櫻花的典故

A. 有哪位朋友知道朝陽區櫻花西街的由來和典故

據說是為了中日友好關系起名的，日本的國花就是櫻花吧？還有中日友好醫院。

B. 與櫻花草有關的典故

1.櫻花草是希臘的水澤女神悲戀的化身。 有個無法言語的水澤女神愛上了英
俊的青年， 但是青年的身邊圍繞著一回群愛慕者。無法說話的水澤女神無法表達愛意，只能悲傷的在遠處看著他離去。日復一日，水澤女神的生命漸漸消逝，雖然失去生命，但答她的愛卻繼續深情地守候著這個青年。於是，在她死去的地方，長出了一朵朵可愛的小花…… 這就是櫻花草。 2. 希臘神話中有一個叫做巴拉利索斯的青年，這位青年有一位很美的未婚妻梅麗雪爾塔，他們每天都在盼望著結婚的日子，但是，後來女孩因病去世，這位青年悲傷過度竟殉情了，神可憐他，便把他變成花，開在女孩的墓旁，這種花就是西洋櫻花草。

C. 櫻花的故事（越多越好）

櫻花之魂
櫻花是日本的國花，但是卻很少有人知道為什麼日本選擇櫻花作為國花。櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象徵。但是又有誰知道櫻花的傳說呢？
櫻花之所以作為日本的國花，是因為櫻花的精神，也就是日本人所說的「櫻花情結」，櫻花的花期一般只有3-5天，因為櫻花選擇了在自己最輝煌的時候凋謝。這就是櫻花精神。
相傳，以前櫻花只有白色的，英勇的武士選擇了在心愛的櫻花樹下剖腹。因為當一個武士認為自己達到了人生的輝煌，就會選擇結束自己生命。 所以櫻花樹下血流成河，從此櫻花開出了紅色的……櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多。

櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數月，每天都看到很過情侶在櫻花樹下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來，美及了。所以，櫻花就成為了愛情的象徵。但是，每個人都希望自己得到愛情，得到幸福，櫻花樹上的妖精(櫻の花)也一樣，她看到別人是那麼的幸福，自己也想得到，就獨自離開了櫻花樹。
櫻花的花瓣仍然在飄落，櫻の花在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當她想放棄而回到櫻花樹上時，他出現了，他開始為她帶來快樂，他開始照顧她，他們一起聊天到深夜。這才得知他是從遙遠的國家，因船迷失了方向而來到了這里，櫻の花聽了，知道，他一定會走的，一定會回到自己的國家。櫻の花為了珍惜這段時光，她每天都和他相遇在櫻花樹下，天天聊天……但是，好時光總是短暫的，他要離開了，他來和櫻の花道別了。櫻の花雖然早有準備，可還是禁不起這個打擊，她背對著他，只說了一個字「哦」。他走了，在茫茫的海上，走了。櫻の花一個人在櫻花樹下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來，微風吹過，滿地的花瓣飄了起來，櫻の花的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時候了。她看著櫻花樹，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人忠誠眷屬的，自己是不會得到的……就這樣，她消失了，有人說，她回到了樹上，有人說，她因為過度的失落，而化為花瓣，隨著風一起去尋找他了
幾年後，他回來了，他竟然回來了，他來到當初約定的地方，尋找著她，一直都沒有找到，他失落了。原來，他回來是為了告訴她，他已經喜歡上了她。當他聽到村裡人在流傳的傳說時，他知道一切都晚了，他在櫻花樹下發誓，希望所以有情人能忠誠眷屬，不要再有誰想自己一樣錯過了……這次，他再也沒離開櫻花城了，他還在不斷的尋找著她的身影，直到死去…………
幾百年過去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個傳說而來到這里，見證自己的幸福。不知道是命運的安排，還是……櫻の花轉世投胎成為了人類，她來到櫻花樹下，總覺得這里似成相識。風突然颳了起來，花瓣瞬間吹過，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來了，這一次，他們一定不會再錯過了……

D. 杭州著名景點有哪些

杭州著名景點有靈隱寺、千島湖、宋城、杭州樂園、西湖。

1、靈隱寺

位於杭州西湖區版，始建於東權晉咸和元年，現已有上千年的歷史，藏於深山之中，環境清新而優雅，當初康熙南巡杭州的時候，還曾架幸靈隱寺，在此親書「雲林」二字，所以還叫做雲林寺。

