以典故起名

『壹』 根據歷史典故起名的酒都有哪些

酒池肉林 商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安樂。商代的貴族也多酗酒，據現代人分析推測，由於當時的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶於酒中，使商朝的人飲後中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個好色好酒的人，《史記·殷本紀> > 稱："（紂）以酒為池，縣（懸）肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。"後人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無度。商紂的暴政，加上酗酒，最終導致商代的滅亡。周代在商人的聚集地曾發布嚴歷的禁酒令。 以酒誤事誤國的例子在古代不可勝數，楚恭王與晉國的軍隊戰於鄢陵，楚國打了敗戰，楚恭王的眼睛也中了一箭，為准備下一次戰斗，召大司馬子反前來商量，子反卻喝醉了酒，無法前來。楚恭王只得對天長嘆，說"天敗我也"。將因酒誤了戰事的子反殺了。只得班師回朝。 帝王因酒誤事有時也是好事，如齊桓公因為醉酒，將帽子丟了，齊桓公為此事感到羞恥，於是三天都不上朝，恰逢糧荒，管仲只好自作主張，打開公家的糧倉，救濟災民。災民欣喜若狂，當時流傳的民謠說：（齊桓公）為什麼不再丟一次帽子啊！。 簞醪勞師 東周春秋時代，越王勾踐被吳王夫差戰敗後，為了實現"十年生聚，十年教訓"的復國大略，下令鼓勵人民生育，並用酒作為生育的獎品：生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚"。越王勾踐率兵伐吳，出師前，越中父老獻美酒於勾踐，勾踐將酒倒在河的上流，與將士一起迎流共飲，士卒士氣大振，紹興現在還有"投醪河"。 類似的歷史故事如《酒譜> > 所載，戰國時，秦穆公討伐晉國，來到河邊，秦穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士，但酒醪卻僅有一鍾，有人說，即使只有一粒米，投入河中釀酒，（也可使大家分享），於是秦穆公將這一鍾酒倒入河中，三軍飲後都醉了。 魯酒薄而邯鄲圍 "魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說的是楚宣王會見諸候，魯國恭公後到並且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公說，我是周公之後，勛在王室，給你送酒已經是有失禮節和身份的事了，你還指責酒薄，不要太過份了。於是不辭而歸。宣王於是發兵與齊國攻魯國。齊國的梁惠王一直想進攻趙國，但卻畏懼楚國會幫助趙國，這次楚國有求，便不必再擔心楚國來找麻煩了，於是趙國的邯鄲因為魯國的酒薄不明不白地做了犧牲品。 鴻門宴 秦末，劉邦與項羽各自攻打秦王朝的部隊，劉邦先破咸陽（秦始皇的都城），但劉邦兵力不及項羽，項羽大怒，派當陽君擊關，項羽入咸陽後，到達戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關中稱王，項羽聽後更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰在即。劉邦從項羽的季父項伯口中得知此事後，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，並約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應為之在項羽面前說情，並讓劉邦次日前來謝項羽。鴻門宴上，雖不乏美酒佳餚，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發令，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項庄舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也撥劍起舞，掩護了劉邦，在危急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當得知為劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿後，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什麼值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現向大王獻上白壁一雙，並向大將軍（亞父范增）獻上玉斗一雙，請收下。不知深淺的項羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。後人將鴻門宴喻指暗藏殺機。 漢高祖醉斬白蛇 《史記·高祖本紀> > 記載：秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結果只有十來個壯士願意跟隨劉邦。夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請求讓我們回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什麼也不怕，說：是壯士的跟我來，怕什麼！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺？老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。後來有人將此事告訴劉邦，劉邦聽後暗自高興，頗為自負。 文君當壚 據《史記·司馬相如列傳> > ，臨邛有一富家卓王孫之女文君新寡，因愛慕司馬相如，司馬相如和文君私奔到四川成都，因家徒四壁立，文君家開始又不予資助，兩人到臨邛，盡賣其車騎後，買了一酒舍酤酒。而令文君當爐。司馬相如也與保庸雜作，滌器於市中。這個故事後來成為夫婦愛情堅貞不逾的佳話。歷史上臨邛也成為釀酒之鄉，名酒輩出。文君酒成為歷史名酒，唐代羅隱的《桃花> > 詩曰："數枝艷拂文君酒，"傳說中還有"文君井"，陸游《文君井> > 詩曰："落魄西州泥酒杯，酒酣幾度上琴台，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來。" 