知己典故

A. 關於知音的典故是什麼

伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「內 好啊！簡直容就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水。

鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

(1)知己典故擴展閱讀

兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。

鍾子期墓清光緒十五年（1889年）漢陽知縣華某並立碑，「文化大革命」中被毀。1980年修復。墓為圓形，封土高1.5米，底徑8米，環以石垣。碑高1.5米，寬0.7米，上刻「楚隱賢鍾子期之墓」。

1987年在墓前修建知音亭，鋼筋混凝土結構，方形，四柱，歇山式頂，底周除正面外皆置欄桿。墓與亭坐北朝南，背山面湖。山上青松蔥蘢，山下芳草碧翠，湖面綠波粼粼，湖畔流水潺潺，鳳鳴水聲，宛若琴音。

B. 關於知音的典故是什麼

伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水。

鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

(2)知己典故擴展閱讀

兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。

鍾子期墓清光緒十五年（1889年）漢陽知縣華某並立碑，「文化大革命」中被毀。1980年修復。墓為圓形，封土高1.5米，底徑8米，環以石垣。碑高1.5米，寬0.7米，上刻「楚隱賢鍾子期之墓」。

1987年在墓前修建知音亭，鋼筋混凝土結構，方形，四柱，歇山式頂，底周除正面外皆置欄桿。墓與亭坐北朝南，背山面湖。山上青松蔥蘢，山下芳草碧翠，湖面綠波粼粼，湖畔流水潺潺，鳳鳴水聲，宛若琴音。

C. 歷史上關於知己的典故

羊角哀 左白桃-----生死之交
於伯牙 鍾子期-----知音之交
廉頗 藺向如-----負荊之交
孟良 焦贊 -----永伴之交
劉備 關羽 張飛---桃園之交
管仲 鮑叔牙 ----同命之交
忽子 公子壽 ----- 患難之交
程櫻 公孫杵臼----拖孤之交
另外還有別的說法,例如:
劉備 諸葛亮------魚水之交
介子推 重耳(晉文公)----切膚之交
以宋江為代表的梁山一百單八將--------忠義之交
以秦叔保 羅成為代表的賈柳樓四十六友----- 合志之交

D. 關於知己的故事

1、刎頸之交

廉頗說：「我身為趙國的大將，有攻城野戰的大功；而藺相如僅憑著口舌立了點功，位次卻在我之上。況且相如本來是個微賤之人。我感到羞恥，不甘心位居他之下。」

並公開揚言說：「我見了藺相如，定要羞辱他。」相如聽說了這話，不肯和他見面。相如每逢上朝時，常常推託有病，不願跟廉頗爭位次的先後，後來相如出門，望見廉頗，他就調轉車繞道迴避。

於是，相如的門客們都勸相如說：「我們之所以離開親眷家人來侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。現在您和廉頗職位相同，廉將軍公然說一些無禮的話，您卻害怕而躲避他。

恐懼得太過分了。平常的人對此尚且會感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒用，請讓我們走吧！」藺相如堅決挽留他們說：「諸位看廉將軍的威風比秦王怎麼樣？」

門客們回答說：「自然不如秦王。」相如說：「憑著秦王那樣的威風，可是我藺相如公開在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣們。我雖然無能，難道會單怕廉將軍嗎？

但我想到，強暴的秦國之所以不敢對趙國施加武力，只因為有我們兩個人在。假如兩虎相鬥，勢必不能同存。我所以這樣做，是因為把國家的急難放在前頭而把個人的仇怨放在後頭啊。」

後來廉頗聽到這話，就光著膀子背上荊條，由門客引導著到相如府上賠罪，說：「我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！」兩人終於彼此和好，成了同生共死的朋友。

2、莫逆之交

戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：「誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。」四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。

3、雞黍之交

範式，字巨卿，山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書後，同歸鄉里。範式對張劭說：「我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。」

與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親准備飯食以迎接摯友的到來。

母親說：「分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎麼能那麼相信那約定的時間呀？」張劭說：「巨卿是守信的人，必定不會違背。」

母親說：「要是果真如此，我要為你們釀酒。」到了約定的這一天，範式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