2、千島湖

位於杭州淳安境內，在水位最高的時候擁有1078座大雨0.25平方千米的路橋島嶼，它還是世界三大千島湖之一，湖水在國內的大江大湖中居優質水之首。

3、宋城

是杭州第一個大型人造主題公園，裡面的建築都是仿建的宋代風格，還原了宋代都市風貌，這里的娛樂項目豐富而有趣，有著清明上河圖電影館、聊齋驚魂鬼屋、步步驚心鬼屋宋城千古情等等，每年都吸引大量的遊客到此遊玩。

4、杭州樂園

是著名的綜合性主題公園，交通十分便利，在景區里分為好幾個主題區域，分別有瑪雅部落、失落叢林、冒險島等等，喜歡驚險刺激的人可以來此體驗裡面的游樂項目，比如懸掛過山車、雙海盜船、高空飛翔等。

5、西湖

不僅是在湖邊賞景，更主要的是附近有著許多特色景點。

E. 有哪位朋友知道櫻花西街的由來和典故

花兒與愛情[傳說櫻花的由來]
花兒與愛情

美麗的鮮花，總會使人聯想到純潔的愛情。在很多專地區和國屬家，都流傳著鮮花和愛情有關的典故。
歐洲諸國 歐洲人認為，玫瑰花是與愛神維納斯同時誕生的。所以，他們就將玫瑰視為愛情的象徵。鮮紅的玫瑰，比喻愛情像火一樣熾熱；帶刺的花梗，則暗喻美好的愛情來之不易。
日 本
日本將櫻花定為國花，因為它是愛情與希望的象徵。相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年１１月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，在第二年５月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

F. 「櫻花樹下埋著屍體'的出處，或者典故，或者意義，經常聽到，理解很多，想知道真的

這句話最早出現於日本小說家梶井基次郎的一部短篇當中，名字就叫做《櫻花樹下埋著屍體》

G. 「熊繹守鐐」有什麼典故嗎

東湖有優美的湖光山色和許多名勝古跡。相傳在西周時期，鄂王熊紅曾在東湖築池飲馬。三國時，曾是劉備、孫權、曹操進行軍事、政治活動的重要場所，今有劉備郊天台、吳主廟、曹操廟、卓刀泉、魯肅馬冢等遺址。唐宋時，在洪山修建寶通禪寺、洪山寶塔寺等古建築。民國以後，隨著私家園林的崛起，東湖之濱相繼出現了一些別墅山莊，但直到解放後，才對東湖優美的旅遊資源進行大規模的開發。1949年東湖由原先的海光農圃改名為東湖公園，1950年再次改名為東湖風景區，劃定東湖風景區的面積。同時對風景區進行了開發，先後修建幹道4萬多米，湖岸和護坡3萬多米，亭、台、樓、閣和各種建築設施70多處，種植法桐、樟樹、池杉、水杉、雪杉等數目50餘種，栽培200多萬株金柑、蜜桔等果樹，綠化荒山1.3萬多畝，興建了苗圃和花圃。
東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名。朱德同志生前喜愛蘭花，曾鼓勵並幫助東湖培育蘭花。東湖有兩池荷花，在大門右側，沿湖也有不少荷花。東湖的桂花樹很多，僅磨山一處就有1000多株，從濱湖畫廊至屈原紀念館路兩旁都是桂花樹。東湖的梅林約有百畝，有70多個品種，主要分布在磨山梅園和黃鸝灣梅嶺，是我國主要的賞梅勝地之一。
東湖盛產多種淡水魚，其中以武昌魚最為著名。武昌魚是鯿魚的一種，這種魚是鄂城梁子湖的特產，古時鄂城稱武昌(今武昌古時稱江夏)，所以又稱武昌魚。
東湖風景區根據自然環境，分為六個游覽區，即聽濤區、磨山區、落雁區、白馬區、吹笛區。如再結合當地名勝古跡，從南沿湖依次分別為：「洪山」、「華林」、「聽濤」、「落雁」、「白馬」、「清河」、「吹笛」、「磨山」、「龍泉」、「珞珈」等十個景區。
走進東湖大門，便是黃鸝灣。站在東湖草坪上，放眼幾十里的東湖水面，頓感視野開闊，心曠神怡。湖水又清又平，又綠又亮；水中魚兒嬉戲，湖上鳥兒翱翔；沿湖垂柳、荷池組成如詩似畫的景色。
從黃鸝灣向西北行，是翠柳村。這里有澤畔客舍，是一座米黃色小樓，建在湖邊一個半圓形半島上，三面臨水，掩藏在綠樹叢中。北邊是霧抱亭，建在一個小山嘴上，它是由四個方亭和四個半圓亭組成的外圓內方的環形亭。由於亭呈雲朵形，水泥柱，灰瓦頂，因此遠看此亭，好像林中有霧，樹在雲霧中，「霧抱亭」因此得名。
1、聽濤區
寓言園位於東湖西北岸南端，三面環水，南臨「先月亭」，後靠「可竹軒」，佔地約9．5公頃，是東湖聽濤區園中園，始建於1988年，建成有「寓言門」：「盲人摸象」、「葉公好龍」、「獵人爭雁」、「狐假虎威」、「濫竽充數」、「曾子不說謊」、「射手和賣油郎」、「三個和尚沒水吃」、「愚公移山」等十組雕塑，具有古樸典雅的獨特風格。
過「獵人爭雁」可見垂柳扶徑的島嶼延伸湖面，其形酷似老鼠尾，在尾部有「先月亭」。湖面波光月影，構成「華亭雙月」之景觀。登上寓言園的最高處，眼簾浮現一座「可竹軒」，以簇擁匆匆翠竹而得名，與「先月亭」同時興建。正面正對著「三個和尚沒水吃」的雕塑，綠瓦飛檐，九曲迴廊與二館相連，二館分別作根雕展覽，院內參差點綴著芭蕉、竹子、桂花、廣玉蘭、羅漢松等花木和假山石。
聽濤區中心，有一座三層高閣，聳立在「荷風」與「落羽」兩橋之間的湖島上，這便是有名的「行吟閣」，是為紀念偉大的愛國詩人屈原被放逐行吟東湖澤畔而建的。閣上懸有郭沫若先生所題的「行吟閣」三字。閣前有屈原塑像，高6.8m，昂首視天，舉步欲行，彷彿在「行吟澤畔」，高誦《天問》，表現了詩人的憂國憂民之情。1979年葉劍英委員長曾題詩《澤畔行吟》。
澤畔行吟
葉劍英
澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。
行廉志潔泥無滓，一讀騷經一蕭然。