煮酒論英雄 這是我國著名歷史小說《三國演義> > 第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大；劉備雖為皇叔，卻勢單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關雲長和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學小人之事。一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，"在家做得大好事！"說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事（即"望梅止渴"），今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽後心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，於是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰雲密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心裡活動，看他是否想稱雄於世，於是說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也"。劉備問，誰能當英雄呢？曹操單刀直入地說：當今天下英雄，只有你和我兩個！劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，從容地低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎？劉備說，連聖人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎？劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。 竹林七賢 "竹林七賢"指的是晉代七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常於竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲」；《酒譜> > 講述劉伶經常隨身帶著一個酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊隨車後，什麼時候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是不顧廉恥，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。劉伶曾寫下《酒德頌> > 一首，大意是：自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時都提著酒杯飲酒，惟酒是務，焉知其餘。其它人怎麼說，自己一點都不在意。別人越要評說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，於無聲處，就是一個驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利慾感情。劉伶的這首詩，充分反映了晉代時期文人的心態，即由於社會動盪不安，長期處於分裂狀態，統治者對一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒後狂言發泄對時政的不滿。另據史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚於阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有機會開口，逐作罷。這些事在當時頗具有代表性，對後世影響也非常大。 清聖濁賢 三國魏初建時，曹操嚴厲禁酒，人們只好私下偷著飲酒，但諱言酒字，故用"賢人"作為"白酒"（或"濁酒"）的隱語，用"聖人"作為"清酒"的隱語。清賢濁聖演變成一個典故。還有一個"青州從事，平原督郵"的成語，也是美酒和惡酒的隱語。南朝人劉義慶在《世說新語> > 中記載，桓溫手下的一個助手善於辯別酒的好壞，他則把好酒叫做"青州從事"，青州是一個地名，青州的轄境內有個地方叫齊郡，"齊"喻"肚臍"，好酒叫做"青州從事"，是因為好酒喝下去後，酒氣可以通到臍部；他把壞酒稱做"平原督郵"，是因為平原的轄境內有個地方叫鬲縣，"鬲"喻"膈"，意思是說壞酒喝下去，酒氣只能通到膈部。 飲中八仙 唐朝著名詩人杜甫作了一首著名的詩《飲中八仙歌> > ，對唐朝八位嗜酒如命的名人作了生動的描述。詩人寫道： 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。 汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。 焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 杯酒釋兵權 這則故事說的是宋代第一個皇帝趙匡胤自從陳橋兵變，一舉奪得政權之後，卻耽心從此之後他的部下也效仿之，想解除手下一些大將的兵權。於是在961年，安排酒宴，召集禁軍將領石守信、王審琦等飲酒，叫他們多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年，從此解除了他們的兵權。在969年，又召集節度使王彥超待宴飲，解除了他們的藩鎮兵權。宋太祖的做法後來一直為其後輩沿用，主要是為了防止兵變，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調動軍隊的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調動軍隊，雖然成功地防止了軍隊的政變，但卻削弱了部隊的作戰能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的戰爭中，連連敗北。 除了以上歷史故事外，在歷代文學作品中，還有大量膾炙人口的與酒有關的描述，如荊柯飲燕市，《三國演義> > 中的張飛醉服嚴顏，關羽溫酒斬華雄，《水滸傳> > 中的景陽崗武松醉打老虎，魯智深大鬧五台山，《西遊記> > 中的孫悟空偷飲長生不老酒，《紅樓夢> > 中的萬艷同杯（悲）。

