寓言故事論文
讀罷《庖丁解牛》，不禁為丁廚師「官知庄而神欲行」的刀中至境而驚嘆，更對她"技經肯綮之未嘗」的高超技藝欽佩不已，畢竟，「冰凍三尺非一日之寒」，解牛能達到這種境界也著實不易。
其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。最後才達到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。
平時大家在報紙和電視上總會看到「在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰」這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之餘，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上後天的訓練才會取得成功的，而並不是天生就那麼神奇的。同樣的道理，我們開始學習新知識的時候，出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解了。
除了反復的練習，不斷的鞏固就行了嗎？「依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。」這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開障礙既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬碰。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有迴旋的餘地。「技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？」解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，都有規律可循。就得善於掌握它的規律，順著它的規律疏導，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。不管它多麼復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有餘了。
「始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。」這是說，不管對於任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。「臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。」這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有迴旋的餘地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不願意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂迴引導，這就是「官知止而神欲行。」其實感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。
所謂心有靈犀一點通嘛！
庖丁順利解牛後「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」是一種悠然自得的人生境界；也是一種對於追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就像庖丁一樣學會用「刀」。「刀」是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究「牛」的結構，摸准牛結構的肌理，牛結構的肌理就是事物的內在規律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，才能輕松自如解決問題。
所以，做事要像「庖丁解牛」一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對於人事就是要善於掌握規律，運用規律。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養生之道了。
當然，對於學習也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情於智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如痴如醉，竟「三個月不知肉味」，那便是一種全身心的投入。雖然學習是很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發現美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我，而不再是乏味、痛苦的。
PS：不好意思，有點多了，自己在減減吧
㈡ 特定的寓言故事寫議論文
傳說有一種小鳥，叫寒號鳥。這種鳥與眾鳥不同，它長著四隻腳，兩只光禿禿的肉翅膀，不會像一般的鳥那樣飛行。
夏天的時候，寒號鳥全身長滿了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。寒號鳥驕傲得不得了，覺得自己是天底下最漂亮的鳥了，連鳳凰也不能同自己相比。於是它整天搖晃著羽毛，到處走來走去，還洋洋得意地唱著：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」
