神話寓言故事
寓言來，用假託的故事寄寓意味深長自的道理，給人以啟示，寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言，要注意領會故事所蘊含的道理。 神話是人類企圖認識自然、征服自然的幻想故事。民間傳說（故事）是人民群眾創作的一種與歷史人物（包括虛擬的人物）、歷史事件（包括生產文化事件）、
B. 百度有關神話寓言故事的成語有哪些
誇父逐日
八仙過海來
嫦娥奔月自
牛郎織女
精衛填海
葉公好龍
井底之蛙
天衣無縫
涸轍之魚
女媧補天
海市蜃樓精衛填海，女媧造人，女媧補天，誇父逐日，大禹治水，補天浴日，東兔西烏，
開天闢地，牛郎織女，牽牛織女，煉石補天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松喬之壽，巫山雲雨，嫦娥奔月，後羿射日，燭鄒亡鳥，涸轍之魚，月里嫦娥，
五丁開山，六龍回日八仙過海、精衛填海、女媧補天，誇父追日、開天闢地、煉石補天、嫦娥奔月、補天浴日、水漫金山、牛郎織女
C. 成語故事（神話、寓言、歷史各五個故事）
神話故事：天衣無縫、誇父逐日
寓言故事：掩耳盜鈴、畫蛇添足
歷史故事：完璧歸趙、望梅止渴
含有誇張：氣吞山河、口若懸河
1、天衣無縫tiān yī wú fèng
【解釋】神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
【出處】前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：「徐視其衣並無縫，翰問之，曰：『天衣本非針線為也。』」
【成語故事】古時候有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白雲舒捲，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：「小姐，您是誰？從哪來？」
仙女說：「我是織女，從天上來。」
郭翰問：「你從天上來，能談談天上的事情嗎？」
仙女問：「你想知道什麼？」
郭翰說：「我什麼都想知道。」
仙女說：「這可難了，你讓我從哪說起呀？」
郭翰說：「人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧。」
仙女說：「天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有。」
郭翰說：「天上那麼好，你為什麼還跑到人間來呢？」
仙女說：「虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過『在栽滿蘭花的屋子裡呆久了，也聞不到香味』的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。」
郭翰又問：「聽說有一種葯，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？」
仙女說：「這種葯人間沒有，天上到處都是。」
郭翰說：「既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。」
仙女說：「帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。」
郭翰說：「你口口聲聲說來自天上，用什麼證明你不是說謊話哄人呢？」
仙女讓郭翰看她的衣服。郭翰仔細看，很詫異仙女的衣服是沒有縫的。
仙女說：「天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什麼才子，我看你是十足的大傻瓜。」
郭翰聽完哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
2、誇父逐日kuā fù zhú rì
【解釋】誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出處】《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
【成語故事】這是我國最早的著名神話之一，講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
3、掩耳盜鈴yǎn ěr dào líng
【解釋】掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出處】《呂氏春秋·自知》：「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
【成語故事】春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
4、畫蛇添足huà shé tiān zú
【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
【出處】《戰國策·齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」 明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。」。
【成語故事】古代楚國有個貴族，祭過祖宗以後，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：「這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有餘。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。」 有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：「我能夠再給它添上幾只腳呢！」可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：「蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它添腳呢！」說罷，便把壺中的酒喝了下去。 那個給蛇添腳的人終於失掉了到嘴的那壺酒。
5、完璧歸趙wán bì guī zhào
【解釋】本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」
