杜牧的典故

Ⅰ 杜牧的詩「日暮東風怨啼鳥,落花猶似墮樓人」中的歷史典故與哪位歷史人物有關

杜牧的詩「日暮東風怨啼鳥,落花猶似墮樓人」中的歷史典故與哪位歷史人物

Ⅱ 杜牧寫的金谷園的典故

金谷園故址在今河南洛陽西北,是西晉富豪石崇的別墅,繁榮華麗,極一時之盛.唐時園已荒廢,成為供人憑吊的古跡.據《晉書·石崇傳》記載：石崇有妓曰綠珠,美而艷.孫秀使人求之,不得,矯詔收崇.崇正宴於樓上,謂綠珠曰：「我今為爾得罪.」綠珠泣曰：「當效死於君前.」因自投於樓下而死.杜牧過金谷園,即景生情,寫下了這首詠春弔古之作.
面對荒園,首先浮現在詩人腦海的是金谷園繁華的往事,隨著芳香的塵屑消散無蹤.「繁華事散逐香塵」這一句蘊藏了多少感慨.王嘉《拾遺記》謂：「石季倫（崇）屑沉水之香如塵末,布象床上,使所愛者踐之,無跡者賜以真珠.」此即石崇當年奢靡生活之一斑.「香塵」細微飄忽,去之迅速而無影無蹤.金谷園的繁華,石崇的豪富,綠珠的香消玉殞,亦如香塵飄去,雲煙過眼,不過一時而已.正如蘇東坡詩雲：「事如春夢了無痕」.可嘆乎?亦可悲乎?還是觀賞廢園中的景色吧：「流水無情草自春」.水,指東南流經金谷園的金水.不管人世間的滄桑,流水照樣潺湲,春草依然碧綠,它們對人事的種種變遷,似乎毫無感觸.這是寫景,更是寫情,尤其是「草自春」的「自」字,與杜甫《蜀相》中「映階碧草自春色」的「自」字用法相似.
傍晚,正當詩人對著流水和春草遐想的時候,忽然東風送來鳥兒的叫聲.春日鳥鳴,本是令人心曠神怡的賞心樂事.但是此時紅日西斜,夜色將臨；此地是荒蕪的名園,再加上傍晚時分略帶涼意的春風,在沉溺於弔古之情的詩人耳中,鳥鳴就顯得凄哀悲切,如怨如慕,彷彿在表露今昔之感.日暮、東風、啼鳥,本是春天的一般景象,著一「怨」字,就蒙上了一層凄涼感傷的色彩.此時此刻,一片片惹人感傷的落花又映入詩人的眼簾.詩人把特定地點（金谷園）落花飄然下墜的形象,與曾在此處發生過的綠珠墜樓而死聯想到一起,寄寓了無限情思.一個「猶」字滲透著詩人多少追念、憐惜之情!綠珠,作為權貴們的玩物,她為石崇而死是毫無價值的,但她的不能自主的命運不是同落花一樣令人可憐么?詩人的這一聯想,不僅是「墜樓」與「落花」外觀上有可比之處,而且揭示了綠珠這個人和「花」在命運上有相通之處.比喻貼切自然,意味雋永.
一般懷古抒情的絕句,都是前兩句寫景,後兩句抒情.這首詩則是句句寫景,景中寓情,四句蟬聯而下,渾然一體.

Ⅲ 杜牧在《秋夕》一詩中引用了什麼典故

牛郎織女的神話故事

Ⅳ 姜夔揚州漫里用了那些杜牧的典故

「過春風十里」及豆蔻詞工，出自《贈別》
娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.
春風十里揚專州路,卷上珠簾屬總不如
「青樓夢好」出自杜牧《遣懷》中的「贏得青樓薄倖名」
「二十四橋仍在,波心盪,冷月無聲」,出自杜牧《寄揚州韓綽判官》中的「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」

Ⅳ 《揚州慢》中關於杜牧的三個典故

原文：

淳熙丙辛日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭內條，寒水自碧，暮色漸起容，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生！

