寓言插圖

1. 西雅圖酉長的寓言插圖里的蜘蛛網代表什麼

xxx對

2. 求一篇寓言的插圖，名字忘了，作者JEAN DE LA FONTAINE(1621_1695)

herve leger bandage dress sale when you go out, don't forget to like us, computer system is connected homework wait! We in our twitter or tweet account! Or perhaps follow our blog for more updates. Comment because we always love to hear from you luxuriant ladies!

Costume designer has been fascinated with ordinary man herve leger skirts on sale every time I see these super fashion celebrity body honing every time they explain appears in public. Designer clothes to have what special conspiracy, even those who really can't afford it. The quality of fabric is good, accurate fitting is a particular size, let you feel comfortable, look inexplicable gorgeous in no time.

Once again,herve leger swimwear 2010 we love this thread fry single vegetable juice concentrate and a partner. To my knowledge, have a beautiful skirt is the key point is the wife of a bit more, do more attractive size than ever, is not indispensable clothes.

3. 我買《伊索寓言》這本書，要沒有插圖沒有拼音的那種，適合初中生看。請問什麼出版社的這本書符合我的要

人民文學出版社

4. 漫畫的來歷

漫畫，是一種藝術形式，是用簡單而誇張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比喻、象徵、暗示、影射的方法。構成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。
漫畫作為繪畫作品經歷了一個發展過程，從最初作為少數人的興趣愛好，已成為人們的普遍讀物，更是深受學生喜愛，有不少人成為了漫畫控。近年來的漫畫主導作品一般為日本漫畫和美國漫畫。

1925年，上海《文學周報》連載了豐子愷的畫，該刊主編鄭振鐸把豐子愷這種獨特風格的畫定名為「漫畫」，從此「漫畫」一詞開始在中國流行。不過，日本的漫畫家片寄貢寫了一本《日本近代漫畫史》，提出漫畫二字是從《漫畫隨筆》這本書上來的，書中說有一種鳥叫漫畫鳥，終日求索不停，「漫畫」二字由此而來。但這個有關漫畫鳥的寓言又出自我國宋代洪邁的《容齋隨筆》，可見日本的《漫畫隨筆》引用了宋代洪邁的這篇寓言，後來又借用了漫畫鳥這一名字命名了漫畫。
實際上鄭振鐸、豐子愷是把「漫畫」一詞再引回了中國。不過還有另一種說法，據《新聞研究資料》的《「漫畫」探源》一文說：1904年2月26日創刊的《警鍾日報》每隔幾天就刊登一幅漫畫，從1904年3月27日起又以「時事漫畫」四個顯著的大字為題，陸續在第四版連載漫畫。可見我國現代漫畫的產生尚在20世紀初，最早的漫畫載體是報紙，而不是文學期刊。
《警鍾日報》使用「漫畫」一詞要比《文學周報》刊載的「子愷漫畫」早21年。以上幾種說法涉及到歷史事實，有待專家們作進一步探討論定，我們先作為一些情況有所了解就可以了。

起源
歐洲
起源時間:十六世紀
起源地點：義大利
起源時期：文藝復興
重點人物：列奧那多·達芬奇
十六世紀開始使用誇張的表現手法，本是作大壁畫時，在小紙上的速寫，但因誇張的畫作，滑稽的表現，而開始了西洋的漫畫。
日本
起源時期：藤原時代、鐮倉時代、室町時代、德川時代
起源地點：日本
重點人物：土佐光行、土佐光信、手冢治蟲
日式漫畫是漫畫的一種類型。 16世紀漫畫自西方傳入日本，並發展出獨特的繪畫風格，逐漸在日本形成了擁有大量讀者群的龐大產業，其影響也延伸到其他國家，其中宮崎駿入選美國漫畫殿堂。日式漫畫並不局限於日本漫畫，在華人地區、韓國、東南亞和歐美等地區也有許多這種風格的作品。
中國大陸
起源時間：十九世紀末二十世紀初
重點人物：豐子愷、陳師曾
豐子愷的漫畫在文學周報連載，也造成了當時風行，雖然中國此時才開始流行漫畫，起源卻是從清末開始，陳師曾的簡筆發表於太平洋報，但當時不稱為漫畫。
中國台灣
起源時間：二十世紀初
重點人物：楊國城、陳定國、王朝基、陳光熙、洪晁明
當時台灣漫畫的本土意識和色彩強烈，畫作總是富有地方色彩，楊國城、陳繼章開始繪制政治漫畫。後來許多漫畫家受到日本漫畫所影響，開始慢慢出現附有日本漫畫的作品。

