象棋典故
⑴ 中國象棋有哪些經典故事
一、桔中二叟
巴邱，一人家的桔圃，收獲了一個大桔子，剖開有二老叟相對象戲。一叟曰：「君輸我瀛州玉塵九斛，龍編鞍八輛。後曰：「於青城草堂還我耳」選自《搜神記》
二、樵者觀棋
信安郡，石室山，晉時樵者王質伐木入山．見二童子下棋。與王質一物如棗核，食之不覺飢，以新特斧置坐而觀，局未終，童子指謂之曰：「汝斧柯爛矣!」
重歸故里，已及百歲．無復當時之人。選自《述異記》
三、弈秋誨棋
弈秋通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈一人專心致志，惟弈秋之為聽，一人雖聽之．一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學．弗如之矣。夫弈之為數，乃數之至小者也，然弈者不專其心之所主，致其志之所向，則不得其數之精矣。選自《孟子》
四、帝雲殺卻
梁武帝召一高僧入宮，僧至．適帝與某大臣弈棋，帝忽雲，「殺卻!」左右誤為命殺高僧，遂牽出，臨刑問曰：「師道德既高，何為至是」? 僧曰：「帝前身為蚓，老僧鋤地，誤斷其頭，故有此報」。選自《廣博物志》
五、都忘其恚
李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安詳，極為寬緩，有時躁怒，家人密以棋具陳於前．訥見便欣然改變，取子布算．都忘其恚。選自《南部新書》
六、共奪一子
景城，真武祠未圮時，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之．其本姓名乃轉隱，一日．幾上置一局，止三十一子，其人亦不知去向．忽聞窗外喘息聲，審視之，乃二人四手相帛共奪一子，力竭聲嘶．尚未肯讓也。選自《閱微堂草記》
七、棋由我勝
某道士棋甚劣，尤是好勝，終日喁喁不休，人慾求去，終強為留住，果有人在旁為對局者說棋．便爾發帑．並詛其速死。一日有少年偶誤一著，道士幸勝，步年堅欲悔改，喧爭不許，少年痛加斗擊．道士亦笑而受之．曰：「擊由汝擊．棋由我勝。」亦趣談也。
八、還不叉士
兩人對弈，旁觀者教不絕口．其人大怒，揮拳擊之，其人痛極卻步，右手摩臉．左手猶遙指曰：「還不叉士」。此種情景，歷歷如繪，奚怪乎棋子擲碎．與夫棋盤掀翻者矣。
九、觀音雅號
客有嗜弈而常敗者．每與人弈．率行妄應．每致全師喪盡而合已．人以觀音雅號賜之．或問其故，始悉為觀音送子之歌後也，精座稱快不已。
十、彼不肯和
某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言輸，或同其昨夜著棋之勝負，答曰：「昨夜我連弈三局完全無輸，第一局我不勝，第二局彼又不輸，第三局弈至殘局，我請其作和．但彼不肯。
十一、余系誤聽
某拳術家嘗游山寺．忽聞禪房內有吵鬧聲，側耳聽之，一人歷聲喝曰：「你須打定主意．不能後悔，看我手段，方知我之利害」另一人亦惡聲報日：「你休妄誇口．我此回不殺你．誓不為人」言訖，木器聲亂響起來。拳術家大驚．以為仇人見面．必有性命之慮．拆難解紛之氣頓起．急縱身踢開房門，走入房中，定晴一看，原來房中有二人據於桌上行棋．只得陪笑退出，日．「請原諒．系誤聽矣」
十二、哭象棋詩
王守仁，明代哲學家、教育家，浙江餘姚人。有一次，因他貪下象棋，忘了回家吃飯。他母親一氣之下，將象棋扔到河裡，看到隨水漂流的象棋，仁撫首頓足．哭之以詩：
象棋在手樂悠悠，苦被嚴母一旦丟。 兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千里隨渡去．士入三川遙浪流。 炮聲一響天地震，象若心頭為人揪。
十三、顧爾協得譜棋藝猛進
