讀書的典故

㈠ 名人讀書典故。

1．牛角掛書
《新唐書·李密傳》：「（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉（jiān）乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？』密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。歸謂子玄感曰：『吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。」

李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：「哪來的書生這般勤奮？」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們能比的。」玄感因此就傾心結交李密 。

後人遂以「書橫牛角」、「角掛經」、「繭栗掛漢書」、「束書牛角」、「書掛（牛）角」、「牛角之懸」來形容勤奮讀書。或以「掛犢之才」、「牛角書生」來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

2．負薪讀書
事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：『年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。』」

此典一般以「負薪」或「負樵」的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

3．帶經而鋤
語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：「（倪寬）受業孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地幹活），帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。」

此典常以「帶經鋤」的形式出現。形容生活貧苦依然堅持學習的典故。

㈡ 關於讀書的小故事十個

1、魯迅賣獎章

魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。

每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一隻辣椒，分成幾片，放在嘴裡咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼裡流淚，嘴裡「唏唏」，頓時，周身發暖，困意消除，於是又捧起書攻讀。

2、黃侃誤把墨汁當小菜

1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究「國學」，有時吃飯也不出書房門，准備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停。

看到妙處就大叫：「妙極了！」有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯台、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼。

3、曹禺真讀書假洗澡

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬准備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最後在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。

一個鍾頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鍾頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一隻手拿著毛巾在有意無意地拍水。

4、映雪囊螢

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裡很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裡，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。

當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裡，用螢光照亮，夜以繼日地學習。

5、負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家裡很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

㈢ 有關讀書的名人故事

有關名人讀書的故事（一）：

在東漢時期，有一個著名的政治家，他叫做孫敬。孫敬在年輕的時候特別勤奮好學，經常把自己鎖在屋裡面不停地讀書。每天他從太陽剛升起就開始讀書，一直讀到天黑，有的時候還會廢寢忘食連飯都不吃了。

孫敬每天讀書的時間特別長，有的時候特別疲憊了也不會休息，但是時間久了身體也扛不住。每天一到晚上的時候就特別困，但是他不想早早的去睡覺，害怕影響自己學習，於是就想出了一個很特別的方法。

眾所周知，在古代時期，男人的頭發都跟女人一樣特別長。於是孫敬找來了一根繩子，把繩子的一頭綁在房樑上。

這樣一來，每次只要他讀書讀的又累又困，忍不住打盹的時候，頭只要稍微低一點頭，這根綁在房樑上的繩子就會立馬狠狠地牽住頭發，把頭皮扯的很痛，就像快扯掉了一樣，這樣他馬上就會清醒了可以繼續學習。

有關名人讀書的故事（二）：

在古代的戰國時期，有一位政治家很有名氣，他叫做蘇秦。蘇秦在年輕時學問並不高，所以他去到好多地方做事都沒有受到重視和重用。

在外闖盪的路途不順利，於是蘇秦便回家了，可是回到家後家人對他極為冷淡，就像當他不存在一樣。家人的態度對蘇秦的刺激特別大，因此他暗自下定決心一定要發奮讀書。蘇秦開始學習之後經常讀書讀到半夜，特別疲憊很想睡覺。

於是他想出了一個可以讓自己頭腦清醒的辦法，他准備了一個錐子，只要稍微一打瞌睡，他就會用這個錐子特別用力的在自己大腿上刺一下。這樣的話，蘇秦就會突然間感覺到疼痛就會清醒起來，繼續讀書。

有關名人讀書的故事（三）：

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有以前脫去衣服上床睡覺。

有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。范仲淹常常就是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。

就這樣，他領悟了六經的主旨，之後又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

有關名人讀書的故事（四）：

東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要明白和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能到達事事精通。

一本書的資料就是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個方面。

比如想探究歷代興亡治亂的原因，此時那麼就從這個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，此時但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。

有關名人讀書的故事（五）：

車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。但就是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。

一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的資料，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。

