華子的典故

A. 奮斗里華子的全名叫什麼

在奮斗里的人物全名：趙新華

飾演者：朱雨辰
出生日期： 1979年2月27日

血型: A

身高: 179 厘米

體重: 65 公斤

婚姻狀況: 單身

星 座: 雙魚座

最喜愛的運動：籃球、撞球

最喜愛的植物：富貴竹

最喜愛的顏色：藍色

最喜愛的電影：《女人香》

特長：鋼琴（十級）

學歷：中央戲劇學院2002表演系

電視劇作品
2008年
《我的青春誰做主》飾演：方宇
（合作演員：王珞丹，陸毅，趙琳。導演：趙寶剛）

2007年
《中國往事》飾演：曹光漢
（合作演員：張國立，宋佳，祥子。 導演：張黎）

2006年
《婚後五年》（又名《給我距離給你愛》）飾演：維德

《奮斗》飾演：華子
（合作演員：佟大為，馬伊琍，王珞丹，文章，李小璐，徐翠翠。 導演趙寶剛）

2005年
《我們無處安放的青春》(又名《我們遙遠的青春》)飾演：葛俊
（合作演員：佟大為，江一燕，羅珊珊）

《徽娘宛心》飾演：慧俊
（合作演員：劉曉慶，李冰冰，李宗翰）

《游劍江湖》飾演：宋騰宵
(合作演員：陳依蓉、陳錦鴻、何家勁)

2004年
《醋溜族》飾演：阿飛 導演：江豐宏
（合作演員：佟大為，范瑋琪）

《蝴蝶飛飛》飾演：呂辛 導演：何澍培
（合作演員：佟大為，楊雪）

2002年
《愛到盡頭》（又名《不可饒恕》）飾演：高小軍 導演：陳曉雷
（合作演員：陳寶國、宋春麗）

2001年
《青春火焰》》（又名《拒絕誘惑》）飾演：陸雨辰 導演：王建軍

《食王傳奇》（又名《至尊食王》）飾演：順治 導演：潘文傑
（合作演員：鄭則士、劉威）

2000年
《媽咪的春天》飾演：小文

1994年
《盛世華衣》飾演：服裝設計師的兒子

電影作品

2008年
《消失的村莊》飾演：呂山
（合作演員：唐一菲，王學圻）

2007年
《大廚小兵》飾演：張二勇
（合作演員：黃璐，王莎莎）

《雙食記》飾演：羅異
（合作演員：吳鎮宇，江一燕）

2004年
《十三月》飾演：小雨
（合作演員：陳坤）

2003年
《黃絲帶》 飾演：魯圖 導演：盛敏
（合作演員：何潤東）

《一百萬》飾演：棍子 導演：劉君一
（合作演員：楊雪）

2004年《一百萬》獲美國紐約國際獨立電影節最佳外語片獎
2004年 中國電信形象代言人
2006年 獲得「網路.娛樂.英雄會」年度最具潛力表演新人獎
2007年 入圍bq紅人榜年度潛力紅人；與羅珊珊入圍bq紅人榜年度熒屏排檔。

B. 陳華子靠什麼起家的

是靠送牛奶起家的，人後開始慢慢壯大的

C. 深圳美麗的傳說、趣聞或典故等

深圳只是中國第一個經濟特區，經過29年的建設和發展，深圳由一個昔日的『邊內陲小鎮』（注意)發展成為具有一定容國際影響力的新興現代化城市。

這里人文氣息相當弱。 好像有個稱號叫做「鵬城」
http://ke..com/view/3329.htm

D. 征佛教典故，越經典越有哲理越好！

生活，就是修行——最快速、也是最殊勝的修行方法……
佛法不離世間覺。佛到處都有，佛法就在生活當中、工作當中。

我們天天都在念：「一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。」哪裡沒有佛啊？你的單位里怎麼沒有佛呢？你的家裡怎麼沒有佛呢？都有佛！哪裡都是凈土，哪裡都有佛！

