動物的寓意

A. 各種動物的性格優點和缺點，象徵意義及寓意

1、牛的勇敢抄是「視死如歸」的勇敢，是不顧一切向前猛沖的方式。

2、馬象徵「張揚」它是英氣勃勃的，瀟灑的，帥氣的，但是最重要的一點是張揚的。所以性格像馬的人是引人注目的。

3、狼可以象徵心中害怕的各種東西，尤其是被人認為是獸性的，攻擊性的，破壞性的。可能一個人害怕的是非理性的或來自童年創傷經驗本能壓抑的結果。

4、獅子的性格是有權威性，有所謂王者的氣質，是英雄原型的權利原型的結合。與老虎相比，獅子更有團體性，權威性的另一面是喜歡保護弱者，保護自己的朋友。

5、魚：富裕。與「余」同音,比喻生活富裕,吉慶有餘；有前途。取「鯉魚跳龍門」，寓意不日將飛黃騰達。逍遙近道。魚近水，染有水性。在道家看來，水是道的化身，「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。因此魚也近於道。通信，以及由此引申的異地思念等等。古人把信裝在兩半合一的魚形木盒裡。漢詩有"客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如：上言加餐飯，下言長相思憶。」

B. 動物的象徵意義

1、喜鵲（吉祥如意）

2、綿羊（溫和善良）

3、燕子（報春使者）

4、大雁（紀律嚴專明）

5、松鼠（乖巧伶屬俐）

6、螞蟻（勤勞團結）

7、鴿子（和平使者）

8、螞蟻（勤勞團結）

9、駱駝—吃苦耐勞

10、百靈—歌喉美妙

11、春蠶—無私奉獻

12、老虎—百獸之王

13、公雞--警惕狂妄

14、黃牛：默默耕耘、任勞任怨、無私奉獻。

15、海鷗：不屈不撓,勇於拼搏，搏擊長空

16、駱駝：象徵不畏艱苦、任重道遠. 被人們稱做京華之舟和沙漠之舟。

17、蜜蜂：勤勞無私（辛勤）

18、鸚鵡:象徵抄襲與模仿

19、鴛鴦:象徵堅貞的愛情

20、杜鵑：象徵意志堅強的人

21、鴻鵠：象徵志向遠大的人

22、布穀：象徵傳播真理的人

23、雄鷹：象徵勇敢無畏

24、孔雀：象徵舉止高雅的人

25、八哥：象徵人雲亦雲

C. 寓意好的動物或植物

鴿子 象徵和平 橄欖枝也是
竹子象徵高風亮節
梅花象徵堅強孤傲

D. 動物是什麼意思

動物是生物界中的一大類。一般不能將無機物合成有機物，只能以有機物（回植物答、動物或微生物）為食料，因此具有與植物不同的形態結構和生理功能，以進行攝食、消化、吸收、呼吸、循環、排泄、感覺、運動和繁殖等生命活動。動物的分類動物學根據自然界動物的形態、身體內部構造、胚胎發育的特點、生理習性、生活的地理環境等特徵,將特徵相同或相似的動物歸為同一類. 成為脊索動物和無脊索動物兩大類。
動物根據水生還是陸生，可將它們分為水生動物和陸生動物；根據有沒有羽毛，可將它們分為有羽毛的動物和沒有羽毛的動物。除以上兩種特徵外，我們還可以用其他的特徵將它們進行分類。
動物也有多種分類方法。通過對不同動物的解剖，可以發現有的動物體內有脊椎骨，有的動物體內沒有脊椎骨，根據體內有無脊椎骨，我們可以將所有的動物分為脊椎動物和無脊椎動物兩大類。

E. 動物寓言的寓意

《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔,結果從高空中落下來從而摔死的版悲劇告訴我們：任權何事情都有自己的規律性,決不可違背這個規律.這篇寓言又讓我想起了一個成語故事,那就是《揠苗助長》.《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢,便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法.他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多,這樣看起來,它的苗子確實長的很快.可家裡人聽說這事之後,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見地裡面所有的秧苗非但長高了,而是全都枯萎了.這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.

