佛典故事全集
1. 問: 急需 佛教動畫_佛典故事極樂凈土【佛說阿彌陀經】下 要動畫片！
【動畫】佛說阿彌陀經(下)
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《佛說阿彌陀經》專純3D動畫 (高清版）屬
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2. 冤冤相報何時了的佛典故事
過去有個男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒子，大太太因此心生嫉妒；對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。 然而，大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時，大太太找到下毒手的機會；用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內的皮肉。小男嬰因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。 過了一段時日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。由於喪子之痛，加上有仇未報之感慨，尋即命終。心懷怨結而死的小太太，命終後，為報殺子之仇，投生當大太太的女兒，長得容貌端正，大太太自然對她疼愛有加。然而，女嬰才一歲就莫名命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號哭更勝於過去的小太太。 往生後的小太太，連續七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最後一次投胎時，她長得比過去更端莊；在十四歲正當要嫁出門的夜晚，又不幸莫名命終。大太太憂傷悲惱，終日啼哭；將女兒停屍在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的屍體，不說話也不進食。奇妙的是已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發，使得大太太更是戀戀不舍。 過了二十幾天，有一位阿羅漢聖者，由於與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。於是聖者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養，聖者不肯接受，並告訴婢女，希望見到她的主人。大太太自認為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人；因此，命令婢女供養後再請他離開。然而，婢女數次請求，聖者仍不願離開，堅持要見主人。大太太知道對方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請聖者進門來。 阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」 阿羅漢聖者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會知道這件事的來龍去脈？」聖者說：「等梳理完，就告訴你。」大太太迅速地梳理完畢之後，聖者又問：「小太太是為何而死？」這時，她緘默不語，心中感到慚愧萬分。「你殺了小太太的兒子，讓她愁憂悲惱至死。因此，她前後七次投胎成你的小孩，成為你的冤家，意圖也讓你悲慟憂傷而死。你可以去探視棺材中死去的女兒，看看是否完好如初？」大太太一看，屍身居然已經壞爛臭穢，令人難以靠近。聖者問大太太：「如此不凈之身，你何以貪念不舍？」大太太感到慚愧至極，便立刻將她埋葬，並請求聖者為自己受戒。 次日，依聖者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太卻又化作毒蛇，擋在大太太的路途中，莫名想咬死她。由於毒蛇擋路，大太太無法前行。此時天色已漸晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，這條蛇為何一直擋住我的去路？」聖者知道這件事後，即前往大太太的所在處。大太太一見到聖者，便歡喜地恭敬頂禮。聖者告訴蛇：「你為報殺子之仇，前後投生作大太太的女兒已經七次，彼此互結冤讎，來生勢必又將互相仇害，如此毒害輪轉無有窮盡……，盡管如此，這些罪過，尚可度脫；如果你現在障礙她受戒，障人受戒惡報甚大，將生生世世墮入地獄，無有出期！」毒蛇聽聞聖者的開示後，了解到宿世的因緣果報，心中的莫名煩怨委屈剎時冰銷，低頭思惟不已。 聖者觀察得度因緣已經成熟，隨即為兩人祝願：「你們兩人由於宿世的業緣，互相惱害報仇。而今彼此應當解冤釋結，不要再惡意相向；過去所造的種種罪過，從此悉數滅除。」最後，一人一蛇互相懺悔前愆，蛇因聞法功德，旋即命終捨去蛇的報身而投生人道。大太太聽聞聖者的開示之後，心開意解，立刻追隨聖者受了戒，此後精進修行，證得須陀洹果。
典籍出處：《眾經撰雜譬喻 卷下》
3. 答非所問的佛典故事
