阿膠典故
㈠ 東阿阿膠自古就有，歷史上有沒有一些關於它的傳說故事呢
阿膠的起源：
阿膠，出《神農本草經》，為馬科動物驢的皮，經漂泡去毛後熬制而成的膠質塊，故《千金·食治》稱驢皮膠;晉唐時期「歲常煮膠以貢天府」，又稱貢膠;昔謂以山東東阿阿井之水熬制而成，故傳統有阿膠之名。阿膠,又名傅致膠、貢膠、驢皮膠，與人參、鹿茸並稱中葯三寶，在《神農本草經》中被稱為上品。葯膠的起源，限於歷史條件，沒有準確的記錄。但它就像傳說中的神農嘗百草那樣，被人們口耳相傳，代代延續。
阿膠的傳說：
唐朝時，阿城鎮上住著一對年輕的夫妻，男的叫田銘，女的叫阿橋。兩人靠販驢過日子。
阿銘和阿橋成親五年後，阿橋有了身孕，不料，阿橋分娩後因氣血損耗，身體很虛弱，整日卧病在床，吃了許多補氣補血的良葯，也不見好轉。阿銘聽人說驢肉能補。心想，讓阿橋吃些驢肉，也許她的身體會好起來。於是，就叫伙計宰了一頭小毛驢，把肉放在鍋里煮。誰知煮肉的伙計嘴饞，肉煮熟了，便從鍋里撈出來吃。其他伙計聞到肉香，也圍攏來吃，這個嘗嘗，那個嘗嘗，一鍋驢肉不大會兒全進了伙計們的肚裡。
這下，煮肉的伙計著了慌，拿什麼給女主人吃？無奈，只好把剩下的驢皮切碎放進鍋里，倒滿水，升起大火煮起來。熬了足有半天功夫才把皮熬化了。伙計把它從鍋里舀出來倒進盆里，卻是一盆濃濃的驢皮湯。湯冷後竟凝固成粘糊糊的膠塊。伙計嘗了一塊，倒也可口，於是把這驢皮膠送給阿橋吃。阿橋平時喜吃素食，不曾吃過驢肉，嘗了一口，直覺得噴香可口，竟然不幾餐便把一瓦盆兒驢皮膠全吃光了。幾日後奇跡就出現了，她食慾大增，氣血充沛，臉色紅潤，有了精神。
㈡ 有哪些東阿阿膠的傳奇故事，知道的說一下唄
三國時期的魏武帝曹操的兒子曹植，因為奪滴失敗被貶，每日鬱郁寡歡身體狀況堪憂，恰好當時的山東一帶生產阿膠，所以她有機會長期吃到正宗的滋補品，也正是因為他長期服用阿膠所以羸弱的身子才慢慢的好起來的。
㈢ 求楊貴妃和阿膠糕的典故。
大唐盛世時期，精緻的美顏秘方只是深宮別院的獨享，唯有後宮佳麗才能收獲光彩照人的喜悅。她們為歷史留下了無數千古流傳的驚艷，而楊貴妃，便是其中最為光彩奪目的一個。
一代「詩王」白居易在千古名篇《長恨歌》中曾曰:"回眸一眼百媚生，六宮粉黛無顏色"，巧妙勾勒出楊貴妃精緻無瑕之絕美面容。翻開歷史畫卷，跨越千年，讓我們在記憶中，去解開這美麗長存的不朽之謎。
秋
日里的長安城景色依舊美好，可乾燥的環境卻時常讓人略感不適，這讓身體嬌弱的楊貴妃時常感到氣血無力，行走慵懶。眼看貴妃嬌美的面容漸漸多了些憔悴，玄宗
心裡也不免有些擔憂。一日，玄宗與貴妃正在院中賞花，突然一陣慌亂，貴妃竟然暈厥過去，玄宗急忙招來御醫，為貴妃懸絲診脈。一番診斷之後，才知貴妃是因氣
血不足而驟然暈厥。玄宗命御醫徹夜研磨，經精心熬制，終將融匯了自然精華的阿膠糕送到貴妃榻前。食用幾日後，貴妃身體逐漸好轉，不但恢復了健康，美艷更甚
往日。玄宗大悅，特為這神奇的阿膠糕賜名為"貴妃阿膠糕"，並令御醫編纂成宮廷御用葯方，輾轉一直流傳至今。
時
光已逝，物是人非，但這段傳奇卻已被銘刻，曾經只有皇室貴族才可享用的養顏養生秘方，如今也進入尋常百姓家。作為當年研製貴妃阿膠糕的御醫傳人，我們秉持
醫者愛人之心，畢生致力於傳揚美麗的真諦。從材料選取到製作工藝，每一步都遵循神聖而古老的傳統配方，幫助女性保持氣血供養充足，讓健康美麗走進每位女性
生命之中。
㈣ 阿膠的故事。。。
1.如果沒錢了只能是等 現在虧了10幾元也不算多 一個好的行情很快就能拉回來
2.如果有一個上漲的行情 比如30多——40多 你可以賣出一部分 等到大盤在跌後你在補倉 這樣根據行情割肉和補倉 也可以解套獲利
3.就是你還有閑錢 現在是30多 你補倉 他要是還在跌 到20了 你還是在補倉 這樣來拉低成本價格 但是這個你要計算一下價位和倉位、對股票大勢的判斷 需要的錢要多很多 （巴菲特的投資方式就是長期持有和買入一隻股票 控制倉位價格等待大反彈）
我覺得還是等等看比較好 僅供參考 風險自擔
㈤ 曾做過「東阿王」的曹植，究竟與阿膠有著怎樣的故事
