選擇的典故

『壹』 關於選擇的名人名言和事例

1、藝術家摔琴驚四座

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如痴，一致驚嘆昔日提琴製造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。

此刻，主持人上場宣布：「剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，並不在於樂器好或歹，而在於演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。」於是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。

解析：藝術家選擇以不同的方式告訴大家音樂的好壞不在於琴的價值。

2、兀鷹捕獵

在阿根廷的沙漠地區，飛翔著一種兇猛的兀鷹。它們矯健、敏捷、銳利。奇怪的是，盡管兀鷹個個都是捕捉獵物的高手，但卻很少單獨行動。兀鷹往往是三三兩兩在天空中盤旋，一旦發現地面上的獵物，它們就會從各個方向俯沖而下，在最短的時間內將獵物殺死。事後，每個參與者都能獲得一份食物……

科學家經過長期觀察研究，得出結論說，這都是沙漠地區自然生態環境差、食物少造成的。因為在這種環境下，為了避免被天敵捕捉，許多弱小動物都有很強的逃生能力。而對於兀鷹來說，要想獲得足夠的食物，單干不如共同行動有收獲。

解析：鷹選擇了共同合作，才能夠生存下去。

3、蹬三輪的蔡偉入復旦大學讀博士

2009年4月，復旦大學經過專家考試和校招生領導小組討論，把38歲的蔡偉列入了2009年度博士生擬錄取名單，導師為古文字學泰斗裘錫圭先生。38歲讀博士並不稀罕，稀罕的是蔡偉只有高中學歷，下崗十餘年——8個月前，他還在遼寧錦州蹬三輪養家糊口，從未想過，人生最大的轉折即將到來。

這必然會是一則充滿勵志色彩的「佳話」，構成佳話的各種反差元素都有：比如高中學歷、下崗工、蹬三輪、博士生、復旦大學、古文字學泰斗。不過，佳話的生命力不在於傳誦，而在於透過它，窺見這個社會的鏡像。從這個意義而言，三輪車夫獲讀博士，更像是一張豐富的社會試紙。

解析：蔡偉盡管是三輪車夫，但是他以另外一種方式選擇了讀書，進入了大學。

4、魯迅棄醫從文

魯迅原抱著醫學救國的初衷東渡日本學醫的。當他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內心受到極大的震動，覺得：「凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。」

他認為，能改變人的精神狀態，只有文藝。李於是放棄醫學，而改行從事文學創作。魯迅終於成為現代偉大的文學家，思想家和革命家。

解析：魯迅因為想要改變新中國的現狀，選擇了從文。

5、蘇格拉底

幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。「你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。」蘇格拉底吩咐說。

學生們出發了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。 等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。 「你們是否都選擇到自己滿意的果子了？」蘇格拉底問。 學生們你看著我，我看著你，都不肯回答。 「怎麼啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？」蘇格拉底再次問。

「老師，讓我再選擇一次吧！」一個學生請求說，「我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。」 另一個學生緊接著說：「我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！」

「老師，讓我們都再選擇一次吧！」其他學生一起請求。 蘇格拉底堅定地搖了搖頭：「孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。」

解析：蘇格拉底以蘋果的故事告訴學生，人生沒有第二次選擇。

名人名言

1、擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語‧述而》

注釋：我選取那些優良的方面學習它，對那些不良的方面則加以改正。

2、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

注釋：為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。

3、臨患不忘國，忠也。——《左傳•昭公元年》

注釋：面臨禍患而不忘記國家，忠誠的。

4、苟利國家，不求富貴。——《禮記•儒行》

注釋：如果有利於國家，不求榮華富貴。

5、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

注釋：雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事。

『貳』 有關「選擇」的歷史故事有那些

天寶十四載十一月九日拂曉，安祿山率十五萬大軍（號稱二十萬）在薊城（北京西南）起兵，借口是奉密詔討伐楊國忠。（安祿山與楊國忠的矛盾，我會在《大唐英傑傳》具體說明。）天寶十五載六月九日，潼關失守，李隆基嚇得六神無主，聽從了楊國忠的建議，到成都避難。

六月十三日黎明，李隆基帶著貴妃姐妹以及皇太子、楊國忠、高力士、韋見素等人往成都逃去。

楊國忠當時已是宰相，隨行負責起皇帝的飲食起居等等。這些狼狽的皇室成員一出皇宮，便成了飢餓鬼。沿途官員早已逃亡殆盡，倒是老百姓積極，湊了些麥、豆、粗糧送與皇帝的人吃。李隆基這個晚年尷尬的老人，見皇孫們爭搶那些平時難以下咽的東西，吃完了還嚷著說不飽，也不由老淚縱橫。