由行吟閣過落羽橋，是「濱湖畫廊」。曲廊兩端連於六角亭，四時花木植於廊前，其南端有一花壇，壇中有一株大型垂枝重陽木，如天然的大古樁盆景，吸引遊客在此拍照留念。穿過前門進後院，有一金桂夾道水泥路，直通屈原紀念館，另還建有「桔頌亭」、「滄浪亭」、「澤客舍」等古典園林建築，形成一組紀念瞻仰景區。
過「瀕湖畫廊」，在湖汊上有一組民族形式的水上建築，建有形如網路的大小水池，謂之「碧潭觀魚」。廳內展覽金魚，池內飼養淡水魚，供遊客觀賞。距此不遠的魚樂園飼養著色彩繽紛、千姿百態的各色金魚和熱帶魚120餘個品種。
從「碧潭觀魚」可到「天長樓」和「落霞水榭」，取唐代詩人王勃《騰王閣序》「落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色」之意境。「天長樓」建於1956年，樓分兩層，分設茶室。二樓正面設有寬敞的外廊，憑欄遠眺，萬頃碧波和遼闊藍天融為一色。樓下兩端有寬廣的走廊，可通往兩座方亭。樓前開闊，碧草如茵。樓後有一小院，毛澤東、周恩來等中央領導人曾在此休息，也是接待國際友人的主要場所。「落霞水榭」在「長天樓」的左前方，其榭呈石舫形，主亭分兩層。綠瓦飛檐，雕梁畫棟，三面臨水，波光粼粼，置身其間，飄搖似動，尤如在畫舫中。「落霞水榭」前有魯迅廣場，在松柏環繞下立有魯迅半身雕像，是青少年舉行各種活動的場所。由畫廊經屈原紀念館北行，可到梨園。全園面積約500畝，種植各種花木果樹，其中以梨樹為主，故名梨園。
出梨園大門，繞漁光村，北行約500m，在一小山崗上，聳立著九女墩紀念碑。是為紀念太平天國軍中九位遭清政府殺害的女子，鄉人敬慕她們義烈，將她們和葬與此，為躲避清政府迫害而稱墩。1952年武漢市人民政府在此建基立碑，碑後是墳墓，碑上刻著董必武、宋慶齡、郭沫若等人的題詞。
武昌東湖九女墩
董必武
自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。
苟灌秦良玉相比，有名曷若此無名。
埋玉深深未敢傳，萬千幽憤欲回天。
清朝覆後來袁蔣，寂寞荒墳已百年。
湖光山色各悠悠，共伴塊然土一丘。
群眾最憐英烈女，口碑傳出足千秋。
人民咸慶大翻身，國勢崢嶸氣象新。
九女有靈如不昧，亦當含笑享明堙。