【成語故事】楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
6、望梅止渴wàng méi zhǐ kě
【解釋】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」【成語故事】有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
7、氣吞山河qì tūn shān hé
【解釋】氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。
【出處】元·金仁傑《追韓信》第二折：「背楚投漢，氣吞山河。知音未遇，彈琴空歌。」
8、口若懸河kǒu ruò xuán hé
【解釋】若：好象；懸河：激流傾瀉。講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。」唐·韓愈《石鼓歌》：「安能以此上論列，願借辯口如懸河。」
【成語故事】晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就已經是一個很有才學的人。尤其他對於日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對於事情也常常能有獨到的見解。
後來，他又潛心研究老子和莊子的學說，並且對他們的學說有了深刻的理解。當時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學問，或者和志同道合的人談論哲理。他認為，只有這樣，才能得到永恆的快樂，活得充實自在。
但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城，由於他的知識很豐富，所以無論對什麼事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發表自已的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。
當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」
郭象的辯才，由此可知。而後人就以「口若懸河」來形容人善於說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時侯。
D. 中國神話寓言故事，有哪些
中國神話寓言故事：
1、精衛填海：
炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛。她從小就有一個夢想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮。終於在她認為自己有能力找到大海的時候，她悄悄的離開了部落。
最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛。最後，大海把精衛帶走了，帶著她離開了這個世界.精衛死前那一刻才醒悟過來，精衛的靈魂因為憤怒而化做一隻青鳥，精衛為了報復大海，決定把大海填平，於是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。
7、亡羊補牢
戰國時期，楚襄王統治楚國時，國勢不振。楚王和重要的大臣都荒淫無能。他們一直沉溺於奢侈享樂之中。大臣庄辛預見到楚國會發生危險。一天他勸諫楚王說：" 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。長此以往，國家遲早會滅亡的"。
楚王大怒："大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！" 庄辛解釋說："我不敢詛咒楚國，但我可以預言楚國正面臨著巨大的危險。" 庄辛見楚王如此寵信那些腐敗的大臣，相信楚國必定要亡國。於是他向楚王請求離開楚國，到趙國居住一段時候。
楚王同意了，他便到趙國去了。五個月之後，秦君果然派軍入侵楚國，佔領了大片土地。楚王被迫流亡。這時，他想起了庄辛的勸諫，於是派人接庄辛回來。楚王見了庄辛，便問："現在我該怎麼辦呢？"
庄辛回答說："丟了羊，就把羊圈修好，不算遲。" 然後他提出許多如何重振國家，收復失地的好謀略。楚王非常高興。
成語"亡羊補牢"就是由庄辛對楚王的回答而來的。比喻事情出了差錯，有了損失，如果及時補救，還能夠彌補，吸取教訓。
8、後羿射日
堯帝在位時，天下大旱，原因很簡單，天上同時出現十個太陽。後羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。後羿在弓上注入法力。
然後攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個太陽在天上。
E. 寓言故事和神話故事的區別
1、概念不同
寓言故事是文學體裁的一種。寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。
所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說。神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。
2、來歷不同
「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
神話是遠古時期的產物，它的流傳又因為社會性質的改變而造成變形或消亡，因此它的保存特別依賴於古文獻的記錄。
3、特點不同
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。
什麼是神話？馬克思做過很精彩的闡釋：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力的實際被支配，神話也就消失了。」
神話是「通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。因此，神話可以說是人類早期的不自覺的藝術創作。它往往藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化。
F. 20個寓言故事,20個歷史故事,20個神話故事
5個含有神話故事的成語;
牛郎織女
精衛填海
女媧補天
八仙過海
嫦娥奔月回
愚公移山
20個含有寓言故事的答成語：