F. 鳥獸動物類有什麼吉祥寓意

中國古代認為龍、鳳凰、麒麟和龜是有靈性的動物，因此，把它們稱為四靈，作為祥瑞的標志。其實，除了龜以外，其他三種都是傳說中的動物，是人們根據自己想像而創造出來的。

中國龍

龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒見過真的龍。

龍和風、麒麟一樣，是人們想像出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身、獅尾，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物復合而成的。

在人們的想像中，龍能在地上行走，能在水中游弋，能在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。

幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通老百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。

因此，在中國到處可以見到龍的形象。宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上，處處刻著龍、畫著龍；

老百姓在喜慶的日子裡，也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍船；給孩子起名字也願意用上「龍」字。

龍作為「四靈」中最大的吉祥物，已成為中華民族的象徵。全世界各地的中國人都認為自己是「龍的傳人」。

中國的鳳凰

鳳凰是中國傳說中的「百鳥之王」，標志著吉祥、太平和政治的清明。

鳳凰頭頂美麗羽冠，身披五彩翎毛，是綜合了許多鳥獸的特點想像出來的形象。

鳳和龍一樣，被歷代帝王當作是權力和尊嚴的象徵。鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。

後來鳳凰成了民間百姓的吉祥物。在中國傳統的婚禮上，鳳凰成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。

在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈樣」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的意思。象徵人們對美好生活的嚮往

中國麒麟

傳說中的麒麟，身體像鹿，遍體披著鱗甲，頭上長獨角，角卜生有肉球，腳像馬蹄，尾像牛尾。麒麟被認為是有德性的仁獸，歷代人們都把它看作是太平盛世的象徵。

在中國還有「麒麟送子」的傳說，人們一方面用麒麟象徵有出息的子孫；另一方面也表達了祈望早生貴子、家道繁榮的意思。

麒麟有銅鑄的，也有石雕的。在北京的故宮和頤和園等皇帝的住處和花園里，都能見到銅鑄和石雕的麒麟。

在民間，麒麟由於代表吉祥和發達；受到人們的廣泛的重視。尤其在春節期間，中國各地的人們，常常抬著紙扎的麒麟，到處表演，表達美好的祝願。

另外，在中國還有「麒麟送子」的傳說，人們一方面用麒麟象徵有出息的子孫；另一方面也表達了祈望早生貴子、家道繁榮的意思。

中國神龜

龜在四靈中是唯—存在的動物，也是動物中壽命最長的。人們把龜當成健康長壽的象徵，認為它具有預知未來的靈性。

在古代，每當舉行重大活動之前，巫師都要燒龜甲，然後根據龜甲上爆裂的紋路來占卜吉凶。所以，人們稱龜為「神龜」、「靈龜」。

神龜在中國曾經受到過極大的尊敬，在古代帝王的皇宮、宅院和陵墓里，都有石雕或銅鑄的神龜，用來象徵國運的久遠。在民間人們把龜象徵健康長壽聰明智慧的意思。

G. 中國傳統文化里什麼動物寓意多子多孫

鼠：老鼠多子，所以也寓意多子多孫。
十二生肖的故事，民間還流傳有這專樣的說法：當屬年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，本來是大家都有報名的機會，沒想到貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓到參賽當天沒有參賽資格，只能默默離去，便宜了老鼠，以為老鼠故意不幫自己報名，後來便有貓與鼠為天敵之說，想必是在此結怨。大象本來也來參賽，但老鼠鑽進其鼻子，惹得大象痛苦難耐，只能退出比賽。等到弄排名的當天，本來大家是推牛為老大的，可是老鼠又竄到牛背上，變成了第一，豬也跟著起鬨，由於愚笨，被罰排最後。虎和龍作為動物之王和天上神物自然不服，於是被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子不服，想要和龍賽跑，哪知兔子居然提出不能用飛，只能在陸地比，結果兔子排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然這只是一個生動有趣的傳說故事，卻蘊含著人們對十二生肖的美好願望，現在人們算命、祈福都會與十二生肖掛鉤，因為人們相信，每個人的出生年份都是命里註定的，其中一定有著一些天意。