夏天過去了，秋天到來，鳥們都各自忙開了，它們有的開始結伴飛到南邊，准備在那裡度過溫暖的冬天；有的留下來，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過冬的准備工作。只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的本領，又不願辛勤勞動，仍然是整日東游西盪的，還在一個勁地到處炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天終於來了，天氣寒冷極了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢里。這時的寒號鳥，身上漂亮的羽毛都脫落光了。夜間，它躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：「好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個窩啊！」等到天亮後，太陽出來了，溫暖的陽光一照，寒號鳥又忘記了夜晚的寒冷，於是它又不停地唱著：「得過且過！得過且過！太陽下面暖和！太陽下面暖和！」
寒號鳥就這樣一天天地混著，過一天是一天，一直沒能給自己造個窩。最後，它沒能混過寒冷的冬天，終於凍死在岩石縫里了。
通讀這個故事，我明白了一個道理，無論做什麼事情，都要勤奮努力，我要更加努力學習，為後打下良好的基礎，不能向寒號鳥那樣懶惰，不然將一事無成。
㈢ 大家有關於中國民間寓言故事 和中國美學的論文可以借鑒嗎
開天闢地的盤古
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天闢地的神話傳說。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好象一個大雞蛋。盤古就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成了地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了。他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，象一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。
盤古臨死前，天地又發生了奇怪的變化。他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養變成了大地上的黎明百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。
關於盤古的神力，還有傳說。他哭？時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他正開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
開天闢地的盤古，受到人民的崇敬。我國西南地區一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿延八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。
煉石補天的女媧
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫「人」。就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順手拿起一截草繩，攪拌上渾黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成了一個個活蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配叫他們自己生育後代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
後來不知什麼原因，宇宙突然發生了一場大變動，半邊天空？塌下來，露出一個個可怕的黑窟窿，地上也出現一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴湧出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍，就全力補救天地。她先在江河中挑選許多五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個個補好。又殺了一隻大龜，砍下它的四肢腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍趕走各種惡禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災難得以平息，人類得到挽救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快的生活，女媧還造了一種名叫「笙簧」的樂器，使人類在勞作之餘進行 娛樂。
女媧是產生在母系氏族社會的神話人物。這個神話，反映出當時人類對自身起源和自然現象的天真認識。至今在我國的西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，並把她作為本民族的始祖加以崇拜。
A日英雄誇父
「誇父A日」是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。
身材高大的誇父，立下宏願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。誇父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。太陽西落到這里洗浴後，就再巨大無比的若木上休息，到了第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中了。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝乾了，可還是口渴難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是誇父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陝西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座誇父山，是誇父留在人間的遺跡，山的背面，有一座好幾白里寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座誇父山，上面還有誇父架鍋的三塊巨石。
