有不斷總結經驗，盡多收集資料，多找影響翡翠價值的因素之間的辯證關系和規律，才能正確把握翡翠原料和成品的評估。

二、透閃石玉（軟玉）

透閃石玉又叫軟玉，是由透閃石礦物組成。我們經常碰到的透閃石玉主要有四個來源，一是新疆料，二是青海料，三是俄羅斯料，四是遼寧岫岩河磨料。從透閃石玉的產出情況來分又可分為山料、子料和山流水。山料是指產於山上的原生礦，塊度大小不一，呈稜角狀，質量不如子玉。而子料是指產於河床里的玉料，經過長期的搬運作用，磨圓都很好，少數有浸染皮。山流水是指原生礦經風化崩落，並由山洪搬運至山半腰、山腳或河床的上游，距原生礦較近，有一定磨圓，表面光滑。

在評價山料時，首先要看料的塊度大小，越大塊的越難得，價值越高。再次要看玉的白度是否好，越白越好。然後要看玉的細膩、均勻程度，是否有油性，是否溫潤，瑕疵的多少及分布情況等因素。有些山料例如青海料，有時帶有團狀綠色，這對白玉的價值是有貢獻的，團狀的綠越正越均勻越好。有些山料有糖皮，例如青海、新疆且末、俄羅斯料有的有一層幾毫米甚至幾厘米的糖皮，如果糖皮顏色很漂亮，也會對價值有正面影響。有的山料中有玉夾石的情況，這將大大影響玉的價值。

一般來說子料的質量多好於山料和山流水，如果子料有很漂亮的紅皮，將對其價值有重要貢獻，原因是可利用紅皮製作成俏色絕品，還可證明這是純正的新疆子料，價值倍增。人們通常將透閃石玉分為如下幾個級別：

（一）羊脂白玉

羊脂白玉因色似羊脂而得名。羊脂玉質地細膩，特別溫潤，油性特佳，給人一種剛中見柔的感覺，這是白玉中的優質品，比較稀少貴重。以子料為例，現在市場上塊度超過1000克的羊脂白玉子料價值約10萬元左右，十幾公斤已屬罕見，價值更高；超過100克的羊脂白玉子料價格在20000元~50000元左右，幾十克的一塊羊脂白玉子料也要3000元~5000元上下。優秀的羊脂白玉山料的價格目前也一路攀升，供不應求。

（二）青白玉

青白玉是指在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等，常見有蔥白、粉青、灰白等，屬白玉與青玉過渡品種，現在市場上多數將好的青白玉歸為白玉類，價值2000元~10000元/公斤不等。

（三）青玉

青玉由淡青色到深青色，顏色的種類很多，好的青玉呈淡綠色，色嫩，質細膩，也是較好的品種。由於劃到青玉品種的軟玉范圍略大，所以價格差別也非常大，每公斤150元~8000元不等，上佳青玉有時價格也高達每公斤1萬多元。

（四）黃玉

黃玉由淡黃到深黃色，有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。黃玉的產出非常稀少，價值極高，上等黃玉價值在50000元/公斤以上，中等質量也要每公斤20000元左右。

（五）墨玉

墨玉由墨色至黑色，拋光後油黑發亮，該品種也不多見。這個品種將是今後收藏的熱點，上佳墨玉價格將會大幅上漲。

（六）碧玉

碧玉有綠、深綠、暗綠色，綠不鮮，質地不如其它玉種均勻潔凈，黑斑和玉筋明顯。

評價透閃石玉料時，首先要看是哪個品種和級別的料，在大類分開後，再看料的形狀、有無綹裂、有無雜質、細膩滋潤程度、顏色是否白、有無俏色可利用等幾方面綜合分析。

看料的形狀是否好的原因在於能製作器皿還是花鳥人物，能否最大限度、最經濟的利用料，這往往被許多人忽視。

評價透閃石玉（軟玉）最關鍵的是白度和細膩溫潤有油性。綹裂、瑕疵的影響要視所處的位置、大小、分布情況而定，如果是可以剔除，則影響不大，如果是直接影響到設計方案和無法剔除，則嚴重影響其價值。

三、瑪瑙

瑪瑙的品種很多，有"千樣瑪瑙"的說法。瑪瑙是二氧化硅的隱晶質玉石。我們常見到的瑪瑙有紅瑪瑙、藍瑪瑙、綠瑪瑙、纏絲瑪瑙、黑花瑪瑙、紫瑪瑙、藻草瑪瑙、白瑪瑙、水膽瑪瑙等。

在評價瑪瑙原料及其製品時，關鍵在於顏色是否正，俏色利用是否有意義。在顏色中以紅、纏絲紅、大紅、桔紅為上品，暗紅、紫紅為下色，有的料的塊體中是暗紅色，但做出產品是鮮紅色，要認真識別。在綠瑪瑙中的蔥芯綠、艷綠為上品，暗綠為次之。藍瑪瑙中的寶石藍、紫羅藍為上品，普藍為下品。

在評價原料時，在瑪瑙中有2種以上的顏色為上等料，有的瑪瑙有5種以上的顏色或幾種不同的色調，這都是可做俏色設計的好料。

現在國內最多的瑪瑙是產於巴西的瑪瑙，每公斤15元至30元不等，國產的瑪瑙主要在遼寧、雲南等地，價值略高於巴西料，由於瑪瑙的人工處理工藝很完善，市場上見到的瑪瑙產品多數是經熱處理改色的，天然產出的多數顏色不夠理想。

俏色作品要分色清楚，用色忌混。瑪瑙上的顏色分布是千變萬化的，色與色之間有對比關系，用色要注意對比強烈，絕妙的俏色作品，不僅僅分清顏色，對比強烈，更重要的是在依料賦形的基礎上，依色賦形，使作品形色相依，與自然形態絕妙吻合才富有情趣，才是絕妙作品。