4、捨命之交

西漢時期，楚元王劉交招賢納士，天下賢人俱往之。左伯桃和羊角哀二人相識，且都有才具，於是結伴去楚國求官。二人行至梁山，遇上大風雪。可梁山距離楚國還有很遠一段路程。

二人計算了下身上的干糧，只夠一人勉強行至楚國。於是左伯桃便對羊角哀說：「這樣下去我們兩個人就怕都要死在梁山了，我是你兄長，且身體不如你好，你不如穿上我的衣服。

拿著干糧，一個人去見楚王。」羊角哀聽了堅決不肯，「要死也是我死，且還不到車道山前必有路，我們先趕路，說不定有辦法。」行至幾日，還是毫無人影。

於是夜裡，左伯桃偷偷脫下衣物，拿出干糧放到羊角哀旁，自己尋一樹洞。第二天羊角哀發現，左伯桃早已凍死在樹洞中，羊角哀大哭，但已無力回天，於是草草掩埋，穿上衣物繼續趕路。

終於行至楚國見到楚王，楚王知此事，下令將左伯桃厚葬，羊角哀也封官。夜裡，忽然左伯桃托夢於羊角哀，「賢弟，你現在可好，兄長我可受苦了，你把我葬在荊軻墓旁，那荊軻英雄了得。

不願我這凍死之人占他風水，讓我搬走，不然要拆我墳墓，特來告知賢弟，速速換個地方安葬。」羊角哀剛要問，只見兄長化作一陣煙去了。

第二天，羊角哀詢問鄉里，此處果然有荊軻墓，乃高漸離所葬，於是背下厚禮去荊軻墓祭拜，求荊軻不要計較，日後定經常來祭拜。夜裡睡著，左伯桃又托夢來。

見左伯桃鼻青臉腫說「賢弟，兄長知你今日去祭拜荊軻，可他不買賬，還將我暴打一頓，讓我速速搬走，賢弟還是速速將我另尋地方安葬的好啊」

羊角哀見了大怒：「兄長不要害怕，且待我明日去與荊軻理論！」夜盡天明，羊角哀行至荊軻墓前，破口大罵：「我敬你刺秦勇士，禮遇有加，我兄長乃當代名儒，仁義廉潔之士。

你也敢欺辱他，，我且告你，如若還敢欺辱我兄長，我定當掘你墳墓，曬你屍骨。」言畢，有令下人扎草人，持刀戟，身披鎧甲，焚於左伯桃墓前。

跪下對說道：「兄長勿怕，我已去謾罵荊軻，諒他不敢再來欺負兄長，弟弟今日給你扎些草人兵士，供你使用，如若荊軻來犯，盡可與他廝戰！」如若無事，還望兄長告我。

荊軻邀高漸離相助，手下又有隨從，愚兄不是對手，那荊軻放言，如若還不搬墓，定讓兄長屍骨漏於墳墓，賢弟還是速速將兄長另尋安葬吧。」

角哀聽了，怒發沖冠，「兄長且回，看我明日計較。」夜裡，羊角哀向楚王寫下書信，言到如若沒我兄長，亦無角哀今日，今兄長受荊軻所欺，臣畢計較。

天一亮交上官印，提起刀劍，至荊軻墓前，搗毀神像，大罵一陣，隨後至左伯桃墓前，「弟弟有錯，枉令兄長受多日之苦，兄長斗不過他，弟弟今日且來幫你！」

言畢，自刎墓前，是夜，刀槍不斷。第二天百姓觀之，見荊軻墓炸開，白骨皆露，皆震驚，於是都往左伯桃墓前祭拜。楚王聞訊，感其仁義，令葬羊角哀於左伯桃墓旁，加封上大夫，香火不斷。

5、知音之交

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向。

鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。

不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。

E. 知己知彼，百戰百勝的典故

《孫子·謀復攻篇》中說制：「知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。」 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那隻有每戰必敗的份兒了。
公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
西元一九六年，孫策派水軍攻打錢塘江南岸的固陵，屢攻不下。他的部下孫靜向他獻計：「王朗在固陵防守很堅固，不宜正面死攻。離這里幾十里的查瀆有條路，可以迂迴包抄固陵。你給我一支兵隊，我從查瀆那邊圍攻，給他來個『攻其無備，出其不意』，肯定能取勝！」孫策一聽有理，就派兵給他，依計而行。同時，下令軍隊弄來數百個大缸，盛滿水，給人以准備長期作戰的感覺。到了夜晚，還命令軍隊多點燈讓敵方以為孫策的主力還在原地。