當眾人來到馬嵬驛時，可憐的士兵們身披重甲，手執兵器，卻是沒有吃的，又累又餓。當即鼓噪，大罵楊國忠。禁軍統帥陳玄禮與太子取得聯系，決定召集諸將謀殺楊國忠。

當時楊國忠正與吐蕃使者在驛站西門外談判。吐蕃使者本是埋怨楊國忠沒有飯吃。諸將憤怒，乃煽動眾兵士說楊國忠與胡虜謀反。士兵們聽得鼓噪，當即奮勇上前，要殺楊國忠。楊國忠的馬中了飛箭，他只好跳下馬來，奪路而逃。結果被眾軍士趕上，當即斬殺，頭顱也被懸掛在驛門外。

李隆基又老又疲，正在驛亭內休息，忽然聽得外面喧嘩，忙問怎麼回事。當他得知楊國忠被殺之事，卻也是無可奈何。

李隆基裝作體恤大家，親自出門慰勞軍士。可是慰勞完畢，兵士們並不散去。李隆基奇怪，乃令高力士問個究竟。

古語雲：成也蕭何，敗也蕭何。對高力士而言，這話同樣適合。

高力士滿臉愁苦的回報老皇帝：「國忠謀反，貴妃不宜供奉，請皇帝陛下割恩正法。」

李隆基一聽，當即大怒，恨不能煽高力士一個耳光。他慍怒道：「貴妃與我，那是私人事情，我自己知道怎麼處理。」說著也不理會眾人，又回到亭中，與貴妃對坐。

眾士兵群情激奮，只怕再過半個時辰，就要殺了這老皇帝。當下京兆司錄韋諤（韋見素之子）來見李隆基，道：「皇上，如今眾怒難犯，安危就在眼前，請陛下速速決斷！」李隆基仍然不悔改，道：「貴妃長居深宮，怎麼會知道楊國忠的陰謀？」

高力士這個宦官雖然專權，但卻是替皇帝著想之人，又有些遠見，乃道：「貴妃確實無罪，但將士已殺楊國忠，倘若他的妹妹仍留在陛下身邊，軍士們豈敢安心？萬請陛下審慎考慮，軍隊情緒安穩，才不會節外生枝！」

楊玉環連日疲勞，已是面有黃色。如今一聽此言，更是面如土色。

李隆基轉身看了一眼貴妃，他心愛的美人。如今，他雖然權力天下第一，卻連自己的女人都無法保護！

楊玉環突然想開了，為君死，那是一種榮幸。乃跪下奏道：「皇上，臣妾願以死保皇上的安危，請皇上不要遲疑，賜死臣妾罷。」

李隆基淚如雨下，遲疑了好半天，才對高力士揮揮手，讓他去執行貴妃的死刑。

天寶十五載六月十四日午後，李隆基最心愛的妃子，楊玉環被縊死於馬嵬驛佛堂中。這一年，她三十八歲。

後來長安光復，李隆基從成都回到長安。可惜這時他已經不是皇帝，而是太上皇了！李隆基請他的兒子，如今的皇帝唐肅宗准許為楊貴妃重建墳墓，想不到大臣卻極力反對。

李隆基無奈，只好派宦官偷偷去為貴妃遷墳。

物是人非，李隆基深深的思念他的妃子，可是，一切都已遠去。

『叄』 古代關於勇於選擇的故事

幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。「你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。」蘇格拉底吩咐說。

學生們出發了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。

等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。

「你們是否都選擇到自己滿意的果子了？」蘇格拉底問。

學生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

「怎麼啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？」蘇格拉底再次問。

「老師，讓我再選擇一次吧！」一個學生請求說，「我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。」

另一個學生緊接著說：「我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！」

「老師，讓我們都再選擇一次吧！」其他學生一起請求。

蘇格拉底堅定地搖了搖頭：「孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。」

『肆』 跪求！！！歷史上有哪些名人關於『選擇』的故事最好是中國古代的！

我建議選擇孫中山。在辛亥革命的結局是袁世凱在北京就任大總統，孫中山沒有甘於真的做做實業或者是優越的反對黨領袖生活，而是毅然投入新的二次革命，護國運動護法運動等等，愈挫愈奮。

『伍』 選擇的故事

1
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底 沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。

第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現 前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終 點時才發現，機會全錯過了。 第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。 雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