從前有兩個孩子在河裡游泳。一個說：『喂！我們來個賭好不好？』『如何賭法？』『我們鑽到水底，在河裡最低處，抓一把沙或泥土上來，先上來的人就是贏。』『好吧，就這樣一言為定！』二人先游到河的最中央，叫一聲開始，二人都鑽到水中去，等一會二人都一起游上來，可以說二人的游技都旗鼓相當。二人都抓一把東西回來。
一個抓的是泥巴，一個抓的白色的毛發。』『可能是仙人的胡須。』『怎麼知道是仙人的胡須？』『因為仙人都是在河邊修行的，仙人剔除胡須扔到河裡，給我抓住的。』『聽說仙人身上的一毛一發，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的胡須也是運氣好。』『是不是仙人的胡須現在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實。』
於是二人緣河邊上遊走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發都白的仙人。他們兩個人恭恭敬敬的向仙人行禮，然後問：『請問大仙這個東西是不是仙人的胡須？』仙人仔細的端詳了一番，沒有直接答他們所問，只拿了一把米和麥，放到口裡嚼了一會，才吐出來說：『這是孔雀糞。』仙人說完了，就閉目不再說話了，兩個孩子聽得莫名其妙，究竟仙人講的是什麼意思。
佛教的禪師往往答非所問，譬如說人問：『佛法的大意是什麼？』他答：『麻三斤。』人問：『什麼是祖師西來意。』他答：『牛糞。』這是為什麼呢？禪的意義是要自參自悟，經他人的解說，是他人的與你的自性無關，故不用語言文字解說也不直接解答你的問題。
一般人都是同業才能相應——智識思想差不多，才能互相了解。若是智識思想懸殊，亦會答非所問或會錯了意。達摩初來東土見梁武帝，帝問：『朕建寺度僧不知有何功德？』答『並無功德。』帝問：『對朕者誰？』答：『不識』。話不投機，達摩於是到小林寺面壁九年，遇神光才傳法給他。
為什麼會話不投機呢？因為每個人的智識高下不同、思想、個性，對事事物物的了解不同，對佛法的了解程度也不相同，所以話不能投機。佛是最高智慧者，說法應機，所以經典也有權說實說深說淺說，方便說，究竟說。各人研究經典，所了解不同，所以各有所見地，正知正見各有所見，邪知邪見也各有所見，如何分別是與非呢？那就佛經典作印證了*經典譬如照妖鏡，邪知邪見的人慾投機取巧即無所遁形了。
4. 有誰知道佛教關於討論生死的佛典故事
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者，善惡變化，版追逐所生，道路不同權，會見無期，何不於強健時努力修善，欲何待乎！
《無量壽經》卷下
命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？從初樂恩愛，因淫入胎影，受形命如電，晝夜流難止。
《法句經•生死品》
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯由何樂！
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！
《法句經•無常品》
當知有四大畏，恆逼人身，終不可制卻，亦復不可咒術、戰斗、葯草所能抑折：所謂生老病死。亦如四大山從四方來，各各相就，摧壞樹木，皆悉磨滅。
《增一阿含經》 卷五十
一切歸於盡，果熟亦當墮，
合會必當散，有生必有死。
《增一阿含經》卷二六《等見品》
佛問沙門：人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉，子知道矣！
《佛說四十二章經》
5. 佛教故事
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7. 佛典故事偷盜心邪
【偷盜】
隋朝開皇年初，冀州郊外有一個十三歲的不良少年，經常偷盜鄰居家的雞蛋燒著吃。
一天清早，村裡人都未起床，少年的父親聽到外面有人敲門，喊他兒子的名字。父親就讓兒子去開門。來人對少年說：「官府召喚你去服勞役。」
少年說：「那我先進屋拿些衣服和干糧。」
來人回答：「不必了。」於是領著少年出了村。
村南原本是一片桑田，已經耕好了，尚未下種。少年跟在使者後面，忽然看見路右邊有一座小城，四面門樓，色彩艷麗。少年感到很奇怪，問道：「什麼時候有了這座城？」
「不許說話！」使者嚴厲地呵斥他。
到了城的北門，使者命令少年進城。少年剛剛進去，城門就關閉了，城中不見一人，原來是座空城。只見地上到處都是熱灰碎火，深沒腳踝，少年燙得大聲呼叫，見南門開著，急忙跑向南門，可剛要跑到時，城門突然關上了。少年又向東門、西門、北門跑去，城門都是在他快要跑到的時候突然關上。
這時，村裡人陸陸續續下田幹活兒，男女老少都看見這位少年在田中四方奔走，口中啼叫。大家議論紛紛：「這孩子是不是瘋了？大清早在這里不停地游戲？」
午飯的時候，幹活兒的人都回村了，少年的父親問道：「看見我兒子了嗎？」
「在村南奔走游戲，叫他也不肯回來。」村民回答。
父親出村，老遠就看見狂奔的兒子，大聲喊他的名字，只喊了一聲，少年就停了下來。
少年陡然發現小城和熱灰都不見了，一見父親就倒地大哭。父親發現他膝部以下皮肉焦爛，好像被烤熟了；問他話，也不回答。父親只好把他抱回家治療，可是怎麼也治不好，膝部以下形如枯骨。
知情的鄰里到少年奔走的地里察看，發現足跡清晰，並沒有炭火。
