伊索寓言閱讀

① 《伊索寓言》閱讀題

1.諷刺或勸戒性質
2.擬人
3.動物
4.神
5.驕兵必敗
6.狂妄自大
(兩則<<伊索寓言>>是不是指 "蚊子和獅子""赫爾墨斯和雕像者"?我是按這兩個回答第二題的.)

這兩道題好難!

② 伊索寓言讀書心得五篇100字

《伊索寓言》
《伊索寓言》是一部寓言精品，書中的寓言故事短小精粹，講出人們做事的某些不足，深刻的寓意能讓人們頓然領悟，對照自身，發現自己身上的許多笑話。

我們先讀一讀《驢和蚱蜢》的故事：一頭驢聽到幾只蚱蜢在叫，他被這些小東西的聲音所吸引，希望自己也能有同樣的聲音。於是，驢就問它們以什麼為生，才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說：「是露水，是露水給我們好的聲音。」驢子聽了，決定以後多喝露水生活，不久就餓死了。這個故事告訴我們做人要從實際出發，不能盲從，否則會弊大於利，吃大虧。

盡管《伊索寓言》中的故事是一些與我們無關的事，但是，它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是因為這些東西，《伊索寓言》才歷久彌新，讀起來耐人尋味，讓人在人性智慧上得到領悟。

我們再來看《老鼠會議》更值得品味：老鼠們商議怎樣對付貓，決定給貓繫上鈴，當談到由誰給貓系鈴時，老鼠們卻鴉雀無聲了。說明方法沒有十全十美的，光說不做等於空話，只能白費工夫。

《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊含著雋永深奧的思想內容。對此人生哲理寶典要不斷去讀，不斷地去品味，不斷地去感悟。閱讀時只要肯動腦筋，去理解，去聯想，就會有大收獲。

指導老師潘芹

《伊索寓言》

今天，我讀《寓言故事》，我對其中的一篇二子學棋非常感興趣，我來和你說一說吧。

二子學棋故事講的是二個學生跟師父學棋，其中一個人專心志致，還有一個人三心二意，天天上課走神，老想著天空的雁，把它給射下來，慢慢地烤了吃。結果，一個人棋藝高超，而那個貪玩的人什麼也沒有學會。

這個故事告訴我們，做事不要三心二意，囫圇吞棗，要專心志致、一心一意，才能達到成功。

我也是一樣，我上課時一邊聽老師講課，一邊摸桌下的小玩具，結果老師講得聽不全，成績也開始下滑。

還有一次數學考試時，我一邊寫試卷，一邊玩筆，想：下次帶多少卡片啊！結果想著想著時間沒了大半，我狂寫作業，終於寫成了，但成績只有75分。我真是書到用時方恨少，我後悔極了，不應該三心二意的。

我們學生應該把學習放在第一位，讀了這篇二子學棋，我更加明白了做事不能三心二意，要一心一意的道理！

《伊索寓言》

寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那裡，向獅子挑戰。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：「我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。強中自有強中手，能人後面有能人。面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想像的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。

③ 伊索寓言的閱讀建議

《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於希臘神話.荷馬史詩和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。 《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者第二多的一本書（第一是《聖經》），它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。 《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是「伊索式寓言」。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著「西學東漸」，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利瑪竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。 《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《狐狸和山羊》告誡人們做好事也要看對象，以免上當受騙；《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能安全地生活下去的。

④ 伊索寓言閱讀感悟

書里抄對富人貪婪自私的揭露；對惡襲人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰、好逸惡勞的諷刺；對勇敢斗爭的贊美……寓言的形式短小、語言通俗，卻道出了社會的真實現象，用絕妙的筆法用動物來將人的誠實、勇敢、狂妄、自大、狡猾、懶惰、軟弱投射出來。