揠苗助長
自相矛盾
杯弓蛇影
驚弓之鳥
葉公好龍
狼狽為奸
刻舟求劍
掩耳盜鈴
畫蛇添足
亡羊補牢
買櫝還珠
守株待兔
狐假虎威
鄭人買履
畫龍點睛
請君入瓮
掩耳盜鈴
井底之蛙
盲人摸象
狡兔三窟
20個含有歷史故事的成語：
望梅止渴
囊螢映雪
草木皆兵
圍魏救趙
風聲鶴唳
嗟來之食
卧薪嘗膽
三顧茅廬
退避三舍
一鳴驚人
負荊請罪
完璧歸趙
朝秦暮楚
三令五申
紙上談兵
圖窮匕見
胡服騎射
邯鄲學步
鐵杵磨針
聞雞起舞
盲人摸象
水滴石穿
夜郎自大
胸有成竹
樂不思蜀
教學相長
G. 寫出神話寓言故事的成語
精衛填海,女媧造人,女媧補天,誇父逐日,大禹治水,補天浴日,東兔西烏,
開天闢地,牛郎織女,牽牛版織女,煉石補天,水漫權金山,愚公移山,擎天之柱,
松喬之壽,巫山雲雨,嫦娥奔月,後羿射日,燭鄒亡鳥,涸轍之魚,月里嫦娥,
五丁開山,六龍回日,穿井得人
H. 中國神話寓言故事，有哪些
寓言故事：
守株待兔
葉公好龍
狐假虎威
揠苗助長
坐井觀天
杯弓蛇影
井底之蛙
九牛內一毛
火樹銀花
舉一反三
歷史故事：容
三顧茅廬
指鹿為馬
卧薪嘗膽
瞞天過海
圍魏救趙
借刀殺人
以逸待勞
趁火打劫
聲東擊西
無中生有
神話故事：
八仙過海
穿井得人
五丁開山
六九回日
女媧補天
誇父追日
愚公移山
開天闢地
嫦娥奔月
牛郎織女
I. 求神話寓言故事，急！
1.兩只口袋 普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一隻裝別人的缺點，另一隻裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
2.人與森林之神 傳說，從前有個人與一個森林之神薩堤羅斯交朋友。冬天到了，天氣變得十分寒冷，那人把手放到嘴邊不斷地呵起熱氣來。森林之神忙問這是什麼原因，為什麼要這樣做。那人回答說：「天寒手冷，呵熱氣手可變暖和些。」後來，他們同桌一起吃飯，桌上的飯菜熱氣騰騰，燙得很，那人夾起一點放到嘴邊。森林之神又問他這是為何。他說飯菜太燙，把它吹涼。森林之神對人說道：「喂，朋友！我只好同你絕交了，因為你這嘴能一會兒出熱氣，一會兒又出冷氣。」
這故事是說，切不可與那些反復無常的人交朋友。 3.賣神像的人 有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財的神出售。這時旁邊有一個人對他說道：「喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什麼還要賣掉他呢？」他回答說：「我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來得很慢。」
這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。4.月亮和她媽媽 有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：「我怎麼能給你做一件合身的斗篷呢？你現在是新月，然後又是滿月；再接著既不是新月，又不是滿月了。」
這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
5.狼與逃進神廟的小羊 一隻小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：「我寧願獻給神，也比被你吃掉好。」
這故事說明，對要死的人來說，應選擇有價值的死。
6.駱駝與宙斯 駱駝見牛炫耀自己漂亮的角，羨慕不已，自己也想要長兩只角。於是，他來到宙斯那裡，請求給他加上一對角。宙斯因為駱駝不滿足已有龐大的身體和強大的力氣，還要妄想得到更多的東西，氣憤異常，不僅沒讓他長角，還把他的耳朵砍掉一大截。
這故事說明，許多人因為貪得無厭，一見別人的東西就眼紅，不知不覺連自己已具有的東西也失去了。 7.風與太陽 北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休。他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，颳得更猛。行人冷得發抖，便添加更多衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河裡去洗澡。
這故事說明，勸說往往比強迫更為有效。 8.大力神和車夫 一名車夫趕著貨車沿著鄉間小路行進。途中車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進。這時，愚蠢的車夫嚇得茫然失措，一籌莫展，痴獃獃地站在那裡，凝視著貨車，不斷地高聲喊叫，求大力神來助他一把。大力神來到後，對他說：「朋友，用你的肩膀扛起車輪，再抽打拉車的馬。你自己不自力更生，盡力解決，僅靠祈求我，怎麼行呢？」
這是說自力更生，自助自立是克服困難的最好辦法。
9.大力神和車夫 一名車夫趕著貨車沿著鄉間小路行進。途中車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進。這時，愚蠢的車夫嚇得茫然失措，一籌莫展，痴獃獃地站在那裡，凝視著貨車，不斷地高聲喊叫，求大力神來助他一把。大力神來到後，對他說：「朋友，用你的肩膀扛起車輪，再抽打拉車的馬。你自己不自力更生，盡力解決，僅靠祈求我，怎麼行呢？」
這是說自力更生，自助自立是克服困難的最好辦法。
10.宙斯與眾神 宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的傑作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什麼地方。接著，他又說普羅米修斯也做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心裡的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝。最後他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。
這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。11.樵夫與赫耳墨斯 有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：「呀，正是；正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。
