生活諺語

❶ 生活中的諺語有哪些

1、勤快人產品多，懶饞人謠言多。
2、人怕沒臉，樹怕沒皮。
3、大欺小，不公道;大幫小，呱呱叫。
4、冬吃蘿卜，夏吃薑。
5、養兒防老，積谷防荒。
6、早吃好，午吃飽，晚吃巧。
7、寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。
8、樹以結果出名，人以奉獻出名。
9、好賣不用招呼，招呼沒好貨。
10、葯補食補，不如心補。
11、家有黃金，外面有戥子。
12、性急吃不了熱漿豆腐。
13、不見高山，那知平地。
14、不怕人不敬，就怕己不正。
15、養生在動，動過則損。
16、眾人拾柴火焰高。
17、多吃芹菜不用問，降低血壓喊得應。
18、繩在細處斷，冰在薄處裂。
19、要得腿不廢，走路往後退。
20、三等四靠，倒了鍋灶。
21、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作牛馬。
22、吃人參不如睡五更。
23、冬睡不蒙頭，夏睡不露肚。
24、鍛煉要趁小，別等老時惱。
25、只不足者好學，恥下問者自滿。
26、食不語，睡不言。
27、嚴以責己，寬以待人。
28、要得身體好，常把澡兒泡。
29、坐卧不迎風，走路要挺胸。
30、當著矮人，別說矮話。
【日常生活中的俗語二】
1、有理走遍天下，無理寸步難行。
2、人多計謀廣，柴多火焰高。
3、吃飯勿忘種田人，喝水要想掘井人。
4、酒多傷身，氣大傷人。
5、刀閑易生銹，人閑易生病。
6、中午睡覺好，猶如撿個寶。
7、喝茶不洗杯，閻王把命催。
8、寧可無肉，不可無豆。
9、奉承你是害你，指教你是愛你。
10、哭一哭，解千愁。
11、若要公道，打個顛倒。
12、寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴。
13、飯後百步走，能活九十九。
14、先釘樁子後系驢，先撒窩子後釣魚。
15、爭著不夠吃，讓著吃不了。
16、打人家一巴掌得防備人家一腳。
17、出門看天色，炒菜看火色。
18、笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭。
19、有果必有因，有利必有害。
20、行船趁順風，打鐵趁火紅。
21、贈人玫瑰，手留余香。
22、要得腿不老，常踢毽子好。
23、吃葯不忌嘴，跑斷醫生腿。
24、指甲常剪，疾病不染。
25、少壯不努力，老大徒傷悲。
26、欲要看究竟，處處細留心。
27、三個臭皮匠，賽過諸葛亮。
28、當斷不斷，反受其亂。
29、吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。
30、寧可食無肉，不可飯無湯。

❷ 有關生活的諺語有哪些

1.住住朝南屋，吃吃陳年穀
富裕人家。朝南屋，冬暖夏涼，生活舒適；陳年回谷，余糧，謂年年有答余。
2.早晨起得早，八十不覺老
3.
好吃還是家常飯，好穿還是粗布衣
4.窮人生病，閻王討債。
5.人生開地間，勞動最為先。
6.一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
7.不知道艱苦的人，就沒有真正的幸福生活。
8.幸福生活是一點一點干出來。
9.桃花要趁東風開，幸福要靠勞動來。
10.人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。
11.歲寒知松柏，患難見真情.

❸ 關於生活的諺語

1、一苗露水一苗草，一層山水一層人。

2、一人下井萬人磊石，三節梳頭兩節穿衣回。

3、人心不靜答，海水不平。

4、人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。

5、人在矮檐下，怎敢不低頭。

6、人在家中好，出門處處難。

7、人比人得死，貨比貨得扔。

8、人生稀有七十餘，多少風光不同居。

9、三窮三富不到老，有錢休誇無錢休惱。

10、三寸氣在千般用，一斷無常萬事休。

❹ 沒人知道有關生活的諺語

1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草」。

（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。

（3）總結一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」。
中國諺語大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖裡游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫，駛船問艄公。

