刺的典故

① 古代四大刺客詳細故事

說法一：古代四大刺客為專諸、聶政、 豫讓、荊軻。

說法二：古代四大刺客為專諸、要離、聶政、荊軻。

1、專諸

春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當時伍子胥隱居於此，其交好。後來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸於是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍於魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當時吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

拓展資料：

四大刺客指史書中記載的刺客。《史記·刺客列傳》里記載著好多刺客俠士的事跡，其中有四位特別突出，常被人稱為「四大刺客」。他們的信條都是「士為知己者死」。他們以視死如歸的氣魄和撼動山河的壯舉，在歷史上留下了自己的俠義之名，使自己的英名萬古流芳。

② 荊軻刺秦王的典故

《荊軻刺秦王復》出自《戰國制策·燕策三》，記述了戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、為燕國勇於犧牲的精神。文章通過一系列情節和人物對話、行動、表情、神態等表現人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。
另外一種觀點認為，戰國末年，秦國代表的是新興地主階級的利益，以六國國君為首的舊貴族，即奴隸主階級，雖然已經臨於末日，但他們還在用一切的力量，政治的、軍事的乃至卑劣的暗殺活動，來做最後的掙扎，而荊軻刺秦就是其中的突出代表。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，燕太子丹等人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。好友高漸離擊築，荊軻和著拍節唱道：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，但最終行刺失敗，被秦王侍衛所殺，荊軻就這樣死了。

③ 刺股的典故

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，內曾到好多地方做事容， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦刺股的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