瑪瑙的絕妙俏色作品有很多，例如瑪瑙雛雞、瑪瑙蝦盤、瑪瑙蟹筐、瑪瑙龍盤、瑪瑙五鵝等，都是瑪瑙俏色中的極品。

在評價瑪瑙作品時，首先要分清是一般作品，是較好的藝術品，還是佳作和珍品，這之間雖然沒有嚴格的界線，但價值差別是非常非常大的。例如，我們可以用500元購買一件俏色瑪瑙蝦盤，有的5000元也不賣，真正好的俏色瑪瑙蝦盤50000元也不會賣的。

在評價瑪瑙作品時，除顏色、俏色利用外，工藝、設計也佔有很大的比重。好的作品設計構思巧妙，工藝精湛，拋光好。

由於瑪瑙的原料並不貴，料與料之間的價格差也很小，最關鍵的在於設計構思和製作工藝上。

四、松石

松石是一種銅和鋁的磷酸鹽礦物，質地細膩，光澤柔美，顏色從海藍色到綠色。不同產地的松石質量、顏色是有區別的，我國松石產於湖北鄖縣、竹山縣和陝西的白河縣為主。湖北產的松石一般來講質量好於陝西白河的。國外伊朗、美國的松石產量較多，質量很好。

評價松石主要是塊度、顏色、緻密程度等。松石多為核狀、瘤狀、豆塊和塊狀，一般在50克以下，大塊多為100克至4000克不等，重量在5000克以上的大塊松石就少見了。塊度越大越好，同樣大小的松石要看形狀是否好，有無雜質。顏色是評價松石的很重要因素，顏色要純正，色藍好於色綠，最好的松石是天藍色，其次是綠色松石，松石最忌是灰、黃色。松石的質量級別劃分以質硬、色藍、塊大為特級料；剖面或斷面有蠟狀光澤者最佳。塊大以及中小塊色好的硬松石為一級料；色由藍到亞綠，大塊也是一級料，中小塊是二級料。色不好，塊小者為三級料。

五、其它種類玉料

我國的玉雕用料非常廣泛，除以上介紹的幾種外還有水晶、東陵石、密玉、獨山玉、芙蓉石、桃花石、青金石、木變石、岫玉、孔雀石、珊瑚、琥珀等等。

水晶又分紫晶、煙晶、茶晶、黃晶、發晶等等，質量好的塊大、干凈，塊大不幹凈的次之。有顏色的水晶也是要看顏色是否純正等。

獨山玉要看玉質好壞，有無俏色可利用，上好的獨山玉有很漂亮的綠色。

岫玉要看顏色是否均勻，質地是否細膩，有無夾石和雜質，上佳的岫玉也是很好的玉石品種。有的人講岫玉是百姓玉，主要是因為岫玉有相當的產量，在數量上可滿足玉雕業的需要，在價格上岫玉比較便宜，一般工薪階層都有能力購買。

青金石要求顏色要純正，所含黃鐵礦分布有特點，方解石含量少，塊度大者好。

珊瑚尤其是紅珊瑚很稀少，主要評價因素是塊度大小、顏色純正明亮程度、緻密程度，大塊的（500克以上）的紅珊瑚很稀少，也很昂貴，市場上經常見到一些充當紅珊瑚的仿製品，要注意甄別。

7. 什麼叫玉雕山子

用玉石雕刻的山子題材
個人而言非常喜歡山子，因為是歷經千年的傳統題材，所以雕刻出來意境非常好。
有山有水有松樹，還有人物，自成一景

山子是玉雕擺件工藝中的一種，這種工藝的表現題材多為山水人物，要求製作者有較高的造型能力，富有創造性的構思能力和較高的文學藝術修養。製作時先從玉料的形狀、特徵等進行構思，順其色澤，務使料質、顏色、造型渾然一體，再按「丈山尺樹、寸馬分人」的法則，在玉石料上或浮雕，或深雕；使山水樹木、飛禽、樓台、人物等形象構成遠、近景的交替變化，以取得材料、題材、工藝的統一。「山子雕」技藝是揚州玉雕的傳統藝。

山子雕多用子玉材料。子料中有的存在石性和綹裂，山子雕造型就在於利用子料光滑的卵狀外形，選擇保留玉質好的地方，運用傳統雕刻技藝表現人物、樓亭山水、花草飛禽，並「集聚」於山坡或崖窟，推鑿也可深可淺，由此造就一個比較完整的令人神往的藝術場景。它是雕刻中能使玉料獲得最高利用率的藝術創作技巧和表現手法。

山子雕的工藝技術，繼承了玉雕中的浮雕、圓雕、鏤空雕等傳統技法，並得以發展，如浮雕技術中則將淺浮雕、深浮雕、陰刻、陽刻、線刻等多種技藝相結合，在構圖設計上運用國畫的寫意、線描的寫實以及建築透視技巧，使作品層次清楚，章法合理。山子雕刻的鑒賞要點，一是在光源照射下觀其作品的層次是否清楚；二是亭台樓閣建築物是否成一平面線，是否符合透視的一般規律，以達到和諧的視覺效果；三是看作品的細部刻畫是否細膩、生動，主題是否突出；四是用料上是否去臟遮綹以及俏色、皮色的合理運用等等。

8. 白玉菩提有什麼寓意

乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非來指自菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經（大一七·七二七中）：『若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。』
其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。 菩提子種類
1、白玉菩提,外皮為黑棕色，切開後內心如白玉,質地堅硬手感潤澤，其名字也正是由此而來。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價值。越把玩越潤澤。

9. 送朋友山子寫什麼寓意好

扇子吧?清風掃落葉,何處不安身.可以不?