伊索寓言的道理

❶ 從《伊索寓言》中懂得了哪些道理

伊索寓來言它能告訴我們許多人生自的道理，如：
一隻眼睛的鹿 這個故事告訴我們，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
狐狸和葡萄 這個故事告訴我們，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質螞蟻和蟬：好逸惡勞的人的結局往往是可悲的。
牧童和狼 一貫說謊的人即使說了真話也沒有人相信。
烏龜和老鷹 一切事物都要有順其自然.。
蟬和狐狸 聰明的人總能從別人的災難中吸取教訓。
。。。。。。。

❷ 各用一兩句話寫出《伊索寓言》每個故事告訴我們的道理-——-

一隻眼睛的鹿 這個故事告訴我們，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
狐狸和葡萄 這個故事告訴我們，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
掉在井裡的狐狸和公山羊 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
寡婦與母雞 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉 這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
善與惡 這故事說明，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
螞蟻與屎殼郎 這故事說明，盡管風雲變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災難。
兩只口袋 這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
山鷹與狐狸 這故事是說，對於背信棄義的人，雖然受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
農夫與蛇 這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
馬與馬夫 這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
兩只打架的公雞 這故事說明，傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
老鼠與青蛙 這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
公牛與車軸 這故事是說，那些叫喚得特別響的人往往幹活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
田鼠與家鼠 這故事說明，人們寧願過簡單平穩的生活，而不願享受那恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐狸 這故事說明，聰明的人臨危不亂，能巧妙而輕易地擊敗敵人。
賣神像的人 這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人是可恥的。
眾樹與荊棘 這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也會自不量力地極想表現一番。
騾子 這故事說明，人們如果遇到了好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
烏龜與鷹 這故事說明，那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
龜兔賽跑 這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。

❸ 伊索寓言故事道理

伊索寓來言故事很源多，下面就講兩個
寡婦與母雞 有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。 這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

❹ 伊索寓言，里的故事，講什麼道理，寓意

伊索寓言中故事的寓意1：擊水的漁夫
漁夫在河裡攔河張網捕魚，用麻繩纏住石塊，再不停地打擊河水，嚇得魚群倉皇逃竄，都鑽進了他的網中。
附近的一個人見到後，指責他這樣把河水弄渾，大家都沒清水喝了。
漁夫回答說：「若不攪渾河水，我就非餓死不可。」
這故事是說，有些人如同這個漁夫一樣，為了自己的私利，不惜把事情搞混搞亂，再從中漁利。
伊索寓言中故事的寓意2:青蛙求王
青蛙們沒有國王，大為不快。於是，他們派代表去拜見宙斯，請求給他們一個國王。宙斯看到他們如此蠢笨，便將一塊木頭扔到了池塘里。
青蛙最初聽到木頭落下的聲音嚇了一大跳，立刻都潛到池塘的底下去了。後來當木頭浮在水面一點不動時，他們又游出水面來，終於發現木頭沒什麼了不起的，大家爬上木塊，坐在它的上面，把開始時的害怕忘得一干二凈。
他們覺得有這樣一個國王很沒面子，又去見宙斯，請求給他們換一個國王，說第一個國王太遲鈍了。
宙斯感到十分生氣，便派一條水蛇到他們那裡去。結果青蛙都被水蛇抓去吃了。
這故事說明，迷信統治者，不相信自己的力量，只能受制於人，招致災難。
伊索寓言中故事的寓意4:老人與死神

有一天，有個老人砍了不少柴，十分吃力地挑著走了很遠的路。一路上他累極了，實在挑不動了，便將擔子放下，叫喊起死神來。死神來後，問他為什麼叫喊他，老人說：「盡管我已精疲力竭了，但還是請你把那擔子放在我肩上。」
這故事說明，即使生活不幸，人們仍愛惜生命。

❺ 概括伊索寓言中的10個故事和從中明白的道理

3、
蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同類，而人，卻總要版找到比同類強的理權由和資本，在任何場合都想傲視別人，自高自大）
4、
螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論！（故事中是揚螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚誰？世間的是非已不再那麼可以簡單判斷）
5、
狗和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無自知之明的人）
6、
天文家的故事：――虛榮的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，尋找理由聊以自慰）
7、
烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒有優點，也不甘心認可別人。自己得不到的好處，也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰，以求遮醜遮羞）
8、
牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（「Q」勁十足，不思進取）
9、
老婆子和母雞的故事：――為富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
10、狐狸和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
11、驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人

❻ 伊索寓言得幾個故事，並說出他們的道理

1、《叼著肉的狗》——伊索寓言：有一隻叼著肉的狗，經過河邊的時候看到自己的倒影，以為是另一隻狗帶著一塊更美味的肉，於是他就撲到河裡，想要把另外一塊肉也搶過來，結果原來的食物掉進了水裡，而倒影里的肉根本就不存在。
寓意：這只小狗太貪心了，已經擁有了最好的肉了，他卻想要更多，結果兩塊肉都沒有得到。這就是貪婪的下場。