曹植體弱多病，在做“東阿王”的時候，因為聽說東阿這個地方出產一種叫做阿膠的東西，對於補身有獨特的療效，於是他就派人去尋求阿膠來吃，吃了沒多久，他的面色就比之前紅潤了許多，身體也沒有那麼弱了。曹植對於阿膠的功效感到非常的震驚，震驚之餘，他就寫了一首詩來贊頌阿膠，這首詩名叫《飛龍篇》，全文如下。
東西分三六九等，阿膠自然也是分三六九等的，最下等的阿膠和最上等的阿膠相比，傻子也知道是最上等的阿膠最好了。下等的阿膠長時間服用尚且可以給婦女補血補氣，那麼曹植長時間服用最上等的阿膠，自然身體會漸漸好轉。而且阿膠還有提高人體免疫力的功效，曹植免疫力被提升上去，自然而然的身體會變好了。
㈥ 東阿阿膠有很長的歷史，民間關於阿膠的小故事應該也有不少吧
曹植的《飛龍篇》我讀過：「晨游泰山，雲霧窈窕。忽逢二童，顏回色鮮好。乘彼白鹿，手翳答芝草。我知真人，長跪問道。西登玉堂，金縷復道。授我仙葯，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。」詩歌中的仙葯指的就是阿膠了。
㈦ 求關於 天水 阿膠的故事~
伏羲氏誕生於甘谷縣白家灣鄉蔣家灣村的古風台太昊山。是中國古代傳說中一位對華夏文明作出過卓越貢獻的神話人物，有關他的傳說，最具神秘色彩的便是他的出生和成婚，傳說中的伏羲人面蛇身，是因他的母親在一個名叫雷澤的地方踩了一個巨人的腳印而懷孕12年後出生的。這個雷澤據考證就在現今的天水市境內。再後來，一次洪水吞沒了整個人類，唯有伏羲和他的妹妹女媧倖存了下來。要使人類不致滅絕，他倆就必須結為夫妻。但兄妹成婚畢竟是很難令人接受的的，於是他們商量由天意來決定這件事。怎樣決定呢？兄妹倆各自拿了一個大磨盤分別爬上昆侖山的南北兩山，然後同時往下滾磨盤，如果磨合，就說明天意讓他倆成婚。結果，磨盤滾到山下竟然合二為一了，於是，他倆順天意成婚，人類從此得以延續。
伏羲降龍的傳說：很早以前，西邊很遠的大山裡，有個深水潭，方圓的百姓都靠潭裡的水澆地、做飯過日子。有一天夜裡，「呼呼」起了大風，颳得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鑽進了深潭裡。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒法活，人都往外地逃。 人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩，掐指一算，知道有條黃龍在西方作惡，那兒的百姓有了大災大難。他拿起青龍拐杖，說聲「變」，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來了西邊。 黃龍見到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。 眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫了一個八卦。 青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終於將黃龍打倒。 伏羲為了防止黃龍再出來禍害人間，在黃龍身上畫了一個八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。從此黃龍再也沒有出來過。
㈧ 企業班底故事怎麼寫
面對巨大的市場，中醫葯行業如何做才能與政策形成合力，成為國家健康產業的中流砥柱，助力傳統中醫葯產品走向國際市場？結合近年來東阿阿膠的發展經驗，我們提倡「文化先行」，即中醫葯文化營銷與中醫葯產業發展並行。
在這方面，東阿阿膠就是典型的例子。據考證，阿膠的應用迄今已有3000年的歷史，自古以來就被譽為「補血聖葯」。眾多與阿膠有關的文化，凝結著阿膠的價值。向消費者傳遞這些中華傳統文化，就是在「推介」阿膠品牌。為此，從2006年起，公司組織專門班底，搜集、挖掘、整理大量阿膠用方，致力阿膠文化遺產的保護與阿膠價值的回歸。