每個人都有佛性，通過修行都能成佛。

怎麼修？
在日常的生活當中修，不要將生活和修行分開。

現在很多人把它們分開了，「這是我修行的時間、這是我工作的時間、這是我休息的時間、這是我吃飯的時間……」那你還不是真正有修行的人。

學佛修行的時候，不一定要在佛堂里念經，也不一定是在壇城裡做課，在單位、在家裡也可以修，在哪裡都可以修。主要是發心，發善心、發慈悲心、發菩提心、發清凈平等心，任何時候都用這樣的心去做一切事情。這就是修行！

把修行落實在日常生活當中，生活本身就是一種修行。

如果不發心，我們時時刻刻都在造業；
如果發心了，無論什麼時候都不會有罪過。
發心了，就能在日常的生活當中修行。

十大經典佛語中的愛情......佛談禪 我說愛 (安巴根德)

經典一：一切皆為虛幻。

第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了!

可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想像，卻難以了解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。

經典二：不可說。

很多的東西都是「只可意會不可言傳」的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態！所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說！之所以佛陀有這么多經書,這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理.

看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。 陷入愛情的人是痴的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！

經典三：色即是空，空即是色。

色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經！全經260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為「色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．」 這里的「色」和大家平常想的是兩個概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表像！擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以後，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼煙雲。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！

經典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。

如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的慾望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之後的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！

經典五：一花一世界，一佛一如來。

語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和麵包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就彷彿已經得到了全世界！

當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到:平生之中,在什麼地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底,污泥處.為什麼呢？因為他在那裡得到了真愛！

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千網路，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

還記得阿甘正傳裡面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為聖人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：I am tired。

愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語！他們做到了「執子之手，與子諧老」的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋•釋普濟《五燈會元》卷五十三：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。」

先說個故事，一位老人養兩只鳥兒，一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥有時會飛出去溜一圈，但天黑之前，它准會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日，一晃許多年過去了，一切從未改變過。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅，轉眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯，不見迴音。自此，雄鳥日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個月後，雄鳥鬱郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了，直到老人去世，雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢，在風中獨自見證那段歷史。

看完故事，我掩卷長嘆。如此一雄一雌，與世間男女無異。現實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅准一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現實利弊輕重的權衡之下，在結發之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。

而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子裡，愛情這兩個字神聖而不可侵犯。而大多數女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那隻飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。

經典九 ：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃

五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是「身如菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃」........當時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，然後就說出了那個現在很知名的偈子（還得找人幫著寫在原作邊上），五祖看了之後輕描淡寫的說了一句「該同志尚未悟道，擦了吧」，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶（有點西遊記的意思），然後為了避免紛爭，傳了學位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！

這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經中說的四大皆空,但是又不執著於空！

前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執著與事物。後兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執著於道,反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

還記得馮龔相聲里說到：女人一輩子也聽不夠的是「我愛你」三個字，《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，包括我在內的很多女性朋友都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些只是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心裡的！

這種愛，是沉靜；是一種內蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚艷，沒有「山無棱，天地絕，乃敢與君絕」的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌盪浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。

太熱烈奔放的愛總是易於枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恆。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那裡的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。

當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。

經典十：我不入地獄，誰入地獄

當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數受苦的魂靈,不忍離去,於是留在了地府,並立下重誓:"我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!"於是有一這句話的由來,屬於佛教的大乘．

記得木村演的一部電影里曾經這樣詮釋「愛」，說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福，當他痛苦的時候你比他更痛苦……

其實給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情，至少我會很享受別人對自己的依戀，也同時依戀著別人，這是我與外部世界對話的方式，也願意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。

看完了《宮》，很喜歡裡面的律。他從小就什麼都沒有，失去了父親，失去了皇太子之位，失去了宮。但是14年以後，雖然經過母親的一番明爭暗鬥，他原本可以獲得王位，但是為了保全自己愛的人，為了自己的良心，他毅然選擇了犧牲自我的方法。