清朝道光年間，山東濰縣有一位象棋愛好者名叫顧爾協．聽說嶗山遲道人棋藝高超，決定上山尋訪對棄．結果六戰六負，便再三拜道人為師求教，道人從懷中拿出一卷《自出洞來無敵手》，顧得此秘譜後如獲至寶，悉心鑽研，棋藝猛進，附近一帶未遇敵手．名噪一時。
十四、趙匡胤下棋輸華山
相傳五代十國末期，有一位得道高人名叫陳摶(音團)．字圖南，自號扶搖子，後賜名希夷先生．隱居華山修遭，善奕。趙匡胤未黃袍加身成為宋太祖時．曾同結義兄弟鄭子明路經華山，天晚人飢，借宿於陳摶處。翌日，陳摶約趙下棋。趙問：以何為注?陳答：洱勝．以千兩黃金相贈。汝負，叉以何物為注?趙戲指華山為注。首局陳摶以單車無士象逼和趙之車馬炮，(在殘譜中編碼06006141)。次局又以單馬勝趙之馬炮五卒士象全，(在全譜中)。趙只好寫下輸山字據。趙匡胤稱帝後，陳摶以祝賀為名進京索注．趙將華山給陳摶。此後華山一帶免去賦稅，人民都稱頌陳摶，現在，華山還有遺跡賭棋亭。
十五、 文天祥與象棋
文天樣，南宋末民族英雄。抗元失敗後被俘，囚大都(現北京)。元世祖一方面許以高官厚撩．一面威逼虐待，始終不以為動。最後被害於大都柴市口。他不僅是南宋末年著名的詩人詞人．同時還是個傑出的象棋高手。文天祥自幼諳習水性、常在贛江中南昌水為樂時與象棋高手周子善以水為枰．以口行棋，一爭雌雄。象棋雖然創始於戰國之際．但直到北宋才正式定型。能「盲目」下棋者甚少．而文天祥卻一面戲水，一面盲目弈戰，從容之態可見一斑，說明他棋藝造詣頗深。南宋祥興元年(公元1278年)文天祥兵敗被俘囚於大都(北京)。他在獄中寫下名垂千古的《正氣歌》，還刨擬象棋殘局《玉層金鼎》、《單綺覓虜》等殘局四十局以自慰．1279年文天祥慷慨就義前，他的棋具、棋圖均被收多所散失。現介一局 (在殘譜中編碼07016251)。
十六、孫中山南洋演排局
偉大的革命先驅孫中山先生，在南洋各地發展同盟舍准備匣清的時候，利用車船之閑，經常與人對弈，在國事繁忙之餘還自己演拆棋局。下面介紹一則孫中山先生演拆的排局(在殘譜中編碼09105161)著法雖然不多，卻很精采。
十七、周恩來重慶戰棋王
以「棋壇總司令」飲譽海內外的謝俠遜先生，是一個愛國志士。為打敗日本侵略者，他先後到南洋各地以及香港、成都、重慶等市，以棋友會進行義賽募捐抗日當時在重慶的周恩來同志對謝老的愛國行動十分贊賞，在重慶期間曾與其對弈. (在殘譜中編碼20546141)紅方借先行之利著著攻殺．終於妙手回春，握手言和。
十八、周恩來和蔣介石對弈記
周恩來在少年時代就喜歡下象棋。在他的故鄉江蘇准安，他常和周塾館的老塾師胡老先生對弈，善於思考的周恩來經常走出。「妙著」，使這位「啟蒙大師」束手無策。抗日戰爭初期，在延安舉行過一次軍民聯合象棋比賽．結果是董老獲冠軍，周恩來獲亞軍。1945年9月．周恩來隨毛澤東到重慶與國民黨進行和平談判。談判中，他機敏的話語、犀利的言辭．駁得蔣介石張口結舌，無言答對，為丁挽回面子，一天會間休息時，蔣介石自恃棋藝精湛，邀請周恩來對弈．周恩來風趣地說：「好嘛!桌上兩黨和談．桌下楚漢相爭．挺有意思嘛! 」開局，蔣介石急於求勝，使出拿手的「大炮攻勢」，當頭炮、沉底炮頻頻進攻，一時頗見威脅。周恩來沉著應戰，車卒並進，很快化險為夷。進入中局，蔣介石丟馬損炮進攻受挫，只得轉入被動防禦。此時，周恿來穩步推進，很快兵臨城了。蔣介石不得不舍車保帥，兌子求和，但還是未能挽回敗局。終局之後，周恩來一語雙關地對蔣介石說：「蔣先生的『大炮攻勢』很見功力，只是太輕視丁我的過河卒子，以致鑄成敗局。」蔣介石尷尬地說：「周先生棋高一籌，棋高一等。」忙站起身走了。
十九、朱總司令喜愛象棋