F. 古代的知己的故事

春秋時代，有個叫伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學會了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時此刻還在這里相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。於是，伯牙就順著上次鍾子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息後悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，並且發誓終生不再撫琴

G. 歷史上關於知己、知音的典故

1、伯牙絕弦

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」

伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，此認為世界上再也沒有他的知音了。

於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

2、知我者鮑子也

管夷吾字仲，是穎上人。年輕時常常和鮑子交往，鮑子知道他很能幹。管仲很貧困，常常欺騙鮑子，鮑子始終好好地對待他，不當一回事。

不久，鮑子侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白登上諸侯王的位置，成為齊桓公時，公子糾死了，管仲也被囚禁了。

鮑子就進薦了管仲。管仲被任用以後，在齊國掌管政事，齊桓公因此稱霸聯合各方諸侯，匡正了天下，這都是管仲的謀略。

管仲說：我起初窮困時，曾經和鮑子一起做生意，分紅利時，大多給自己，鮑子不認為我貪婪，知道我是貧窮的緣故。

我曾經替鮑子做事，卻使境況更困苦了，鮑子不認為我愚蠢，他知道做事常會遇上不利的時機。我曾經多次做官多次被國君驅逐，鮑子不認為我不能幹，知道我沒有遇上好時機。

我曾經多次作戰多次逃跑，鮑子不認為我膽怯，知道我有老母親要贍養。公子糾失敗了，召忽為他而死，我被關押、受辱卻不自殺，鮑子不認為我不知廉恥，知道我不以小節為羞恥、而以聲名不能顯揚於天下為羞恥。生養我的是父母，了解我的是鮑子啊。

鮑子進薦了管仲後，把自己置身於管仲之下。他的子孫在齊國世世代代享受俸祿，有封地的子孫有十幾代，子孫常常成為著名的大夫。天下人不贊美管仲的能幹，卻贊美鮑子能夠了解人。

3、刎頸之交

戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。

後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到邯鄲。

趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。

這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。

廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。

藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了」 。

藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？」

廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

4、如魚得水

三國時期前，曹操的實力很強大。劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附於親戚劉表的軍隊陣容，並且駐守新野這地方。

可是劉備是個胸懷大志的人，他並不想長久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網羅諸葛亮。

為了請諸葛亮協助自己獲得天下，劉備曾經三次親自到他住的茅廬(今襄陽古隆中，)拜訪他，諸葛亮看到劉備非常誠懇，最後才同意與劉備見面。

劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細分析了當時的情勢，建議劉備先佔據荊州，這樣才能有機會和曹操、孫權鼎足而立，互相抗衡。

劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結拜兄弟關羽及張飛兩人說：「我得到諸葛亮的輔助，就好像魚得了水一樣。」

5、桃園結義

東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。

此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。

劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。

參考資料來源：網路——刎頸之交

參考資料來源：網路——知我者鮑子也

參考資料來源：網路——伯牙絕弦

參考資料來源：網路——如魚得水

參考資料來源：網路——桃園三結義

H. 古代關於知音的故事有哪些

1、《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物，陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別吳、晉兩國的將領，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮守荊州，兩個人你想統一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送葯來，陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：「豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑」。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：「抗非毒人者也，不必疑慮」。竟傾壺飲之。

拓展資料：

「知音」一詞來源於俞伯牙與鍾子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴，伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想，子期死後伯牙再不彈琴因為再沒有知音的人。兩位「知音」的友誼感動了後人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。