在第一階段，我們整理出大量與阿膠有關的故事。這些故事生動地向消費者傳遞了阿膠的功效，藉此喚醒市場；同時，還整理了大量傳統的葯方、食補方、膏方，讓這些傳統文化瑰寶重新進入公眾視野。
隨著文化營銷的深入，東阿阿膠在2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄，還恢復了古阿膠生產線和九朝貢膠的生產。「文化營銷」讓東阿阿膠嘗到了甜頭。隨後，公司又陸續梳理出了滋補文化、美容文化、學術文化等3大阿膠文化體系，使阿膠的中醫葯演變文化脈絡更加清晰。多年來的實踐證明，東阿阿膠以產品導向為主，文化營銷為輔，通過價值集成、價值呈現、價值傳遞、價值體驗等，讓消費者對阿膠的滋補價值和中醫葯文化之精髓有了更加充分的認知。
多年來在文化營銷上的持續努力，終於令阿膠這個一度被人們淡忘的滋補國寶重回產業發展的快車道。阿膠產業實現了年均逾20%的復合增長，引來同仁堂、太極集團、宏濟堂等多家傳統中成葯企業布局阿膠產業。
除帶動行業繁榮外，東阿阿膠也實現了自身的跨越式增長。今年6月在成都召開的第四屆國際非物質文化遺產節上，被譽為非遺保護「中國經驗」的「全國非遺生產性保護成果展」引人注目。東阿阿膠作為山東省此次唯一獲邀參加成果展的「生產性保護示範企業」，在展會上吸引了眾多人的目光。東阿阿膠首次入圍《2013胡潤最具價值中國品牌榜》，即成為醫葯保健行業的亞軍。
我們對於中醫葯文化的整理和挖掘只是走出了一小步。希望我們對中醫葯文化營銷的探索，能為中醫葯發揚光大，造福中華民族作出有益貢獻。前行之路很長，但我們相信，每一個中醫葯人都將不辱使命。
㈨ 阿膠的起源和傳說
阿膠的起源：
阿膠，出《神農本草經》，為馬科動物驢的皮，經漂泡去毛後熬制而成的膠質塊，故《千金·食治》稱驢皮膠;晉唐時期「歲常煮膠以貢天府」，又稱貢膠;昔謂以山東東阿阿井之水熬制而成，故傳統有阿膠之名。阿膠,又名傅致膠、貢膠、驢皮膠，與人參、鹿茸並稱中葯三寶，在《神農本草經》中被稱為上品。葯膠的起源，限於歷史條件，沒有準確的記錄。但它就像傳說中的神農嘗百草那樣，被人們口耳相傳，代代延續。
阿膠的傳說：
唐朝時，阿城鎮上住著一對年輕的夫妻，男的叫田銘，女的叫阿橋。兩人靠販驢過日子。
阿銘和阿橋成親五年後，阿橋有了身孕，不料，阿橋分娩後因氣血損耗，身體很虛弱，整日卧病在床，吃了許多補氣補血的良葯，也不見好轉。阿銘聽人說驢肉能補。心想，讓阿橋吃些驢肉，也許她的身體會好起來。於是，就叫伙計宰了一頭小毛驢，把肉放在鍋里煮。誰知煮肉的伙計嘴饞，肉煮熟了，便從鍋里撈出來吃。其他伙計聞到肉香，也圍攏來吃，這個嘗嘗，那個嘗嘗，一鍋驢肉不大會兒全進了伙計們的肚裡。
這下，煮肉的伙計著了慌，拿什麼給女主人吃？無奈，只好把剩下的驢皮切碎放進鍋里，倒滿水，升起大火煮起來。熬了足有半天功夫才把皮熬化了。伙計把它從鍋里舀出來倒進盆里，卻是一盆濃濃的驢皮湯。湯冷後竟凝固成粘糊糊的膠塊。伙計嘗了一塊，倒也可口，於是把這驢皮膠送給阿橋吃。阿橋平時喜吃素食，不曾吃過驢肉，嘗了一口，直覺得噴香可口，竟然不幾餐便把一瓦盆兒驢皮膠全吃光了。幾日後奇跡就出現了，她食慾大增，氣血充沛，臉色紅潤，有了精神。
事隔年余，那位伙計的妻子也分娩了。由於家裡貧窮，於懷胎期間營養不足，生產時幾次昏倒，分娩後氣血大衰，身體十分虛弱。伙計找來了郎中開了許多補葯，吃了也不管用。伙計忽然想起阿橋吃驢皮膠那回事兒來。於是，便將頭年煮驢肉熬驢皮的事兒向阿銘阿橋夫妻細說了一遍，並向他們夫妻借頭毛驢。阿橋見伙計為妻子重病著急的樣子，便給了他一頭試試，伙計牽了匹毛驢回家宰了，把驢皮熬成膠塊給妻子吃。果然不幾日，妻子便氣血回升，膚肌紅潤，大有起色了。
自此後，驢皮膠大補，是產婦良葯，便在百姓們中間傳揚開了。阿銘阿橋開始雇伙計收購驢皮熬膠出賣，生意十分興隆。有些庄戶，見熬驢皮膠有利可圖，也相續熬膠出售。可只有好驢配上好水才能熬制出有效果的好膠來，故而阿膠的生產從材料源頭便開始加以控制，大家更多的開始尋找好的驢資源，相應的，阿膠補血養血的功效也被世人慢慢熟知。