翟歷史典故

❶ 托妻獻子的含義以及典故

傳統相聲《托妻獻子》中反復出現這么一句「一貴一賤，交情乃見；一死一生，乃見交情。」其實還真是確有其文的，出自《史記》：「太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：『一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。』汲、鄭亦雲，悲夫！」

【解說】司馬遷闡述漢初汲黯、鄭當時二位大臣之事跡。汲黯於景帝時任太子洗馬，在武帝時任東海太守，後又召為主爵都尉；而鄭當時則先任太子舍人，後遷為大農令。二人其時皆位居高官，受人敬畏，每日戶限為穿，車如流水馬如龍，巴結逢迎者，不計其數。由於其剛正不阿，疾惡如仇之性，不適官場，後俱丟官失勢，致生計陷亦入困境。與此同時，賓客盡散，門前冷落車馬稀。司馬遷復例舉下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如雲，絡繹不絕，水泄不通。其失官後，賓客絕跡，門可羅雀。後官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便於門首書一行大字曰：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」 汲黯、鄭當時亦如此不幸，可悲夫！

❷ 逐客令的典故

會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請一切逐客。」李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：「……」秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年，竟並天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。

譯文
正逢有個韓國人鄭國來秦國做間諜，以開鑿河渠灌溉田地為名義，不久被發現了。秦國的宗室大臣都對秦王說：「諸侯各國來侍奉秦國的人，大都是為他們的國君到秦國游說離間罷了。請（大王）把諸侯各國的賓客一律驅逐出境。」李斯也在被商議驅逐的名單中。李斯就上書：……秦王於是廢除了逐客的命令，恢復了李斯的職務。終於採用了他的計謀，李斯的官位升到廷尉。經過二十多年，秦國終於吞並了天下，推尊秦王為皇帝。任用李斯做丞相。逐客令」最初不是驅逐客人，而是指驅逐那些離開家鄉，在外國做官的人。其本義是指驅逐客卿的命令。

逐客令」源於一個有名的歷史典故。據《史記·李斯列傳》記載，秦國強大吸引了很多外來的人才，如大夫百里奚、蹇叔、丕豹，國相商鞅、張儀、范睢，將軍司馬錯、甘茂等，都不是秦國人。當時韓國派著名的水利工程師鄭國到秦國，幫助開鑿水渠，後來被秦國查出鄭國是個間諜。於是就有人向秦王進言：「鄭國居心不良，在秦修渠是為了牽制秦國的勞動力，使秦國抽不出人力東征。」大臣紛紛上書秦王，說各諸侯來秦國的客卿不可靠，都是為他們本國的利益行事的，要求把所有客卿（在外國做官的人）都趕出秦國。秦王聽了，有些心動，正要下「逐客令」時，李斯卻呈上著名的《諫逐客書》。書中寫道：「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸候，求國無危不可得也。」李斯在奏章里又說：泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣；帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德。因此，土地不論東西南北，民眾不問那個國家，一年四季都充滿美好，鬼神也降恩賜福，這就是五帝三皇之所以無敵於天下的原因。如今竟然拋棄百姓去資助敵對國家，排斥客卿以成就其他諸侯，使天下的賢士退縮而不敢向西方來，停步而不願意進入秦國，這可就是所謂的「借給敵人兵器，送給敵人糧食」啊！秦王最終被李斯說服，遂取消了「逐客令」。

自此後，秦王對李斯更加信任了，並封他做了丞相。唐代詩人杜牧就曾寫過「秦因逐客令，柄歸丞相斯」的詩句。後來，就借用這個典故來表示用基本合乎禮儀的方式拒絕不受歡迎的客人。

❸ 門可羅雀的成語典故

【出處】：西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》：「下邽翟公有言，始翟公 為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。」

司馬遷闡述漢初汲黯、鄭當時二位大臣之事跡。汲黯於景帝時任太子冼馬，在武帝時任東海太守，後又召為主爵都尉；而鄭當時則先任太子舍人，後遷為大農令。二人其時皆位居高官，受人敬畏，每日戶限為穿，車如流水馬如龍，巴結逢迎者，不計其數。由於其剛正不阿，疾惡如仇之性，不適官場，後俱丟官失勢，致生計亦陷入困境。與此同時，賓客盡散，門前冷落車馬稀。司馬遷復例舉下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如雲，絡繹不絕，水泄不通。其失官後，賓客絕跡，門可羅雀。後官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便於門首書一行大字曰：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」 汲黯、鄭當時亦如此不幸，可悲夫！
原文
太史公曰：夫以汲、鄭①之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公②有言，始翟公為廷尉③，賓客闐門④；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署⑤其門曰：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲、鄭亦雲，悲夫！
太史公說：憑著汲黯、鄭庄當時為人那樣賢德，有權勢時賓客十倍，無權勢時情形就全然相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！下邽（guī，龜）縣翟公曾說過，起初他做廷尉，家中賓客盈門；待到一丟官，門外便冷清得可以張羅捕雀。他復官後，賓客們又想往見，翟公就在大門上寫道：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。（能夠生死往來，才能知道交情的深淺。貧窮之時與富貴之時，可以看到大家和你交往的態度行為。地位高貴與地位低賤，足可以見證人際交往的真諦。）」汲黯、鄭庄也有此不幸，可悲啊！