"竹西佳處"是從杜牧《題揚州禪智寺》 "誰知竹西路，歌吹是揚州"化出。."春風十里"是以虛擬之筆.巧用小杜詩句.盡寫往日揚州的無限風光.和今日"盡薺麥青青"的荒涼冷落相對比。"二十四橋"句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情."水"."橋"."月"三個方面說明今昔的不同.能更好地表現"黍離之悲".。

Ⅵ 杜牧《泊秦淮》中「後庭花」的典故中涉及的人物

二、《後庭花》

元·鄭廷玉作。寫包拯明察秋毫，破獲兩樁命案的故事。全劇共四折。劇情是：廉訪趙忠得皇上所賜一女王翠鸞，趙妻擔心日後自己失寵，命手下王慶殺死王翠鸞及其母親。王慶與酒徒李順之妻張氏有姦情，二人設計謀害李順，讓李順殺人。李順放走翠鸞母女二人，王慶乘機以此要挾他休掉張氏，李順知道中計，憤然揚言要去告狀，王慶索性殺了李順，藏屍井裡。翠鸞母女途中走散，翠鸞投宿獅子店時，店小二欲迫她為妻，以斧恐嚇，見翠鸞被嚇死，在她發間插一桃符，也藏屍一井底。翠鸞鬼魂夜間來到書生劉天義房中，與他作《後庭花》詞相和，恰好翠鸞之母也投宿此店，聞女兒聲又不見人，懷疑天義私藏其女，便拉他見官。趙忠此時也疑心翠鸞母女遇害，便請開封府尹包待制調查。包待制將王慶、劉天義及翠鸞之母一幹人帶到開封府，審問不得結果，便命劉天義回店裡，向翠鸞索一信物。翠鸞將發間桃符送給劉天義，包待制見後，令手下人找出另一配對之桃符，終於查到店小二是殺害翠鸞的兇手。在這當中，因查找線索又在李順家中井底發現其屍體，王慶也得到懲處。兩件案子均被查獲。《後庭花》全名《包待制智勘後庭花》或《包龍圖智勘後庭花》，現存版本有：明脈望館校《古名家雜劇》本、《元曲選》己集本、《元曲大觀》本、《元人雜劇全集》本。

三、「後庭花」是指陳後主曾做一首《玉樹後庭花》

南朝陳後主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發長七尺，光可鑒人，陳後主對她一見鍾情，據說朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳後主並不在意，還整天過著花天酒地的生活。陳後主在光照殿前，又建「臨春」、「結綺」、「望仙」三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只作飲酒賦詩之事。

陳後主曾做一首《玉樹後庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！

這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。

四、商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

這是唐人杜牧《泊秦淮》里的絕句
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

【註解】：
１、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。
２、商女：賣唱的歌女。
３、後庭花：歌曲名，南朝後主所作《玉樹後庭花》，後人亡國之音。

【韻譯】：
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂，那知亡國之恨？
她們在岸那邊，還唱著《後庭花》。

【評析】：

Ⅶ 關於杜牧和李商隱的典故

你好，希望我的回答讓你解急。

您的問題並沒有說明是問詩中的典故，還是詩人本身的典故。

故，我只能憑理解作答：

李商隱詩的知名典故：庄生化碟、望帝化鵑、明珠化淚、良玉化煙

李商隱詩〈庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〉典故
「莊周夢蝶」語出《莊子*齊物論》，後多以「莊周夢蝶」比喻夢幻迷離，往事追憶，或夢中佳趣。李白《古風》雲：「莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周，一體更變易，萬事良悠悠。」
追求自由境界的超然哲人莊子。某日夢見自己變成一隻蝴蝶，忽上忽下的翩翩飛舞，真是愉悅暢快無比，竟不知道這是在夢境中。突然驚覺，原來莊周還是莊周。可是尚在回憶中的莊子還在懷疑：究竟是莊周在夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子與蝴蝶即「萬物與我為一」。事物雖名稱不同，卻存在同一的「道」。這與佛學中的「佛我合一」思想很類似。
詩句中的「曉夢」，指天將亮時做的夢。「 迷蝴蝶」，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。
用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預感到自己將不久於人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來 。