『貳』 以歷史典故命名的地方有哪些典故

《歷史典故》以中國古典文學、神話中的典故為內容。
【命名】對一種以及各種回事物的確定，然後再用一種名稱答符號加以表示。
《宋書·武帝紀中》：「吾處懷期物，自有由來。」
以歷史典故命名的地方的由來：
河北省秦皇島市——秦始皇求仙入海之島，秦皇島是中國唯一用古代帝王稱號來命名的城市；
山東省威海市——明代在此地設威海衛，取「威震東海」之意，因此而得名；
江蘇省鎮江市——唐代為鎮海軍節度使的駐地，到了宋代因地理環境的變化，此地距大海較遠，故而更名為鎮江，取「鎮守長江」之意;
河南省商丘市——商丘是商王朝的發祥地，傳說遠古時期這里有一座叫「閼伯台」的土丘，後來帝嚳把閼伯的封地號為商，商丘由此而得名；
湖南省孝感市——因「東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地」而得名；
廣東省茂名市——名稱來源於西晉道士潘茂名，後人為了紀念潘茂名用丹葯撲滅了此地的瘟疫，茂名是中國唯一以古代道士名字來命名的城市；
重慶市——意為「雙重喜慶」，宋光宗先封恭王後即帝位，自詡「雙重喜慶」，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名。

『叄』 結合典故詩詞起名

女孩——
<br> 趙——
<br> 顏玉 意思:顏如玉
<br> 紫笙 意思:兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。
<br> 瓊蕊專 意思:崑山采瓊蕊，可以屬煉精魄。
<br> 佳晞 瓔珞 意思:亭下佳人錦綉衣，滿身瓔珞綴明璣。 晚香消歇無尋處，花已飄零露已晞。
<br> 芳凝 意思:六朝舊女
<br> 雯馨 意思:雯指斯文，能與家人生活得非常溫馨 事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
<br> 婕妤 趙飛燕，漢成帝皇後。善歌舞，因體輕如燕，故稱為飛燕。成帝時入宮，為婕妤，極得成帝寵幸，許後廢，被立為皇後，擅寵十餘年。
<br>
<br>男孩——
<br> 趙——
<br> 雲
<br> 文淵
<br> 雲崧
德成

『肆』 取名 查典故

肖邦 ：http://ke..com/view/6427.html?wtp=tt

蕭伯納 ：http://ke..com/view/52368.html?wtp=tt

姓肖的我記得的只有內這兩個啦容

『伍』 詩經或典故起名

• 一、命主出生情況
  姓氏：王性別：男
  出生時間：公歷2013年12月23日8時0分
  農歷：二○一三年十一月廿一日辰時
  生辰八字：癸巳年 甲子月 癸亥日 丙辰時

二、八字命局分析、五行得分情況
八字詳細情況:
比肩傷官日主正財
八字癸巳甲子癸亥丙辰
納音 常流水海中金大海水沙中土
旺衰 胎 臨官帝旺 養

八字五行原始得分情況：
金0；水51(同類幫或生日元總得分：51)
木18；火23；土9(異類克泄耗日元總得分：50)
五行旺衰原始得分:1八字命局分析：
八字五行旺衰綜合得分:13；日主強，八字硬
命局分析：日元癸生於子月時，日元本身就旺，又有日支亥幫日元，時支辰幫日元，因此日主強，命局總評是強。
八字喜用神：日主強，八字硬；實用神為傷官和正財。八字喜木火土，木火土就是此命的喜神
金雖為八字忌用，但金在命局中沒出現，是虛忌神，因此金也為八字喜用，八字喜：木火土金

三、起名分析、姓名推薦
「王蘇*」五行為「土木*」，八字喜木火土金，喜神土和喜神木相鄰時相剋，沖克八字，姓名中不宜用「蘇」字，一定要用的話，姓名第三字五行應為火或木。
以下姓名相對補八字、利本人，得分高，您可選擇您喜歡的姓名

王蘇廈(80分)王蘇經(83分)王蘇乾(85分)王蘇琦(83分)王蘇甘(85分)王蘇軻(80分)