2、磨山區
三面環水，松樹茂密。西麓植大量桂樹，秋季桂花開放，漫山遍野，香氣撲鼻。磨山東峰頂上，有三國時劉備郊天(郊天即祭天之意)台遺址。
「朱碑亭」在磨山西端頂部，為兩層亭榭式建築。亭上懸掛著郭沫若題「朱碑亭」匾額，亭前立紅色的天然石碑，上刻朱德元帥1954年參觀游覽武漢東湖時的題詞：「東湖暫讓西湖好，今後將比西湖強。……」
磨山西麓東湖邊建有「雁棲水榭」，因附近有落雁區而得名，懸浮水面，以畫廊連於一廳和兩亭，並延伸至岸邊，人們依欄可觀賞湖水風光，雁鷗追逐。
磨山碑隅有天然浴場。主體建築是仿澳洲悉尼歌劇院的建築形式，又因呈荷花形，命名「荷花廳」。內設音樂廳、茶座、飲食服務部。每當夏季，這里遊人熙攘，與廣闊草皮、高大棕櫚和林立的太陽傘交匯於一處，展示南國海濱風光，是游泳者和遊人消暑的良好場所。
「楚天台」在磨山北部，是楚文化游覽區的主體建築，外五層內六層，高35.26m。建築面積2260平方米。基座利用山形建台二層，弧形坡道，似二道彩虹，給人一種登雲而上的升騰感，通過前殿到一樓的地下幽暗通道，猶如進入陰界，領悟楚人崇巫、視死如歸的韻味。
「祝融觀星」位於磨山第二峰頂，祝融是楚國始祖，是傳說中的火神，其社會職責一是觀象授時，以令農耕；二是保存火種。祝融面向東方，雙目遠瞻，左手持斗柄，右手持甲骨，腳踏日月，腳兩側射出熊熊火焰，背部與頭髻構成一隻展翅高翔的大風。
「唯楚有才」用浮雕和圓雕的藝術手法，以故事形式表現楚國名君、名臣、名人的功績和成就。圓雕有鬻熊、次非斬蛟、熊繹守鐐、卞和抱璞、甘德觀星、庄王出兵、武王與鄧曼、成王主盟、共王拔箭、吳起伏屍、懷王不屈、虎乳子文等12座。浮雕長300餘m，反映青銅冶煉、絲織刺綉、編鍾樂舞、許行講學、叔敖治水、芮沿治賦等24組楚國文化、藝術、政治、軍事上的一些成就及名人故事。
3、落雁區
這一帶環境優美，空曠遼闊，是大雁南來北往停留的地方，故名落雁區。各種各樣的水鳥，也活躍在此，經常成群結隊，盤旋湖面，極為壯觀。落雁區北面是白馬洲，洲的南面有一冢，是三國時魯肅的馬冢。相傳赤壁大戰時，魯肅協助周瑜破曹後，騎一匹白馬路過此洲，馬陷泥中而死，隧稱白馬洲。
卓刀泉在東湖之西南伏虎山麓。相傳三國時期，蜀漢大將關羽屯兵伏虎山，因無水，關羽即卓刀於地，水涌成泉，故名。泉深約10m，泉水淡碧，冬暖夏涼，味甘如醴。宋時依泉建寺，取名御泉寺。明初，楚昭王朱楨為泉建台加欄，親書「卓刀泉」3字。明末寺毀，清咸豐八年(公元1858年)重建，以泉為中心構成四合院式寺廟。殿左側有「桃園閣」，內塑有劉備、關羽張飛像。殿前兩側有禪堂和客堂，山門背面牆上嵌有《御泉寺記》、《卓刀泉記》等石碑。
4、白馬區
飲馬池在虎之西蔡家嘴。傳說公元前885年，楚鄂王曾在東湖蔡家嘴村頭築池飲馬，池周圍砌有青石。
5、吹笛區
位於磨山區的東南面，這里山環水抱，花果滿山。臨湖有座吹笛山，傳說明太祖朱元璋第六個兒子朱楨來武昌時，曾在此山吹過笛子，故名吹笛山。
6、珞洪區
珞伽山原名落架山，相傳春秋戰國時，楚國曾在此「落架」(即鑾架停留之意)，故名珞珈山。1928年武漢大學在此建校，改名為珞伽山。這座山是東湖南岸的最高峰，山頂建有望塔，武漢三鎮，可一覽無遺。
洪山在珞伽山西面，山麓有座寶通禪寺。寺廟依山而建，內有一大鐵鍾，稱「萬斤鍾」。它是700多年前南宋時建造的。寺廟後面半山坡有座塔，原名「靈濟塔」，因在洪山上，人們通稱為「洪山寶塔」。塔高40多m，七層八面，內石外磚，塔頂高於洪山。在寶通禪寺西側，有一小塔，是武漢地區現存最古老的建築物，距今已有1200多年的歷史。它用大小不同的石塊堆砌而成，也是七層八面，每層各面都有小龕，嵌刻有菩薩、羅漢、力士等浮雕像。
小塔的東側，是「二七」大罷工領導人之一施洋烈士的墓地。在烈士座像上刻有董必武同志題詞。
梅花：東湖梅花是20世紀50年代收集當地梅花數百株，植於聽濤區的梅嶺。1956年，又從四川、安徽、江蘇、浙江等省份引種梅花1000多株，連同武漢的梅花品種共有74個。在磨山開辟2.67公頃的梅花品種圃，開始梅花繁殖栽培研究工作。1978年後，又陸續擴建為8公頃，收集了116個品種，梅樹近1000株，現為中國梅花研究中心， 同時也是我國四大梅園之一。郭沫若先生聞知1954年1月東湖舉辦梅花展覽會後，欣然作《詠東湖梅》。
詠東湖梅
郭沫若
東湖昔曾居，至盡猶嚮往。
聞有梅花數十株，其形如獅或如象。
亦有如僧正膜拜，亦有如兔搗玉霜。
神猿仙鶴差可擬，麒麟龍蝦紛潛藏。
羅漢醉如泥，老人壽而昌。
孩提戲對梅花鹿，牛頭米鼠亦低昂。
相隔幾千里，空中聞異香。
嘆惜盆栽太拘束，花如有識宜潛傷。
當為謀解放，栽遍東湖邊。
栽遍珞珈山之山麓，栽遍流芳嶺之陽。
使千株萬株齊嘯傲，迎接大同世界之春光。

