儉的典故

⑴ 勤儉節約典故

王 文 古人雲：「儉，德之共也；侈，惡之大也」、「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把「靜以修身，儉以養德」作為「修身」之道；朱子將「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言；毛澤東以「厲行節約，勤儉建國」為「治國」的經驗。

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是「節約便士，英鎊自來」，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱「車到山前必有路，有路必有豐田車」的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

建國初期，有一首歌唱得好：「勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒」。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為准則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；「長明燈」、「長流水」的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，「大款」、「公款」充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出「建設節約型社會」的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到「事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展」的高度,並在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。

勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立「浪費也是腐敗」的節約意識，克服「花公家錢不心疼」的不良心態，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

⑵ 雄才大略的成語典故

1、《漢書·武帝紀贊》：「如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》回、《書答》所稱，何有加焉？」
2、《晉書·景懷夏侯皇後傳》：「宣帝居上將之重，諸子並有雄才大略。」
3、《三國演義》八三回：「此人名雖儒生，實有雄才大略，以臣論之，不在周郎之下。」

⑶ 儉以養德、誠至金開、智周萬物的典故、故事

一、儉以養德
釋義：節儉有助於養成質朴勤勞的德操。
出處：三國·蜀·回諸葛亮《誡子書》答：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。」

二、誠至金開
釋義：精誠所至，金石為開。
出處：楊靖宇《中朝民族聯合抗日歌》：「事在人為，誠至金開，自有曙光逢。」

三、智周萬物
釋義：天下萬物無所不知。形容知識淵博。

出處：《周易·系辭上》：「知周乎萬物而道濟天下。」

⑷ 中國歷史上兩個兒子救父親,節儉的沒有救成是那個典故

范蠡救子
陶朱公（范蠡）有三個兒子，二兒子在「楚」殺人被抓，「中男殺人，囚於楚」。陶朱公覺得殺人雖然該死但是有錢的人殺人不該明著被處死「殺人而死，職也。然吾聞千金之子不死於市。」。於是派小兒子帶千金去楚國救人。大兒子聽了想不通覺得沒面子，非要去，陶朱公不同意。於是大兒子去找他媽耍賴要死要活得，他媽出面跟陶朱公說讓老大去吧，不叫老大去他就要自殺，二兒子還不知道能不能救回來，大兒子先沒了。陶朱公沒法只好叫大兒子去「楚」找熟人庄生，送去千金。囑咐只要送了別的別管，聽庄生的就行。
大兒子到那給庄生送了千金，庄生收錢囑咐大兒子趕緊回家，別瞎打聽。庄生通過運作說服楚王准備大赦。結果大兒子沒聽，沒回家又找別人打聽了，聽說楚王准備大赦，二兒子肯定沒事了，於是找庄生又把千金要回來。庄生本來也沒想要，但是也覺得沒面子，於是又找楚王上了個話，結果楚王直接下令把二兒子殺了，然後再宣布大赦。「此朱公之金。有如病不宿誡，後復歸，勿動。」「今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。」「（楚王）令論殺朱公子，明日遂下赦令。」。大兒子傻眼了，找個車拉著屍體回家了。
陶朱公一家子都哭，陶朱公獨笑，說早想到這結果了。老大是苦日子過來的捨不得千金，派去准不成。老小富慣了，派去准成。

⑸ 求翻譯。急急急急 　昫在相位，不習典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當為禮儀使，居儉辭以祖諱...

劉昫在宰相之位，不熟習典章制度。當初，後唐明宗駕崩，太常寺卿崔居儉按照慣例應當做禮儀使，崔居儉因為祖父名蠡推辭（不任）。馮道改由崔居儉任秘書監，崔居儉怏怏不樂，因而有失職守。中書舍人李詳因為崔居儉（失職之事替皇帝草擬）文告，（其中）有「聞名心懼（聽到祖父的名字就驚懼不安）」的話，劉昫就修改為「有恥且格（有知恥之心，則能自我檢點而歸於正道）」。崔居儉申訴說：「祖父的名諱有程式（意思是祖父的名字就是這樣），我有何罪啊？」當時聽說這事的人都把這事傳為笑話。到（劉昫）做僕射時，上朝時遇到下雨，眾臣都到廊下排班站列，御史台的官員引導劉昫僕射站在中丞御史之下，劉昫詰問那位官員這樣安排有何舊例可循，（結果）從宰相到各中央部門都不知道。這時，馮道被罷免宰相之職做司空。自隋、唐以來，三公無具體事務，不專門設置，等到馮道做司空時，問主管官員位次之事，也都不知道，從此不進入朝堂，等台官、兩省的官員進入，其他官員後進入，宰相退朝則其他官員隨後退朝。到劉昫做僕射時，自認為（自己是）由宰相罷免的，與馮道相同，於是就跟著馮道出入朝廷，主管官員不能批評改正，而輿論多私下裡笑話劉昫。
後晉高祖時，張從賓謀反，在洛陽殺了皇子石重乂，於是朝廷任命劉昫為東都留守，主管鹽鐵事務。開運年間，被授予司空、同中書門下平章事之職，重新主管三司事務。契丹侵犯京城，劉昫因為眼病被罷免做太保，這一年去世，終年六十歲。
【注釋】
（1）不習：（2）典故：典制和成例。故，故事，成例。（3）明宗：指後唐崩朱亶。（4）太常卿：太常寺卿。（5）故事：舊例；先例。（6）祖諱：祖父的名。生前曰名，死後曰諱。（7）怏怏：不服氣或悶悶不樂的神情。（8）失職：怠忽職守；未盡職責。（9）誥詞：君王所頒文告。（10）有恥且格：人有知恥之心，則能自我檢點而歸於正道。（11）令式：章程；程式。（12）移班：移位站列。（13）御史台：官署名。專司彈劾之職。西漢時稱御史府，東漢初改稱御史台，又名蘭台寺。梁及後魏、北齊或謂之南台，後周則稱司憲。隋及唐皆稱御史台。惟唐一度改稱憲台或肅政台，不久又恢復舊稱。明洪武十五年改為都察院，清沿用，御史台之名遂廢。（14）引：引導。（15）詰：詰問。（16）特置：特別設置；專門設置。（17）有司：官吏。古代設官分職，各有專司，故稱。（18）班次：官員按品級排列的位次。（19）由是：從此。（20）俟：等；待。（21）彈正：糾彈；糾正。（22）議者：談論的人；議論的人。指輿論。（23）竊笑：暗中譏笑。（24）晉高祖：指後晉高祖石敬瑭。（25）皇子重乂：指石重乂。（26）判：主管；負責。（27）同中書門下平章事：相當於副宰相。

