八仙歇後語
八仙過海，各來顯其能自 .
八仙過海不用船——自有法度（渡）
傳說中的八仙——各有千秋
壽星賣了張果老——倚（以）老賣老
張果老倒騎驢——背道而馳；不見畜牲面；往後看
張果老騎驢——倒著走
張果老騎毛驢——倒行逆施
鐵拐李擺攤——蹩腳貨
韓湘子拉著鐵拐李——一個吹，一個捧；你吹我捧
鐵拐李背何仙姑——將就
鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥葯
鐵拐李的腳桿——長短不齊；高的高來低的低
鐵拐李的腳桿子——高低不平（比喻程度不一樣）
鐵拐李葫蘆里的葯——醫不好自己的病（比喻只看到別人的缺點，看不到自己的毛病。）
鐵拐李看月亮——上不正，下參羨
鐵拐李落難賣跌打葯——總會碰到識貨人
鐵拐李賣跌打葯——貨真價實
鐵拐李跳舞——擺不平
鐵拐李走獨木橋——夠戧（夠受的）；走險
鐵拐李走路——一搖三擺
拜佛走進呂祖（呂洞賓）廟——走錯了門
狗咬呂洞賓——不識好人心
呂洞賓打擺子——佔先（顫仙）
呂洞賓講故事——神話
何仙姑要下凡——六神無主
拉著何仙姑叫舅媽——五百年前是一家
張天師戲何仙姑——兩廂情願
韓湘子吹簫——不同凡響
韓湘子出家——一去永不回；一去不復返
韓湘子的花籃——要啥有啥
❷ 八仙過海歇後語的主要內容
八仙過海 ----各顯神通
【釋抄義】相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術.民間因有「八仙過海,各顯神通」的諺語.後以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。[1]
❸ 關於八仙的歇後語
關於八仙的歇後語有，狗咬呂洞賓不識好人心。八仙過海，各顯神通。
❹ 關於八仙的經典歇後語
八仙過海來——各顯神通;能行源風的行風，能下雨的下雨
八仙過海不用船——自有法度(渡)
八仙桌缺只腳——擺不平
八仙桌上擺夜壺——不是個(家)伙;不是個成就(盛酒)的傢伙
八仙桌上放盞燈——明擺著
傳說中的八仙——各有千秋
❺ 關於"八仙"的其他成語,俗語或歇後語(選其中一個 寫2句)
八仙聚會--神聊 張果老騎驢看唱本——走著瞧 八仙過海，各顯神通 狗咬呂洞賓，不識好人心 傳說中的八仙—— 各有千秋 八仙過海不用船——自有法度(渡) 八仙過海——能行風的行風，能下雨的下雨 八仙醉酒，神魂顛倒 八仙過海 飲中八仙 八仙過海，各顯其能 八仙過海，各顯神通 八仙過海——各顯神通；能行風的行風，能下雨的下雨 八仙過海不用船——自有法度（渡） 八仙桌缺只腳——擺不平 八仙桌上擺夜壺——不是個（家）伙；不是個成就（盛酒）的傢伙 八仙桌上放盞燈——明擺著 傳說中的八仙——各有千秋 八仙聚會——神聊 八仙醉酒，神魂顛倒 壽星賣了張果老——倚（以）老賣老 張果老倒騎驢——背道而馳；不見畜牲面；往後看 張果老騎驢——倒著走 張果老騎毛驢——倒行逆施 拜佛走進呂祖（呂洞賓）廟——走錯了門 狗咬呂洞賓——不識好人心 呂洞賓打擺子——佔先（顫仙） 呂洞賓講故事——神話 何仙姑要下凡——六神無主 拉著何仙姑叫舅媽——五百年前是一家 鐵拐李背何仙姑——將就 張天師戲何仙姑——兩廂情願 韓湘子拉著鐵拐李——一個吹，一個捧；你吹我捧 鐵拐李擺攤——蹩腳貨 鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥葯 鐵拐李的腳桿——長短不齊；高的高來低的低 鐵拐李的腳桿子——高低不平（比喻程度不一樣） 鐵拐李葫蘆里的葯——醫不好自己的病（比喻只看到別人的缺點，看不到自己的毛病。） 鐵拐李看月亮——上不正，下參羨 鐵拐李落難賣跌打葯——總會碰到識貨人 鐵拐李賣跌打葯——貨真價實 鐵拐李跳舞——擺不平 鐵拐李走獨木橋——夠戧（夠受的）；走險 鐵拐李走路——一搖三擺 韓湘子吹簫——不同凡響 韓湘子的花籃——要啥有啥 韓湘子出家——一去永不回；一去不復返
記得採納啊
❻ 關於八仙的成語，諺語，歇後語
成語：八仙過海、各顯神通
一、各顯神通拼音：gè xiǎn shén tōng
出處：《西遊記》第81回：「正是八仙過海，獨自顯神通。」
解釋：比喻在各自工作中顯身手。
作者：吳承恩
朝代：明
二、八仙過海
拼音：bā xiān guò hǎi
出處:：《八仙過海》第二折：「俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
作者：無名氏
朝代：明
歇後語及諺語：
1、張果老騎驢看唱本——走著瞧
2、狗咬呂洞賓，不識好人心
3、八仙過海不用船——自有法度(渡)
4、八仙聚會——神聊
5、壽星賣了張果老——倚（以）老賣老
(6)八仙歇後語擴展閱讀：
神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取擬人化的手法表現出來：
呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決斗，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。
❼ 有關八仙的歇後語
呂洞賓推掌一一出手不凡，
何仙姑要下凡一一六神無主，
壽星賣了張果老一一倚老賣老，
韓湘子出家一一一去永不回，
鐵拐李背何仙姑一一將就，
❽ 八仙過海的歇後語是啥
八仙過海的歇來後語是八源仙過海，各顯神通。
八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。
相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
(8)八仙歇後語擴展閱讀:
"八仙過海，各顯神通"現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。
八仙因為鬧過海，沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。
理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。
❾ 八仙過海的歇後語是什麼
1、八仙過海—— 各顯神通；
2、八仙過海—— 能行風的行風，能下雨的下雨。
八仙過海，各顯神回通的答意思：相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術.民間因有「八仙過海,各顯神通」的諺語.比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。表達了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的願望。
(9)八仙歇後語擴展閱讀
後世影響：
有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。
所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關於他們的完整說法始於元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。
而關於他們最有名的故事就是"八仙過海"，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會並觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場鬥法較量，最後八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。