12.蜜蜂與宙斯 蜜蜂不願把自己的蜂蜜給人類，便飛到宙斯面前，請求給他強大的力量，可以用針刺死那些接近蜂窩的人。宙斯對他的惡意十分氣憤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂針就斷了，自己也隨之死了。
這故事適用於不懷好意、自食惡果的人。 13.太陽結婚 夏天，太陽舉行了婚禮。所有的動物都高高興興，青蛙也歡天喜地。有一隻青蛙卻說：「傻子們，你們為什麼還高興呢？一個太陽都能把爛泥曬干，現在他又結了婚，如再生下一個與他一樣的兒子，那我們不知還要吃怎樣的苦呢？」
這就是說，許多缺乏思想的人，只會跟隨他人瞎起鬨。
14.青蛙求王 青蛙們沒有國王，大為不快。於是，他們派代表去拜見宙斯，請求給他們一個國王。宙斯看到他們如此蠢笨，便將一塊木頭扔到了池塘里。青蛙最初聽到木頭落下的聲音嚇了一大跳，立刻都潛到池塘的底下去了。後來當木頭浮在水面一點不動時，他們又游出水面來，終於發現木頭沒什麼了不起的，大家爬上木塊，坐在它的上面，把開始時的害怕忘得一干二凈。他們覺得有這樣一個國王很沒面子，又去見宙斯，請求給他們換一個國王，說第一個國王太遲鈍了。宙斯感到十分生氣，便派一條水蛇到他們那裡去。結果青蛙都被水蛇抓去吃了。
這故事說明，迷信統治者，不相信自己的力量，只能受制於人，招致災難。15.老人與死神 有一天，有個老人砍了不少柴，十分吃力地挑著走了很遠的路。一路上他累極了，實在挑不動了，便將擔子放下，叫喊起死神來。死神來後，問他為什麼叫喊他，老人說：「盡管我已精疲力竭了，但還是請你把那擔子放在我肩上。」
這故事說明，即使生活不幸，人們仍愛惜生命。 16.駱駝和阿拉伯人 一個阿拉伯的駱駝夫把貨滿載在駱駝背上後，問駱駝是喜歡上山還是喜歡下山。駱駝振振有詞地說：「你為什麼這樣問我？難道經過沙漠的平坦大道都關閉了嗎？」
這是說，不了解事物的特性就不可能正確使用它。 17.伊索在造船廠 閑暇的時候，善講故事的伊索來到了造船廠。有些造船工人與他開玩笑，逗他說話。伊索說在古時候到處是一片混沌和水，但宙斯想要土出現，便叫土分三次喝乾海水。土第一口喝下去，最先奇跡般地出現了山峰，第二口喝下去時，一片原野展現在眼前。伊索接著又說：「他若再喝第三口，那麼你們這點技藝就將毫無用處了。」
這故事說明，嘲弄比自己高明的人，往往會自討沒趣。
18.醜陋的女僕與阿佛洛狄忒 從前有一家主人愛上醜陋心險的女僕。她用很多金錢把自己打扮得很華麗，去同女主人比美。她還不斷地祭奉阿佛洛狄忒，請求將自己變得漂亮些。在睡夢中的阿佛洛狄忒對女僕說不能為了她的祭品而賜給她美貌，並對以她為美的人感到氣憤。
這就是說，凡是用卑鄙的手段致富的人，不要得意忘形，別忘了自己是什麼身份，別忘了自己的本來面目。
鷹與屎殼郎 19.鷹正在奮力追逐一隻兔子。兔子一時無處求助，只好拚命地奔跑。這時，正巧看見一隻屎殼郎，兔子便向他求救。屎殼郎一邊安慰兔子，一邊向鷹懇求不要抓走向他求救的兔子。而鷹卻沒有把小小的屎殼郎放在眼裡，還是在他的眼前把兔子吃掉了。屎殼郎極為遺憾，深感受到侮辱。從此以後，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就高高地飛上去，把鷹蛋推滾下來，將它摔得粉碎。鷹四處躲避，後來竟飛到宙斯那裡去，請求給她一個安全的地方生兒育女。宙斯容許她在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，高高地飛到宙斯的上面，把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說從那以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵化小鷹。
這故事告訴人們，不要看不起任何人，因為沒有人弱小到連自己受了侮辱都不能報復。 20.病鳶 一隻病得快要死的鳶對他媽媽說：「媽媽，請您不要悲傷！還是趕快祈求神明，讓他們保佑我的性命吧。」媽媽回答說：「唉！我的孩兒，你想有哪位神會可憐你？幾乎每一位神明都被你惹怒了，你總是從他們的祭壇上把人們獻給神的祭品偷走。」
這故事是說，若要在患難中得到朋友的幫助，就必須在平時締結友誼。 21.赫耳墨斯與雕刻家 赫耳墨斯想要知道人們對他有多尊重，便化作一個凡人，來到一個雕刻家的店裡。他看見宙斯的像，便問要多少錢。雕刻家回答說一塊銀元。他笑著又問赫拉的像要多少錢。雕刻家說那要貴些。當他看見了自己的像時，心想自己身為神的使者，又是招財進福的神，應該標出高價吧。赫耳墨斯便指著自己的像，問需要多少錢，雕刻家答道：「假如你買了那兩個，我便把這個做零頭，白送給你吧。」
這故事說明，那些愛慕虛榮的人，往往被別人看不起。22.爭論神的人 兩個人，為忒修斯的能耐大還是赫拉克勒斯的能耐大，爭吵得面紅耳赤。但是兩位神卻對他們十分生氣，沒收了他們中一人的土地。
這就是說，對主人評頭論足會帶來壞處。
23.農夫和毛驢 有個年老的農夫一直住在鄉下，從來沒進過城，他要求家人帶他進城去看看。家人讓他坐在兩頭毛驢拉的車上，並對他說：「你只要趕著毛驢，它們就會把你送到城裡。」走到半路，風暴突起，天昏地暗，毛驢迷了路，走到了懸崖邊上。老人眼看十分危險，便說：「宙斯啊！我冒犯過你嗎？你要罰我摔死，並且不讓我死在光榮的馬或高貴的騾子手下，卻要我死在小毛驢手下！」
這故事是說，死就要死得光榮、壯烈。 24.還不了願的人 有個窮人生了病，病情越來越嚴重，醫生們都說毫無希望了。但他仍對眾神禱告，如果他的病能好，一定獻上一百個牛頭作祭品，還要獻匾給廟里。站在他旁邊的妻子問：「從哪來的這筆錢？」那人答道：「你以為神是為錢向我要這些東西，才醫治好的病嗎？」
這故事說明，信口許願的人往往還不了願。
25.農夫與命運女神 有個農夫耕地時，發現了一塊金子，認為一定是土地女神所賜。於是，他每日給土地的女神祭奉。命運女神來到他面前，說：「喂，朋友，那塊金子是我送給你的發財禮物，你為什麼把它看成是土地女神的恩惠呢？若時運不同，這塊金子也許會落入別人的手裡，那時候你一定又要怨我命運女神了。」
這故事說明，人應當認清恩人，報答他的恩惠.26.農夫與命運女神 有個農夫耕地時，發現了一塊金子，認為一定是土地女神所賜。於是，他每日給土地的女神祭奉。命運女神來到他面前，說：「喂，朋友，那塊金子是我送給你的發財禮物，你為什麼把它看成是土地女神的恩惠呢？若時運不同，這塊金子也許會落入別人的手裡，那時候你一定又要怨我命運女神了。」