老一輩革命家毛主席、朱總司令、周總理、彭德懷、董必武、林伯槊等．都非常喜愛和精通象棋．在國事之遵常和民間棋手對壘廝殺。在鄢艱苦的歲月中，延安還舉辦過象棋比賽，董老棋高一著，奪得冠軍。朱老總愛下棋也愛看棋，他擅長使用「飛相局」、「仙人指路」等布局．著法剛勁穩鍵．運子周密．殺法犀利．殘局多以馬、兵取勝。1939年秋天，朱老總來到山清水秀的太行山五家落凰坪。同村裡的高手張丙午對棄．張丙午連輸三局。最有趣的是每局都輸在兵上，張丙午大為驚奇，朱老總卻呵呵大笑地說：。這也和打鬼子一樣、單靠八路軍不成，只有軍民團結齊上陣，才能把鬼子趕出去解放後朱老總經常和彭德懷、董必武、鄧子灰等老戰友對弈．
二十、楚河漢界今何在
我們在下中國象棋時，常見棋盤上寫著：「楚河漢界 」4個大字，因為中國象棋本來就是模擬歷史上「楚漢相爭」的故事而設計的娛樂工具。那麼，「楚河漢界」現在究竟在何處呢 ? 據史記戴，歷史上的楚河漢界．並不是在今日的湖北(楚地)與陝西(漢中)，而是在古代豫卅(今屬河南省)的滎陽、成皋一帶，它的地勢是北臨黃河，西靠邙山，東連平原，南接嵩山，是歷史的兵家必爭之地。公元前204年，劉邦與項羽在此兵刃相交．翌年，劉邦(漢)憑著後方糧草供給充足，大舉進攻擊頂羽(楚)，迫使項羽不得已提出「中分天下．割鴻溝以西為漢，以東為楚」的要求。從此就有了「楚河漢界」之說，如今在滎剛東北處的廣武山上．還殘留著兩座遙遞相對的古城遺址(相傳是後重新修建的)，西面的一座叫漢王城．東邊的"一座叫霸王城(即西楚霸王)．而兩城之間．一條約300米寬的大坑溝，便是「楚河漢界 」。
⑵ 中國象棋的每個棋子都有什麼典故
關於中國象棋的起源和發展史 關於中國象棋的起源有多種說法：有的認為起源於古代傳說中的神農氏；有的認為起源於傳說中的黃帝；有的認為起源於周武王伐紂時期：「象棋，武王所造，其進退攻守之法，日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故曰象棋。」 更多的認為是秦末楚漢相爭時的產物。韓信發明象棋，用以鍛煉將士的攻殺能力。證據是後世象棋盤上常刻有「楚河漢界」的字樣。《楚辭·招魂》有：「?蔽象棋，有六博些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。」 《說苑》有：「雍門子周以琴見孟嘗君，說：『足下千乘之君也，燕則斗象棋而舞鄭女。』」 如果是根據以上的內容，在戰國時候六博棋已經在貴族之間流傳開去，並開始以象棋稱呼六博。不過由六博演變為象棋，由始至終只有古籍提過，沒有任何實質的考古證據能夠證明這點。無論起源於何時，有一點是肯定的，就是在發展的過程中不斷受到當時戰爭模式的影響，人文社會的影響，在走法以及規則上不斷地創新，包括兵種的增多。 若從文物出土的角度看，中國象棋成型於北宋，定型於南宋(見南宋詩人劉克庄《象弈一首呈葉潛仲》詩中描繪了棋盤、棋子的形式和下法，與現在流行的下法相同)，發展於明朝。基本上最初每個朝代都略有不同，是通過不斷的完善才成為今天的樣子。 有名家說，中國象棋是中國社會發展的實踐經驗總結，其傳統性和封閉性更明顯，不了解中國封建文化，就不了解中國象棋。
⑶ 求古今中外關於中國象棋的故事
清朝名臣左宗棠喜歡下棋，而且棋藝高超，很少碰到對手。在奉命率兵赴新疆版平叛前夕權的一天，他微服出巡，在街上看到一個七十多歲老人在寫有「天下第一棋手」六個大字的招牌下擺棋陣。左宗棠覺得老人自稱「天下第一棋手」過於狂妄，想教訓教訓他，便上前挑戰。沒想到老人不堪一擊，連連敗北。左宗棠在得意之餘，命老人趕快自己砸了招牌走人，不要再在這里丟人現眼。
