清風常在典故
這個成語源自明代於謙。
於謙（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保，漢族，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。於謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以「謀逆」罪被冤殺。弘治謚肅愍，萬曆改謚忠肅。有《於忠肅集》。於謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」於謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：「只有清風。」還特意寫詩《入京》以明志：手（絹）帕蘑（麻）菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！「兩袖清風」的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成後遠近傳誦，為一時佳話。於謙如此不阿，自然引起了宦官王振的極度不滿。
㈡ 兩袖清風的典故
【典 故】 兩袖清風( liǎng xiù qīng fēng )
一、
其實早在元朝文學家魏初的《送楊季海》一詩中就已出現了「交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩」。魏初，字太初，號青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中書省掾吏、監察御史、南台御史中丞等官職，品性清廉，頗有政聲。
二、
此外，元朝陳基在《次韻吳江道中》一詩中也有這樣的句子：「兩袖清風身欲飄，仗藜隨月步長橋。」只不過當時這一詞語還沒有與為官清廉這一意思聯系在一起。到了明朝吳應箕的筆下，「兩袖清風」這一成語就已被用來表達清貧之意了：「入計時，止於兩袖清風，欲送其老母歸楚，至不能治裝以去。」從此以後，「兩袖清風」(亦作「清風兩袖」)才逐漸演變成為官清廉的意思。如明朝另一位清官況鍾(1383～1443年)在出任蘇州知府任滿赴京考績時，為拒收群眾送的禮物，就曾作詩雲：「清風兩袖朝天去，不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送，馬前灑酒注如泉。」
三、
古往今來，凡為官清廉、不貪錢財者，常以「兩袖清風」自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公譚纂（zuǎn）》記載了下面的故事。
於謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先後擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。於謙作風廉潔，為人耿直。於謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那裡搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。
明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫於謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：「你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！」於謙笑著舉起兩袖風趣地說：「帶有清風！」以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。
他曾作過《入京詩》一首：
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃；
清風兩袖朝天去，
免得閭閻話短長。
這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什麼也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現了於謙為官清廉、不願同流合污的錚錚風骨。
「兩袖清風」比喻為官清廉或表示貧窮，手頭一點積蓄也沒有。
絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產。於謙在詩中說，這類東西，本是供人民享用的。只因官吏征調搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩中表明自己的態度：我進京什麼也不帶，只有兩袖清風朝見天了。詩中的閭閻是里弄、胡同的意思，引申為民間、老百姓。