④ 我國歷史上的四大刺客和他們的典故

專諸
——魚腹藏劍
專諸（？—前514），吳國棠邑人，今南京六合區人。屠戶出身，英武有力，對母親非常孝順。一次，專諸與一大漢廝打，眾人力勸不止，其妻一喚，他便束手而回。伍子胥恰巧路過此地，問何故，專諸答之，屈一女之手，必伸展於萬夫之上。遂深為敬佩，遂結為八拜之交。伍子胥知公子姬光想殺吳王僚，於是便把專諸推薦給公子姬光。
公子姬光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札。諸樊知道三弟季札賢，故不立太子，把王位依次傳給三個弟弟，想最後把國家傳到季札手裡。諸樊死後，傳余祭。余祭死，傳夷。夷死，當傳給季札；但季札不肯受國，隱匿而去，夷之子僚便自立為吳王。
吳王僚違背了兄位弟嗣、弟終長侄繼位的祖規而接替父位。因而本想繼位的公子姬光心中不服，暗中伺機奪位。
公子姬光相當厚待專諸，並敬其母。專諸感其恩，以死相許。但念老母在堂，行刺之事猶豫不決。其母知道事情後為成全專諸成大事自縊而死。專諸葬母後，便一心一意與公子姬光謀劃刺僚之事，並獻計說王僚愛吃「魚炙」（烤魚），可藏利劍於魚肚，伺機刺殺。為此，專諸特往太湖學燒魚之術，經過三年練得一手炙魚的好手藝。
時機已成熟，公子姬光入見吳王僚，說：「有庖人從太湖來，善炙魚，味甚鮮美，請王辱臨下舍嘗之。」王僚欣然允諾，答應來日便去。姬光連夜預伏甲士於地下密屋中，又命伍子胥暗約死士百人，在外接應。
吳王僚雖答應，但恐公子姬光有陰謀，故赴宴時戒備森嚴，從王室到姬光家廳堂內外布滿甲士，操長戟，帶利刀，吳王僚身穿三重盔甲，親信更是不離左右。
酒過數巡，姬光託言腳痛難忍需用帛裹緊，便躲入地下密屋。過了一會兒，專諸進獻魚炙，手托菜盤，兩列武士夾專諸赤膊跪地用膝蓋前行，專諸已將鋒利的「魚腸」劍暗藏於燒好的魚肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺吳王僚，力大透過三重盔甲又刺穿脊背，吳王僚大叫一聲，立即死亡。旁邊衛士一擁而上，刀戟齊下，將專諸砍為肉醬。
公子姬光知事成，即令伏兵齊出，將吳王僚衛士盡數剿滅。
公子姬光既殺吳王僚，便自立為吳王，即名噪歷史的吳王闔閭。
聶政
——弟忠姐烈
聶政(?—前397年)，軹邑深進里(今河南省濟源縣軹城南)人。春秋末期，韓國大夫嚴仲子受丞相俠累的迫害流亡他國。他游歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡於齊國，在市場做市販屠狗生意。其人仁孝俠義，武功高超。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，並備酒饌親向聶母致禮，贈黃金百鎰與聶母為禮。聶政堅持不受，但已心許嚴仲子為知己。
不久，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此後，聶政服母喪三年，並嫁其姐。無一切後顧之憂後，聶政到嚴仲子府問得其仇傢具體情況，並謝絕嚴仲子為他提供的敢死隊相助的要求，隻身去韓國為嚴仲子報仇。
俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，聶政以白虹貫日之勢長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。
聶政死後，韓王暴其屍於市，懸賞購求能辨認其人者。聶政姐聶嫈聞聽消息，即刻與人言：「此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇之恩，我當往認之。」遂動身赴韓，至市，果認出屍乃聶政。聶嫈抱屍慟哭，大聲道：「此軹地深井裡人吾弟聶政啊！」
當時有好心勸止道：「此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罰。你不躲避，怎麼還敢來辨認呀？」聶嫈回答：「聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政於屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！」
話說完，聶嫈長呼三聲 「天！」然後自殺於聶政的屍體旁。有市人感其姐弟俠義，收其屍厚殮之。
豫讓
豫讓，春秋戰國間晉國人。為晉卿知（通「智」）瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙、韓、魏共滅知氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。
豫讓最初是給范氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關系很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將知伯滅掉了，消滅知伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國里的領地）。趙襄子最恨知伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。趙襄子就是趙無恤，公元前475年，執晉國國政二十年的趙簡子按照自然規律死掉了，其子趙無恤嗣立。