『陸』 出自典故的男孩名字

涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》
琛：尊貴，博雅。琛，寶也。——《說文新附》
源：淵源、源頭。啟生人之耳目，窮法度之本源。——《舊唐書·儒學傳序》
冠：尊貴，冠達。冠至尊也。——《禮記·問喪》三聯閱讀3lian.com/zl/轉載請保留
銘：銘志。志立人上，銘意立報。又音同「鳴」，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》
佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說於目。——《淮南子·說林》
芸：文雅，清麗。元載末年，造芸輝堂於私第。芸輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽雜編》
澤：天延恩典、福被九郡。澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》
楷：楷模、剛直、疏而不屈。今世行之，後世以為楷。——《禮記·儒行》
鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
溪：清麗，婉約。緣溪行，忘路之遠近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《說文》
柏：高潔、清翠。歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
佩：清雅，美麗。遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》
宸：帝王、王位的代稱。宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》
：望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩經》)、子衿(出自《詩經》)、千帆(出自《宋詞》)等

· 文彬
出自《論語》：「文質彬彬，然後君子。」恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質出眾。
· 思誠
出自《孟子·離婁章句上》：「是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。」寓意忠誠守信，做男孩名寄託正文君子之望。
· 俊傑
出自《春秋繁露•爵國》「十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英」。才智出眾的人。適用於男孩取名字。
· 經國
出自《典論·論文》：「蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。」有經天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅
出自《論語》：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?」肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火。
· 思齊
出自《論語》：「見賢思齊焉，見不賢而內省也。」比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進取之厚望。
· 克明
出自《尚書·伊訓》：「居上克明，為下克忠。」心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名。
· 朝宗
出自《詩經•小雅•沔水》「沔波流水，朝宗於海」。百川歸海。適用於男孩取名字。
· 博聞
出自《漢書•東方朔傳》：「自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。」見聞廣博。適用於男孩取名字。
· 靈均
出自《離騷》，「名余曰正則兮，字余曰靈均」。靈均：靈善而均調。屈原，字原，靈均是對「原」字進行的解釋，也寓意男孩為正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，「采芳洲兮杜若」。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之「令人不忘」。上下文中還有「杜衡」，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：「請爾靈龜，永晏息乎浩初」一句。此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開闊、大氣磅礴、乘風破浪、楊帆遠航。
· 俊譽
出自宋謝采伯《密齋筆記》：「時蜀人陳堯叟亦有俊譽」一句。此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過人、名聲遠揚、人中俊傑。
· 江沅
出自《楚辭·涉江》，「乘舲船余上沅兮沅」，沅為水名，此名寓意心胸開闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，「今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。」瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，「青青子矜，悠悠我心」，此命寓意賢良人才。
· 靈犀
出自唐代李商隱詩《無題》，「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。此名形容心靈相通，寓意聰慧過人，一點即通。
· 鍾毓
出自成語「鍾靈毓秀」，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著優秀的人物，指山川秀美，人才輩出。此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過人。如有兄弟可取名「鍾靈」。
· 周翰
源自《詩經·大雅·崧高》，「維申及甫，維周之翰」一句，指周朝首都的垣牆，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過人，學識廣博，前途遠大，功成名就。
望採納，謝謝。

『柒』 用詩句典故起女孩名字

採薇，小名思霏
名字出處：學名「採薇」出於《詩經》之名篇《小雅·採薇》；小名「思霏」則取自其中的千古名句（被譽為整部詩經最美麗的句子）「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
取名說明：家長選擇的是高級3型加取小名，3個高級追求具體為：五行相補、文化出處、詩意優美；免費個人偏好要求為：三字名，學名與小名有密切關系，名字古雅優美。

對於令千金的名字，我建議可以取用「採薇」（小名思霏）一名。此名既符合令愛八字五行，又意蘊深遠富有文化氣息，且優美易記，文雅大方。

『捌』 起名 要有典故有詩意

○史望舒
《楚辭·離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」
——個人十分偏愛此名。不過已有前人取此名，不過不同姓

○史瞻言
《詩經·桑柔》：「維此聖人，瞻言百里。」瞻言，有遠見的言論