從此，一村的老少皆持戒信佛。（《法苑珠林》《太平廣記》）
《華嚴經》說：人在臨命終的時候，能看到將來受報的地方。作惡的人能看到地獄、餓鬼、畜生的景象；作善的人則能看到宮殿園林、諸天彩女。身雖未死，業力已現。
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9. 佛典故事：冤冤相報何時了
過去有個男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒子，大太太因此心生嫉妒；對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。 然而，大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時，大太太找到下毒手的機會；用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內的皮肉。小男嬰因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。 過了一段時日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。由於喪子之痛，加上有仇未報之感慨，尋即命終。心懷怨結而死的小太太，命終後，為報殺子之仇，投生當大太太的女兒，長得容貌端正，大太太自然對她疼愛有加。然而，女嬰才一歲就莫名命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號哭更勝於過去的小太太。 往生後的小太太，連續七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最後一次投胎時，她長得比過去更端莊；在十四歲正當要嫁出門的夜晚，又不幸莫名命終。大太太憂傷悲惱，終日啼哭；將女兒停屍在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的屍體，不說話也不進食。奇妙的是已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發，使得大太太更是戀戀不舍。 過了二十幾天，有一位阿羅漢聖者，由於與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。於是聖者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養，聖者不肯接受，並告訴婢女，希望見到她的主人。大太太自認為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人；因此，命令婢女供養後再請他離開。然而，婢女數次請求，聖者仍不願離開，堅持要見主人。大太太知道對方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請聖者進門來。 阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」 阿羅漢聖者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會知道這件事的來龍去脈？」聖者說：「等梳理完，就告訴你。」大太太迅速地梳理完畢之後，聖者又問：「小太太是為何而死？」這時，她緘默不語，心中感到慚愧萬分。「你殺了小太太的兒子，讓她愁憂悲惱至死。因此，她前後七次投胎成你的小孩，成為你的冤家，意圖也讓你悲慟憂傷而死。你可以去探視棺材中死去的女兒，看看是否完好如初？」大太太一看，屍身居然已經壞爛臭穢，令人難以靠近。聖者問大太太：「如此不凈之身，你何以貪念不舍？」大太太感到慚愧至極，便立刻將她埋葬，並請求聖者為自己受戒。 次日，依聖者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太卻又化作毒蛇，擋在大太太的路途中，莫名想咬死她。由於毒蛇擋路，大太太無法前行。此時天色已漸晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，這條蛇為何一直擋住我的去路？」聖者知道這件事後，即前往大太太的所在處。大太太一見到聖者，便歡喜地恭敬頂禮。聖者告訴蛇：「你為報殺子之仇，前後投生作大太太的女兒已經七次，彼此互結冤讎，來生勢必又將互相仇害，如此毒害輪轉無有窮盡……，盡管如此，這些罪過，尚可度脫；如果你現在障礙她受戒，障人受戒惡報甚大，將生生世世墮入地獄，無有出期！」毒蛇聽聞聖者的開示後，了解到宿世的因緣果報，心中的莫名煩怨委屈剎時冰銷，低頭思惟不已。 聖者觀察得度因緣已經成熟，隨即為兩人祝願：「你們兩人由於宿世的業緣，互相惱害報仇。而今彼此應當解冤釋結，不要再惡意相向；過去所造的種種罪過，從此悉數滅除。」最後，一人一蛇互相懺悔前愆，蛇因聞法功德，旋即命終捨去蛇的報身而投生人道。大太太聽聞聖者的開示之後，心開意解，立刻追隨聖者受了戒，此後精進修行，證得須陀洹果。
10. 佛典故事（276）吾人為什麼不能認識自己
因為當局者迷，自己總是認為我是對的，而不在乎別人的感受與評價
所以可以找好朋友來幫自己認識自我，旁觀者清嘛~