他頂替了信的莫須有的罪名，也頂替了母親暗中的罪行。這樣，皇室雖然恢復了太平，眾人皆大歡喜，然而律，還是一無所有地離開了皇宮，甚至是傷透了心地離開。彩京的不接受，恐怕是他心頭最大的傷痛。總覺得他的眼神充滿憂郁，臉上充滿了若有所思的神態。但是，也許他是感覺幸福的，因為他是為愛犧牲的，他成全了他。
宣化上人：八德是做人的基礎

（一）孝：就是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報答父母養育之恩。
（二）悌：就是悌敬，悌敬兄長。這是作弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩。
（三）忠：就是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，盡忠是報國家的恩。
（四）信：就是信用，信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可失信用。
（五）禮：就是禮節。見到人要有禮貌，應該鞠躬，不行禮就是野蠻的行為。小朋友！見到師長要敬禮，見到父母要敬禮。
（六）義 ：就是義氣。要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，無條件援助，絕無企圖之心。
（七）廉：就是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
（八）恥 ：就是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。
這八個字是做人的基礎，不要把它忘記。「言必忠信，行必篤敬」。說出的話，一定要有忠有信，不打妄語。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。

一切眾生性清靜,
從本無生無可滅.
即此身心是幻生,
幻化之中無罪福.
--------------南無迦葉佛

佛家故事 - 緣

從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚.到那一天,未婚妻卻嫁給了別人. 書生受此打擊, 一病不起.家人用盡各種辦法都無能為力, 眼看奄奄一息. 這時, 路過一遊方僧人, 得知情況, 決定點化一下他.僧人到他床前, 從懷里摸出一面鏡子叫書生看.

書生看到茫茫大海, 一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上. 路過一人, 看一眼, 搖搖頭, 走了.... 又路過一人, 將衣服脫下, 給女屍蓋上, 走了.... 再路過一人, 過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋了............

疑惑間, 畫面切換. 書生看到自己的未婚妻.洞房花燭,被她丈夫掀起蓋頭的瞬間...書生不明所以.

僧人解釋道, 那具海灘上的女屍, 就是你未婚妻的前世.你是第二個路過的人, 曾給過他一件衣服. 她今生和你相戀,只為還你一個情.但是她最終要報答一生一世的人,是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫.

書生大悟, 唰地從床上做起, 病癒 !

幾年前, 初戀的愛人去世時, 我痛不欲生.有朋友就找來這故事開導我,讓我釋懷不少. 也許, 她來到這個世界上,就是為了還我一片情吧.她做完了她想做的事, 就走了. 以後,我都用這個故事開導身邊的朋友.

緣這個東西, 是最不可思議的.電影'不見不散'的主題歌這樣唱道'這世界說大就大,說小就小.就算是我們今生的約定, 也要用一生去尋找....'

我們都在參加一場宏大的化裝舞會, 熙熙攘攘的人群中,我們尋覓著,渴望著....那指間, 相觸時被電擊的感覺. 那一刻,面具摘下了,顯現出真是的面目.

這之前, 我們都惶惑著,惶惑得甚至不知道自己需要的究竟是什麼.直到你遇到一個人, 才恍然間了解了自己. 真正想要的,並非當初以為的.你驚訝於自己在對方面前表現出來的,竟然是和過去栽然不同的你!皆因你過去戴著面具.

緣分這東西不可強求. 該你的, 早晚是你的: 不該你的,怎麼努力,也得不到. 但無論任何時候, 我們都不要絕望.不要放棄自己對真, 善, 美的愛情追求.

人生的價值, 在某種意義上講, 就是愛和被愛的成熟.當真愛來臨, 如果也就成熟了.

隨緣............
隨意............
隨遇.........
隨喜..........

