寓言詩
① 寓言詩是什麼時候發行的
拉封丹復，法國詩人。他出生制在一個森林管理員家庭，幼年在農村度過，熱愛大自然，熟悉下層勞動人民的生活。1645年赴巴黎學習法律，結業後返回故鄉，潛心閱讀和寫作。之後，依附財政大臣富凱，後者被捕後被迫逃亡。先後投靠兩個公爵夫人出入上流社會。他的拉封丹像主要文學成就是《寓言詩》12卷，1668—1694年之間陸續出版，共有故事240多個。其中大多取材於伊索寓言、古希臘羅馬和印度寓言家的作品及民間故事，加工改寫後進行再創作，大多採用自由詩體，語言流暢自然，思想內容更為深刻。其中不少為膾炙人口的名篇，如《狼和羔羊》通過一隻小羊飲水時被狼強行吞噬，說明強者總是最「有理」的；《農夫和蛇》說明對惡人不能講仁慈，否則反被其害；其他還有《患瘟疫的野獸》《死神和樵夫》《兔子和烏龜》等。
② 寓言詩有哪些
寓言詩
在城市的上空飛翔
用翅膀勾勒出太陽、月亮、星星
嘲笑我的人們
享受白晝的幸福
嫉妒我的人們
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀將幸福拍打
點燃安逸的必是冬天裡的火把
在城市的上空飛翔
東海上有一座神像
詛咒將幸福收藏
海水將安逸澆灌
我在天空上飛翔
朗誦三天三夜長的詩篇
五千年裡埋葬了多少夢
秋天像一首寓言詩
在天空的海岸拍打歷史
讓土地深沉的祖祖輩輩
在城市的黑夜裡吸煙
學習歷史學與經濟學
我們樂此不疲
走在城裡的大街上
淋著夏天的雨
秋天像一隻驛站的馬燈
歷史走在身前
《假若幸福回來》
一種幸福在天明的時候離開
帶著母親孤獨的心願
在水的側面
看清你模糊的臉
好傷感
一種幸福在天明的時候醒來
夏天的風吹了一遍又一遍
我看見她穿過操場
在風的背後
流下眼淚
啊，假若幸福回來
在我的行李箱里
裝的不是臨行車票
將會是誰的憂傷
《秋天》
在故鄉的河裡
躺著兩個懶漢
他們是兩個朋友
拿太陽做餅
將秋天當衣裳
當冬天降臨
湖面結冰
我房裡有了兩個
不速之客
一支水筆
一個水煙斗
散文詩
《蛇》
馮至
我的寂寞是一條蛇，
靜靜地沒有言語。
你萬一夢到它時，
千萬啊，不要悚懼！
它是我忠誠的侶伴
心裡害著熱烈的鄉思
它想那茂盛的草原
你頭上的、濃郁的烏絲
它月影一般輕輕地
從你那兒輕輕走過
它把你的夢境銜來了
像一隻緋紅的花朵
《紙船》
冰心
我從不肯妄棄一張紙，
總是留著——留著
疊成一隻只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛
和悲哀歸去。
③ 《寓言詩》中包含哪些故事
其中不少為膾炙人口的名篇，如《狼和羔羊》通過一隻小羊飲水時被狼強行吞噬，說明強者總是回最「有理」的答；《農夫和蛇》說明對惡人不能講仁慈，否則反被其害；其他還有《患瘟疫的野獸》《死神和樵夫》《兔子和烏龜》等。
④ 童話詩、寓言詩、散文詩、中國、外國
兒童詩歌選輯
別害怕 樹上的葉子嘩啦啦，小明在家等媽媽。姐姐說：別害怕，狼鬼子來了我打它。
布娃娃,別生氣 布娃娃,你別生氣，我來給你賠個禮。剛才不該發脾氣，使勁把你扔在地。弄臟了你的新花衣，摔得你臉上都是泥。一定還很疼吧?真是對不起.衣服臟了我給你拍，臉兒臟了我給你洗。哪兒疼了我給你揉揉，從今以後，我要愛護你。
值 日 生 太陽出來眯眯笑，值日生呀來得早。先把桌子擦乾凈,再把椅子擺擺好；玩具圖書放整齊，再給花兒把水澆。小期友們眯眯笑，"今天的值日生真正好！"
散文詩
當我們重逢以後，
只要想起了你，
你就好像心有靈犀般會打來電話，
讓我所有的煩惱憂愁，
都煙消雲散。
感謝上天在茫茫人海中送來了你，
讓我覺得還有人掛念。
只要想起了你，
你就好像會站在勝利的那個路口，
不論未來的路途艱辛，
我都能承受。
你的聲音如流水般溫柔，流過我潰爛的傷口，讓它漸漸癒合，不再留下痕跡。
無論在什麼樣的情況下，你都了解我的感受，不會讓我孤獨，不再感到寂寞。
在這個喧囂的街頭，誰會為誰永遠的守侯，這樣的地方我不想停留。
在這個冷酷的世界，誰會是誰永遠的港灣，這樣的地方我不想徘徊。
過去無數的黑夜裡，我偶爾會讓孤獨陪伴在我左右，臨睡前默默地會為你祝福，不要像我一樣孤獨。
與你相聚的日子裡，你偶爾的問候會讓我感動不休，回憶里珍藏的是你的笑容，不會像我一樣苦澀。
寓言詩:
在城市的上空飛翔
用翅膀勾勒出太陽、月亮、星星
嘲笑我的人們
享受白晝的幸福
嫉妒我的人們