沒想到的是，當左宗棠從新疆平叛歸來，那塊「天下第一棋手」的招牌依然豎在那裡。他很不高興，決定再教訓一次這個不知天高地厚的人。說來也怪，這一次左宗棠居然被老人「殺」得落花流水，三戰三敗。左宗棠不服，第二天又與之鏖戰，這次輸得更慘。他覺得不可思議，就問老人為什麼在這么短的時間內，棋藝會進步得如此之快，老人微笑著回答：「上次您雖是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即將出征新疆，我不想挫傷您這個一軍主帥的銳氣，所以存心讓你贏，讓您作為一個擊敗『天下第一棋手』的勝利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凱旋，我也就無所顧忌不再謙讓了。」左宗棠聽後，羞慚不已。
⑷ 象棋的來歷
象棋的起源是一個非常復雜難解的問題，原因是象棋在定型之前，經歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為「象戲」。根據出土文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，最後中國人在宋代改造成的中國象棋。
有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象徵》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然後才逐漸傳播開來。
但後來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。
(4)象棋典故擴展閱讀
象棋術語：
1，開局：是指雙方按各自的戰略思想把棋子布成一定陣勢的階段，通常在10回合之內，但當前棋手們對開局的研究越來越深入，某些明屬於開局的變化已達到前15回合，開局後期和中局前期交織；
2，中局：是陣勢布列後雙方棋子接觸，進行扭殺的階段，介於開局與殘局之間；
3，殘局：是尾聲階段，主要特點是兵力大量消耗，盤上特點從中局大量子力的扭殺轉變為少量子力間互動，殘局階段直接性的戰斗接觸減少，子力的調運最為關鍵；
⑸ 象棋源於哪個歷史故事
中國象棋的起源
我國的傳統棋種象棋，十分古老，關於它的起源。雖然目前說法不一，還沒有定論，但有一點卻是肯定的，它充滿了智慧的趣味，從其誕生之日起就要求弈棋者鬥智鬥巧，是一種模仿戰爭的游戲。
據考證，象棋一詞最早出現於戰國時期。《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載：「蓖蔽象棋，有六簿些;分營並進，道相迫些;成梟而牟，呼五白些。」意思是說，用玉石(即蓖)做成的相當於骰子(即蔽)大小的象棋，每方共有6顆;比賽的方法是分曹並進(指必須兩人或兩組對局聯賽)，相互進攻，逼迫對方於死路;最後是贏者「牟」(指成倍)取勝利。擊敗了敵兵(春秋時兵制，以5人為伍)，而發出了勝利的歡呼。
《說苑》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說：「足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。」意即勸孟，不妨也像「燕」國一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。 由此可見，初創時期的我國象棋原本是一種華貴的游戲。遠在戰國時期，它就已在當時的貴族階層中流行開來了，但是我國學術界對象棋的起源還存在爭議。有人認為，象棋從誕生初期就帶有明顯的中國特色(諸如兵制)，它原創於中同;也有人以為。據此就斷定象棋誕生於我國，證據還不足，認為它是「舶來品」，是從國外「引進」的等等，真是眾說紛紜，莫衷一是。歸納一下，其主要說法有：