撞斷天柱的共工
日月星辰為什麼會東升西落？江河為什麼都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象徵。
太多了哦，寫不下， 你可以來這里看看
http://vip.rongshuxia.com/rss/bbs_viewart.rs?bid=83187&aid=707
㈣ 關於小王子寓言故事的議論文八百字高中作文
翻開這本凈澈心靈的小說，聆聽一段訴說情誼友愛的故事。這篇寫給成年人的童話，是愛與責任的寓言。它的語言清新典雅，散發出獨特的魅力；它的故事簡單朴實，蘊含著深刻的哲學思想。
《小王子》講述了一個來自太陽系中某顆小行星的神秘小王子，因為和他那美麗、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便離家出走，在各星球間游歷，認識了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家；最後，他降臨地球，在這里同狐狸建立了友誼，並且得到了人生的真諦……後來，他來到了撒哈拉沙漠，結識了作為一名飛行員的作者，作者因飛機故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飛行員成了無話不談的朋友，當小王子無法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡。飛行員非常悲傷。他一直非常懷念他們共度的時光，懷念彼此之間曾經擁有過的一段珍貴的友誼。
在旅途中，一隻狐狸伴著小王子渡過了孤獨，教會了小王子生活與生命真正的含義。
狐狸這樣告訴小王子。「本質的東西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不見的。」這就像人的情感，就像生活的本質，只有用心體會，才能感受到它的存在；只有用心傾注，才能感受到它的力量；只有用心去看，才看得清楚。分離讓小王子更思念他的玫瑰，真心的愛就是責任。
狐狸這樣告訴小王子「對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對我來說，我也不過是一隻狐狸，和其他千萬只狐狸一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。」小王子和狐狸之間建立了友誼，他馴服了狐狸，彼此建立一種依賴、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子學會了真正的愛，認識到了他所要追求的東西，他離開了小狐狸去承擔他的責任。
幸福和歡笑，相聚和回憶，痛苦和眼淚，分離和思念，我們與小王子知道了這個世界上隱藏的種種丑惡，也體會到了美好的真摯友誼和博大的理想境界。
㈤ 求一篇關於寓言故事的論文，2000字左右
伊索寓言淺談
寓言，在今人眼裡似乎是幼稚的，在高 大巍峨的文學殿堂里已沒有它顯耀的位置。
但它卻是世界上最古老的文學體裁之一。並且，它不象某些文學體裁那樣，只和一階段
的文明史相聯系，完成了使命便成了歷史遺跡。寓言它古老而常新，伴隨著世界文學的
歷史穩步地發展到今天。就歷史上所起的作用及對後一世的影響而言，一占希臘的寓言堪稱古代寓言中的珍品。而伊索又是古希臘寓言的集大成者。史家推斷，護索的生活年代約在公元
前六世紀前半期。傳說他曾是薩摩斯島上雅德蒙家的奴隸。而唯共是奴隸，他的名字鮮
見於經傳。據傳說，伊素的死是很悲慘的。伊素曾作為克洛索斯的特使去德爾斐，被控r讀神
靈，為當地的居民所殺害。伊素死了，可他的名字和他的寓言一樣 在千千萬萬的人民中傳誦。伊索的時代距離今天己經很久遠了。在這沒長的年代裡，那些豪武威赫，名噪一時的公侯騎士，縣花一現，如今白骨成灰，無人提及;那些出自「名家」之手的奴隸主的頌歌，早已被人遺忘;那些教會文學問世時就已衰老，更不曾給人留下任何記憶。而為什麼奴隸伊索口頭創作的離言卻在不同的國度、「不同的民族，用不同的語言代代流傳?因為，伊索的窩言體現了人民的喜怒哀樂，它反映了人類童年例一期的萬種情慷，因此，具有永久的魅力，伊索離言的內容是十分豐富，它突出地體現了古希臘人的智慧和對生活的深刻解。伊索寓言是社會生活的生動寫照。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：「在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該！」這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裡的影子，以為是另一隻狗也銜著肉；因而放棄了嘴裡的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裡的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麽東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裡，大叫「救命」；他的鄰居聽見了，嘆氣說：「誰叫他只望著高處，不管地下呢！」只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下台。不過，下去以後，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麽旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：「牛有我這樣大么？」小蛙答說：「請你不要漲了，當心肚子爆裂！」這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：「這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！」就是吃到了，他還要說：「這葡萄果然是酸的。」假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己說，因為現實終「不夠理想」。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這句話他對旁人說，因