5. 成語寓言帶插圖

龍神通廣大，影響深遠，十二生肖中沒有一種能和它相比的。盡管龍和人類陌生，其他如牛、馬、羊、雞、豬、狗、兔、猴，倒和被謔稱為「兩腳獸」的人關系密切。虎要吃人，蛇要咬人，但人也要剝虎皮，泡虎骨酒；蛇羹是嶺南名菜，蛇皮可以制錢包，蛇膽明目，功效卓著。只有鼠十分差勁，形容猥瑣，行動鬼祟，不但貪污盜竊，與人爭食，還能傳布鼠疫，危害極大，因此我們報刊上的流行語中，有「老鼠過街，人人喊打」這一說。但諺雲「咬人的狗不叫」，隨口嚷嚷，喊打不等於真打。因為我們家大業大，無妨眼開眼閉，犯不著過分認真。所以在十二生肖中，鼠龍安然並坐，高踞一席，從未中說有什麼人提出異議。也不知道這十二生肖是誰圈定的，如果改用選舉，鼠肯定要落選。
龍代表至尊無上的帝王，君臨天下。帝王之宅，龍幡虎踞，帝王鳳目龍睛，穿龍袍、睡龍床、坐龍庭，「日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮」，是大詩人王維描摹天子早朝的名句。他一高興，是龍心大悅；一發火，是龍顏大怒，都是非同小可的事。帝王有後有妃，「後宮佳麗三千人」，替他生產龍種。他一旦死去，就叫龍馭賓天。而繼承王位的，自然非龍種莫屬。龍子龍孫，綿延不絕，才能萬世一系，系於不隳。終身制和世襲制是封建法統的精髓，但檢點二千餘年的王朝興替史，終身制和世襲制都不免有些麻煩。秦二世而斬，開頭就開得不吉利。有一首唐詩說：「竹帛煙消帝業虛，關河空瑣祖龍居，坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。」把秦祚短促歸咎於秦始皇焚書坑儒。這種書生之見，未必認為確論。劉邦心直口快，他的名言是：「乃公馬上得天下，安用詩書！」抗日戰爭勝利，由重慶復員的人物，以「老子抗戰八年」為口頭禪；解放以後，則有「江山是我們打的」，同義反復，一脈相沿，來源極古。
龍在中國，普及時空，廣被萬象。天子門下的文臣武將，文的才華出眾，稱為龍躍鳳鳴；武的氣慨不凡，喻為龍驤虎步；年少有才，那就是龍駒鳳雛了。老百姓婚娶，是終身大事，享有點龍鳳花燭的特殊待遇，顯示皇恩浩盪。舞龍燈，賽龍船，當然是盛世風光的點綴。寶劍中的名器，號為龍泉。馬中良材，擁有龍馬、龍文、龍媒、龍孫等美稱。庭園中有龍柏、龍爪槐，龍舌蘭，筵席上有龍蝦，果品中有龍眼，香料中有珍貴的龍涎香。還有一種狀如蟑螂的龍虱，是廣東人酷食的美食。這里隨手掇拾，已經美不勝收。但列舉的只限於龍的「正面形象」，還另有些龍，例如小菜場上的長龍，令人談龍色變的龍卷風，困為可能引起消極影響和不良反應，為了顧及社會效果，恕置不論。
文學藝術世界，自然也少不了龍的影子。鴻篇巨制、錦心綉口的天才運作，是雕龍高手；等而下之，就屬於雕蟲小技，壯夫不為了。有關龍的掌故、傳說、寓言、神話，瑰奇譎麗，擺起龍門陣來，決不止一千零一夜。有的還很耐人尋味。「葉公好龍」的故事，現已為人所熟知。據說葉公愛龍，滿屋子都是龍畫、龍雕、龍飾，龍受寵若驚，引為知己，就從天而降，登門拜訪。誰知龍頭剛在窗口出現，葉公就駭得拔腿而逃。葉公是古人，遠在天邊，卻又近在眼前。例如民主、自由這樣的東西，供在玻璃窗里，當做政治擺設，或者掛在口邊，作為茶餘酒後的清談，是很有趣的，很能裝點文明風雅，但一遇到真價實貨，就難免步葉公後塵，「失其魂魄，五色無主」了。
《封神榜》里對龍王的描寫很不嚴肅。哪吒鬧海，不但把東海龍王敖光的水晶宮鬧得家翻宅亂，打死龍王三太子，抽了龍筋，還把敖光叫做「老泥鰍」，揭了他的龍鱗，打得他大叫「饒命」。哪吒是七歲的孩子，當然不懂得「馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話：『造反有理』」這一條「革命」道理；而因為他不但是東塘關總兵李靖的公子，地道的高乾子弟，而且是乾元山金光洞太乙真人的弟子轉世，很有來頭的緣故。
《西遊記》更有歪曲龍王英雄形象的嫌疑。原來唐朝長安西門街有個賣卦先生，神機妙算，曾給相識的漁夫卜課，看準在哪裡下網能夠得魚。就為這點小事，東海龍王敖光認定有損水族利益，懷恨在心，乘玉皇大帝下旨降雨的機會，以權謀私，違法作弊，設就圈套，准備狠狠地整那賣卦先生，不想因此觸犯天條，害人反害己，第二天午時三刻就要問斬，而監斬官卻是唐太宗駕下的丞相魏徵。虧得賣卦先生寬厚，以德報怨，指點龍王趕快向人王求情，救他一命。唐太宗王王相護，慨允幫忙，把魏徵招來對弈，扣在御前，延誤他的監斬時刻。誰知魏徵鐵面無私，伏在桌上打了個瞌睡，靈魂出竅，還是上天把敖光的老龍頭砍了。這個故事說得神乎其神，大大醜化了龍王，美化了魏徵，是很不足為訓的。魏徵誠然是史書公認的一代名臣，提倡「兼聽則明，偏信則暗」，不無道理，敢於「犯顏正諫」，骨頭很硬。為了表示敬老尊賢、安國利民的意向,不妨予以口頭表揚,但卻不可不知高低輕重，妄想「步武前賢」，向魏徵學樣。須知龍喉下有逆鱗，觸犯了，龍要起殺心的。最好學點莊子說的「屠龍術」雲里霧里，光說不練。二十年前，有人輕舉妄動，在報上鼓吹學習魏徵，又有人編什麼《海瑞上疏》、《海瑞罷官》，結果引爆了那一場天搖地動、鬼哭神號的大事變。人命關天，總結經驗，吸取教訓，才是「十分必要」的。《紅樓夢》寫秦可卿閨中有一副對聯，道是「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，賈寶玉看了大不以為然，這樣不通世故，不識時務，難怪賈政認為忤逆不孝，要痛加鞭撻了。
有些傳奇志怪中所寫的龍，卻頗有些平民化的傾向。龍究竟是什麼樣子？《柳毅傳》中有一段細膩的筆墨：「大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，雲煙沸涌，俄有赤龍長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪十雹，一時皆下」。威靈顯赫，很有盛氣凌人的派勢。其實這條龍只是性子暴烈，卻講究人情，嫉惡如仇，很容易親近的。《柳毅傳》里的龍女，婉矣欠（二字合一）繾綣，美貌多情，被薄倖的丈夫所拋棄，悲苦無告，落得牧羊道畔，經過許多曲折，終於下嫁一位曾代她向娘家送信的落第書生柳毅。她認為這段人龍混雜的婚姻是天意，口吻活像個普通聽天由命的善良婦女，有失龍君千金風度。柳毅娶了龍女，白日飛升，享用豪華，勝於公卿，而且朱顏長駐，成了神仙。自來龍門難逃，狗洞易鑽，夤緣進身，正是終南捷徑。古往今來，多少蠅營狗苟的風雲人物、火箭幹部，就是這樣上去的。不久以前，江西就出過一位赫赫有名的副省長。柳毅是正派人，以「義夫」自許，不幸考不上進士，卻幸而遇見龍女，一念之善，無意中由攀龍而乘龍，為後世的登龍術多開了一道門路，很值得投機家焚香頂禮，表示感謝。
虎嘯風生，龍騰雲涌，在十三大的風雲際會中，十億人翹首長天，祝願中華民族這條五千年的東方老龍乘時崛起，不要重演神龍見首不見尾的故態，那麼草野蟻民，就要歡欣鼓舞，山呼萬歲了。