一是「起源中國」說。其理由除去上述提到的以外，還根據古代的一個傳說，認為象棋是舜(傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖，史稱虞舜)發明的。說舜的弟弟很壞，他因幾次想謀害舜而被舜幽禁於密室(此傳說《孟子》中曾有記載)。但舜作為兄長，出於同胞手足的考慮。又怕弟弟幽禁寂寞，故而製作了象棋，供他消遣度日，並說象棋中的「象」字，就代表舜的弟弟。因此認為象棋起源於我國。
二是「起源緬甸、印度等國」說。其理由是當時我國的疆域並不產象，這「象」字又從何而來?認為上述舜發明象棋的傳說，原本發生在產象國家，它是從外國流入我國的。而且象棋中的「象」，也並不是指舜的弟弟，而是指我國以南產象地區的某個領袖。說當時的象與舜曾結成兄弟聯盟，戰
勝了其他部落，並還就此推斷出了一條象棋傳人我國的路線圖。因此歷史上我國華南人學會象棋要比中原人士來得早，道理就在於此。
三是「神話附會」說。在有關象棋起源的傳說中，也還穿鑿附會許多神話的色彩。據說，迷於「六博棋」的周穆公曾到天界瑤池與西王母下過棋，並最終成為仙人。漢魏著名詩人曹植也寫過「仙人攬六箸，對博泰山隅」的句子。此類仙人下棋的傳說在漢魏十分流行，至今尚能在漢代畫像磚中見到「仙人六博圖」。
當然，將象棋的起源與神話搭上關系，只能是「姑妄言之，姑妄聽之」，不足為信。但不管如何，將象棋的發源地鎖定在中國或緬甸、印度等產象國家，卻是不會錯的，而且由此延伸到西方，並派生出了各種不同的象棋(如國際象棋即是一例)，也是不會錯的。
中國象棋的發展
此處單說我同象棋的發展。我國的象棋由最先的每方6枚棋子發展到今天的模式，曾經歷了一個「從簡到繁，由粗到精」的漫長過程。據《辭海》介紹，象棋的逐漸定型與迅速發展是在北宋末年、南宋初年。弈棋時，雙方在棋盤上各放16枚棋子，即將、士、象、車、馬、炮、卒等兵種各子走法不同，而棋盤則由九根直線和十根橫線組成，中間劃定河界，共有90個據點(博弈雙方各占其半)。弈棋時以把對方「將死」為勝，不分勝負為和。
隨著時間的推移，我國象棋在原有的基礎上變得更加變化莫測、趣味無窮。象棋作為一門高超的藝術，既要比試智慧，又要較量耐力，自始至終波瀾起伏、險象環生，充滿著復雜而微妙的矛盾斗爭。對弈者必須把握好全局，運用嚴密的科學思維，處理好進攻與防守、舍棄與取得的
關系，以高超的技藝去一步一步地奪取勝利。因此，象棋作為一項健康有益的娛樂活動，對人提高智慧、磨煉意志、增強體質、陶冶情操具有重要的作用。自古以來，它被文人列為「四藝」(即琴、棋、書、畫)之一，素有「棋運興，國運興」的說法，深受我國人民的廣泛歡迎而歷久不衰……
記不起是什麼人曾用優美而充滿哲理的語言，對象棋作過高度的評價和贊美：「在人們發明的各種游戲中只有這一種游戲，它的勝負不決定於任何刁鑽的偶然性，它只給智慧戴上桂冠!」這話說得一點也不為過。象棋確實是一門具有高度思維性、趣味性和戰斗性的藝術，是供給智慧者的一種游戲。其中的行兵布陣，難以預料：對弈時的角力對抗，也不可預測。所以執子下棋，興趣盎然;以棋會友，其樂無窮。一句話。象棋充滿了無窮的魅力，令人沉醉其間而愛不釋手……
⑹ 關於中國象棋的典故 成語
一馬當先
棄車保帥
馬後炮
⑺ 因象棋而引發的故事有哪些
中國象棋故事一:
第三屆全國體直大會明星最為集中的項目是中國象棋,令人耳熟能詳的待級大師名字不下10個,但是,就在這明星雲集的場合,卻有一位衣民棋手沉著冷靜地與大師們一一過招,與多數大師棄和。他的出色表現不能不說是一個奇跡.
