出師表典故
《行路難》
姜太公釣魚——願者上鉤
《出師表》
三顧茅廬 鞠躬盡瘁
❷ 與出師表有關的成語和典故有哪些
鞠躬盡瘁,死而後已
妄自菲薄
親小人，遠賢臣
夙夜憂嘆
❸ 出師表中典故的作用
出師表中引用典故，主要是為了勸誡劉禪好好做人、好好做事，怎麼樣成為一代明君內，為了更有效一容些，引用典故，特別是劉備和諸葛亮的典故，一來以劉備的行為影響劉禪，二來可以表明自身的地位，能夠且應該勸誡劉禪。比外，典故都代指一些事件，也能夠增強一些可讀性
❹ 出師表的背景 有關諸葛亮的典故
公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。 這篇表寫於蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰役的慘敗中初步恢復過來，既與吳國通好，又穩定了自己的戰略後方，伐魏時機臻於成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說後主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對先帝的「感激」之情和「興復漢室」的決心。
蜀漢建興五年，即公元227年，蜀漢從慘敗中初步恢復，諸葛亮在出師伐魏之前寫了這篇表文，諄諄告誡劉禪要「開張聖聽」，賞罰分明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表達了自己「北定中原」的決心和對蜀漢的忠心。
〈出師表〉作於三國蜀後主（劉禪）建興五年（227年）。是年諸葛亮駐軍漢中（今陝西漢中），准備北伐曹魏。出發之前向劉禪上了這個奏疏，諄諄勸誡劉禪要尊賢納諫，發揚劉備的品德。表中推薦了朝內可以倚重的文臣武將，並且說明了出征的目的和任務，表白了自己對蜀漢忠誠的心跡。
出師表〉之外，又有＜後出師表＞。這是因為後一年（建興六年），諸葛亮出兵散關，圍陳倉，出征之前又上過一個表（見《三國志·蜀志》〈諸葛亮傳〉裴松之注引《漢晉春秋》），後人遂分為前、後兩表。但〈後出師表〉是否諸葛亮所作，頗多異議
以上是3個總結 希望可以幫到你
❺ 《出師表》里的典故
三顧茅廬
白帝城託孤
七擒孟獲
我剛學完 絕對是
❻ 與出師表有關的成語和典故有哪些
出師表有關，
就是鞠躬盡瘁死而後已，
就是這樣的
❼ 與出師表有關的成語和典故有哪些
三顧茅廬：出自諸葛亮《出師表》；比喻真心誠意，一再邀請
妄自菲薄：出自諸葛內亮《出師表》；指過容分看輕自己，形容自卑。
作姦犯科：出自諸葛亮《出師表》；指為非作歹，觸犯法令。
危急存亡：出自諸葛亮《出師表》；指關繫到生存滅亡的緊急關頭。
臨危授命：出自諸葛亮《出師表》；指在危難之際接受任命。
計日可待：出自諸葛亮《出師表》；可以數著日子等待，形容為時不遠。
❽ 諸葛亮的故事的著名典故
三顧茅廬
諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」內神機妙算 草船借箭容
在《三國演義》中, 赤壁之戰前，周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭。諸葛亮用妙計向曹操「借箭」，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。空城妙計
在《三國演義》中, 蜀國諸葛亮面對曹魏司馬懿大軍進襲，故意大開城門，坐在城上焚香操琴，讓司馬懿以為城內有伏兵，因而退兵。三氣周瑜
根據三國演義,周瑜因為受傷後又受孔明三次之氣而憤死，死前留下""既生瑜，何生亮""的感嘆。
(一氣周瑜是『幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙』；二氣周瑜是『周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵』；三氣周瑜是『一著棋高難對敵，幾番算定總成空』)七擒七縱
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「亮率眾南征，其秋悉平。」裴松之注引《漢晉春秋》：「亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。」(三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。)孔明燈
相傳諸葛孔明曾被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險
❾ 《出師表》2個典故，諸葛亮的忠心和決心
兩個典故是：三顧茅廬.白帝城託孤（我這學期剛學的）
❿ 《出師表》里有幾個典故，是哪些
三顧茅廬
白帝託孤 臨危受命