I. 歷史上有名的知己典故有哪些

知音的故事：
高山流水的故事出自《列子?湯問》，書中記載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋若江河！」我記不清是那一本書了，同樣記載了這個故事，但要比這個要長一些，它的記載是：在山之濱，水之湄，士大夫俞伯牙與山野樵夫鍾子期相遇，琴韻丁冬聲里，彌漫著巍巍高山，浩浩江水，意境開闊吞吐萬物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫鍾子期聽懂了俞伯牙的琴意，歌聲相和。俞伯牙把鍾子期引為人生知己，因為音乃心之聲，聽懂他的琴意，就是明白他的靈魂，這是知音。後來二人不但是知音，還成了終生摯友，鍾子期早亡，俞伯牙悉知以後，在鍾子期的墳前撫了平生最後一支曲子，然後盡斷琴弦，終生不復鼓琴。

陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮守荊州，兩個人你想統一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送葯來，陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：「豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑」。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：「抗非毒人者也，不必疑慮」。竟傾壺飲之。 這就知音，日月同輝，磊落情懷。演繹成千古佳話。

《史記·刺客列傳》吧，翻開這一篇，那是滿紙的豪氣干雲，熱血縱橫，洋溢著「士為知己者死」的視死如歸。專諸、預讓、聶政等為報知遇，死而無怨，尤其荊珂刺秦王，更是浴血奮戰生死無悔。荊珂原為齊國人，後遷徙衛國，他刺殺秦王即不為利，亦非為民族，為國家諸等正義，他是為了受託於知己田光，報燕太子丹之知遇，他讓秦王驚慌失措，負劍逃竄，盡失王者風范。在身受巨創，面不改色，倚柱而笑，並且指著秦王罵道：「事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。」

J. 男女之間最好的知己典故

蒲松齡和顧青霞——顧青霞是蒲氏的朋友孫蕙的侍妾，蒲松齡十分賞識這個知書達禮的女孩，而這個朋友孫蕙卻不理解這個小顧，蒲松齡難過之餘，就把小顧寫成《聊齋》里的各個讓人傷感的女主角。