為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：「腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。」狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：「天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！」這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裡的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純朴的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純朴的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(Primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然並不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：「車子的前進，都是我的力量。
㈥ 寓言成語故事議論文
馬克思曾經說過這樣一句話——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人才能到達光輝的頂點。的確，成功路上都是坑坑窪窪，只有靠自己的正確的態度，才能獲得成功。
在我的記憶中，有這樣一個故事——有個人由於船翻了，只能靠一塊木板漂浮在水上，每天抓活魚吃、喝海水。由於自己堅強的意志，終於在兩個月後被海岸巡邏隊發現了，救上了岸。這是個平凡人的傳奇故事，他能靠自己的意志和對困難的態度，從而獲得了與死亡交戰的勝利。也其相反，有些人則對自己沒有絲毫的信心，從而使自己事業失敗、友情失敗……最終使自己遺憾終身。
清朝的鄭燮寫過這樣一首詩：「咬定青山不放鬆，立根原來破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」鄭燮寫的正是竹子那種堅強的意志，以及對困難的態度。天底下像竹子這樣的人有很多，魯濱遜就是其中的一個代表。
魯濱遜在和船隊失散後，在孤島上靠著一點點可憐的物資活了下來，皇天不負有心人，一支路過的船隊把在孤島上生活了28年的魯濱遜救了回去……
成功，莫過於就是自己的態度了，只要態度端正，成功自然會降臨到你身上
「態度決定一切，積極自信結緣成功。」在歷史和我們的現實中，，由於對生活、學習、工作、事業抱消極態度，最後碌碌無為者，不計其數。而抱積極態度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態度決定的。一個人成功與否，就看他的態度，所以說，態度也決定著一個人的前途和命運。
在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風發，鬥志昂揚；在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恆；在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進取，勇於拚搏；在別人鬆懈懶惰，無精打採的時候，他們全力以赴，不找借口，專心致志。前者一事無成，後者一片輝煌。機遇因態度而產生，命運隨態度而改變。態度是成功的密訣。要改變命運須從改變態度開始。
態度是可以改變的。當個人所處的社會環境或團體出現某種變化時，會引起個人某些態度的轉變；當個人在群體中所擔當的角色發生改變時，也會引起某些態度的改變；當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會引起某些態度的變化。有時謬論說上一萬遍也成「真理」。有什麼樣的態度就有什麼樣的人生，人生需要自己的打拚。
命運就掌握在自己手裡。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信，自己的態度就決定著自己的人生，悲觀的人生態度影響制約著自己的發展。
成功的基礎是態度，態度比能力更重要。要從細節中去感悟態度，要有正確認識自我的態度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環境等不同，我們所要做的，是要認真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什麼情況下，不論遇到什麼困難，都要有一個積極向上的人生態度去對待，體現出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復雜的環境中保持積極的人生態度，需要自我激勵，要認可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。