豫讓逃到山裡，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：「欲為知伯報仇！」侍衛要殺掉他。襄子說：「他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。」最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：「你不是豫讓嗎？」回答說：「是我。」朋友流著眼淚說：「憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想乾的事，難道不是很容易嗎！」豫讓說：「託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。」他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，據傳有兩處，其一在河北邢台市區內；其二在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：「您不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？」豫讓說：「臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於知伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）」趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：「吾可以下報知伯矣！」遂伏劍自殺。
荊軻
荊軻——圖窮匕見（公元 前227）
戰國末期人，人稱慶卿，據說本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。他喜好讀書擊劍，曾向衛元君游說，不為所用。秦王政六年（前241），秦取衛濮陽（今河南濮陽西南），作為秦東郡的治所，將衛元君遷至野王（今河南泌陽），成為秦的附庸。荊軻於是到四方游歷，結識了許多豪傑志士。在榆次，他與蓋聶討論劍法，話不投機，蓋聶怒目而視，他就揚長而去。在邯鄲，他與魯句踐弈棋賭博，爭棋路，魯句踐對他加以呵斥，他仍是不予計較，悄然離去。隨後，荊軻來到燕國，與當地的狗屠夫和擅長擊築的高漸離交上了朋友。荊軻喜好喝酒，整天與狗屠夫、高漸離一起在街市喝酒，然後，高漸離擊築，他和著樂聲唱歌，唱著唱著就哭起來了。
燕國有個勇士叫秦武陽，十二歲時就殺過人，別人都不敢正眼看他。於是太子就派秦武陽做荊軻的助手。荊軻正等著另一個人，想跟他一起去，那人住得遠，還沒有趕到，荊軻為此滯留等他。過了好幾天還沒有出發。太子嫌他行動緩慢，懷疑他要反悔，於是又去請求他說：「時間已經不多了，你難道不打算去了嗎?請讓我先派秦武陽去吧。」荊軻生氣了，喝叱太子說：「我今天去了如果不能回來，就可能因為秦武陽這小子!如今我拿著一把匕首到吉凶難測的秦國去，之所以還不動身，是要等我的朋友一起走。現在您既然嫌我行動遲緩，那就訣別吧!」於是就出發了。
太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行。到了易水岸邊，祭祀完路神，就要上路。這時，高漸離擊起了築樂，荊軻和著曲調唱起歌來，歌聲凄厲悲愴，人們聽了都流下眼淚，暗暗地抽泣。荊軻又踱上前唱道：「風蕭蕭啊易水寒，壯士一去啊不復還!」接著樂音又變作慷慨激昂的羽聲，人們聽得虎目圓瞪，怒發沖冠。於是荊軻登上馬車飛馳而去，始終沒有回頭看一眼。一行人到秦國以後，荊軻帶上價值千金的玉帛等禮物，去見秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：「燕王確實畏懼大王的威勢，不敢發兵和大王對抗，情願讓國人做秦國的臣民，和各方諸侯同列，像秦國郡縣一樣進奉貢品，只求能夠奉守先王的宗廟。燕王非常害怕，不敢親自來向大王陳述，特地斬了樊於期，並獻上燕國督亢的地圖，都封裝在匣子里，燕王又親自在朝廷送行，派來使者向大王稟告。請大王指示。」
秦王聽了這番話後十分高興。於是穿上朝服，設置九賓之禮，在咸陽宮接見燕國使者。荊軻捧著封藏樊於期頭顱的匣子，秦武陽捧著裝地圖的匣子，按順序走上前去。走到宮殿前的台階下，秦武陽臉色陡變，渾身發抖，秦國大臣們感到奇怪，荊軻回過頭朝秦武陽笑了笑，走上前去向秦王謝罪說：「他是北方荒野之地的粗人，沒有見過世面，今日得見天子，所以害怕，希望大王稍加寬容，讓他能在大王面前完成使命。」
秦王對荊軻說：「起來，把秦武陽拿的地圖取過來。」荊軻就取過地圖奉獻上去，打開卷軸地圖，地圖完全展開時露出了匕首，說時遲那時快，荊軻左手拉住秦王的衣袖，右手抓過匕首就刺向秦王，秦王大吃一驚，抽身而起，掙斷衣袖。秦王趕忙伸手拔劍，劍身太長，卡在劍鞘里了。當時情況緊急，劍又豎著卡得太緊，所以不能立刻拔出來。荊軻追趕秦王，秦王只好繞著柱子逃跑。群臣都驚慌失措，由於突然發生了出人意料的事，一個個都失去了常態。而且按照秦國的法律，大臣在殿上侍奉君王時不得攜帶任何兵器，守衛宮禁的侍衛雖然帶著武器，但都站在殿外，沒有秦王的命令不能上殿。這時御醫夏無且用他身上帶著的葯袋向荊軻投去，荊軻一振臂將葯囊擊碎。此時大臣們如夢初醒，一起上前與荊軻肉搏。秦王正繞著柱子跑，不知怎麼辦好，趁這個機會大臣們才對他大喊：「王負劍!」秦王這才拔出劍來砍荊軻，一下子砍斷了他的左腿。荊軻重傷跌倒在地，於是舉起匕首向秦王投去，沒有擊中，扎在柱子上。秦王又砍荊軻，荊軻八處受傷。荊軻自知事情失敗，就靠著柱子大笑起來，叉開兩腿大罵道：「事情之所以沒有成功，無非是想活捉你，得到歸還侵佔土地的憑證去回報太子。」兩旁的人趕過來把荊軻殺了，秦王頭昏目眩了好久，才回過神來。
後來秦王對群臣論功行賞，處罰也根據情況，分別對待。秦王賞賜夏無且黃金二百鎰，說：「無且愛我，以葯投荊軻。」
於是秦對燕十分憤恨，增派軍隊趕往趙國舊地，命令王翦的部隊去攻打燕國，十月攻陷燕都薊城。燕王喜、太子丹等率領精銳部隊退守遼東。秦將李信追擊燕王，燕王急了，只好採用代王趙嘉的主意，殺了太子丹，打算獻給秦王。但秦軍只是暫時撤軍，五年之後終於滅掉了燕國，俘虜了燕王喜，秦國統一天下。
後來，荊軻的好友高漸離利用擊築的機會見到秦始皇，他用築投擊秦始皇，想為燕國報仇，結果也沒有擊中，反被殺死。