6. 我最喜歡的寓言故事是守株待兔怎麼畫插圖

寓言故事:守株待兔怎麼畫插圖
答：
畫一棵樹，樹下畫一個農夫在樹下休閑的休息並等待兔子來，在旁邊畫一個樹樁，再畫農夫腦海中的兔子來撞樹樁（這部分用類似雲朵的波浪框圈起來，表示是農夫的腦海中的想法）

7. 求但丁的《神曲》中「天堂與地獄的區別」寓言故事的插畫圖片

為卿采蓮兮涉水，
為卿奪旗兮常戰。
為卿遙望兮辭宮闕， 彼岸花開，花開彼岸，花開無葉版，葉生無花權，花葉生生相惜，永世不見。
為卿白發兮緩緩歌。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還[huán]來花下眠。 半醉半醒日復日，花開花落年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。 車塵馬足權貴趣，酒盞花枝痴人緣。
若將富貴比痴頑，一在平地一在天。 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

8. 求一幅關於「狗和它的影子」的寓言故事插圖

插圖？

9. 誰是百獸之王世界寓言選.陳永鎮 插圖

作者：（德）巴爾巴拉·格爾茨搜集整理；袁丁譯
出版發行信息：合肥：安徽人民出版社 1982.07
ISBN號：R10102·954
頁數：403
原書定價：1.20