學習也是一種態度，只有謙虛的人，才能真正學到更多的東西，善於學習，善於交流是人生應有的態度，對你的成功是有益的。總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態度並不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機。相反，消極的態度則必敗無疑，必定不能成功。
㈦ 事業單位考試的議論文材料是「寓言故事」這怎麼寫
寓言故事類材料作文是事業單位考試中比較常見的命題方式，材料中往往蘊含著一些哲理和道理，例如「失敗是成功之母」、「千里之行始於足下」、信任、奉獻、寬容等。這種材料大多淺顯易懂，但有的故事會比較隱晦曲折，因此在審題時，各位小夥伴不能只滿足於明白字面上的意思，還要由表及裡，由淺入深，仔細挖掘出材料中所蘊含的深刻道理，抓住中心思想，然後在此基礎上進行引申擴展。
之前的文章已經為大家介紹了寓言故事類材料作文的解題技巧，但是相信不少同學記憶已經模糊了，那麼為了進一步強化作答技巧和寫作思路。今天，我們仍然以一道真題為例，即2014年貴州事業單位的真題，為大家再一次講解、強化此種題目的作答技巧和寫作思路。
題目要求
請閱讀上面的材料，根據自己的感想，緊密聯系實際，自擬題目。寫一篇800字以上的議論文。
給定材料5
有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜，一根魚竿和一簍鮮活的魚，其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了，得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個則提著魚竿繼續忍受飢餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片藍色的海洋時，他渾身最後一點力氣也使完了，只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。【兩個人都選擇單打獨斗，支撐的時間短，結果很悲劇】又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚，只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找大海【暗含一起面對、互幫互助、團結合作之意】，他們每次只煮一條魚【善於思考、有計劃、有打算的意思】，最後經過遙遠的跋涉，來到了海邊。從此兩個人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭，子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活【團結合作帶來的意義是成就了自己也成就了別人，實現共贏】。
解題思路
讀完題目要求，不難看出，從題干中得不出任何跟內容相關的有效信息，此種情況下如何能寫出一篇800字左右（字數可以上下浮動100字，即700-900字）的文章？還是得仔細閱讀材料，挖掘出材料蘊含的觀點，即通過故事總結做人、做事的道理。接下來的三步驟將為大家揭開謎底：
由事論理—「塑靈魂」
寓言故事類材料作文第一步是從故事中挖掘出蘊含的道理，即由事論理。就本題而言，前兩個飢餓的人盡管得到了長者的恩賜，但是由於二人不能互相幫助和支持，只顧眼前的利益，最後均沒有逃脫餓死的命運；而後兩個飢餓的人在同樣的條件之下，卻能補長取短、優勢互補、團結合作，進而戰勝飢餓，雙雙活了下來且過上幸福的生活。
因此我們從本則材料中總結出的道理有：團結就是力量、合作才能共贏、互相幫助才能取得長遠的進步、善於思考能找到更好的解決問題的方式等，這些都可以作為我們的觀點，進行展開。
就理論理—「搭骨架」
提煉出材料中蘊含的道理則意味著找准了觀點，有了觀點之後，就要「謀篇布局」，確定文章的結構，搭建文章的框架。按照上面的思路我們可以具體展開：
1、第一個啟示，要團結合作、互幫互助。團結就是力量，是個人獲得成功的關鍵，是企業長遠發展的保障，是社會和諧的基石（備註：題目要素較少，建議用主體分析法展開，即從個人、企業、社會等多個主體展開）。
2、第二個啟示，面對困難艱險，或者誘惑時，要善於思考、做好規劃，不能只顧眼前的利益，才能取得長足進步。
3、第三個啟示，幫助他人、成就自己、成就他人，實現共贏。
這便是文章展開的三個角度或者叫分論點，在邏輯結構上他們可以是相互並列的關系，也可以是層層遞進的關系。
就理論事—「填血肉」
選擇恰當的材料作為論據，不僅能夠佐證觀點，還能博得閱卷人的青睞。對於像這種材料少的題目，大家需要運用自身積累的資料作為論據，如熱點事件、名言警句、歷史案例、領導人講話等。比如圍繞「團結合作」，我們可以運用以下素材：
與團結合作相關的名言警句：
1、團結一心眾志成城。
2、眾人拾柴火焰高，一個好漢三個幫。
3、同一個目標攜手共進，同一個夢想合作共贏。
4、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
與團結合作、實現共贏相關的經典事例：
1、地震來臨時，人們抗爭救災；非典襲擊時，人們共同抗擊非典；
2、中國援建非洲，與第三方世界的國家形成了友好關系，共同促進世界和平與發展；各國加強文化交流，包容差異，融合碰撞，取長補短等；
3、中國女排精神，體育競技中團結合作取得集體的榮譽等。
通過對以上題目的學習，大家對寓言故事類的材料作文有了進一步的認識和把握，那麼接下來需要同學們自己動手搜索一些寓言故事，從中找出其中蘊含的主要觀點，確定寫作角度，在此基礎上填充經典事例和名言警句，使文章「有血有肉，有靈魂」。
㈧ 事業單位考試的議論文材料是「寓言故事」這怎麼寫
您好，中公教育為您服務。
在事業單位考試中，材料寫作佔有很大一部分比重，多以30——50分為主，而在材料寫作當中，90%以上考察的都是議論文。因此，掌握議論文的寫法，對於應對事業單位考試是大有裨益的。以事業單位考試的一道真題《信念》為例，給考生介紹幾種考場上實用的議論文開頭寫作方法，供考生參考。