E. 聽說華子表達的是什麼

這首歌描述了當代社會的種種現象，能夠激發很多人的心理共鳴。

F. 古代幽默故事

華而不實
齊景公對晏子說：「東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什麼原因？」
晏子回答：「從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛遊到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植後只開花，不結果。」
景公不滿意地說：「我裝著問，你為什麼對我胡謅？」
晏子說：「我聽說，對於假裝提問的人，也可以虛假地回答他。」
晏子發笑
齊景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：
「人生怎麼像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！」
艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。
晏子回答：「如果使賢能的國君，長久地據守齊國，那麼，太公、桓公將長久地據有齊國了；如果讓勇猛的國君，長久地佔有齊國，那麼庄公、靈公將要長時間地享有齊國了！那麼，您怎麼能得到國君的寶座而立身於世呢？而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個，諂諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因啊！」
晏子數罪
齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：「燭鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然後再殺，讓他死個明白。」
齊景公高興地說：「好。」於是把燭鄒叫進來。
晏子便一本正經地說：「燭鄒！你知罪嗎？你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。你真是罪該萬死！」
說完，馬上請求景公下令斬殺。
可是景公卻說：「不要殺他了，我接受你的指教了。」
華子愛病
宋國陽里地方有個叫華子的人，中年得了健忘病，家屬向史官求卜，史官不給占卦；向巫人祈禱，巫人不給希望；向醫生求治，醫生不給治療。
魯國有位儒生說：「這個病本來不是占卦所能去掉，祈禱所能消除，葯物所能痊癒的。我試著變化他的思想，這樣或許能痊癒吧。」於是，讓華子睡在露天，病人就索要衣服；讓華子挨餓，病人就索要飯菜；讓華子住進幽暗的室內，病人就索要陽光。儒生高興地對華子的兒子說：「你父親的病可以治了。但是我的處方是秘密的，不能告訴別人。請讓我單獨與病人住七天。」兒子同意了。結果華子多年的健忘病一下子治好了。
可是，華子成了明白人後，竟大為憤怒，說：「以前我得健忘病，空盪盪不知道天下事的有無。現在突然記得以往的事，數十年來的存亡、得失、哀樂、好壞，攪得我的心裡好不煩躁。我擔心將來的存亡、得失、哀樂、好壞還要擾亂我的心靈，那可貴的健忘病，哪怕只有很短的時間的健忘病，還能夠再得到它嗎？」