⑹ 吃一儉長一智的典故誰知道

成語應該是：吃一塹長一智。出自 明·王陽明《與薛尚謙書》：「經以蹶者長一智，今日之失，未必不為後日之得。」意思是說，受到一次挫折，便得到一次教訓，增長一分才智。經過失敗取得了教訓。

⑺ 中國古代勤儉的典型事例

1、朱元璋

朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：「皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。」

朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

2、季文子

季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉朴，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉朴的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。

見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。

你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處，何樂而不為呢?

季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說：我也希望把家裡布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣。

而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪裡還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。

此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

3、蘇軾之房梁掛錢

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。

為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。

錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

4、趙匡胤

趙匡胤教女儉朴 "天上神仙府，人間帝王家"。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉朴，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉朴。

5、勤儉節約的民間故事

有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：「你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」

後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個「勤」字，老二分得一個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點余糧。

老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。

盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。

這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!」

兄弟倆恍然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將 「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。

⑻ 李靖為什麼謀害唐儉有什麼典故看的怪異啊

如果你指的是攻打東*突*厥那次的話，李靖倒也不是有意謀害唐儉，只是沒把他的版小命放在心上罷了。權當時李靖本來就已經打得突*厥求和，太宗考慮到唐朝的國力也不十分強盛就答應了，並派唐儉去突*厥談判。但在談判的過程中李靖卻發現突*厥防備鬆懈且內部不穩，正是進攻的好時機，就沒有請示太宗更沒有顧及唐儉的安全，揮軍直撲突*厥王庭並大獲全勝，俘虜了頡利可汗。

其實唐儉這回也沒有真出什麼事，戰事一起就趁亂逃走了。因為沒有造成不良後果，消滅突*厥也確實比唐某人的性命重要得多，所以太宗也從來沒有追究過此事。至於唐儉是否記恨不得而知，不過很明顯，以李靖的功績和地位他就算記恨也沒有什麼用。

⑼ 有關名人勤勞節儉的故事

故事一：

毛澤東主席一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。

上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。

故事二：

周恩來總理一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，他勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋裡掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：「上面寫的東西都不能做。」原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內。

故事三：

共產主義戰士雷鋒在生活中處處注意節約，他參軍後，每月領到的津貼費，除了交團費，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還捨不得買雙新的。

搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不願意丟掉另買。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發夏裝時，按規定每人可領兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領一份，說是是「夠穿了」。

故事四：

蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。

錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

故事五：

朱德的飲食非常簡單。據他的廚師回憶，工作日里，康克清在機關食堂吃飯，在家吃飯的只有朱德自己。每頓的飯菜只不過是一碗米飯、三盤小菜、一個湯。三盤菜里，一盤半葷半素的菜，一盤素菜，還有一盤常常是他親手腌制的泡菜。湯就是普通的雞蛋湯或青菜湯。晚飯就更為簡單。

有時來了客人，最多是讓廚師多做一兩個菜，從不鋪張浪費。朱德曾經告誡廚師：「我們這些人過去都是農民，是吃粗糧、小菜長大的，身體也很健康。

我不讓你每天做大魚大肉，不是怕花錢，主要是要養成儉朴的習慣，一切從六億人民出發，生活上不要太超乎老百姓生活水平之上。艱苦樸素、勤儉節約是朱德終其一生都在堅守和倡導的優良作風。

⑽ 仁義禮智信溫良恭儉讓 其中一字的典故！！

子曰：復「朝聞道，夕死可矣制。」
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
子曰：「賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其擾，，回也不改其樂。賢哉！回也。」
子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」