這故事說明，人應當認清恩人，報答他的恩惠。
-------------------------------------------------------------------------------- 27.狡猾的人 一個狡猾的人與另一個人打賭，約定要向他證明德爾斐的神示是假的。到了約定日期，他手裡拿了一隻小麻雀，並將它藏在外衣里。他走到廟里，站在神前面，問神他手中拿著的東西是活的還是死。他想，若神說是死的，他便把活麻雀拿出來；若神說是活的，他就捏死麻雀，再拿出來。神識破了他卑鄙的詭計，說道：「小夥子，收起你那一套吧！你手裡的東西，是死是活，還不在乎你！」
這故事說明，神不能褻瀆。 28.遇難的人 有位雅典的富商與別人一起去航海。一天，海面上風暴驟起，狂風巨浪把船打翻了。這時，別人都在使勁游泳逃命，唯有雅典人不停地禱告雅典娜女神，許願如果能得救，一定獻上很多祭品。有一個共同遇難的人游到他身旁，對他說道：「雅典娜保佑你，你也得動動你的手吧！」
這故事是說，在請求神幫助時，自己也得積極想辦法去做點事。
29.騙子 有個人卧床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病癒，他一定奉獻一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙葯，使他康復了。他病好下床後，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，並念念有詞地禱告說：「諸位神明，請接受我所許下的承諾吧。」這時，眾神們認為他用騙術褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那裡可以找到一千塊雅典錢。他醒來後，高興極了，直往海邊跑去。結果在那裡遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用於說謊話的人。 30.人與宙斯 傳說神最先創造的是動物，並賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在創造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：「你就不給我一點什麼賞賜嗎？」宙斯說：「你難道沒見到賜於你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦於神或人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。」
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的，並向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別於動物的最顯著的標志。
31.女巫 有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬金。但後來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場時，對她說：「喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現在怎麼連凡人的忿怒也不能平息了呢？」
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
32.黃鼠狼與愛神 黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把一隻老鼠放進了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。 33.演說家 有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。人們一致同意，他開始說：「得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。」講到這里，他便再不講了。人們問他：「那麼得墨忒耳怎麼了？」他回答說：「她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言。」
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。 34.橡樹與宙斯 橡樹指責宙斯說：「我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。」宙斯說：「招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農夫毫無用處，那麼斧頭也不會來砍你們了。」
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎於神。 35.赫耳墨斯與忒瑞西阿斯 赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察有關偷盜的徵兆，並對赫耳墨斯說，如看見了什麼鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一隻鷹從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨後赫耳墨斯又看見一隻烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯於是說：「烏鴉向天地神發誓說，只要你願意，我的牛就可以找回來。」