2
玉米田的故事。一大片玉米田中，我們只能從中間的那條小路單向通過，卻要選出最大的玉米。人生似乎就是這樣一個處境。每看到一個玉米，你都要斟酌，這個怎麼樣，會不會是最大的，前面會有更好的嗎？你無法預料前面是不是有更好更適合的，但你還是要選擇。最終到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好時機出現的中上之選。謹小慎微之人在前半條路就會確定目標，到後半條路只能看著更大的玉米嘆息；而自負的人卻會看遍一路風景，直至道路將窮，才手忙腳亂地胡亂選一個，之後又後悔沒有掰下中途所遇見的那一穗；只有懂得珍惜的人，在經過途中細細觀察，細細比較，才採下自己最滿意的玉米，哪怕前面還會有更好的，他不遺憾：「我找到的也許不是最好的，但卻是我最滿意的。」且行且珍惜，也只有這種人，才能體會到生命的圓滿與美麗，才能讓心境始終平和歡喜。
不知道他是哪一個玉米，我呢，又會變成其中哪種人呢？

『陸』 關於選擇的名人小故事

1、魯迅棄醫從文。

魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國願、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙台醫學專門學校。

然而兩年之後，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。

他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。

2、周公誡子。

周公告誡兒子，「創業難，守業更難」。自己愛惜人才，握發吐哺。教育兒子；貴為天子者，更應該謙虛謹慎，戒驕戒躁。

3、霍去病在戰功面前的抉擇

霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利後，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。

霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：「匈奴未滅，何以家為！」這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和面對國家的責任之間作出了自己的選擇。

4、陶淵明不為五斗米折腰

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。那年的冬天，太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵粗俗而又傲慢，陶淵明不願意趨炎附勢，對督郵說「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」，陶淵明在功名富貴和淡泊名利之間選擇了後者，成為佳話。

5、錢學森選擇回國報效祖國。

在美國留學的錢學森先後獲航空工程碩士學位和航空、數學博士學位，在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國後，錢學森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。

『柒』 名人偉人做出選擇的故事

比爾蓋茨 繼續在哈弗深造還是退學創業

『捌』 關於勤奮與選擇的典故

勤奮：李白的「鐵杵磨成針」和竺可楨的「滴水穿石」。
選擇：孟子的「魚與熊掌不可兼得」

『玖』 關於選擇的故事

那是在一次英語口語課上，我們的美國老師給大家留了一個家庭作業：學習一篇文章並思考文章的問題，下一堂課將用英語進行討論。那隻是老師為了我們練習說英語的一篇文章，但由此卻引出了一些思考。我把那篇文章翻譯成中文，大意是：
年輕的亞瑟國王被鄰國的伏兵抓獲。鄰國的君主被亞瑟的年輕和樂觀所打動，沒有殺他。並承諾只要亞瑟可以回答一個非常難的問題，他就可以給亞瑟自由。亞瑟有一年的時間來思考這個問題。如果一年的時間還不能給他答案，亞瑟就會被處死。
這個問題是：女人真正想要的是什麼？
這個問題連最有見識的人都困惑難解，何況年輕的亞瑟，對於他這是一個無法回答的問題。但總比死亡要好得多，亞瑟接受了國王的命題——在一年的最後一天給他答案。
亞瑟回到自己的國家，開始向每個人徵求答案：公主，妓女，牧師，智者，宮庭小丑。他問了所有的人，但沒有人可以給他一個滿意的回答。人們告訴他去請教一個老女巫，只有她才能知道答案。但是他們警告他，女巫的收費非常高，因為她昂貴的收費在全國是出名的。
一年的最後一天到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫。女巫答應回答他的問題，但他必須首先接受她的交換條件：和亞瑟王最高貴的圓桌武士之一，他最親近的朋友——加溫結婚。亞瑟王驚駭極了，看看女巫：駝背，醜陋不堪，只有一個牙齒，身上發出臭水溝般難聞的氣味，而且經常製造出猥褻的聲音。他從沒有見過如此不合諧的怪物。他拒絕了，他不能強迫他的朋友娶這樣的女人而讓自己背付沉重的精神包袱。 加溫知道這個消息後，對亞瑟說：「我同意和女巫結婚，沒有比拯救亞瑟的生命和保存圓桌更重要的事了。」於是婚禮宣布了。女巫於是回答了亞瑟的問題：
女人真正想要的是主宰自己的命運。
每個人都立即知道了女巫說出了一個偉大的真理，亞瑟的生命被解救了。於是鄰國的君主放了亞瑟王並給了他永遠的自由。