他忽然心中一動，要就是把這些螢火蟲聚集在一齊，借它們的光不就能夠讀書嗎？於就是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，此時把它們裝在白紗布縫制的口袋裡，掛在案頭。從此，他每一天借著螢光苦苦地讀書。

有關名人讀書的故事（六）：

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不一樣。他拿到一本書，不就是翻開從頭至尾地讀，而就是對著書思考一會，然後閉目靜思。

他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅僅節省了讀書時刻，而已培養了自己的思維力和想像力，不至於使自己淪為書的奴隸。

有關名人讀書的故事（七）：

在西漢時期，有一位大名鼎鼎的大學問家，他的名字叫做匡衡。匡衡從小就非常喜歡學習讀書，可無奈的是家裡條件很差，根本買不起蠟燭，於是一到晚上天黑的時候他就沒有辦法繼續看書，沒有光實在是什麼都看不見了，因此他經常為這個事情而發愁。

有一天晚上，匡衡無意中發現家裡的牆壁上似乎有一些些亮光，於是他便起床想看看是怎麼回事兒，原來是因為牆壁裂了一個很小的縫，鄰居家亮亮的燭火恰巧就從這個小縫中穿了過來。

匡衡看完之後立馬靈機一動，想出了一個辦法。他從家裡面找來了一把鑿子，把牆壁裂縫的地方鑿了一個不大不小的孔，這個時候立馬一道燭光射了過來。從此以後，每到夜晚匡衡就借著這道燭光看書。

㈣ 讀書的典故。

1、鑿壁偷光
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」此典又可寫作「鑿壁借光」、「鑿壁借輝」、「穿壁借光」、「偷光鑿壁」，或簡稱「鑿壁」、「偷光」、「匡壁」等。
2、囊螢映雪
比喻貧士苦讀的典故。「囊螢」典出《藝文類聚·續晉陽秋》：「車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。」「映雪」典出《初學記》卷二引《宋齊語》：「孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有「囊螢」、「聚螢」、「照螢」、「讀書螢」、「映雪」、「照雪」、「窗雪」等，兩典並用還有「雪窗螢火」、「螢雪」等形式。
3、牛角掛書
形容勤奮讀書的典故。出自《新唐書·李密傳》。後人遂以「書橫牛角」、「角掛經」、「繭栗掛漢書」、「束書牛角」、「書掛（牛）角」、「牛角之懸」來形容勤奮讀書。或以「掛犢之才」、「牛角書生」來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
4、韋編三絕
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：「（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。』」韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：「絕編」、「三編絕」、「韋三絕」、「絕韋編」、「三絕韋編」等。

㈤ 古人讀書的故事有哪些

1、鑿壁借光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。

主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

2、隨月讀書

宋朝時候，有個讀書人叫楊時，他非常尊敬老師。他的老師是當時著名的學者程顥。楊時四十多歲的時候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學問的人，就又拜程頤為老師。

有一個下雪天，楊時去找程頤請教一個問題。他到了程頤家裡，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時已經等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時候，門外的雪已經積得很厚了。

楊時這種愛好學習、尊敬老師的優良品德，受到了很多人的稱贊。後來，人們就把這件事概括成「程門立雪」這句成語，來形容那些愛好學習又尊敬老師的人。

3、牛角掛書

李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：「哪來的書生這般勤奮？」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」

楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們這些等閑之輩所具有的。」玄感因此就傾心結交李密 。隋煬帝九年，玄感在黎陽起兵，派人入函谷關迎接李密。

4、囊螢映雪

孫康家裡很貧窮，買不起燈油。一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個御史大夫。

5、韋編三絕

春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。

像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。

在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」

㈥ 有關讀書的典故

鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢版上學。後來權，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

㈦ 和讀書有關的成語典故

1、學富五車：形容書多或學識豐富的典故。

語出《莊子·雜篇·天下第三三》：「惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)。」

惠施的學問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術雜亂無章，言辭多有不當。

後人便以「五車」、「五車書」、「書五車」、「五車竹簡」、「惠施車」等來表示書多;用「學五車」、「學富五車」等來表示讀書多或學問大。

2、尋章摘句：形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。

語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：「(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：』吳王頗知學乎?『咨曰：』吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。』」