我們常說萬事開頭難，對於文章寫作亦是如此;而且，文章的開頭是閱卷老師重點關注的內容，所以，寫好文章開頭顯得尤為重要。對於一篇文章而言，我們常常比喻為「鳳頭、豬肚、豹尾」，所謂「鳳頭」，就是鳳凰的腦袋，意思就是說我們的文章開頭應該跟鳳凰的腦袋一樣精緻美麗，概括為三個字就是——明、精、美。
所謂「明」，就是說文章開頭，表達主題要鮮明，使人印象深刻，議論文的開頭一定要讓閱卷老師一下子就知道你要說什麼，即一定要亮出我們的中心論點，我們常說的「開宗明義」;所謂「精」，就是短小精悍，一般情況下，開頭以100——150字為宜;所謂「美」，就是說我們要使用一定的表現手法，使開篇文章富有文采，優美迷人。應對考場作文,需要掌握以下幾種實用開頭技巧。
一、設問式
方法：直接提出問題，通過自問自答的方式，提出自己的觀點。
好處：入題較快，簡潔、明了、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發思考。
示例：為什麼司馬遷能夠著成名垂千古的《史記》，哪怕他遭受了腐刑的痛苦?為什麼譚千秋在地震時首先選擇保護學生，即使犧牲了自己寶貴的生命?那是因為他們擁有崇高的信念。樹立科學、崇高的信念，我們可以在人生道路上越走越寬廣，使人生富有價值，取得成功。
二、引言式
方法：在文章的開頭引用名言、警句、俗語、諺語等等，用這句話作為全文的中心論點或從中引出中心論點。
好處：不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精闢，蘊含哲理，從而使文章顯得說服力強。
示例：德國著名詩人席勒曾經說過：「只有信念可以使你達到目的」。古今中外，成就一番功業者，莫不擁有著自己的信念，他們與信念為伴、與信念同行，堅守著自己的信念，不拋棄，不放棄。在我們成長的道路上，同樣缺少不了信念。科學崇高的信念，能給我們指引方向和目標，提供前進的動力，讓我們去迎接成功的洗禮。
三、排比式
方法：把三個或以上意義相關、相近，結構相同、相似，語氣相同的片語、句子並排在一起組成的段落。
好處：通過排比，可以使文章讀起來朗朗上口，而且能夠彰顯氣勢，炫示文采。
示例：信念是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗;信念是深海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命;信念是燒杯里的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。我們的事業路上缺不了信念，信念能給我們指引目標，能提供前進的動力，提升精神境界，堅持不懈，最後走向成功。
四、故事導入法
方法：先敘述一個簡短的故事，然後由這件事引起引論;或先引用一個寓言，從而引起議論，展開論證。
好處：藉助故事，增添趣味。由故事過渡到論證，就事說理，針對性強，使文章富有感染力和表現力。
示例：曾經有一粒砂，請求一隻蚌讓自己鑽進它的貝殼里，夢想著變成一粒美麗的珍珠。但最終，由於砂禁不起痛苦的磨練，被蚌吐回了海底。其實，砂與珍珠之間僅僅隔著一段小小的路程，只要砂堅持走完這段路程，夢想就會實現。人又何嘗不是呢?人生天地間，如白駒過隙，我們面臨的是挑戰，是挫折，但只要我們堅定信念，永不言棄，我們就會成為一顆璀璨的珍珠。
總結
議論文的開頭方法多種多樣，但是方法並不是越多越好，而是管用就好。本文僅以四種方法為例，意在給考生以啟發，通過舉一反三，找到適合自己的文章開頭寫作方法，提高自己的文章寫作水平，爭取在事業單位考試中一舉成功。
如有疑問，歡迎向中公教育企業知道提問。
㈨ 以玫瑰有刺的寓言故事為題,寫一篇議論文
《玫瑰有刺》
懷著對「麝炷騰清燎，鮫紗覆綠蒙」的嚮往，我尋覓著這小回徑兩旁的玫瑰。
叮咚的河答水敲碎了一山的沉寂，陽光披在草地上，幾只蝴蝶翩翩起舞，圍繞著——
一朵玫瑰！
一朵玫瑰，雖沒有詩中「接天連葉千萬綠」的景象，卻也「一花兩色深淺紅」；那一朵玫瑰，只是含苞待放，晶瑩剔透的露珠，粘附在她那宛若彩霞的花瓣上，她在等待，在等待開放。
淡淡的清香從鼻尖溜過，我貪婪地允吸著，不由自主依戀上了她。
「別有國香收不得，詩人熏入水沉中」。我沉醉了，漸漸步入夢境。
夢是美好的，夢是浪漫的，夢中我手持一朵紅玫瑰。
我輕輕蹲下身來，雙手不自覺向前伸去，想捧起她，在我碰著她的一剎那，疼痛，瞬間從十指傳向心口。
刺！她美麗的外表下，青色的莖上，竟還長著刺！
我猛然醒悟，雙眼睜開，向前邁去。
一切隨緣……
㈩ 以寓言故事寫一篇議論文
貓和老鼠
一個冬天的下午，貓躺在暖烘烘的太陽底下，靠著主人家的牆根，半閉著眼打盹。忽然一隻老鼠「哧溜」一下從貓腳邊溜過。貓被驚醒了，睜開眼就破口大罵：「你夜裡作崇還不夠嗎？白天還要來騷擾。看我怎麼收拾你。」說著就猛撲過去。見此情景老鼠靈機一動，鑽進了牆根的石縫里，轉而探出頭來對貓說：「貓大哥，別那麼凶。你也不想想，如果沒有了我們，你就沒事可做了，主人家就會把你趕出家門。到那時，你就失業啦！」話音剛落，就不見了老鼠的蹤影，留下貓在那裡一楞一楞。
這個故事適用於那些不安心本職工作，總是埋怨他人的人。
兩棵樹的故事
曾經有一位主人在一個山坡上同時播下兩顆種子，並以同樣的方法澆灌這兩顆種子。過了幾天，兩顆種子發芽了，慢慢地鑽出了泥土。一段日子後，小芽長成了小樹苗。主人還是辛勤地培育著。其中一棵不滿足主人的待遇，竭力地遠伸根須，積極地吸收著大自然恩賜的陽光雨露，因此長得很快。另一棵卻說：「唉，老兄，你何必活得這么累呢！主人會給我們養料的。」那棵小樹只是笑笑。又過了一段日子，一棵長成了大樹，而另一棵還不到它的半腰。那另一棵又發話了，說：「兄弟，你真是自找苦吃，長那麼高大幹嗎，每天都經歷日曬雨淋，多苦啊！哪象我，有你們擋風遮雨。」那一棵也只是微微一笑。幾年後，它在陽光雨露的滋潤下長成一棵參天大樹。而另一棵卻因長期的「營養不良」，還只是一棵彎彎扭扭的小樹。一天，主人開來了一輛卡車，把那棵大樹砍了，運去製造物件。那棵小樹見了不禁惋惜而感嘆地說：「老兄啊老兄，你最終還是被砍了。還不如我呢！」大樹聽了鄙夷地說：「我要做個有用的人，怎能像你呢！」
朋友，你知道該學誰嗎？