蒲松齡對顧青霞有說不清、道不明卻非常強烈的憐愛之情、愛戀之情。最主要的原因是，顧青霞是蒲松齡青年時代與之有過密切接觸的文學佳麗。
孫蕙字樹百，又字安宜，是蒲松齡的同鄉。康熙十年，蒲松齡應邀到孫蕙做縣官的寶應縣做幕賓。孫蕙的侍妾顧青霞能歌善舞，喜歡吟詩寫詩。孫蕙跟朋友相聚時，顧青霞常參加。於是，顧青霞開始出現在蒲松齡的詩歌當中。
康熙十年，蒲松齡寫顧青霞的詩歌至少有四首。我們從這四首詩中可以看出蒲松齡對這位江南佳麗有多麼喜愛。
《為青霞選唐詩絕句百首》：
為選香奩詩百首， 篇篇音調麝蘭馨。
鶯吭囀出真雙絕， 喜付可兒吟與聽。
蒲松齡給顧青霞選了一百首唐詩香奩絕句，讓顧青霞黃鶯啼囀似的吟誦。蒲松齡稱顧青霞"可兒"，令人稱心滿意的人兒。是不是蒲松齡代孫蕙稱"可兒"？不是。因為蒲松齡沒在詩歌題目中說明詩是寫給孫蕙的，是不是詩歌題目短不能標明？也不是，蒲松齡有的詩歌題目長達二十餘字。如果寫給孫蕙，肯定要在詩歌題目中標出。蒲松齡的詩歌題目僅說顧青霞，且親切地稱之為"青霞"。所以，給顧青霞選唐詩，或者是根據顧青霞的要求做的，或者是蒲松齡毛遂自薦。這首詩是蒲松齡描寫自己的感受，並不想讓孫蕙知道。
《聽青霞吟詩》：
曼聲發嬌吟， 入耳沁心脾。
如披三月柳， 斗酒聽黃鸝。
這是對顧青霞吟詩的詩意化描繪。蒲松齡覺得，聽青霞吟詩，像聽黃鸝啼鳴。顧青霞年紀頗小，聲音頗好聽，形態頗佳，如小鳥依人。
緊跟《聽青霞吟詩》其後的《又長句》：
旗亭畫壁較低昂， 雅什猶沾粉黛香。
寧料千秋有知己， 愛歌樹色隱昭陽。
這首詩仍是描寫顧青霞吟詩，而且有句說明詞："青霞最愛斜抱雲之句"，說明蒲松齡聽顧青霞吟詩不是一次兩次而是多次，他知道顧青霞最喜歡吟誦哪一首。
同一年有三首詩在題目上註明寫同一女性，在蒲松齡很少見。更值得注意的是，這一年蒲松齡還有一首沒標明寫顧青霞的長詩。《夢幻八十韻》寫蒲松齡夢遇神女，跟風雅的神女相戀：
帳懸雙翡翠，
枕貼兩鴛鴦。
刀尺溫柔府，
琴書翰墨場。
這首詩被王漁洋加上"纏綿艷麗"的評語。蒲松齡這位夢中神女什麼樣兒？"倦後憨尤媚，酣來嬌亦狂。眉山低曲秀，眼語送流光。弱態妒楊柳，慵鬟睡海棠"。說顧青霞個性嬌痴，用楊柳和海棠形容顧青霞，是蒲松齡詩歌特有的用詞。所以，《夢幻十八韻》實際是曼聲嬌吟的顧青霞在蒲松齡夢中的想像性變形。
孫蕙風流倜儻，身邊女人很多，還到處尋花問柳，經常沉湎在紙醉金迷中，"笙歌一派擁紅妝"，"雛姬扶上象牙床"。做他的侍妾實際很痛苦。蒲松齡《戲酬孫樹百》寫："漏板依稀夜二更，檀郎何處醉瑤笙？凌波露濕慵無力，斜倚危欄看月明。"很可能是寫顧青霞的感受。她盼望孫蕙對她多一點關懷，多一點兒相處。但孫蕙並沒有這樣做，孫蕙不懂得單一的愛，他憑著金錢和勢力對家庭內外的女人廣施雨露。顧青霞在他心中，不管多麼年輕美貌，不管多麼會寫詩會吟詩，不過是若干普通侍妾之一。孫蕙可以跑到外邊欣賞"麗人聲價重紅樓"，"笑把金釵扣玉壺"，可以回家到其他姬妾房中卿卿我我，還可以跟丫鬟眉來眼去，就像蒲松齡《戲酬孫樹百》另一絕句所寫："狡鬟不解東風恨，笑折花枝戲玉郎。"孫蕙風流快活，廣結情緣。顧青霞只能老老實實等孫蕙"臨幸"，經常獨守空房。孫蕙因為姬妾太多，互相吃醋拈酸，這尷尬的局面甚至出現在蒲松齡的詩歌里。《樹百家宴戲呈》："誖謑起幃房，開樽飲不痛。趙燕彼何人，容爾眼波送。"因為孫蕙多看了哪個女人一眼，其他女人就鬧起來，家宴喝酒都喝不痛快。敏感、文弱的顧青霞處於這樣的"醋海風波"中，該多麼無助、多麼可憐。
蒲松齡眼睜睜地看著自己非常喜愛、非常珍重的女詩人不被重視，不被憐愛，甚至被冷落。胸中像打翻了五味瓶。他能不能照顧青霞？不能，"羅敷自有夫"。但他對顧青霞卻一見生情並日久彌深，他只能把感情深深埋在心中。
說顧青霞受孫蕙冷落有沒有根據？有。從蒲松齡詩句里找。蒲松齡南遊歸家第二年，即康熙十二年，有一首長詩寄孫蕙，寫詩起因就是孫蕙來信告訴蒲松齡，他的一位內人死了，他傷心得官都不想做了。蒲松齡安慰孫蕙"還應鞅掌酬明聖，莫為灰心決去留"。還是想想國家大事，想想皇帝的恩典，不要為一個女人就辭官吧！這個如此讓孫蕙動情的女人不是顧青霞。顧青霞的名字繼續出現在蒲松齡後來的詩歌題目中。同一年蒲松齡寫的《又贈孫安宜》組詩有這樣一首："小髻雲鬟香霧凝，垂肩絳帳剪紅燈。自家學作《長門賦》，不把千金賄茂陵。"孫蕙身邊一位小美人，自己能寫《長門賦》，不必學陳阿嬌用千金向司馬相如買賦。孫蕙身邊能寫詩的小美人，還有哪個？顧青霞。而她要寫賦挽回郎君的朝三暮四了。