這位名叫何剛的年輕人出生在中國西北的甘肅省中縣蘭山鄉,父親是鄉里的象棋冠軍,這使他從小就學會了下堪。由於對線棋有一種特別的痴愛和天賦,他很快超過了父親。在鄉村沒有對手,何剛開始買來各種鑽研,並四處找人切棋藝。由於離蘭州市比較.何剛經常白天到蘭州市技高手下棋,晚上坐車回到衣村家中.
日子久了,何剛的棋下出了名堂,躋身甘肅省一流棋手行列,還代表甘肅隊打過全國象其甲級聯賽。由於這方面的特長,2002年,甘肅移動通訊公司把他招收進去,何剛跳出衣門,有了工作,有了飯碗.
中國象棋的故事二
清朝名臣左宗喜歡下棋,而且棋藝高超,很少碰到對手。在奉命率兵赴新疆平版前タ的一天,他服出巡,在街上看到一個七十多歲老人在寫有「天下第一棋手」六個大字的招下擺棋陣。左宗案覺得老人自稱「天下第一棋手」過於狂妄,想教訓教訓他,便上前挑沒想到老人不堪一擊,連連敗北。左宗案在得意之餘,命老人趕快自己砸了招牌走人不要再在這里丟人現眼.
沒想到的是,當左宗菜從新疆平叛來,那塊「天下第一棋手」的招牌依然豎在那裡,他很不高興,決定再教訓一次這個不知天高地厚的人。說來也怪,這一次左宗菜居然被老人「殺」得落花流水,三戰三敗。
左宗案不服,第二天又與之墨戰,這次輸得更.他范得不可思議,就問老人為什麼在這么短的時間內,棋藝會進步得如此之快.
老人微笑著回答:「上次您呈是微服出巡,但我知通低是左大人,而且即將出征新,技不想挫傷您這個一軍主帥的銳氣,所以存心讓你高,讓您作為一個擊敗天下第一其手」的勝利者信心十足地去平立功,如今,您已凱旋,我也就無所順忌不再讓了.」左宗菜聽後,羞不已
⑻ 求象棋有趣的小故事
一、棄後
從前，有兩個棋手下通訊賽。執白棋的一方住在南極，執黑棋的一方住在北極。由於路途遙遠，郵政效率又比較低。兩人每年才能走一步棋。15年後該白棋走，住在南極的人走了一步大膽的棄後，使局面異常復雜。一年後，在終於等到送信的郵遞員後，他激動地想：「黑棋會不會吃我的皇後呢？我的棄後肯定非常漂亮。」
然而，當他打開信後，信上寫著：「皇後走錯格了。」
二、聰明的狗
一個人在海邊散步，看到另一個人在與他的狗下棋。他感到非常驚訝，走上去對那個人說：「我簡直不能相信自己的眼睛，這是我看到的最聰明的狗！」，下棋的人頭也不抬地說：「它笨得要命，我贏了它3局，它才贏了我1局。」
三、安靜
前世界冠軍美國棋手菲舍爾下棋時要求賽場內絕對安靜，有一點動靜都不能有。在1972年冰島首都雷克雅未克舉行的菲舍爾與斯帕斯基的世界冠軍對抗賽上，菲舍爾突然從棋盤上抬起頭，很不滿地沖觀看棋賽的觀眾喊道： --第12排的那個姑娘，別再吃糖了！ --我只吃了三塊。 --不是三塊，是七塊。你以為我沒有給你數著！
四、盲棋
有次著名的國際象棋大師F.傑米什下車輪大戰盲棋。一位年邁的女士走到他面前，盯著大師的臉看了很長時間，然後轉過臉，憤憤不平的對傑米什的對手說道：「這根本就是騙人的！他根本就不是盲人」。
五、短短的一步棋
一次國際象棋錦標賽，楚凱爾托特與保爾遜對陣，楚凱爾托特行棋飛快落子如飛，而保爾遜在小心謹慎走棋緩慢。台下的觀眾忍不住紛紛議論起來。當保爾遜長考一個小時零十分鍾，將小兵向前挺進了一格時，台下一位女士不耐煩地抱怨到：「他想了這么長時間，居然才走了這么短的一步？」
(8)象棋典故擴展閱讀
象棋，亦作「象碁」、中國象棋（英文名Chinese chess），中國傳統棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。屬於二人對抗性游戲的一種，由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。主要流行於華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個體育運動項目之一。是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一。