小孩辯日
孔子去東方游歷，見兩個小孩在爭論。孔子問他們爭什麼。
甲孩說：「我認為太陽剛出來時離人近，中午就離人遠。」
乙孩說：「我認為太陽出來時離人遠，中午反而近。」
甲孩說：「太陽剛出來像馬車上的遮陽傘那麼大，中午就像盤子那麼小。這豈非說明：大是因為近，小是因為遠嗎？」
乙孩說：「太陽剛出時人覺得很涼快，到中午人就覺得很熱。難道不是遠了覺得涼，近了覺得熱嗎？」
孔子愣住了，不能解答。兩個小孩笑道：「誰說你是有學問的人呢？！」
只見金子
齊國有個日夜夢想獲得金子的人。一天清晨，他穿戴得整整齊齊，直奔賣金子的店裡，見了黃澄澄的金子，伸手奪了就走。
差役逮捕了他，問道：「許多人在場，你為什麼公開搶奪別人的金子？」
這人回答說：「我拿的時候，只看見金子，沒看見人。」
楊布打狗
楊布穿著白褂子出去。天下雨了，他脫下外衣，只穿著黑衣衫回家。他的狗以為是陌生人，汪汪亂叫。楊布火了，就要打狗。哥哥楊朱走出來，拉住弟弟說：「別打別打，你怎麼能怪狗呢？要是讓狗出去時一身白毛，回來時變成一身黑毛，恐怕你也一下子認不出來吧。」
日光獻王
宋國有個農民，見識很少，一生只是披著破麻袋片熬冬。有年春天，他到東村幹活，獨自曬在太陽下，感到非常溫暖。回家後便對妻子說：「太陽光曬在背上這樣溫暖，別人大概還不知道，如果拿去獻給國君，一定會得到重大的獎賞。」
法術不靈
有個人說自己掌握長生不死的法術，燕國國王聞訊，就派使者去向他學習。還沒有學成，那人就死了。燕王對使者非常生氣，打算把他殺死。有個寵臣勸解道：「人人都怕死愛生。那個自稱掌握長生不死法術的人自己先死了，又怎能保證您大王不死呢？」燕國這才沒殺那個派去學法術的使者。
學習偷搶
宋國的一個窮人向齊國的一個富人請教致富的辦法。富人說：「原來我也很貧困，現在日子過得富裕，因為我每天辛辛苦苦偷呀、搶呀。第一年生活就能維持，第二年已吃穿不愁，第三年我家就粟滿囤谷滿倉了。」
窮人聽了，也不問清楚他怎樣偷搶的，就回到家鄉動起手來。每天晚上，他翻牆挖洞，大肆盜竊，家裡居然也富足起來。不料官府捉贓將他判罪，連家裡原來的破舊什物也統統沒收。這個小偷刑滿釋放後，跑到齊國把那富人著實埋怨了一頓。
富人笑道：「唉！你把我的意思誤會了。我是搶天的季節，偷地的資源。種莊稼，建房屋，捉野獸，捕魚蝦，我從自然界把它們偷了，搶了，這是光明正大的呀！那些私人的財物，是人們用勞力取得的，只屬於他們自己。你去偷搶，當然犯罪了。你怨誰呢？」
孔子吃飯
孔子被圍困在陳國與蔡國之間，整整10天沒有飯吃，有時連野菜湯也吃不上，真是餓極了。
學生子路偷來了一隻煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了別人的衣服來換了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。可是，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席子擺不正不坐，肉類割不正不吃。
