天馬行空的典故
⑴ 你讀過的擁有最天馬行空的想像力的故事是什麼
在這里我要推來薦一部非常好看自並且特別的小說。請一定要在空閑時間去看一看。那就是《哈扎爾辭典》。
這部小說的內容紛繁復雜，古代與現代，幻想與實現盤根錯節地纏繞在一起。時空倒溯，人鬼轉換，撲朔迷離地描述了哈扎爾在中世紀突然從世界上消失的謎。該書融世界三大宗教史料傳說於一身，創辭典小說之先河，作者完全打破了小說的固有界限，把史詩和傳說融在了一股魔鬼氣質之中，被譽為"二十一世紀第一部小說"。
這本書我很早之前就買了，但是一直沒看過，前段時間突然心血來潮把它找出來看，結果一下子看了一整天也不覺得累。
總結：
這真的是一本非常神奇的書，作者的創造力真的讓人嘆服。如果可以一定要去看看。
⑵ 天馬行空成語故事
天馬來行空 [tiān mǎ xíng kōng]
生詞本
基本釋自義 詳細釋義
【解釋】：天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。
【出自】：元·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」
【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻才思敏捷
出 處
元·劉廷振《薩天錫詩集序》:「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」
⑶ 成語天馬行空的故事
成語故事
西漢時期，西域大宛國出產一種名馬可以日行千里，被稱專為「西極天馬」屬或「天馬行空」。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹。
【出處】其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。元·劉廷振《薩天錫詩集序》
【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。
【用法】作謂語、定語；比喻才思敏捷
【相近詞】揮灑自如、龍飛鳳舞
⑷ 天馬行空是成語故事嗎
天馬行空成語故事：
西漢時期，西域大宛國出產一種名馬可以日行千里，被稱回為「西極天馬」或「答天馬行空」。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹。
【成語】： 天馬行空
【拼音】： tiān mǎ xíng kōng
【解釋】： 天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。
【出處】： 元·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」
【舉例造句】： 余於近日交遊之詩，其心契者，曾弗人如天馬行空，不可羈勒。 清·黃宗羲《謝莘野詩序》
【拼音代碼】： tmxk
【近義詞】： 揮灑自如、龍飛鳳舞
【反義詞】： 束手束腳
【用法】： 作謂語、定語；比喻才思敏捷
【英文】： be powerful and unstrained like a heavenly steed soaring across the skies
⑸ 成語故事天馬行空
天馬行空tiānmǎxíngkōng
[釋義] 天馬賓士神速；像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁；不踏實。天馬：漢代西域大宛產的好馬；行空：騰空飛馳。
[語出] 明·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者；殆猶天馬行空而步驟不凡。」
[正音] 行；不能讀作「hánɡ」；空；不能讀作「kònɡ」。
[近義] 揮灑自如 龍飛鳳舞
[用法] 用於比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
⑹ 天馬行空典故
天馬行空 ( tiān mǎ xíng kōng )
解 釋】 奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放，，流暢自然，也指思維的不同尋常的跳躍。
出 處】元·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡
在遠古的中國,被認為是馬中極品的是突厥馬,其次是:喀喇汗國的伊犁馬,回鶻的焉耆馬,巴里坤馬以及大宛月氏(西域眾多國家之一)的汗血寶馬.當年張騫出使西域時曾經為漢武帝帶回過這種馬,被尊稱為"天馬",得名的原因主要是:這種馬跑一段路後身上會出血.今天這種馬已經近乎絕跡了
典故一：「天馬行空」
「天馬行空」，廣指文學而言，比喻文氣豪放，才華橫溢，也比喻不受制約，不可捉摸。元·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」武威雷台漢墓出土的銅奔馬，是「天馬行空」的最早淵源。
據考證，銅奔馬的實名為鋒星，又稱天鋒星，即沖鋒之神，道教戰神，漢武帝劉徹的化身。漢武帝死，蛻去人形，幻化為馬，是為鋒星。鋒星雙目怒視，引頸長嘶，武威振奮張揚，是漢武帝精神的形象表達，具有濃郁的浪漫主義和英雄主義氣息。中國民間有「怒馬如龍」的說法，奮爭向上，不斷進取的精神也就是龍馬精神。鋒星一往無前，為勝利而戰，因而也有「馬到成功」的意思。