Ⅷ 杜牧的詩《赤壁》中的三國典故

杜牧《赤壁》賞析
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
【注釋】
赤壁：赤壁山，在今湖北嘉魚縣東長江南岸。當年曹操渡江攻吳，在赤壁被周瑜打敗。這首詩感慨當年獲勝是由於正好碰上了一陣東風，否則曹操完全有可能勝利。
折戟：折斷了的戟，之戰爭留下來的殘舊兵器。
鐵未銷：鐵還沒有完全爛掉。
將：拿。
認前朝：認識到是前朝得遺物，同時也包含著要認識前朝的經驗教訓的意思。
不與：不給。
周郎：周瑜。當時很年輕，所以稱周郎。
銅雀：台名，在鄴城，（今河北臨漳縣），曹操所建，供歌舞宴遊的場所。上有樓，曹操置妻妾於其上。樓頂立有高丈五的銅雀，故名。
二喬：喬公的兩個女兒，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
【古詩今譯】
一把折斷了的兵器沉沒在泥沙之中還沒有腐爛銷盡，撿起來磨洗一番，仍可隱約看見歷史上的戰火和刀光劍影。倘若當年天不作美，沒有東風相助，周瑜怎麼能火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？恐怕就連大喬和小喬兩位東吳美女也將被曹操深鎖銅雀樓，春恨無限了。
【賞析】
杜牧（公元803-約852），字牧之，唐京兆萬年（即今屬陝西省西安市）人。唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、池州、睦州、湖州等地刺使，也在朝中做過司勛員外郎、中書舍人等官。晚年居長安城南樊川別墅，後世因稱之「杜紫微」、「杜樊川」。
杜牧和李商隱是同時代人，都有著強烈的政治理想。杜牧比李商隱的遭遇稍微好一些，但由於秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放盪不羈的生活。
杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，他的詩風格俊爽清麗，獨樹一幟，尤其長於七言律詩和絕句。作品有《樊川文集》。
本篇是一首詠史之作。詩人借古戰場遺物——沉沙的「折戟」——詠嘆歷史，抒發現實情懷，感概曹操兵敗赤壁實則天不作美。
「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」詩作開篇以一件古戰場遺物來興起對前朝英雄人物和戰事結果的慨嘆。在赤壁大戰中遺留下來的一把折斷了的鐵戟，沉沒在江底泥沙之中，經歷了六百多年水土侵蝕，盡然沒有腐爛銷蝕掉，經過一番「磨洗」，原來是赤壁戰役中留下的遺物，著難免不引起是人的弔古傷懷之情。周瑜藉助東風之勢打敗曹操八十萬水兵的刀光劍影彷彿就在詩人的眼前閃現。這應該是詩人抒發感概之源。
「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這兩句是詩人的議論，也是一種假設，如果天不作美，沒有東風相助，那麼周瑜就不會戰敗曹操，「二喬」就會成為曹操的戰利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說當時從軍事實力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是因為老天作美，為周瑜提供了風向之便。是對周瑜的嘲諷，也是藉以抒發個人才能得不到施展的感慨。
敘事、描寫、議論、抒情熔於一爐是本篇的一大特點。

Ⅸ 杜牧赤壁中的典故！！急

《赤壁》這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感於三國時代的英雄成敗而寫下的。

發生於漢獻帝建安十三年（208年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。

其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風雲人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，有感而作。

(9)杜牧的典故擴展閱讀：

「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」這兩句意為折斷的戰戟沉在泥沙中並未被銷蝕，自己將它磨洗後認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風雲。

戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由於發現了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的「折戟」，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發作者浮想聯翩的思緒，為後文抒懷作了很好的鋪墊。