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀將幸福拍打
點燃安逸的必是冬天裡的火把
在城市的上空飛翔
東海上有一座神像
詛咒將幸福收藏
海水將安逸澆灌
我在天空上飛翔
朗誦三天三夜長的詩篇
五千年裡埋葬了多少夢
秋天像一首寓言詩
在天空的海岸拍打歷史
讓土地深沉的祖祖輩輩
在城市的黑夜裡吸煙
學習歷史學與經濟學
我們樂此不疲
走在城裡的大街上
淋著夏天的雨
秋天像一隻驛站的馬燈
歷史走在身前
她藏在身後
外國
曾經愛過你
----普希金
我曾經愛過你
愛情也許在我的心靈里
還沒有完全消亡
但願它不會再去打擾你
我也不想再讓你難過悲傷
我曾經默默無語地
毫無指望地愛過你
我既忍受著羞怯
又忍受著嫉妒的折磨
我曾經那樣真誠
那樣溫柔地愛過你
但願上帝保佑你
另一個人會像我這樣地
愛你
我願意是急流
-----裴多菲
我願意是急流，
是山裡的小河，
在崎嶇的路上，
岩石上經過……
只要我的愛人
是一條小魚，
在我的浪花中，
快樂地游來游去。
我願意是荒林，
在河流兩岸，
對一陣陣的狂風，
勇敢地作戰……
只要我的愛人
是一隻小鳥，
在我的稠密的
樹枝間作窠，鳴叫。
我願意是廢墟，
在峻峭的山岩上，
這靜默的毀滅，
並不使我懊喪……
只要我的愛人
是青春的常春藤，
沿著我荒涼的額，
親密得攀援上升。
我願意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的頂上
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人
是可愛的火焰，
在我的爐子里，
愉快地緩緩閃現。
我願意是雲朵，
是灰色的破旗，
在廣漠的空中，
懶懶地飄來盪去……
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽，
傍著我蒼白的臉，
顯出鮮艷的輝煌。
她走在美的光彩中
喬治
⑤ 《寓言詩》的作用是什麼
《寓言詩》首先對封建王朝和它的統治機構的黑暗腐敗作了有力的揭露和抨擊。在《患瘟疫的野獸》中，出現的是一幅朝廷的寫實畫，獅王的虛偽、大臣們的蠻橫霸道、陰險毒辣，小民的無辜和受宰割，都躍然紙上。
⑥ 寓言詩有哪些
1、兩小兒辯日
先秦作家列禦寇
孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
譯文：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：「我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。」另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：「太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？」另一個小孩兒說：「太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？」
孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：「是誰說你智慧多呢？」
2、學弈
先秦作家佚名
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志。
惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至。
思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？
曰：非然也。
譯文：
弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。
雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
3、蜂
唐代作家羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
4、刻舟求劍
先秦作家佚名
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」
舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」
