散文寓言

㈠ 什麼叫寓言體散文

類似哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亘中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。
1.哲理散文中的象徵思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象徵表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象徵中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居於精神的頂端。
2.哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。
3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。「外師造化，中得心源」，由於作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想像的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般乾巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。

㈡ 莊子散文中的寓言具有什麼特色

先秦諸子散文，莊子的散文最生動優美，最富有詩情畫意，最具有個性化特徵版。權具體地說，莊子散文有如下幾方面的特點。第一，氣勢宏偉，景象壯闊，具有雄奇怪誕的藝術意境。 第二，辛辣幽默，嬉笑怒罵，皆成文章。第三，善於比喻，生動活波。第四，善於利用典型事件，虛構故事，反映主題思想。第五，筆法多種多樣，行文千變萬化。第六，語言豐富多彩，生動形象，表達力強，富有創造性，具有強烈的藝術效果和很高的美學價值。

㈢ 表演的自備稿件（女生用的）最好是寓言、散文！

放不下的是你
天冷了,
天氣突然轉冷.梧桐樹冷清地矗立街頭,猶如我孤單的影子。我在梧桐樹下站立了很久,似乎是一個季節......
有時無是一個謝罪,我想讓風兒告訴你:我想你,真的想你!
看著梧桐樹那曾經血肉相連的葉子,瀟灑地飄下,任憑葉子在風中作生命的最後一次飛翔,我心裡卻很無奈。也曾經想把你放下，把你忘卻。明明懂得放棄也是一種美麗。有些人，有些事，放手就好，可我做不到！多少次我對自己說：別把你放在心上，再不要想你，牽掛你！看你象一棵梧桐樹，深深地紮根在我心靈最柔軟的地方，只要有輕微的風吹來，就搖晃不止。
每一次的相聚，樹上葉茂盛的思念的蒼翠。面對面地坐著，輕輕地說，細細地聽，手握著手，心貼著心，然而思念沒有減輕半分，直到告別才想起還有許多話沒有出口！
每一次的別離，都是思念的開始，或是眼睜睜地看著你的背影消失。或是狠狠心，轉身離去。
內心千頭萬緒，讓淚水落下臉頰，思意成河...你的聲音從身後傳來:我想你,我想你......
我相信你說的是真話,我要讓風兒告訴你:我很想你!
想你的時候心裡一陣陣疼痛,伴隨著甜蜜的快樂。有一條路沒有盡頭，路旁是我為你種下的梧桐樹。有一條河永遠無法跨越，那是歲月為我設置的屏障...放不下的是你
天冷了,
天氣突然轉冷.梧桐樹冷清地矗立街頭,猶如我孤單的影子。我在梧桐樹下站立了很久,似乎是一個季節......
有時無是一個謝罪,我想讓風兒告訴你:我想你,真的想你!
看著梧桐樹那曾經血肉相連的葉子,瀟灑地飄下,任憑葉子在風中作生命的最後一次飛翔,我心裡卻很無奈。也曾經想把你放下，把你忘卻。明明懂得放棄也是一種美麗。有些人，有些事，放手就好，可我做不到！多少次我對自己說：別把你放在心上，再不要想你，牽掛你！看你象一棵梧桐樹，深深地紮根在我心靈最柔軟的地方，只要有輕微的風吹來，就搖晃不止。
每一次的相聚，樹上葉茂盛的思念的蒼翠。面對面地坐著，輕輕地說，細細地聽，手握著手，心貼著心，然而思念沒有減輕半分，直到告別才想起還有許多話沒有出口！
每一次的別離，都是思念的開始，或是眼睜睜地看著你的背影消失。或是狠狠心，轉身離去。
內心千頭萬緒，讓淚水落下臉頰，思意成河...你的聲音從身後傳來:我想你,我想你......
我相信你說的是真話,我要讓風兒告訴你:我很想你!
想你的時候心裡一陣陣疼痛,伴隨著甜蜜的快樂。有一條路沒有盡頭，路旁是我為你種下的梧桐樹。有一條河永遠無法跨越，那是歲月為我設置的屏障。我前生一定是犯下了過錯，上帝把我安置在河的陣頭。沒有河我永遠也無法走在你身旁，只有遠隔重洋遙遙地思念你，思念如風......
這篇很適合女生！不過感情得把握好！名家名篇千萬不要採用！我是學播音主持的，過來人啊，經驗之談！

㈣ 先秦諸子散文中寓言故事有哪些

太多了，列舉幾個經典的
《列子》：愚公移山
《山海經》：精衛填海
《莊子》：邯鄲學步
《韓非子》：買櫝還珠

㈤ 寓言算不算文學作品，是不是屬於散文

文學作品是以語言為工具，以各種文學形式，形象地反映生活，表達作者對人生、社會的認識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術享受的著作。由此可見，寓言是文學作品的一種體裁，它常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
至於寓言是否屬於散文，歷來對文學體裁的分類，有各種不同的標准，因而也有各種不同的分類法。運用「四分法」是「五四」以來國內最常見的分類法則之一，如今更為普遍。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想像，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。包括抒情詩和敘事詩等；戲劇指的是那些把人物安置在舞台上，讓人物通過行動來表現性格的作品，包括悲劇、喜劇、正劇等；小說是文學體裁四分法中的一大樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。小說是以刻畫人物為中心，通過小說完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
至於散文，是指小說、詩歌、戲劇文學之外的一切文學體裁。它的范圍很廣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬於散文。把散文作為獨立的一個大類，是因為這類體裁的作品題材廣闊，風格多樣，它既不同於詩歌、小說和戲劇文學等類的作品在結構上或是格律、剪裁、對話等安排布局上有嚴格的要求，又確具文學的基本特徵。同時，這也可以糾正某些對於文學的狹隘理解，防止把一些富有文學價值、具有文學特點的作品排斥於文學之外。
所以從四分法來看，寓言應該不屬於詩歌和戲劇，那它屬於小說還是散文？這要注意，在文學體裁的分類上，「四分法」是相對的。因為，有些文學體裁在它的形成和發展過程中，往往吸收了其他文學體裁的某些因素，因而形成了這一體裁和那一體裁互相交叉的情況。例如，散文詩這種體裁，按它所表現的內容來說，它具有詩的素質，飽含著作者強烈的感情和想像，但它又是以散文的形式出現的，在體裁上同詩歌頗有區別，不如說更接近於散文。這種體裁，如果用「四分法」來劃分的話，是既可以歸人散文也可以歸人詩歌的。這是一種情況。有些體裁，由於大家對它的內涵解釋不一，因而在涉及到具體作品的歸類時就有些困難。寓言就是這樣，對它的內涵理解不同，涉及到具體作品時就有可能歸為散文或小說。
所以寓言可歸入小說，也可歸入散文。

㈥ 孟子散文善用寓言嗎

藉由詞人所用的詞牌，即可了解詞作的內容，錯，詞牌，就是詞的格式的名稱．詞牌之外還有詞題．一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題．在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系．
故選：C．

㈦ 勵志文算不算散文 寓言故事之類的

不算

㈧ 什麼是寓言體散文

以散文的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事.
寓言的特點
1.鮮明的教育性專
2.強烈的諷屬刺性
3.故事情節的虛構性
4.語言精煉，極富表現力
5.一般篇幅短小，結構緊湊
6.常用手法為：比喻，誇張，象徵,等手法
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思。將深刻的道理揭示。