子路便問：「先生為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了呀？」
孔子答道：「以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀！」
也是逃兵
敵人雙方對陣，戰鼓一敲，開始交鋒廝打。不久，一方丟盔棄甲，掉頭就逃。有的士兵逃了100步停下，有的逃了50步停下。逃了50步的士兵大聲嘲笑那些逃了100步的士兵：「嘿嘿，怕死鬼，逃得比兔子還快！」
月偷一雞
有個人每天偷鄰居一隻雞。別人勸誡道：「這不是君子應該做的行為。」
他便說：「那麼讓我先少偷一些，改為每月偷一隻，到明年再停止偷。」
齊人自誇
有個齊國人，每次外出總是酒足肉飽而回。他的大、小老婆奇怪地問：「你同誰一起吃飯呀？」他說都是有錢有勢的顯貴人物。大、小老婆很是懷疑。
第二天清早，大老婆偷偷跟在丈夫後邊觀察。只見他走到東門外墳地里，向祭奠的人乞討祭畢的酒食吃，吃不夠又到別外去討。原來如此！
回到家裡，她氣憤地告訴小老婆。兩人正在院里責罵丈夫。丈夫卻一搖一擺地走回家，又向她們吹噓起來。
用羊換牛
梁惠王坐在大殿上，正好殿下有人牽著一頭牛走過。惠王問：「將牛牽到哪兒去呀？」
牽牛人答：「殺掉它，用它的血塗鍾。」
惠王說：「放掉它！我不忍心看它那驚恐戰栗的樣子，像這樣沒有罪就活活給殺死，多可憐啊！」
牽牛人問：「那就不必塗鍾了吧？」
惠王忙說：「怎麼可以不塗鍾呢？換只羊殺吧！」
莊子借糧
莊周家境很貧窮。一天，因家裡實在揭不開鍋了，便向監河侯借糧。監河侯說：「行，我將要得到封地上的賦稅。那時，我借給您300鎰黃金，好嗎？」
莊周憤憤地說：「我昨天在路上聽見大呼救命的聲音，一看，原來東轍里有一條快要乾死的鮒魚，便問：『你叫什麼呀？』
鮒魚答道：『我是東海的波臣，您能給我一升水救救我嗎？』
我便說：『行。我將到南邊去拜訪吳越的大王，請他發西江的大水來迎接您，好嗎？』鮒魚氣憤地說：『我失去了經常相伴的水，以至落到這樣的險境。我只要得到一升水就可活命，可您卻說這樣不著邊際的話，還不如早些到干魚市場上去找我吧！』」
儒生盜墓
某晚，兩個儒生偷掘墳墓。大儒生說：「東方要亮了，怎麼辦？」
小儒生說：「還沒有脫掉死人的衣服，他口裡含著珠子哩。」
大儒生說：「詩經老早就寫道：『青青的麥子呀，長在土坡上。他活著的時候不施恩於人，死了為什麼口裡還含著珠子？』不用管死人，我們快些拉住他的鬢發，壓住他的胡須，用鐵器慢慢撬開他的兩頰，千萬不要損壞口裡的珠子啊！」
防不勝防
有人為了防備撬箱子、掏口袋的小偷，把箱子和袋子用繩索捆得結結實實，還加鎖關牢。這就是大家習慣採取的措施，認為這是聰明的辦法。誰知，大偷們來了，背櫃子的背櫃子，扛箱子的扛箱子，挾口袋的挾口袋，全部席捲而去。一路上還唯恐箱、袋綁得不緊，鎖得不牢呢。
邯鄲學步
戰國時，趙國都城邯鄲人的走路姿勢很美。燕國壽陵一個少年聽說了，便不遠千里，來到邯鄲學習步法。結果，不但沒學成，反而連自己原來的步法也忘光了，最後只好爬著回去。
魯侯養鳥