㈢ 清風自來出自哪個典故
最早出自三毛的隨筆，後來用於形容一些美好的意境，與此類似的話還有：
陌上花已開，君可緩緩歸。
你若笑靨如花，我便心中安好。
你若安好，便是晴天。
於是當這些話連起來的時候，我們就會發現：你若盛開，笑靨如花，清風自來，如沐春風，我心安好，便是晴天。唯你而安！ 有所感悟了嗎？
其實有時候，人的心情就跟風中飛舞的鈴鐺一樣：一頭是天空，代表希望與夢想，另一頭是心底，代表情愫和旋律。你越是安靜，越能聽清它的聲音，你若越是喧囂，反倒越聽越惱。風起，音來，緣生，相守；淡然，如風，清脆，如鈴，僅此而已。
㈣ 兩袖清風來自什麼典故
兩袖清風 未時將盡，冬日的斜陽冷森森的，忙活了一天的巡撫衙門漸漸安靜下來。 巡撫於謙把一切政務都交代給了副史與主事，明天就應召進京述職去了。自總領河南、山西兩省政事以來，勤於政務，日理萬機，似乎繁忙已成習慣，這一閑暇起來，心裡空落落的，倒不自在了。 於謙慢慢踱進書房，坐在書案前，右手輕輕按撫前胸讓自己安靜下來，他要再認真思考一下入朝後的形勢與應對方法。 先帝宣宗晏駕之後，年僅九歲的太子即位，大宦官王振趁機攫取了朝廷實權，他籠絡親信，排斥異己，接納黨羽，壯大實力，朝野官吏，莫不仰視，統稱他為「翁父」。各地官員進京辦事，都要送上厚禮，打通他這個關節，唯有於謙不買賬。王振幾次暗示於謙願與結好，於謙都沒理睬。王振十分惱火，但於謙為官清正，政績卓著，一時奈何他不得，只能心中記恨，以後再尋機整治他。對此，於謙心知肚明。這次進京肯定會受到王振的刁難甚至於陷害，他橫下一條心，無論如何都要維護國家利益保持個人名節，絕不能與之同流合污。這時他想起了自己早年寫的一首明志詩，於是展紙研墨，飽蘸狼毫，一揮而就： 石灰吟 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 於謙面對書案正在沉吟，副史帶著三個小吏進來了，那三人放下各自抱著的朱漆木箱，轉身退出。副史看著巡撫一臉的詫異，趕忙解釋：「當今的朝政大人十分清楚，哪有前去面聖不給大宦官送上重禮的。況且王振對大人您早已挾嫌，最好趁此緩和一下。當然我知道大人一向清廉自守，所得餉銀多半周濟貧苦，補貼官用，住房只求能避風雨，服飾只講保暖整潔，三餐只用粗茶淡飯，沒有金銀珠寶可送。我與主事商量，從大人官餉里預支一些，采買了一點土特產，不過是普通的絹帕、蘑菇與線香。也算千里送鵝毛禮輕情意在吧，總比兩手空空好。」 於謙臉色愈來愈凝重，深深地嘆口氣說：「謝謝您的好意，可是這些都是老百姓的生活用品，拿來送官，恐有不妥。況且現在朝野送禮成風，一些貪官收納重金珍玩之外，也接受土特產品。不過屬下心裡明白，所謂土特產，上邊是只求」特「不求「土」啊。於是絹帕必是蘇杭雙面綉頂級珍品，蘑菇必是大興安嶺深山猴頭，線香必是雲貴百年檀木材心所制，每求一物，萬民塗炭。我豈能隨波逐流，助長這種歪風。」 副史憂心忡忡地說：「水至清則無魚，官至清則無友，屬下真為大人的前程，不，命運，擔憂啊！」 於謙欣然一笑說：「無魚則不吃，無友則不交，我憂心如焚的是國家命運而不是身家安危啊。」他擺動著兩管寬大的衣袖，朗聲大笑道：「我進京，纖塵不帶，帶去的只有這兩袖清風啊。」 說完，略一沉思，又伏案題詩一首： 入京 絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。 清風兩袖朝天去， 免得閭閻話短長。
㈤ 清風和煦成語典故
春風和抄煦是由兩個漢語詞彙：「襲春風」及「和煦」連起來而創造的一個詞語。春風：春天的風。和煦：溫暖。春風和煦：形容溫暖的春風。
中文名
春風和煦
拼音
chūn fēng hé xù
釋義
形容溫暖的春風
出處
不詳
春風和煦
拼音寫法：chūn fēng hé xù
釋義：形容溫暖的春風。春風：春天的風。和煦：溫暖。
春風:春天的風。
煦 : 煦 xù ，溫暖。
春風和煦一詞，在《現代漢語詞典（2002增補本）》[1]及《辭海（第六版）》[2]中均查無此詞。目前無法確定其具體出處。不過形容春風時經常使用「和煦」一詞，如「和煦的春風」。因此，春風和煦一詞應該是將「春風」與「和煦」兩片語合而成的一個新詞彙。形容溫暖的春風。用於環境描寫。
㈥ 上有清風下有明月出自誰的典故
這句出自《南抄史·謝惠傳襲》：「入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。」
典故出之《西遊記》，書中有個道觀叫五庄觀，以出產「人參果」而名揚天下，觀主鎮元大仙乃地仙之祖，他有兩個看家的小徒弟，一個叫「清風」，一個叫「明月」，二人看似奶聲奶氣，實際上卻已有三千年之高齡，五庄觀之靈秀超凡，僅此四字便已活脫脫躍然紙上。