這故事可講給偷竊的人聽。 36.赫耳墨斯與手藝人 宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。 37.赫耳墨斯與手藝人 宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。 38.赫耳墨斯與手藝人 宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。 39.赫耳墨斯的車子與亞剌伯人 有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一處便將車上所載的東西分給眾人。據說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去分發這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴裡沒有一句真話。 40.宙斯與狐狸 宙斯賞識狐狸的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐狸隨著身份的變化，他貪婪的本性會不會有所收斂。當狐狸坐轎子走過來時，宙斯扔下一隻屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎子不停地飛，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐狸貶回到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
41.宙斯與人 宙斯創造了人，並吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人准備好了相等的智慧，然後再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用於那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。 42.宙斯與阿波羅 宙斯與阿波羅爭論誰的射術高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步就跨到了箭所落在的遠處。
這故事說明，強中更有強中手。 43.宙斯與蛇 宙斯結婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴裡銜著一朵玫瑰花，爬來送禮。宙斯見了他說：「別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴裡來的東西我是萬不能收的。」
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。 44.宙斯與善 宙斯把所有的善都密封在一隻缸里，存放在一個人那裡。那人出於好奇，想要知道缸里是什麼東西，便揭開了蓋子。於是，所有的善又都飛到眾神那裡去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。 45.宙斯與烏龜 宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼原因沒來。第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：「還是家裡舒服，我愛自己的家。」宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。46.宙斯做判官 宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有後，但總歸是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人雲，善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。 47.赫拉克勒斯與雅典娜 赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎它，突然覺得那東西變大了兩倍，於是他更加用力去踩，到後來用大木棒去打。結果那東西越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那裡。這時，雅典娜來到他面前，說：「兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放在那裡，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。」
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。 48.赫拉克勒斯與財神 赫拉克勒斯被承認為神以後，宙斯為他設宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾神們一一問好。最後，當財神進來時，他卻轉過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對此覺得非常奇怪，便問他為什麼與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他回答說：「我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。」
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財49.英雄 有人在家裡供奉著英雄，經常不斷地把昂貴的物品祭獻給英雄，所用的祭品花去了他許多錢財。英雄在夜裡對他說：「喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變為窮人，那時你就會怨恨我。」
這故事是說，許多人由於自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎於神。 50.宙斯和猴子 宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發獎。猴子與其他野獸一起來到宙斯那裡，她以慈祥的母愛，帶著一隻扁鼻無毛、相貌醜陋的小猴子，前來參加評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣鬨堂大笑。但她堅定地說：「我不知道宙斯會不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼裡，這小猴子是最可愛的、最漂亮的、最活潑的。」
這是說，不管孩子漂亮還是醜陋，優秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
J. 神話寓言故事的成語（9）個
守株待兔畫蛇添足自相矛盾量體裁衣杯弓蛇影螳螂捕蟬亡羊補牢人面獸心無價之寶曲高和寡囫版圇吞權棗庖丁解牛起死回生患得患失庸人自擾嗟來之食塞翁失馬痴人說夢井底之蛙刻舟求劍濫竽充數南轅北轍驚弓之鳥對牛彈琴掩耳盜鈴葉公好龍黔驢技窮東施效顰杞人憂天狐假虎威買櫝還珠畫餅充飢不可救葯拔苗助長疑鄰盜斧