此外，高材質的象棋也具有收藏價值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。
2006年5月20日，象棋經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
⑼ 中國象棋的由來
關於象棋的起源有多種說法：
一、起源於傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。」
二、起源於傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：「神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣。」
三、起源於舜的時期。傳說舜的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍。現代學者常任俠《中印藝術因緣》一書中說：「象因桀驁不馴，舜把他禁居起來，又恐他寂寞，所以為他製作棋局，使他有所娛樂。因其名象，故稱象棋。」
四、起源於周武王伐紂時。明代謝肇淛《五雜組》雲：「象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。」
五、起源於春秋時期。象棋的「象」，是「象徵」的意思，而與動物象無關。象棋可能是模仿春秋兵制而產生的。象棋各子的名稱正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。不過，象棋也可能是因為棋子是由象牙製成而得名。
六、起源於戰國之時。《潛確居類書》載：「雍門周謂孟嘗君：『足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也。』蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」
七、起源於楚漢相爭時期。象棋的棋盤的中間寫著「楚河漢界」，因此許多人都認為這種說法比較可信。也傳說是韓信發明的。
清梁同書《淵深海闊象棋譜序》：「又聞象棋始於韓信，朱子雲博局紅也。」現代周家森《象棋源流考》：「韓信伐趙時，作象棋和葉子戲以如士卒，因年終士卒思鄉，一得博具，則相聚共戲，錢財輸盡，樂而忘歸。」
(9)象棋典故擴展閱讀：
起源傳說
象棋一詞最早出現於戰國時期。《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載：「蓖蔽象棋，有六簿些；分營並進，道相迫些；成梟而牟，呼五白些。」
意思是說，用玉石（即蓖）做成的相當於骰子。（即蔽）大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹並進。（指必須兩人或兩組對局聯賽），相互進攻，逼迫對方於死路；最後是贏者「牟」（指成倍）取勝利。擊敗了敵兵（春秋時兵制，以5人為伍），而發出了勝利的歡呼。
漢劉向《說苑·善說》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說：「足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。」意即勸孟，不妨也像「燕」國一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。所有這些，說明在戰國時代「象棋」已經成為一項經常的活動了。因此象棋產生的時間，當在戰國之前。
⑽ 中國象棋 述說哪些中國象棋的典故與故事（
太籠統，我只知道三個象棋的典故，一個是一名姓楊的唐朝大臣與一靈猴下棋的回故事後來用桃答子把猴子擊殺了，思考猴子與桃子的關系就能明白。第二北宋居士蘇東坡與一叫佛印高僧的軼事也是象棋，還有很多，多去找找就行了，一些棋譜上面也會有記錄！尤其關於古人的～