「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這後兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那麼銅雀台就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰。

在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好颳起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最後不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。

Ⅹ 杜牧的故事

1，賭酒取姬

晚唐大詩人杜牧跟著名詩人張祜極為要好。一次，作客淮南的張到官府赴宴時，看到杜也在座。而當時，兩人都愛戀座中一位漂亮的歌妓，於是決定索取骰子用賭輸贏的方式來決定誰有權去繼續愛戀。

杜牧當下遂開始悠然吟道：骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。張祜一聽，也不甘示弱地介面續吟著：但須報道金釵落，彷彿還因露指尖。語音剛落，兩人就不覺大笑著，反而把原本賭酒取妓的事兒給忘了。

2，死前燒文

杜牧臨死之時，心知大限將至，自撰墓誌銘，但這篇短文寫得卻是平實無奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載，墓誌銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三。

3，遊玩軼事

按照慣例，新科進士要到曲江遊玩。曲江是當時最熱鬧的場所，尤其在春天更是摩肩接踵。這時的杜牧顧盼生輝，一舉手一投足都「才」情萬種。

他們一行三五人來到曲江寺院，正巧碰見一位打坐的僧人，便攀談起來。僧人問杜牧姓名，杜牧得意地報上大名，心想「天下誰人不識我」，以為僧人會大吃一驚，露出「追星族」的狂熱。

誰知僧人面色平靜，木然不知，這讓杜牧分外失落，很是惆悵，遂現場賦詩一首雲：「家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。」

4，張好好詩

大和二年十月，杜牧進士及第後八個月，杜牧就奔赴當時的洪州，即王勃寫《滕王閣序》那個地方，開始了杜牧長達十多年的幕府生涯。

其時沈傳師為江西觀察使，辟召杜牧為江西團練巡官。沈家與杜家為世交，沈氏兄弟是文學愛好者，對當時的知名文人都很眷顧，與杜牧的關系也頗為密切。杜牧撰寫《李賀集序》，就是應沈傳師之弟沈述師所請。

杜牧經常往沈述師家中跑，聽歌賞舞，蹭飯蹭酒，還對沈家中的一個歌女張好好很有好感，可惜主人對此女子分外珍惜，搶先一步，成全了自己，將她納為小妾，使小杜空有羨漁之情。

大和八年，小杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》。

由於情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。

5，十年之約

杜牧在宣州幕下任書記時，聽說湖州美女如雲，便到湖州遊玩。湖州刺史崔君素知杜牧詩名，盛情款待。

崔把本州所有名妓喚來，供杜挑選。可杜牧看了又看，有些遺憾地說：「美是很美啊！但還不夠盡善盡美。」又說：「我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。」

湖州刺史按照杜牧的意願，舉行了這樣一次競渡活動。那天，兩岸圍觀的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村老婦人，帶領一個女孩子，大約十幾歲。

杜牧看了好一會，激動地說：「這個女孩子真是天姿國色，先前的那些真等於虛有其人啊！」就將這母女倆接到船上來談話。這母女倆都很害怕。杜牧說：「不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。」

老婦人說：「將來若是違約失信，又應當怎麼辦呢？」杜牧說：「不到十年，我必然來這里作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人吧。」女孩的母親同意。杜牧便給了貴重的聘禮。

分別後，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可杜牧官職較低，不能提出調任湖州的請求。後來杜牧出任黃州、池州和睦州刺史，都不是杜牧的本意。

等到杜牧的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十七歲，獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間，已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年，生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。

這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說：「從前你已經答應將女兒許配給我，為什麼要違背諾言呢？」老婦人說：「原來的約定是十年，可你十年過了，沒有來。這才出嫁的。」

杜牧取出盟約看了看，想了想，說：「她講得很有道理。若是強迫她，是會鬧出禍事來的。」便送給老婦人很多禮物，讓她走了。為著這件傷心事，杜牧寫下了《嘆花》。