來看看加溫和女巫的婚禮吧，這是怎樣的婚禮呀！亞瑟王在無法解脫的極度痛苦中哭泣。加溫一如既往的謙和，而女巫卻在慶典上表現出她最壞的行為：她用手抓東西吃，打嗝，放屁，讓所有的人感到惡心 ，不舒服。新婚的夜晚來臨了：加溫依然堅強地面對可怕的夜晚，走進新房。是怎樣的景象在等待著他呀！一個他從沒見過的美麗的少女半躺在婚床上！加溫驚呆了，問她到底是怎麼回事。美女回答說，因為當她是個醜陋的女巫時加溫對她非常的好，於是她在一天的時間里一半是她 怕的一面，另一半是她美少女的一面。
那麼加溫想要她在白天或夜晚是哪一面呢？
多麼殘酷的問題呀！加溫開始思考他的困境：在白天向朋友們展現一 個美麗的女人，而在夜晚，在他自己的屋子裡，面對的是一個又老又丑如幽靈般的女巫呢？還是選擇白天擁有一個醜陋的女巫妻子，但在晚上與一個美麗的女人共同度過每一個親密的時刻？如果你是加溫，會怎樣選擇呢？
第二天的口語課上，答案五花八門，歸納起來也就是兩種：一種選擇 白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必愛慕虛榮，苦樂自知就可以了；一種選擇白天是美女，因為可以得到別人羨慕的目光，至於晚上，可以在外作樂，回到家裡，漆黑的屋子，美醜都無所謂了。

老師聽了所有同學的答案，沒有說什麼，只是問我們是否想知道加溫的回答。大家說當然想。老師說：「加溫沒有做任何選擇，只是對他的妻子說：『既然女人最想要的是主宰自己的命運，那麼就由你自己決定吧。』於是女巫選擇白天夜晚都是美麗的女人。」

所有的人都沉默了——竟沒有一個人作出加溫的選擇。有時我們是不是很自私？以自己的喜好去安排別人的生活，卻沒有想過人家是不是願意。而當你尊重別人，理解別人時，往往得到的更多。如果我們多一些愛心，多一點關懷給人，我們是不是也會得到更多的回報？ 衷心祝願我的每一位朋友都能主宰自己的命運！！

『拾』 歷史的選擇故事

《歷史的選擇》讀後感

這個假期我讀完了《歷史的選擇》這一本書，它使我深受感動。這本書講述了中國改革開放30年來，歷經了艱難困苦，最終取得勝利。這一切都是英勇無畏的中國共產黨帶領人民，經歷了風霜，使中國摘掉了「東亞病夫」這頂帽子。就好像梅花，無論狂風還是暴雪，從來都無所畏懼、勇往直前。
中國共產黨還沒有成立之前，中國一片混亂，已經淪為半殖民地半封建社會，在封建主義的統治下，人民深重，社會一片黑暗。為了挽救國家的危亡，多少人曾經苦苦尋求救國救民的力量和道路——從鴉片戰爭到太平天國起義，到戊戌變法到義和團運動……都以失敗告終。
1921年7月1日中國共產黨誕生了，雖然當時只有區區幾十名黨員，然而，這就是中國歷史上開天闢地的大事。從此，中國的面貌，中國的命運就開始了翻天覆地的大改變。在新民主主義革命時期，我們經過28年艱苦的斗爭，終於推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。
只有通過快速發展我們的科學技術才能真正是我們的祖國強大起來，在科技興國的道路上，有千千萬萬的愛國科學家為了祖國的發展貢獻出自己的寶貴一生。就如我國著名的導彈之父---錢學森。他畢業後去美國留學，在那裡他攻讀了航空工程和空氣動力學，並獲得了博士學位。接著從事火箭發動機的研製，取得了驚人的成就。當他要回國時卻遭到了美國的很大阻撓，因為他們知道，一個錢學森能頂五個師。當排除萬難回國後，錢學森把所有的熱情都投入到新中國的航天技術、國防工業的研究工作中。新中國的兩彈一星和第一枚洲際火箭導彈的發射成功都與錢學森的名字緊緊地連在一起。也使美國等所謂的強國不再一次對中國刮目相看，像他這樣的科學家還有鄧稼先、錢三強……這些無疑不在鼓舞著我們新一代的青少年積極進取，不斷進步！
這本書里的每一個故事，都給我們講述了強大的祖國是如何一步一步成長起來的，也讓我感受到每一個中國人的愛國情懷，雖然艱苦的歲月的已經過去，但是我們仍然是一個發展中國家，要想使我們的國家真正成為世界強國，需要不同時期的中國人不斷努力求索，堅定黨的領導，萬眾一心，團結奮斗，不斷戰勝新的困難，創造新的更偉大的奇跡！
歷史選擇了你，我親愛的祖國，我會用我的智慧使你更加燦爛輝煌！