H. 古代詩詞中各種動物的寓意

LZ，您好。 古代詩詞中各種動物的寓意如下，自己整理的，僅供參考： 1、雙鯉：代指書信（因古人常將書信結成雙鯉形或將書信夾在鯉魚形的木板中寄出，故以雙鯉魚為書信的代稱。簡稱為雙鯉）； 例：在漢代昭明文選里蔡邕所作的「飲馬長城窟行「裡面有段「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」裡面的鯉魚就是指一個完整的信件。 2、魚：指信封袋（因為在古代裝信的容器是用木頭刻成）； 3、雁：一指思鄉；二指送信的動物郵差（因為每年冬天雁子會往南飛，所以古代人會利用它來送信，只是後來因為准確度不好，所以後來改用飛鴿傳書），因此，後世就用［魚雁往返］來代稱書信往來。 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「雲中不見錦書來，雁字回時，月滿西樓」、「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）等。《漢書·蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單於只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信。 4、羊：寓吉祥。 例：《詩經•召南》中就有「文王之政，德如羔羊」的說法。「羊」字古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。因此，羊被視為吉祥的象徵。 5、鳳凰涅磐：寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。 6、蝴蝶：寓意吉祥美好、甜蜜、愛情； 7、燕子：因結伴飛行而成為愛情的象徵； 8、鷓鴣：思念、懷舊、哀愁。 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》），表達哀愁之情。及「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 9、駿馬：比喻志向； 10、杜鵑鳥：凄涼、哀傷 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。 11、蟬：寓意品行高潔。 古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」 由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：「無人信高潔。」李商隱《蟬》：「本以高難飽」，「我亦舉家清」。王沂孫《齊天樂》：「甚獨抱清高，頓成凄楚。」虞世南《蟬》：「居高聲自遠，非是藉秋風。」他們都是用蟬喻指高潔的人品。 12、寒蟬：悲涼。秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」； 13、鴛鴦：指恩愛的夫婦。如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）； 14、烏鴉：衰敗荒涼之兆。 按照迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。李商隱《隋宮》：「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。」秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」馬致遠小令《天凈沙·秋思》：「枯藤，老樹，昏鴉。」 15、蟋蟀：寓意懷念徵人等。 蟋蟀作為被吟詠的對象，最早見於《詩經·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細致：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」那時古人已經覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，准備冬衣以至懷念徵人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」，在古詩十九首中就出現過：「明月皎皎光，促織鳴東壁。」姜夔《齊天樂》：「哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。」寫出了一位緬懷遠人的女性聞蟋蟀聲後的惆悵。 16、猿啼：出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀」酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」李端《送客賦得巴江夜猿》：「巴水天邊路，啼猿傷客情。」他們都藉助於猿啼表達這種傷感的情緒。 17、螟蛉：指代養子。 《詩·小雅·小宛》：「螟蛉有子，蜾贏負之。」蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，並以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然後負之置於蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把作為螟蛉養子的代稱。 18、比翼鳥：寓意思愛夫妻。 傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台遊玩時自投台下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」 19、鹿：喻帝位 《漢書·蒯通傳》：「且秦失其鹿，天下共逐之。」顏師古注引張晏曰：「以鹿喻帝位。」後來用逐鹿比喻群雄並起，爭奪天下。魏徵《述懷》：「中原初逐鹿，投筆事戎軒。」 20、雞肋：雞的肋骨，「食之無味，棄之可惜」。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情（見於《三國志·魏書·武帝紀》）。 21、執牛耳：寓意在某一方面居領導地位。 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用「執牛耳」指盟主。後來指在某一方面居領導地位。《左傳·哀公十七年》：「諸侯盟，誰執牛耳？」後常指在某一方面居領導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：「太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。」（太倉，人名） 22、精衛：寓意堅持。 古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海（見於《山海經·北山經》）。後來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。 23、雞口牛後 《戰國策·韓策》：「寧為雞口，無為牛後。」比喻寧願在局面小的地方當家作主，不願在局面大的地方任人支配。 24、青鳥：信使。 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一隻選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」李商隱詩雲：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」青鳥在此已成為傳書的信使。 25、釣鰲：寓意遠大的抱負。 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五隻大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六隻鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。後以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：「未誇觀海作，空郁釣鰲心。」

I. 各種動物的象徵意義

鴿子—（和平友誼）燕子—（報春使者 ） 海鷗—（勇敢搏擊）螞蟻—（ 勤勞回團結） 黃牛—（任勞任怨）蜜答蜂—（勤勞無私） 松鼠—（乖巧伶俐）綿羊—（溫和善良 ） 喜鵲—（吉祥如意）駱駝—（任重道遠 ） 鹿－－（膽小溫順）豬－－（骯臟貪吃） 猴子－（頑皮淘氣）豺－－（貪婪卑鄙） 狼－－（兇殘好殺）狐狸—（狡猾無比） 烏龜－ （祈求長壽）鶴－－（長壽百歲） 鳳凰——（吉祥珍貴）龍－－（吉利成就） 虎-----(英勇大膽) 獅子--(庄嚴雄偉) 蝙蝠--(吉祥健康) 狗——（人之良友） 泥鰍——(圓滑狡猾)熊——（愚笨窩囊）