從前，有隻罕見的海鳥遠遠地飛來，棲息在魯國都城郊外。魯侯以為它是神鳥，命人將它捉住，親自在宗廟恭敬地大設酒宴迎接，並將它供養起來：天天為它演奏虞舜樂曲《九韶》，安排祭祖時用的牛、羊、豬給它吃。海鳥被魯侯這番隆重的「禮節」嚇得驚恐萬狀，一塊肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，3天後就死了。
祭司勸豬
祠廟中有個管理祭禮的人，身穿黑色的齋服，走到豬圈，牽出一頭豬，准備把它宰殺後作祭品。豬很有靈性，渾身發抖，「吁吁」地叫著，不肯前進。那人便對豬說：「你為什麼要怕死呢？我養你3個月，最近我不吃肉，不飲酒，齋戒了10天，又花3天收斂心志。現在用茅草墊你的肩臀，恭恭敬敬地請你長眠在雕花鏤紋的祭器里。你怎麼還不願意呢？」
殺龍妙技
有個叫朱評漫的人，前去拜支離益為老師，潛心學習殺龍的本領。他耗盡了千金的家產，苦心花費了3年時間，終於學成回來。然而，他尋來找去連龍的影子也沒見到。他化費了昂貴代價學來的本領，竟沒有絲毫用處。
曹商得車
宋國人曹商受宋王派遣出使秦國。宋王送給他幾乘車馬。
到了秦國，秦王又送給他百乘車馬。
曹商回國後，得意地對莊子說：「當年我住在窮街陋巷，編鞋度日，面黃肌瘦，這是我的短處；今天我憑借口才，打動了萬乘國君，受贈車百乘，這是我的長處。」
莊子笑笑說：「我聽說秦王有病時讓醫生治療，論功行賞：吸膿吃瘡的，可得車馬一乘；舌舔痔瘡的得車馬5乘。治的病越骯臟，得的車馬越多。您大概是為秦王舔過痔瘡吧？不然怎麼會得到那麼多車馬呢？快走開吧！」
疑鬼纏身
涓蜀梁生性愚笨而膽小。某晚，獨自出門趕路。月光照在他身上，投下一個黑黝黝的影子。他走一步影子也跟著走一步。低頭一看，頓時大驚：一定有小鬼緊緊纏上自己了！再抬頭一看，更是嚇得魂不附體：自己的頭發飄呀飄的，一定是另一個長鬼的頭發啊！於是，拔腿回頭就跑。他跑得越快，「小鬼」和「長鬼」也跑得越快。跑呀跑，始終擺脫不了兩個鬼魂的糾纏。跑回家，終於力竭氣衰而死。
夢見灶君
衛靈公當政時，彌子瑕受到寵愛，在衛國專權。有個矮子晉對衛靈公說：「小臣做夢有了應驗。」
衛靈公問：「什麼夢？」
矮子說：「夢見大王成了灶君。」
衛靈公大怒：「我只聽說見到國君就像見到太陽，怎麼見到我反而夢見灶君！」
矮子說：「太陽普照天下，沒有一樣東西可以遮蔽的，國君普照國家也沒有一個人可以遮擋的。所以要見到國君的人，先夢見太陽。而灶君就不一樣，一個人對著火取暖，後邊的人就不能看見了。現在也許有個人遮蔽了國君吧？這么說來，我夢見灶君，不也是很合理嗎？」
半隻桃子
衛國的彌子瑕受到國君的寵幸。衛國刑法規定，偷偷駕馭國君座車的要判處砍腳的刑罰。有一次，彌子瑕的母親生了急病，有人連夜報告他。彌子瑕即假借國王的名義，駕馭了國王的座車出宮探母。後來，衛王聽說這事，贊賞說：「他真孝順啊！為了母親，竟然忘記砍腳的刑罰。」
隔了幾天，彌子瑕同衛王到果園里遊玩，他摘下一個桃子品嘗，覺得甜美無比，便將吃剩的半個獻給衛王。衛王說：
「你真愛戴我啊！把這么美味的桃子讓我品嘗。」
後來，彌子瑕年齡大了，容顏丑了，受寵愛的程度也衰退了，終於因事得罪了國王。衛王說：「這個人呀本來就壞，他曾經假傳聖旨使用我的座車，又曾經把吃剩的桃子給我嘗！」