◆寧可做過，不可錯過。

◆頭回上當，二回心亮。

◆發回水，積層泥；經一事，長一智。

◆耳聽為虛，眼見為實。

◆老馬識路數，老人通世故。

◆老人不講古，後生會失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

◆老薑辣味大，老人經驗多。

◆百聞不如一見，百見不如一干。

◆吃一回虧，學一回乖。

◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長知識。

◆樹老根多，人老識多。

◆砍柴上山，捉鳥上樹。

◆砍柴砍小頭，問路問老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

◆葯農進山見草葯，獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會說不一定能幹。

◆經一番挫折，長一番見識。

◆經得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉間問老農。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
。。。。。

「蜘蛛掛網，久雨必晴」諺語由來

據觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網，陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網，天氣將轉為陰雨。

蜘蛛能預測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由於空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網。相反，當空氣中濕度變小天氣轉好時，蜘蛛吐絲順利，便張網捕蟲了。

另據研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉晴時昆蟲易活動，飛行時發出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發覺，所以便添絲織網，准備捕捉。這正是民間用「蜘蛛掛網，久雨必晴」諺語來觀測天氣晴雨的道理。

「早吃生薑晚吃蘿卜，郎中先生急得哭」的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年，慈禧太後忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉。北京城裡名醫車載斗量，可是對西太後的病症，都束手無策。是沒有本領嗎？不是的，實在是責任太大，在用葯上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太後的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說蘇州有位祖傳名醫叫曹滄洲，綽號賽華佗，有妙手回春之術，將他請來，或許太後的福體可以轉安。

曹滄州像個鄉下佬，平常不歡喜開口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到聖旨，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認定，西太後若不到不可救葯的地步，是不會從京城到蘇州來請他的，治不好西太後，醫生要殉葬，自己這條命是有去無回了。可聖旨不能違拗，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風寒，便卧床不起，其實生病是假：要摸慈禧太後生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什麼葯？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太後每天吃的山珍海味不說，單是人參一項，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當飯吃。曹滄洲想到，醫書上早有記載：「滋補過多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕。」找出病源，他的膽子大了，便去替慈禧太後看病了。

曹滄洲未用上好良葯，單開了一味草頭葯，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢。看得眾御醫當場發呆，個個舌頭伸多長的，認為這個鄉下郎中是進京來送死了。他們都懂葯性，蘿卜籽是括油的，西太後一向要滋補身體，這葯分明不合西太後的心意，但是曹滄洲親手撮葯，親手煎葯，親手送葯到西太後的卧室前，等候她喝下去以後，這才回到住所休息。

西太後飲了三錢蘿卜籽的葯湯，當夜通了大便，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫曹滄洲，見面後恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡遊京城，曹滄洲得了皇封，回鄉時人未到家，地方官已經替他造好了三進房子。從此後，他在家專門為地方上鄉親看病，不但施診，還要送葯。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生薑晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語了。

還有，諺語為人們對生產,生活中長期積累的經驗進行描述的簡練語言，這個就是它的來源。。
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。「約定俗成」這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：

甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹，直不起來了

乙、積重難返

甲、後長的牛角，比先長的耳朵長

乙、後來居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼，後怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆，對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：

①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）

②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）

③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）

④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）

俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況並不算多。

俗語和成語，有時候也可能互相轉化，並同時存在。例如：

①板凳沒焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

⑧沒喝過墨水← →胸無點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什麼病吃什麼葯← →對症下葯

①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡

俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇後語。（參見下文歇後語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。

二，諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者並不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽老人言，吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的

④火車跑得快，全靠車頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限於社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。

甲，滿招損，謙受益（書面語）

乙，虛心使人進步，驕傲使人落後（口語）

甲，有志者事竟成（書面語）

乙，天下無難事，只怕有心人（口語）

甲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（書面語）

乙，吃苦在前，享樂在後（口語）

以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由於人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象

俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們並沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。如：

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛鬍子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一隻眼，閉一隻眼

①②走了穿紅的，來了穿綠的

這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區別開來，給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為「慣用語」，但所涉及的語言現象，卻是「俚語」，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用「熟語」來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高於俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟「俗語」的讀音近似，某些方言區甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用「俚語」來代替。

俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗並稱。這個「俚」，跟「鄉里」之「里」有關，望文生義，也就是里人（鄉下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而「慣用語」實際上又多指俚語，不如就借用「俚語」一詞，來專指這些描述性的俗語。

四，歇後語、俏皮話

歇後語、俏皮話，基本上是同義詞。歇後語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。

歇後語形式上是半截話（前半為形象或事例，後半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇後語應該包括在俗語之內。不過，歇後語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：