但是，這「清風明月」四字也未必就意味著寧靜安詳。清代就有過一個充滿血腥味的真實故事：一對故友重逢，對月暢飲之後即將分別，其時恰逢月朗風清，被送者感激萬分，便對送行者吟了一句：「明月有情還顧我，清風無意不留人。」不料當局者認定，此乃「懷念亡明，詆毀大清」。即：公然懷念明朝的月，詆毀大清的風，其罪當誅，可憐一介書生有口難辯，眼睜睜地掉了腦袋。
如此看來，清風明月雖屬自然美，但若沒有欣賞這種自然美的社會條件，而是充滿白色恐怖，清風明月再美再妙，也照樣會讓人見之色變聞之喪膽的。供參考。
㈦ 成語「兩袖清風」的典故與哪個歷史人物有關
絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長。這是明朝於謙的一首詩，成語兩袖清風就從這里流傳下來了！望樓主採納！
㈧ 明月清風典故,故事
明月清風
解釋 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。 出處
《南史·謝惠傳》:「入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。」
清風明月隨想
張玉庭
清風明月，自然是指清涼的風，明朗的月，其詩情畫意，的確令人神往。清風明月，又可比喻高雅，如南朝時的謝惠，從不亂交朋友，常獨酌自樂，他曾說：「入吾室者，但有清風，伴吾飲者，唯有明月。」(《南史·謝惠傳》)
讓我們再看《西遊記》，書中有個道觀叫五庄觀，以出產「人參果」而名揚天下，觀主鎮元大仙乃地仙之祖，他有兩個看家的小徒弟，一個叫「清風」，一個叫「明月」，二人看似奶聲奶氣，實際上卻已有三千年之高齡，五庄觀之靈秀超凡，僅此四字便已活脫脫躍然紙上。
但，這「清風明月」四字也未必就意味著寧靜安詳。清代就有過一個充滿血腥味的真實故事：一對故友重逢，對月暢飲之後即將分別，其時恰逢月朗風清，被送者感激萬分，便對送行者吟了一句：「明月有情還顧我，清風無意不留人。」不料當局者認定，此乃「懷念亡明，詆毀大清」。即：公然懷念明朝的月，詆毀大清的風，其罪當誅，可憐一介書生有口難辯，眼睜睜地掉了腦袋。
如此看來，清風明月雖屬自然美，但若沒有欣賞這種自然美的社會條件，而是充滿白色恐怖，清風明月再美再妙，也照樣會讓人見之色變聞之喪膽的。
好在如今是新社會，文字獄早已盪然無存，不僅自然界月朗風清，社會環境也是萬紫千紅。因此，月朗風清之際，情人們盡可以在月下相擁，孩子們盡可以在月下嬉戲，文人雅士也盡可以靈感大發，弄月吟詩。正如陳毅元帥在《莫干山記游》中所說：「莫干好，好在山河改，林泉從此屬人民，清風明月不用買。」
㈨ 為什麼用兩袖清風形容官員清廉，有什麼典故
之所以用兩袖清風來形容官員清廉，就是由於袖子裡面如果沒有銀兩的話就可以扇動清風，典故一般都來自於古代一些名人的詩詞。不管是古代還是現在，如果要誇一個人做官公正的話，一般都會用到就清風這個詞語，這個詞語是從古時候流傳下來的，而且其中還蘊含著很多典故的意思。可是小夥伴們都有一個問題，那就是為什麼兩袖清風可以代表一個人坐觀憐憫，畢竟袖子跟做官沒有什麼太大的關系，更何況清風也搞不懂他到底代表的是什麼，對於這個問題，接下來就在家好好的講解一下。對於這些事情你要是有什麼好的想法，歡迎寫在評論下方，我們一起討論嘛。
㈩ 「清風不識字，無故亂翻書」後兩句是什麼有何典故
是雍正朝庶吉士徐駿做的
公元1727年，就在本周的6月22日，即清世宗雍正五年戊午，一個文臣查嗣庭因為文字觸怒了朝廷，被系於牢獄而死，其屍體被戮。
清朝統治者入主中原後,對明朝留下來的文人，一面採取招撫辦法,一面對不服統治的，採取了嚴厲的鎮壓手段。就在康熙帝即位的第二年，有官員告發：浙江湖州有個文人庄廷釒龍，私自招集文人編輯《明史》，裡面有攻擊清朝統治者的語句，還使用南明的年號。這時候，庄廷釒龍已死去，朝廷下令，把庄廷釒龍開棺戮屍，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當地官吏，被處死的處死，充軍的充軍。這個案件，一共株連到七十多人。
公元1711年，又有人告發，在翰林官戴名世的文集里，對前明政權表示同情態度，又用了南明的永曆帝的年號，朝廷就下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的，又有三百多人。另外有不少文字獄，完全是牽強附會，挑剔文字過錯，甚至為了一句詩、一個字也惹出大禍。有一次，翰林官徐駿在奏章里，把「陛下」的「陛」字錯寫成「狴」(音bì）字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。後來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：「清風不識字，何事亂翻書？」於是挑剔說,這「清風」就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。
因為這些案件完全是由寫文章引起的，就管它叫「文字獄」。