船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
5、掩耳盜鈴
先秦作家呂不韋
范氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。
以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：
范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鍾，想要背著它逃跑。但是，這口鍾太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鍾就「咣」地發出了很大的響聲。
他生怕別人聽到鍾聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鍾的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
⑦ 寓言詩怎麼寫
法國 寓言詩人拉封丹的傑作.詩集共12卷，約250篇，給17世紀法國社會製作了一幅巨大無比的圖畫.詩取材於希臘、羅馬的寓言詩人伊索和費德爾的作品，也吸收了古代的童話、法國 民間故事和東方的傳說.寓言詩擬古但不局限於古，而是對法國當代的社會現實作了現實主義的描繪，揭示和鞭撻了「路易大帝」時代的種種罪惡.詩里的主人公有些是人，但多數是飛禽走獸，象徵當代社會各階級的人，如獅子代表國王，虎、豹象徵兇殘的廷臣，狼、狐代表玩弄權術的貴族，羔羊象徵任人宰割的百姓.詩里寫的是動物，但分析的是人性.《狼和小羔羊》反映社會上弱肉強食的現象，指出「強者的理由始終是最好的理由」。《小母牛、山羊和綿羊跟獅子合夥》揭露國王 橫蠻無理、 恃強凌弱. 《患瘟疫的野獸》是對腐朽的 專政體制的辛辣諷刺.《獅子、狼和狐狸》揭露廷臣為爭權奪利而進行的你死我活的狗咬狗的斗爭.《園丁和貴族》抨擊貴族的 巧取豪奪.《樵夫和默谷爾》贊揚樵夫誠實，不接受 不義之財的高貴品質.寓言詩用自由詩體寫成，打破了舊的格律，創造出多種韻律.每首詩幾乎都有一段對話，詩人讓人物在行動中把自己表現出來，而人物的談吐和行動又符合自己在社會中所處的地位，具有鮮明的個性特徵，表現出詩人在人物造型上的驚人才能.詩中宣揚的不是推翻專制制度，而是一種改良，勸人行善，主張互助，勸人柔和勝於暴力.
⑧ 寓言詩 短一點的
兩只口袋
不論是過復去還是現在，
人都制掛著兩只口袋，
前袋裝著別人的缺點，
一切看來都那麼明顯。
後袋裝著自己的缺點，寓言詩
在城市的上空飛翔
用翅膀勾勒出太陽、月亮、星星
嘲笑我的人們
享受白晝的幸福
嫉妒我的人們
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀將幸福拍打
點燃安逸的必是冬天裡的火把
在城市的上空飛翔
東海上有一座神像
詛咒將幸福收藏
海水將安逸澆灌
我在天空上飛翔
朗誦三天三夜長的詩篇
五千年裡埋葬了多少夢
秋天像一首寓言詩
在天空的海岸拍打歷史
讓土地深沉的祖祖輩輩
在城市的黑夜裡吸煙
學習歷史學與經濟學
我們樂此不疲
走在城裡的大街上
淋著夏天的雨
秋天像一隻驛站的馬燈
歷史走在身前
《假若幸福回來》
一種幸福在天明的時候離開
帶著母親孤獨的心願
在水的側面
看清你模糊的臉
好傷感
一種幸福在天明的時候醒來
夏天的風吹了一遍又一遍
我看見她穿過操場
在風的背後
流下眼淚
啊，假若幸福回來
在我的行李箱里
裝的不是臨行車票
將會是誰的憂傷
《秋天》
在故鄉的河裡
躺著兩個懶漢
他們是兩個朋友
拿太陽做餅
將秋天當衣裳
當冬天降臨
湖面結冰
我房裡有了兩個
不速之客
一支水筆
一個水煙斗
放在背後老看不見
⑨ 古代寓言詩！！！！！！！！！！
柳宗元，
《黔之驢》
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。
譯文
黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
⑩ 短的寓言詩
寓言詩
蛇
再筆直的路
也會留下曲折的足跡
讓你總結教訓
你卻總是抱怨
行程不按自己的思路設計
蛙
再恬靜的夜
也會叫出嘈雜的單音
讓你學會聆聽
你卻總是辯解
自己的路不需要別人踏進