G. 華子這個詞的英文縮寫

H.Z

H. 演員華子出自三門峽,求他的個人情況!

華子就是三門峽人.他的真實姓名叫段宇華.他的父親是11局的老領導.在三門峽概況上有他父內親簡介容.母親現在還在11局的干休所住著.春節的時候還是在三門峽的
華子個人資料

身 高：176公分

體 重：70 公斤

星 座：雙魚座

血 型：AB 型

主 要 電 影 作 品

《至高無上》 《父老鄉親》

主 要 電 視 作 品

《浦口1945》 飾—— 伊田秀南

《 黑 洞 》 飾——肖雲柱

《五月槐花香》 飾——王 才

《 冬 至 》 飾——向書武

《康熙微服私訪記》

第四部 飾——休 六

《 我非英雄 》 飾——杜 剛

《 月上江南 》 飾——郭 三

《 金海岸 》 飾——阿 龍

《 苦樂年華 》 飾——喜 子

I. 《奮斗》里華子是個怎樣的人

華子這人，善良，可愛，真誠，講義氣，有上進心，寬容，隨和……

其事業——他不像陸濤和米萊那麼得天獨厚，陸濤有兩個爸爸，一個是億萬富翁，還有一個是政府要員；米萊的爸爸也不是等閑之輩，公司開的大大的好。華子從頭到尾都是靠自己，到最後，他開了一個馬馬虎虎的小發廊，一個時冷時熱的蛋糕店，一個還行的檯球廳，還有一個火的發紫的泰國菜餐廳，不能說功成名就，不能說富得冒油，也算小有成就，夠可以的了，連陸濤和向南也戲稱他為「華子總」，呵呵——這點成績，沒有富爸爸幫他，也沒有富家女挺他，完全是他自己一刀一槍拼出來的，不能不為他驕傲呀！
其愛情——在露露還沒有跟小海分手的時候，他就一心對露露好，而且是恰倒好處的好，不過份到破壞人家的感情，不矯情得讓人一看就想吐。到了他們分手後，他們才順理成章，水到榘成得好上了。他們一起努力，一起開店，一起過小日子，本來也過的蠻幸福。華子還把露露弟接過來，在他店裡做事，給他安排工作。對露露媽，笑容可掬，也挺好的。他們訂婚了但遲遲沒有結婚，這說明他是負責任的男人，對結婚這終生大事不輕率，這點比向南就強多了。向南跟楊小芸兩人太隨便了，閃電式地就結婚了，這樣沒有經過磨練的婚姻不怎麼牢固，所以他們後來總是鬧離婚。可憐的華子其實也沒有得到真正的愛情，因為露露根本就是把他作為一個墊腳石，一個成為富人成為北京人的一個工具，所以後來拋棄了他，傍上了一個所謂的大款——豬頭。在這里，可憐的華子重蹈了可憐姑娘米萊的覆轍，被一個自己最愛的人和一個所謂的「磁器」同時背叛，那種撕心裂肺的痛，只有經歷過的人才能體會。可是，他又以超乎常人的寬容原諒了豬頭和露露，並跟他們共創明天。在這點華子比米萊要強，因為他擺脫失戀的時間要短很多。這也許是男人面對愛情總是要比女人理智和堅強吧。
其情誼——不管有沒有女朋友，不管事業再怎麼忙，每周都要找「磁器」們出來打打檯球，小撮一頓，玩得不亦樂乎！最喜歡看他們在一起侃大山，看他們在檯球廳山呼「友誼萬歲」，看他和向南說著說著就把陸濤說成了一壞人邪乎樣，看他們在烏托邦打打鬧鬧自由自在的快樂情景。在向南被趕出來後，華子陪他聊天一直聊到天亮。而華子失戀的時候，他向南還津津有味地聽豬頭和露露的故事。還有，陸濤郁悶的時候，喝酒的時候哪一次少了華子？絕對沒有。那憂愁侃著侃著，喝著喝著就沒有了。豬頭，也算一把兄弟了，其他的不說，為了女人，表面親如手足，背地裡挖兄弟的牆角，暗地裡捅兄弟刀子。他還說我兄弟也要，女人也要，事業也要。你什麼都要，那人家華子還有什麼呀？按道理來說，這人一般人不能原諒的。但華子做到了，他以常人難以想像的寬容原諒了他們。看完奮斗的朋友，應該都記得他們三人雨中抱在一起的鏡頭吧，那時多麼的感人！不為別的，只為華子這份難得的胸襟。在他們結婚的時候，華子給他們送去真誠的祝福。

總之，華子這人很「真」，很樂觀，很幽默，很哥們，

J. 華子的簡介

知道華子是1995年，在省作協看見一本風格清新的詩集，作者華子，本名熊澤華，是眉山的一個教師。認識華子則是在他開在眉山東坡區下大南街的博學書屋門口，好像剛從庫房出來，手上還沾著灰塵。朋友指著他介紹：詩人，華子。
聽說華子將博學書屋搗騰大了，營業場地由80平方米，擴大到了1000多平方米，並提出「為讀者找好書，為好書找讀者」牞承諾「堅決不賣盜版書，若發現，每本賠付讀者100元」。
時間果真煉人———血氣方剛的文學青年，變成叱吒市場風雲的儒商，其間的過程必定不尋常。
日前，記者在眉山約見華子，知道了他的更多情況。