❹ 淚翟子之悲，慟朱公之哭。誰給我講講裡面的典故啊

淚翟子之悲，慟朱公之哭。 ★南朝·齊·孔稚珪《北山移文》。

❺ 約法三章是何意·出自於哪

約法三章原指事先約好或明確規定的事，泛指訂立簡單的條款，以資遵守。出自《史記·高祖本紀》。

公元前207年，劉邦率領大軍攻入關中，子嬰僅當了46天的秦王後，向劉邦投降。劉邦想住在王宮跟其玩耍，但他的心腹樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見。

於是召集各縣父老、豪傑，鄭重地想他們宣布了廢除秦朝的法律，並與父老、豪傑約定「殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪（約法三章）」。

該約定得到了廣大百姓的支持與擁護，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最後取得天下。

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約法三章相關歷史人物介紹

1、劉邦

劉邦當了皇帝後，和父親劉太公在一起住，每五天就去拜見一次。太公覺得沒什麼，也習慣了。但太公的屬官卻覺得不合適，就勸他說：「俗話說，天無二日，地無二主，當今皇帝是您的兒子。

但他也是人主。您雖是他的父親，但也是他的大臣。讓他這個主人拜見您這個大臣，不合禮儀。況且這樣也顯不出皇帝的威嚴」。

等劉邦再拜見父親時，太公就提前拿著掃帚出門相迎，然後倒退著進屋，不給劉邦行禮機會。劉邦很吃驚，跳下車去攙扶父親，太公趕忙說：「皇帝貴為人主，不能因為我一個人破壞了國家的禮法。」

劉邦便下詔書，尊太公為太上皇，這樣一舉兩得，不但明示了皇帝的尊嚴，他也可以順理成章地拜見父親了。

2、張良

秦末漢初傑出謀臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。張良先輩在韓國首都陽翟（今河南省禹州市），任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽季父項伯，使得劉邦順利脫身。

精通黃老之道，不戀權位。晚年，跟隨赤松子雲游四海。張良去世後，謚號文成。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。

❻ 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見有什麼典故

一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態的典故是西漢時期，廷尉翟公為人豪爽，喜歡結交天下有識之士，因此家中賓客很多，因而有人嫉妒進讒言，漢武帝罷免了他的官職。平時門上的常客不上門了，而且繞道而行。後來翟公官復原職，那些人又回來，翟公在門上寫道：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」

司馬遷闡述漢武帝兩位大臣之事跡，評曰：似汲黯與鄭庄如此賢德之人，內行修潔。值其在位有勢之際，賓客盈門，車如流水馬如龍。然一旦罷官失權之時，賓客盡散，門前冷落車馬稀。意思是像汲黯與鄭庄如此賢德之人，內在德行也注重修養，在有權有勢時，人來人往，一旦失去地位，人都走完了，沒有人再過來了。這也成為市道之交。

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一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態類似的古代故事還有廉頗的故事，出自《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗之免長平（今山西高平縣西北）歸也，失勢之時，故客盡去。乃復用為將，客又復至。廉頗曰：『客退矣！』客曰：『吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？』」。

故事發生在是在戰國時代趙國的一位很有名望的將軍叫廉頗。他曾多次戰敗齊、魏等國，為趙國立下了屢屢戰功。因此，趙惠文王拜他為上將軍。這種時候，前來登門拜訪和奉承他的人便很多。他們中間，有朝臣貴族，有名人賢士。廉頗的府門關不住。

但是秦趙長平之戰爆發了。趙惠文王的兒子趙孝成王拜廉頗為帥，讓他帶著20萬精兵到長平去迎戰秦軍。他到長平後，從戰情的實際出發，採用了「堅壁持久」之策，眼看拖得遠離本土的秦軍已潰不成軍。可就在這時趙孝成王中了秦國的「反間」之計，改用趙括為將，廉頗被罷了「官」。被罷了官的廉頗回到了邯鄲。這時候，拜訪和奉承的人一個也不見來了。那些朝臣顯貴不來，就是文人賢士也不見來登門。