朝三暮四的典故
春秋時期，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家裡養了一大群猴子，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。後來漸漸不支，養不起這么一大群猴子了，於是他便想限制它們的食量。
但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以後每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎麼樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說："那麼早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地爬在了地上。
寓意：我們每一個人都活在一種自己關於價值的習慣性判定裡面。你習慣了先拿多一點兒，再拿少一點兒。結果有人給你講，先少一點兒，後多一點兒，行不行？雖然總量一樣，卻受不了。
朝三暮四，是一種靈長類動物普遍擁有的心智模式。你我皆靈長，我們總是很習慣按照某一種內心設定的要求去作出判斷，當別人給出的建議與之不符的時候，抱怨就產生了。
(1)朝三暮四的典故擴展閱讀：
朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]
【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
【出自】：《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」
【翻譯】：狙公（喂猴子的人）給猴子分橡子，說：「早上三顆，晚上四顆，怎麼樣？」眾狙（一群猴子）皆怒，說：「憑什麼？憑什麼早上三顆，晚上四顆？不高興。」
於是，狙公就改了，說：「這樣吧，早上四顆，晚上三顆，怎麼樣？」結果，莊子用的詞很有意思——「眾狙皆悅」。名義和實際都沒有虧損而喜怒為用，也就是因為這樣的
【示例】：釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣～的。 魯迅《墳·燈下漫筆》
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人
⑵ 朝三暮四成語典故和解釋
【成語釋義】1.（古義）實質不變，用該換明目的方法使人上當。
2．（今回義）聰明的人答善用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來形容反復無常。
宋國（今河南商丘）有一個養猴子的人，他很喜歡猴子，養的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們也能懂得這個人的心意。那人因此減少了他家的口糧，來滿足猴子們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：「（我）給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：「（我）給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」猴子們聽後都很開心地趴下。
⑶ 朝三暮四小故事
宋有狙公者,愛狙.養之成群,能解狙之意；狙亦得公之心.損其家口,充狙之欲.俄而匱焉內.將限其食.恐眾狙容之不馴於己也,先誑之曰：「與若芧,朝三而暮四,足乎?」眾狙皆起怒.俄而曰：「與若芧,朝四而暮三,足乎?」眾狙皆伏而喜.——————選自《莊子·齊物論》
翻譯
宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人,他很喜歡獼猴,養了一大群獼猴,他能懂得獼猴們的心意,獼猴們也能夠了解那個人的心思.那位老人因此減少了他全家的口糧,來滿足獼猴們的慾望.但是不久,家裡缺乏食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數量,但又怕獼猴們生氣不聽從自己,就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實,早上三顆,晚上四顆,這樣夠嗎?」眾多獼猴一聽很生氣,都跳了起來.過了一會兒,他又說：「我給你們的橡樹果實,早上四顆,晚上三顆,這樣足夠嗎?」獼猴們聽後都很開心地趴下,都很高興對那老人服服帖帖的了.
⑷ 朝三暮四的成語典故
莊周《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。回曰：『然則朝四而暮三。答』眾狙皆悅。」
成玄英疏:「芧,橡子也,似栗而小也。」
狙，古書上說的一種猴子。
翻譯：養猴人給猴子們吃橡子，說：「早上給三個，晚上給四個」，猴子們都很生氣。養猴人又說：「那麼早上給四個，晚上給三個吧。」猴子們都開心了。（因為覺得早上多了）
這個成語原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
⑸ 朝三暮四的故事是什麼
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意內思，猴子也懂容得他的心意。他寧可減少全家的食用，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠吃了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
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⑹ 朝三暮四的寓言故事
有個玩猴子的人拿橡實喂猴子。
他跟猴子說，早上給每個內猴子三個橡子，晚上給四個，所容有的猴子聽了都急了；後來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了。
成語：
朝三暮四[ zhāo sān mù sì ] 原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。
出處：先秦·莊子《莊子·齊物論》：「狙公賦芧曰：『朝三而莫（暮）四。』眾狙皆怒。」
翻譯：喜歡養猴子的人說：早上給三個，晚上給四個。猴子們聽了很生氣。
例句：你一會兒要學畫畫，一會兒又要學攝影，不正是朝三暮四的態度嗎？
(6)朝三暮四的典故擴展閱讀
近義詞：
1、出爾反爾[ chū ěr fǎn ěr ] 原意是你怎麼做，就會得到怎樣的後果。今指說了又翻悔或說了不照著做，表示言行前後自相矛盾，反復無常。
出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王下》：「出乎爾者；反乎爾者也。」
翻譯：你怎麼做，就會得到怎樣的後果。
2、反復無常[ fǎn fù wú cháng ] 變動不定，忽而這樣，忽而那樣。
出處：南北朝·費昶《行路難》：「當年翻覆無常定。」
翻譯：當年變動不定，忽而這樣，忽而那樣。
⑺ 朝三暮四 成語故事
朝三復暮四 成語故事
戰國制時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量說：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」
猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」
猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
⑻ 朝三暮四的故事，急
朝三暮四的故事:《齊物論》中有個寓言，宋國有一個養猴子的老人，每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆。
他對猴子說:「生意越來越差了，為了不讓你們挨餓，從今天開始，一律按照朝三暮四的標准供應栗子:早上給三顆，晚上給四顆。」猴子聽了都生氣了。猴子們亂成一團，強烈反對主人的做法。經過一番討價還價之後，猴子們非常高興的接受了耍猴人朝四暮三的供應方案。
其實無論是朝三暮四:還是朝四暮三，每天結果都一樣，猴子的態度卻迥異，這群猴子真是一群傻蛋!
也許，我們都會嘲笑猴子當初為了「朝三暮四」而激憤，後來卻又為了「朝四暮三」而高興，我們會笑它們分不清3+4和4+3都是一樣的結果。
如果——如果您真的覺得猴子是傻蛋的話，那麼，我不得不非常認真的告訴您:您可能真是傻蛋一個。
耍猴人給猴子安排食物，從現代管理的角度來說，是一個如何科學、合理的對資源進行分配的問題。總量恆定不變，分配方式不同會產生截然不同的兩種效果。
在判定誰是傻蛋之前，我們先要弄清楚猴子們為什麼反對「朝三暮四」而同意「朝四暮三」?
對於猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進食的多與寡是有明顯區別的。在猴子的世界裡，只有「朝四」才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有「暮三」就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受「四」，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的。
「朝四暮三」優於「朝三暮四」的更重要的意義在於:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之後的事。盡管總數都是七個，但是先得到四個，就是先得到了「大頭」。「大頭」在手與「大頭」在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人「朝三暮四」，就等於是把潛在的不確定因素和風險的「大頭」 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬於自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要通過抗爭獲得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結果都是一樣，但如果環境和背景發生了變化，其效果就會決然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。
⑼ 朝三暮四 成語 故事
拼音]
zhāo sān mù sì
[釋義]
原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。版
[出處權]
《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」