⑤ 諷刺的典故

解釋一：以婉言來隱語相譏刺源。
【例】①南朝梁·劉勰 《文心雕龍·書記》：「刺者，達也，詩人諷刺。《周禮》三刺，事敘相達，若針之通結矣。」
②唐·高駢 《途次內黃馬病寄僧舍呈諸友人》詩：「依違諷刺因行得，澹泊供需不在求。」
③杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：「別人走路的樣子，好像對 梁建 也是一種嘲笑和諷刺。」
解釋二：文藝創作中的表現手法之一。用譏刺或嘲諷的筆法，描寫社會生活中的種種。
【例】魯迅 《且介亭雜文二集·什麼是「諷刺」？》：「一個作者，用了精煉的，或者簡直有些誇張的筆墨－－但自然也必須是藝術的－－寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為『諷刺』。」「『諷刺』的生命是真實；不是曾有的事實，但必須是會有的實情。」
解釋三：用新潮語言諷刺

⑥ 懸梁和刺骨的典故

不是「刺骨」是「刺股」
「懸梁」典故:
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
「刺股」典故：
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就是蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的。
【出處】
「懸梁」：
東漢·班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」
「刺股」：
西漢·劉向《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」

⑦ 「荊軻刺秦」的典故

秦國的將軍王翦攻破趙國，俘虜趙王，全部佔領了趙國的國土，進軍向北侵佔土地，到達燕國南部的邊界。 燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：「秦軍馬上就要渡過易水，那麼雖然我想長久地侍奉您，又怎麼能夠做得到呢？」荊軻說：「即使太子不說，我也要請求行動，現在去卻沒有什麼憑信之物，那就無法接近秦王。現在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱。果真能夠得到樊將軍的頭顱及燕國督亢一帶的地圖獻給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了。」太子說：「樊將軍因為走投無路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由於自己個人的私仇而傷害有德行的人的心意，希望您另外考慮對策吧!」 荊軻知道太子不忍心，於是私下裡會見樊於期，說：「秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。現在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購買將軍的頭顱，您將怎麼辦？」樊將軍仰面朝天，長長地嘆息，流著眼淚說：「我每當想起這一點，常常恨入骨髓，只是想不出什麼計策啊!」荊軻說：「現在有一個建議，可以用來解除燕國的憂患，報將軍的深仇大恨，怎麼樣？」樊於期於是上前問道：「怎麼辦？」荊軻說：「希望得到樊將軍的頭顱來獻給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？」樊於期脫下一隻衣袖，握住手腕，走近一步說：「這是我日日夜夜為之咬牙切齒、捶胸痛恨的事，現在才能聽聞到您的教悔!」於是自刎。 太子聽說了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的屍體上大哭，非常悲傷。事已至此，沒有辦法挽回了，於是就收拾安放樊於期的頭顱，用匣子封好它。 於是太子預先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠用毒葯水淬過它。用人做實驗，血沾濕衣縷。沒有一個不立刻死的人。於是整理行裝，派遣荊軻上路。燕國有個勇士秦武陽，十二歲的時候就殺過人，人們不敢同他對視，於是叫秦武陽做助手。 荊軻等待著一個人，想同他一起去。那個人住得很遠，沒有來，因而停下等候他。過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和後悔的念頭，就又請求他說：「日子已經不多了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發秦武陽!」荊軻發怒，呵斥太子說：「今天去了而不能好好回來復命的，那是沒有用的小子!現在光拿著一把匕首進入不可意料的強暴的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走。現在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧!」於是出發了。 太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著築，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：「風聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠不再回還!」又發出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都瞪大了眼睛，頭發都向上豎起頂住了帽子。於是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。 到達秦國後，拿著價值千金的禮物，優厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進言，說：「燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，願意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國願意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，保存祖先留下的國土。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹地砍下樊於期的頭顱和獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽憑大王吩咐。」秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。於是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。 荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進宮，到達殿前的台階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對此感到奇怪。荊軻回過頭來對秦舞陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：「北方蠻夷地區的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命。」秦王對荊軻說：「起來，取來武陽所拿的地圖!」 荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。於是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍很長，就握住劍鞘。當時秦王心裡又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國的群臣都驚呆了，事情突然發生，意料不到，大家都失去了常態。並且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛握著武器，都排列在宮殿的台階下面，沒有君王的命令不能上殿。當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏鬥。 這時，秦王的隨從醫官夏無且(jū)用他手裡捧著的葯袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎麼辦。侍臣們就說：「大王把劍背到背上!大王把劍背到背上!」秦王於是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：「事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊!」 秦王的侍臣上前，斬殺荊軻。事後，秦王還頭昏眼花了好長一段時間。

⑧ 岳母刺字的典故

1126年金兵大舉入抄侵宋朝，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？" "到前線殺敵，精忠報國！" 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。 岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。 姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？" 岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過",後來成為著名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰

⑨ 頭懸梁錐刺股的典故

頭懸梁

古代漢朝有一位學子名叫孫敬，他年少好學，用功刻苦，學習經常至夜深凌晨。

孫敬讀書的時候，隨時隨地記筆記，經常看到後半夜，時間長了，睏倦至極不免打起瞌睡來。一覺醒來，又後悔不已。一天，他抬頭苦思冥想的時候，目光停在了房樑上，頓時眼睛一亮。然後找來一根繩子，繩子的一頭拴在房樑上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。

於是每當他睏倦了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，疼痛就會趕走睡意。從此以後，他每天晚上讀書時，都用這個方法，埋頭苦讀。

錐刺股

在戰國時期，有個人叫蘇秦，是非常出名的政治家。在年輕的時候，由於學問太少，曾到很多地方做事，都因學問少而不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，都瞧不起他。

這對他的刺激很大，所以，他決心要發奮讀書，來增長學識。 他經常讀書到夜深，困得想睡覺時，就拿一把錐子，只要一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，突然間感到一陣劇烈疼痛，使自己醒來，再堅持讀書。

(9)刺的典故擴展閱讀：

蘇秦（？—前284年），字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

蘇秦與張儀同出自鬼穀子門下，跟隨鬼穀子學習縱橫之術。學成後，外出遊歷多年，潦倒而歸。隨後刻苦攻讀《陰符》，一年後游說列國，被燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國後，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任「從約長」，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。聯盟解散後，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池。後自燕至齊，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。

孫敬 東漢著名政治家，縱橫家，成語「懸梁刺股」中「懸梁」的主人公。

孫敬是漢朝信都（今衡水市冀州區）人。他年少好學，博聞強記，而且視書如命。晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為「閉戶先生」。

年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。