荷花：1963年接受國家科委關於開展中國傳統名花荷花的研究項目，到l985年共收集、整理、育種已有品種168個。1980年5月在全國園藝學會上東湖風景區被定為研究中心和建立荷花品種資源基地，1982年8月出版專著《荷花》。
東湖中還有很多專類花園，比較重要的有桂園、杜鵑園、櫻花園、盆景園等。
桂園：在磨山南麓，其面積約4公頃，品種約數十個，有金桂、丹桂、銀桂、四季桂等，每當秋葉紅時，數萬株桂花齊放，形成「十里磨山，十里飄香」的佳境。
杜鵑園：與桂園相毗鄰，面積約1.4公頃。園內以栽培杜鵑為主，其品種約40餘種，數量為5000餘株，是武漢市最大的杜鵑觀景園。在這溪水長流、翠竹茂密的幽雅環境中，設展覽室2間，方亭一個，長年展出東湖的精華根藝，其中「悟空探路」、「天女散花」、「牧歸」曾獲得全國根藝展金獎。
櫻花園：在杜鵑園西隅與東湖湖畔接壤的約3公頃坡地上，植有日本前首相田中角榮送給鄧穎超的78株櫻花和數百株自培櫻花，一是紀念1978年中日和平友好條約的簽定；二是為紀念周恩來總理的壽齡。1985年在園中建有「七十八櫻花亭」。每當春露，櫻花怒放，艷麗奪目，觀賞者絡繹不絕。

這里就有啊. . 不知在第幾段 反正你多看也有益

H. 無錫櫻花谷的歷史典故

來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭渚。黿頭風光，山清水秀，渾然天內成，為太湖風容景的精華所在，故有「太湖第一名勝」之稱。作為「世界三大賞櫻勝地」 之一，無錫黿頭渚櫻花谷內有3萬多株櫻花樹， 櫻花節期間，櫻花如雲似霞、滿樹爛漫，春風輕拂、落櫻飛舞，美不勝收。 櫻花盛開的日子，不用再遠赴日本，天堂，其實就在身旁。櫻花谷位於黿頭渚景區鹿頂山北麓，與中日櫻花友誼林毗鄰，又融為一體，佔地20萬平方米，植有68個品種的櫻花3萬余株，是國內最大的櫻花專類園。櫻花谷建有賞櫻樓、躡雲閣、繁英軒、簇春橋等建築。是人們踏青賞櫻和開展友好交流活動的好地方。