2、《斷尾巴的狐狸》
伊索寓言故事：因為一個意外，狐狸美麗的大尾巴斷了一截。其他狐狸看到他都會偷笑。於是斷尾巴的狐狸就想出了一個辦法——讓所有狐狸的尾巴都變成和他一樣短！
寓意：即使大家都是好朋友，不過狐狸可不是出於好意，而是為了自己利益而勸告他人剪掉尾巴，所以在答應之前還是好好考慮一下吧。

3、《山鷹和狐狸》——伊索寓言故事
山鷹和狐狸互相結為好友，有一天，狐狸出去覓食，鷹便把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸很悲痛，但他只能遠遠地站著詛咒敵人。不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。鷹的巢里著火了，那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，把那些小鷹全都吃了。
寓意：對於背信棄義的人，即使受害者弱小，總有一天會受到懲罰他。

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❼ 伊索寓言讓我懂得了什麼做人的道理

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，准備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天乾重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活？而我一天天卻很累？」
「我也不知道主人為什麼要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。」驢不說什麼了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。
有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。
回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣

❽ 伊索寓言所有故事的道理

這個問題問的太籠統了吧！
狼與逃進神廟的小羊 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：伊索寓言
·故事名稱：狼與逃進神廟的小羊
·來源：網路

一隻小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：「我寧願獻給神，也比被你吃掉好。」 這故事說明，對要死的人來說，應選擇有價值的死。
天鵝與主人 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：伊索寓言
·故事名稱：天鵝與主人
·來源：網路

傳說天鵝臨死前才唱歌。有人偶然遇見市場上有天鵝出售，還聽說這只天鵝的歌聲非常悅耳動聽，便買了帶回家。有一天，他設宴請客，讓天鵝在席間唱歌，天鵝卻始終沒吭一聲。後來，天鵝老了，知道自己死到臨頭，這才為自己唱起了輓歌。主人聽到後說：「如果你真是除臨死之外，其餘別的時間都不肯唱歌，那麼我就是太傻了，那天叫你唱歌時，就應該把你殺了。」 這是說，許多人不願意自願去做某些事，總是在迫不得已時，才勉強去做。
冠雀 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：伊索寓言
·故事名稱：冠雀
·來源：網路

有隻冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：「我真是最不幸的鳥呀！我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小穀子卻使我喪失了性命。」 這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災難的人。
猿猴和兩個人 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：伊索寓言
·故事名稱：猿猴和兩個人
·來源：網路

從前有兩個人，一個總愛說實話，一個卻只說謊話。有一次，他們偶然來到了猿猴國。一隻自稱為國王的猿猴吩咐手下捉住這兩個人，他要詢問這兩人對他的看法。同時他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個王位。一切准備妥當後，他發令，將那兩人帶到面前來，對那兩個人說：「先生們，你們看，我是怎樣的國王？」說謊的人回答說：「在我看來，你就像一個最有權力的國王。」「那旁邊的這些猿猴呢？」那人連忙說：「他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥。」那猿猴國王和他的手下聽到這番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個阿諛奉承的人。那位說真話的人見到這般情形，心想：「一番謊話可得這般豐厚的報酬，那麼，若我依照習慣，說了真話，又將怎樣呢？」這時，那猿猴國王轉過身來問他：「請問你覺得我和我的這些朋友怎麼樣呢？」他說道：「你是一隻最優秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優秀的猿猴。」猿猴國王聽到這些真話後，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。 這故事是說，許多人寧願相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實質的真話。
猴子與駱駝 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：伊索寓言
·故事名稱：猴子與駱駝
·來源：網路

在動物們的集會上，猴子登台跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。於是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。 這故事適用於那些不顧自身條件盲目模仿他人的人。

❾ 伊索寓言所有故事的道理

伊索寓言故事很多抄，下面就講兩個襲
寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

❿ 伊索寓言所蘊含的道理（10個）

這是錢鍾書先生的《讀<伊索寓言>》
裡面有九個故事，加上結尾段那裡的只蒼蠅的故事一共十個。
開頭三段可看做感想引讀之類的，但是同樣非常精彩。
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比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，並且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的後生，這種人只會惹我們的厭恨以至於嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對於十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對於二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系，只要涉到年輩資格先後的，全證明了這個分析的正確。

把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐狸等的舉動言論，大有發跡後訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：「在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該！」這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裡的影子，以為是另一隻狗也銜著肉；因而放棄了嘴裡的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裡的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麽東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裡，大叫「救命」；他的鄰居聽見了，嘆氣說：「誰叫他只望著高處，不管地下呢！」只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下台。不過，下去以後，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麽旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：「牛有我這樣大么？」小蛙答說：「請你不要漲了，當心肚子爆裂！」這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：「這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！」就是吃到了，他還要說：「這葡萄果然是酸的。」假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己說，因為現實終「不夠理想」。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這句話他對旁人說，因

為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：「腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。」狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：「天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！」這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裡的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純朴的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純朴的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(Primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然並不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：「車子的前進，都是我的力量。