①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾片語）

③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）

有些成語，為了增強形象性，往往會轉化成歇後語。

①擀麵杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥，得不償失

③綠綢緞上綉牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒頭沒尾

⑤螃蟹過河，七手八腳

⑥十五個吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇後語良莠不齊，有些歇後語內容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇後語，形象較好，前後結合得比較緊密，已經跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越稀（前為形象，後為解釋，經驗之談→諺語）

②竹籃子打水，一場空（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）

③芝麻開花，節節高（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）

綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇後語，這三部分構成俗語的整體。俗語屬於口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇後語

歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；

懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。

最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"（一種"歇後"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語，雖然很少見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。

第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>

這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：
秋後的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能瞭然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。

歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
回答者：kgdxk - 董事長 十六級 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖裡游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

❺ 生活中常見的諺語有哪些

◆人怕沒抄理，狗怕夾尾。襲

◆人怕理，馬怕鞭。

◆一夜不宿，十夜不足。

◆一有百有，一窮百窮。

◆有則改之，無則加勉。

◆一針不補，十針難縫。

◆一爭兩丑，一讓兩有。

◆衣不如新，人不如故。

◆有福同享，有難同當。

◆有借有還，再借不難。

◆好酒不怕釀，好人不怕講。

◆走不完的路，知不完的理。

◆走路怕暴雨，說話怕輸理。

◆壇口封得住，人口封不住。

◆水不平要流，理不平要說。

◆水退石頭在，好人說不壞。

◆以勢服人口，以理服人心。

◆有多大本錢，做多大生意。

◆有多大的腳，穿多大的鞋。

◆有飯休嫌淡，有車休嫌慢。

◆一羽示風向。一草示水流。

◆煮飯要放米，講話要講理。

◆隔行如隔山，隔行不隔理。

◆鼓不敲不響，理不辯不明。

◆有志不在年高，無志空長百歲。

◆有志漂洋過海，無志寸步難行。

◆有志者立長志，無志者常立志。

◆衣服不洗要臟，種田不犁要荒。

❻ 生活中的俗語有哪些

1、種瓜得瓜，種豆得豆。

2、針沒有線長，醬沒有鹽咸。

3、不怕學不成，就怕心不誠。

4、少吃多滋味，多吃壞腸胃。

5、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

6、水深難見底，虎死不倒威。

7、事莫做絕，話莫說盡。

8、人怕理，馬怕鞭。

9、走路怕暴雨，說話怕輸理。

10、澆花澆根,交人交心。

11、草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

12、人心要實,火心要虛。

13、草若無心不發芽，人若無心不發達。

14、水不平要流，理不平要說。

15、一日練，一日功，一日不練十日空。

❼ 常用生活諺語

一口吃不完一隻餅，一鍬掘不出一口井。

一片磨子當場「鍛」(斷)。版

一頓吃傷，十頓權吃湯。

一隻雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。

一隻刺捕(昆蟲名)害一鑊羹。

一排籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

一日三大笑，有病也會好。

一日舞幾舞，活到九十五。

一藝不通一世窮。

一千銀子坐吃兩年半，坐吃山空海也干。

人在苦中煉，刀在石上磨。

人到四十五，還是出山虎。

刀不磨要生銹，水不流要發臭。

力是活財，用脫了再來，三天早起當一工，三個黃昏抵半工。

三好搭一好，三壞搭一壞。

大蒜是個寶，常吃身體好。

小水不防，大水難擋。

手腳勤快樣樣有，好吃懶做樣樣無。

不要看紅燈花轎，要看老來收梢。

不吸煙，不吃酒，病魔見了繞道走。

不吃苦，不賺錢，坐吃三年海也干。

不怕無能，只怕無恆。

不怕天寒地凍，就怕手腳不動。

公雞斗，頭對頭；夫妻吵，勿記仇。

頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。

打架不能勸一邊，看人不能看一面。

❽ 五個關於生活的諺語。

有多大本錢，做多大生意。
由儉入奢易，由奢入儉難。
有理走遍天下，無理寸步難行內。
路不平，眾人踩；事不容平，大家管。
井越掏，水越清；事越擺，理越明。
腳跑不過雨，嘴強不過理。
燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
好人爭理，壞人爭嘴。

❾ 關於生活的諺語

好死不如賴活著