⑤ 伊索寓言的讀書卡片

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的「山羊」呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的「山羊」。那次我去旅遊，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：「哎呀，媽呀！這是假的！」只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：「那些錢是給家裡買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢？」我看著，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想像。
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，並解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：「也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑。」
這故事說明，不同類的人難相處。
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風與太陽
北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休。他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，颳得更猛。行人冷得發抖，便添加更多衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河裡去洗澡。
這故事說明，勸說往往比強迫更為有效。
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戀愛的獅子與農夫
獅子愛上了農夫的女兒，向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸，但又懼怕獅子，一時無法拒絕，於是他急中生智，心生一計。獅子再次來請求農夫時，他便說，他認為獅子娶自己的女兒很適合，但獅子必須先拔去牙齒，剁掉爪子，否則不能把女兒嫁給他，因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏，色迷心竅，很輕易地接受了農夫的要求。從此，那農夫就瞧不起獅子，毫不懼怕他。獅子再來時，農夫就用棍子打他，把他綁起來。
這故事說明，有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
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瞎子和小野獸
一個瞎子精於用手觸摸各種動物，什麼動物只要他一摸，便能分辨出來。有個人帶來一條小狼，請他摸一摸，說出是什麼東西。他摸了摸這個小野獸後說：「這是一條狐狸，還是一條狼，我不大清楚。不過有一點我卻十分明白，讓這種動物進羊欄總是不安全的。」
這故事是說惡劣的習性在年小時便可得知。
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一隻眼睛的鹿
有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
這故事是說，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
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口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。
於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏
鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐
漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說明，智慧往往勝過力氣。
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狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
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狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
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小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
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掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
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寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
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徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
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站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：「啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。」
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
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山 震
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人雲集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山裡跑出一隻老鼠。
這是說庸人多自憂。
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善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
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老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老後，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由於他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來後大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：「主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。」
這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
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螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田裡跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什麼也沒說。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，飢餓的屎殼郎，走到螞蟻那裡乞食，螞蟻對他說：「喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍飢挨餓了。」
這是說，盡管風雲變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。
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公雞和寶玉
一隻公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：「若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。」
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
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⑥ 伊索寓言前五篇故事的閱讀心得

農夫與狼
農夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有隻窮凶極惡的餓狼正出來覓食，看見那
犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結
果再無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕起田來。那農夫回來後，看見了它，便說:「啊，可
惡的東西!但願你從今棄惡從善，回來種田吧。」
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這並非他的本意，而是出於無奈。
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騙 子
有個人卧床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病癒，他一定奉獻一
百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙葯，使他康復了。他病好下床後，沒用真正的牛來
酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，並念念有詞地禱告說:「諸位神
明，請接受我所許下的承諾吧。」這時，眾神們認為他用騙術褻瀆了神靈，便在晚上托夢告
訴他，要他到海邊去，說在那裡可以找到一千塊雅典錢。他醒來後，高興極了，直往海邊跑
去。結果在那裡遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用於說謊話的人。
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青蛙鄰居
兩只青蛙相鄰而居。一隻住在遠離大路的深水池塘里，另一隻卻住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那裡去，說那將會生活得更好、更安全，可
是鄰居卻說捨不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣於環境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環境所困擾，有生命
之憂。
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人與宙斯
傳說神最先創造的是動物，並賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而
在創造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說:「你就不給我一點什麼賞賜嗎?」宙斯
說:「你難道沒見到賜於你的禮物?那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦於神或
人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。」
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的，並向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別於動物的最顯著的
標志。
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人與狐狸
有人與狐狸為敵，因為狐狸經常危害他。有一天，他抓到了一隻狐狸，想要狠狠地報復
一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐狸尾巴上，然後點上火。神靈卻將狐狸引進那人的田地
里。那時正當收獲的季節，這人一邊趕狐狸一邊痛哭，因為田裡將什麼都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
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三隻公牛與獅子
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能
得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉
地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
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女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習，便想出了一個
辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然後
回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問:「誰在敲門?」她
答道:「我是給死人送吃的來的。」他說:「喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝
的來吧。沒有喝的，真讓我難受。」女人捶胸頓足，傷心地說:「啊，我多麼的不幸呀!我
費盡心機，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一
種惡劣的習慣了。」
這故事說明，人不能沉湎於不良的嗜好中，即使你並非有意，可是習慣成自然，要戒除
就不容易了。
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