三國時，劉備出動蜀軍攻打東吳，數千戰船浩浩盪盪沿長江而下，其兇猛之勢不可阻擋。

吳主孫權忙聚文武百官商議對策，多數主張面北事曹，請魏國派兵救援。於是吳主孫權急忙派使者趙咨火速前往魏國，向魏文帝曹丕求救。

趙咨來到魏國都城許都，叩拜了魏文帝曹丕，呈上了吳主孫權給魏文帝曹丕的親筆書信。

曹丕覽過來信，感到還算滿意。魏文帝問趙咨：「你們吳王人怎樣？他讀書嗎？」趙咨回答道：「我們吳主忙完軍國大事，只要一有空閑，就博覽群書，而且十分注重領會要義，不像那些淺嘗輒止的讀書人，只知道『尋章摘句』而已。」

3、牛角掛書：形容勤奮讀書。

語出《新唐書·李密傳》：「（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉（jiān）乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？』密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。歸謂子玄感曰：『吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。」

李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。

越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：「哪來的書生這般勤奮？」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」楊和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們能比的。」玄感因此就傾心結交李密。

4、帶經而鋤：形容生活貧苦依然堅持學習

語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：「（倪寬）受業孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地幹活），帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。」

漢朝的倪寬跟著孔安國學習五經，缺乏學習費用，倪寬要為弟子們做飯，有時還要下地幹活。他下地時總要帶著經書，休息時便抓緊學習。

5、鑿壁偷光：形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。

出自漢劉歆《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家名叫文不識，家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「,我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡），並不要報酬。於是匡衡成了一代的大學問家。

㈧ 有關勤奮讀書的典故有哪些

《韋編三絕》：孔復子晚年喜歡讀易制，據說把連接竹簡的獸皮繩子磨斷了多次。
《懸梁刺股》：東周時代蘇秦讀書欲睡以錐刺股；西漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋樑。
《鑿壁偷光》：漢匡衡把家裡的牆壁鑿個小洞，借鄰居的燈光來看書。
《囊螢映雪》：晉孫康在晚上映著雪光勤讀，車胤在夏天捉幾十個螢火蟲，裝入絹袋，照覽卷冊。
南齊江泌，則攜書上屋頂，隨月而觀。

㈨ 關於讀書的成語典故

鑿壁偷光、
懸梁刺股、
學而不厭、
廢寢忘食、
博覽群書、
勤學苦練、
學富五車、
專心致志、
牛角掛書、
囊螢映雪、
勤學好問、
韋編三絕、
學海無涯、
學無止境、
映雪讀書、
開卷有益、
夜以繼日、
引錐刺股、
十年寒窗、
聞雞起舞、
好學不倦

㈩ 古人勤奮讀書的故事

中國古代有好多勤奮好學人物，他們通過勤奮上進最終改變了命運。

孫敬在年輕時勤奮好學，經常關起門來，獨自一人不停地讀書。從早到晚常常是廢寢忘食，由於讀書時間長，勞累時容易打瞌睡，孫敬怕影響自己學習，就想出一個特別的辦法，他找一根繩子，一頭系在自己的頭發上，一頭綁在房樑上，只要在讀書時范困打瞌睡，頭一低，繩子就會把頭皮扯痛了，人馬上就清醒了。後來孫敬成為東漢著名的政治家，勤奮上進改變了他的命運。

匡衡在小時候非常喜歡讀書，可是家裡窮買不起燈油，一到晚上就沒有辦法讀書了。他家和鄰居家只有一牆這隔，有一次他無意看到牆上有一條裂縫，鄰居家燈光從裂縫中照到他家一點點，他便找來鑿子，在裂縫處鑿了個小孔，於是，一道光亮照到他家，他便在這道光中讀書學習了。最終勤奮上進改變了他的命運。