「天馬行空」對中國民俗的影響是十分深遠的。
典故二：「活見鬼」
中國民俗口語中有「活見鬼」一詞，是指不可能或難以置信的事情。這個典故是由張道陵與十二玉女的故事演化而來的。
北宋張君房編撰的《雲笈七簽》，記載了「張道陵與井」的故事。其曰：
「天師經行山中，有十二玉女來謁天師，願奉箕帚。天師知其地下陰神也，謂之曰：汝等何以為獻？將觀汝心厚薄，選而納焉。玉女各持一玉環，徑皆數寸。天師曰：所獻一般，不可並納。吾化此十二環，另作一環，投之於地，有得之者，即納之焉。遂合十二環為一大環，徑餘一尺，投於地中，隨即深陷，已成井矣。玉女皆脫衣入井，以探玉環，竟不能得。天師取其衣，藏石匱中，玉女至今仍在井內。」
張道陵投環成井、智收妖魔的故事曾經在民間廣為流傳。而雷台古井的狀態正好印證了這段傳說。古井在古墓之中，呈圓口，井壁並不是直上直下的結構，而是上窄下寬復而再窄的腰鼓型（實際上是一個篆書的「玄」字，所以稱玄井），獨具特色。井口圓形，傳說為玉環所化；井壁上窄下寬，傳說為女鬼所藏。而之所以要將井建於墓中，則是為了表明墓主的身份。現在，井在墓中可以見到，井口圓形也可見到，那麼，十二個絕色女鬼至今還在井內，能不能見到呢？對於觀井者而言，初次觀看未必能見到，二次也未必能見到，久而久之，便可見果有十二玉女裸居井下，見之者則大不吉利——觀者可能已經與精神分裂症相去不遠了。
張陵古井中裝了十二位絕色女鬼。這件事在民間流傳開來，逐漸形成了民俗口語中「活見鬼」一詞。
典故三：「龜兒子」
「龜兒子」是民間一句罵人的話，常指不肖子孫而言。
東漢時，人們常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現世。傳說龜為龍之九子之一。龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是「龜兒子」。為了表示對「龜兒子」、「王八犢子」的懲治，漢人使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。雷台漢墓中，有八隻石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是「鎮壓」的意思，表達了雷台漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情 ，其情形無異於破口大罵。
「龜兒子」的典故反映了漢代祖先望子成龍的心境，顯示了殷殷先祖情
⑺ 夭馬行空什麼故事
天馬行空：天馬，神馬。世間有馬超龍雀（甘肅武威雷台漢墓）傳世。意思是天馬賓士神速；像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。
⑻ 天馬行空的成語故事
天馬行空tiānmǎxíngkōng
[釋義]
天馬賓士神速；像是騰起在空中飛行一樣。版比喻詩文氣勢豪權放。也比喻人浮躁；不踏實。天馬：漢代西域大宛產的好馬；行空：騰空飛馳。
[語出]
明·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者；殆猶天馬行空而步驟不凡。」
[正音]
行；不能讀作「hánɡ」；空；不能讀作「kònɡ」。
[近義]
揮灑自如
龍飛鳳舞
[用法]
用於比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。
[結構]
主謂式。
⑼ 天馬行空 成語故事 釋義
天馬行空 【拼音】：tiān mǎ xíng kōng
【解釋】：天馬：神馬。天馬奔騰神速版，象是騰起在權空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。
【出處】：元·劉廷振《薩天錫詩集序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」
【示例】：余於近日交遊之詩，其心契者，曾弗人如～，不可羈勒。 ★清·黃宗羲《謝莘野詩序》
【近義詞】：揮灑自如、龍飛鳳舞
【反義詞】：束手束腳
【語法】：作謂語、定語；比喻才思敏捷
【英文】：be powerful and unstrained like a heavenly steed soaring across the skies
【成語故事】：西漢時期，西域大宛國出產一種名馬可以日行千里，被稱為「西極天馬」或「天馬行空」。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹
⑽ 天馬行空的故事
西漢時期，西域大宛國出產一種名馬可以日行千里，被稱為西極天馬或天專馬行空。漢武帝派使臣出屬河西走廊武威郡，帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹。
天馬行空：天馬，神馬。世間有馬超龍雀（甘肅武威雷台漢墓）傳世。意思是天馬賓士神速；像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。