書憤典故
Ⅰ 陸游《書憤》的頸聯中有什麼典故其中有什麼意義
「樓復船夜雪瓜洲渡，鐵制馬秋風大散關」：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年（1161）冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。樓船，高大的戰船。瓜州，在今江蘇邗江南大運河入長江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰馬。大散關，在今陝西寶雞西南，是軍事重地。
「樓船」二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與「有心殺賊，無力回天」的眼前形成鮮明對比。「良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。」想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩盪詩才。「樓船」（雄偉的戰艦）與「夜雪」，「鐵馬」與「秋風」，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
Ⅱ 陸游寫《書憤》(其一)的典故
《書憤》
早歲那抄知世事艱，襲中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉，想那山河破碎，中原未收而「報國欲死無戰場」，感於世事多艱，小人誤國而「書生無地效孤忠」，於是，詩人郁憤之情便噴薄而出。「書憤」者，抒發胸中郁憤之情也。
《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這首七律即寫於此時。
Ⅲ 書憤中運用了那些典故
《書憤五首》抄南宋 陸游
其一
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
其二
白發蕭蕭卧澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
其三
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰皋蘭。
關河自古無窮事，誰料如今袖手看！
其四
山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。
劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。
上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？
白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。
其五
清汴逶迤貫舊京，宮牆春草幾番生。
剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說弭兵。
Ⅳ 陸游-書憤的典故是什麼意思
《書憤》是南宋詩人陸游創作的五首七言律詩，其中第一首是作者的經典作品之一。
典故專：
樓船夜屬雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年（1161）冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。樓船，高大的戰船。瓜州，在今江蘇邗江南大運河入長江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰馬。大散關，在今陝西寶雞西南，是軍事重地。
塞上長城：南朝宋時名將檀道濟。「塞上長城」是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在死前怒斥「乃壞汝萬里長城」的典故。這里作者用作自比，現比喻收邊御敵的將領。
出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年（227）三月出兵伐魏前所作《出師表》
Ⅳ 書憤五首其一寫了哪些典故
《書憤五首其一》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下：
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
用典鑒賞：
「塞上長城」句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為「萬里長城」。皇帝要殺他，他說：「自毀汝萬里長城。」陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個
「空」字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖「出師一表真名世」，但終歸名滿天宇，
「千載誰堪伯仲間」。千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將「名世」。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。供參考。
Ⅵ 陸游的《書憤》「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」用哪一個典故表達了陸游什麼感情
「塞上長城」，詩人用典明志。典故：南朝時劉宋名將檀道濟曾版自稱為「萬里長城」。皇帝權要殺他，他說：「自毀汝萬里長城。」
陸游以此典故自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？
然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個「空」字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
Ⅶ 陸游《書憤》的典故是什麼意思
1.出師一表真名世，抄千載誰堪襲伯仲間。 中的『名世』是名傳於世，名傳天下的意思。『伯仲』指兄弟的次第，「伯」是排行老大，「仲」是老二。「伯仲」兩字連用，表示相差不多，難分高下 2.這首詩前四句抒懷，後四句明志。表達了自己報國無門的激憤之情。 3.頜聯回顧自己的戰斗歷程，時間有冬天（夜雪）。秋天（秋風），地點有瓜洲渡。大散關。4.作者用「塞上長城」自比，抒發了作者的愛國熱情 。 5「出師一表真名世」表明了詩人通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
Ⅷ 陸游《書憤》最後兩句寫諸葛亮的典故什麼作用
這是用典明志.諸葛堅持北伐,雖「出師一表真名世」,但終歸名滿天宇,「千載誰堪伯專仲間屬」.千載而下,有誰可與相提並論呢?很明顯,詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將「名世」.詩人在現實里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來,這自然是無奈之舉.而詩人一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了.通過諸葛亮的典故,追慕先賢的業績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效仿諸葛亮,施展抱負.
Ⅸ 陸游的《書憤》中用到了哪些典故
「南朝檀道濟的塞上長城」之典與「三國時期諸葛亮的出師表」之典
「塞上長版城空自許」：意為作權者徒然地自許為是「塞上長城」。塞上長城，比喻能守邊的將領。《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺大將檀道濟，檀臨刑前怒叱道：「乃壞汝萬里長城！」
「出師一表真名世」：蜀漢後主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達了自己「獎率三軍，北定中原」，「興復漢室，還於舊都」的堅強決心。名世：名傳後世。
Ⅹ 詩歌《書憤》尾聯用諸葛亮這一典故有什麼含義
這是用復典明志。諸葛堅持北伐，雖「制出師一表真名世」，但終歸名滿天宇，「千載誰堪伯仲間」。千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將「名世」。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。