底石的寓意

『壹』 全石以底的為什麼意思

以：把……
為：作為
古意:把……作為（當作、用作）
石潭以一整塊石頭作為底.

『貳』 全石以為底 以的意思

以動用法,以全石為底.

『叄』 太湖石有什麼寓意嗎

太湖石：又名窟窿石，是一種石灰岩，有水、旱兩種，最早眼宛轉險怪勢，內形狀各異，姿態萬千，通靈剔透容的太湖石，其色澤最能體現「皺、漏、瘦、透」之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅遊景色等。有很高的觀賞價值。據《清異錄》載：五代後晉時代開始有人玩賞，到唐代開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他「休息之時，與石為伍」，甚至到了「待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫」的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《雲林石譜》中也專門有記載，而發生在北宋末期的「花石綱」指的就是太湖石，從而引起了農民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的「冠雲峰」、上海豫園的「玉玲瓏」等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》 中生動描述了水石的成因和採取方法：「洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。」干石則是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。

『肆』 道底石男是什麼意是，如果有人問：你不會是石男吧是什麼意思，又該如何作答。（論壇上被問）

石男，先天性陰莖畸形，陰莖被隱藏在皮膚和脂肪組織中，又伴有尿道上裂等症狀，如不進行手術治療，長大後不能進行性生活，更不可能生育孩子。

『伍』 "全石以為底」中的"底」是什麼意思

全石以為底」一語的注釋是:「(潭)以整塊石頭為底，「底」指的是譚底。（如果我的回答對您有用，煩請給我一個「好評」吧，人人為我、我為人人，祝您生活愉快，每天都是好心情（*^-^*)）。

『陸』 坦桑石的寓意是什麼啊

寓意：靈氣、治癒、愛和永恆的象徵。

坦桑石戒指代表獨一無二的愛。

坦桑石源自自然饋贈，天賦靈犀的坦桑石是靈氣、治癒、愛和永恆的象徵，古代的凱爾特名族認為坦桑石擁有強大的通靈能力，能夠讓人的意識和靈魂超脫世俗，走向永恆。佩戴坦桑石能夠幫助佩戴者增強悟性，提升佩戴者的洞察力和直覺力，還能夠幫助佩戴者深度的認識自我，幫助佩戴者擺脫壓抑的情緒，引領佩戴者把正能量用在正確的地方。坦桑石有助於激發鬥志，幫助改變懶散作風，建立健康進取的人生觀，確立對事物的原則及看法，把握正確的方向，同時能加強表達及溝通能力，進而增加說服對方的能力。在當代飛速發展的時代，人們的生活壓力大，坦桑石的能量能緩解現代人因快速發展而緊湊的生活步調所造成的精神緊張及壓力，還能給人帶來更多的靈感增加新的創意。坦桑石戒指代表獨一無二的愛，是引領佩戴者前行的精神之石，佩戴坦桑石戒指能夠幫助佩戴者增強悟性，提升佩戴者的洞察力和直覺力，還能夠幫助佩戴者深度的認識自我，幫助其擺脫壓抑的情緒，讓他把正能量用在正確的地方。著名的電影《泰坦尼克號》中那一枚獨一無二的「海洋之心」，就是笑傲群芳的坦桑石，坦桑石戒指代表獨一無二的愛，是引領佩戴者前行的精神之石，從此也開啟了坦桑石的時代。

『柒』 全石以為底的全是什麼意思

全是整個的意思,句型為賓語前置,應該為（以全石為底）,「全石」提前了

『捌』 石頭飾品，都有什麼樣的寓意

寓意是人編出來的。傳說中鑽石是天使的眼淚灑落到凡間，象徵冰冷，也象徵著愛情。 藍寶石 如海水般湛藍的藍寶石一直是羅馬人乘船時的護身符. 貓眼石 象徵勇氣和力量,在東方常被當作避邪的護身符,也可使人們勇於揮別過去的戀情. 黃玉 是十分平和,穩重的寶石,能帶來溫暖和勇氣,以愛情的力量驅除不安感.而頸項間戴上一條黃玉項鏈,據信能治療精神錯亂. 紫水晶 傳說紫水晶可以提神醒腦,其英文名"amethyst"源自希臘字amethystos,原義是"免於酒醉". 月長石 印度人深信月長石是一種聖石,可以帶來好運，能量的補充來自月光. 青金岩 古埃及人和巴比倫人都相信青金岩能治療憂鬱症. 珊瑚 16世紀的人認為紅色或白色珊瑚枝可以平息狂風暴雨. 琥珀 琥珀是流傳於北歐和義大利的愛情寶石,據說男性可藉由它讓逐漸冷淡的愛人回心轉意,但因為紅色透明的特色會破壞愛情,所以必須把它和三枝薔薇一起燃燒,燒好後,可以在灰燼中發現金色水珠狀石子,將它和女友的頭發綁在一起,再大喊三聲她的名字,這樣就可以喚回女友的心. 土耳其石 是情侶的幸呤?使人堅守貞潔,擺脫他人惡意,過著幸福的婚姻生活. 紅瑪瑙 能維持婚姻生活的幸福和熱情,減輕生產的痛苦 鑽石 印度人相信有瑕疵的鑽石會招致不幸. 紅寶石 是"愛情石",15到16世紀時歐洲相信紅寶石有祛毒的功效,因而需求量很大. 白水晶 白水晶蘊涵的能量是水晶中最具有代表性的，功能最多，應用最廣，幫助人最多。成為水晶之首。有幫助記憶，協助專心的功能，使所有熱能的綜合體，而且具有凈化輻射的神奇功效 黃水晶 能帶來偏財運，可創造意想不到的財富，是從事服務性商業公司及商家不可或缺的招財寶，有催財之功效。此外，黃水晶主臍輪，有消解緊張情緒、幫助腸胃等消化系統 茶晶 促進再生能力的發達，使傷口癒合更快，增進免疫力，活化細胞，恢復青春，有返老還童的功效。能助事務分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果最佳。強化海底輪，所以對男性的性功能有顯著的增強效果；對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。 粉晶 可開發心輪促進情感發達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協助改善人際關系，增進人緣，並招生意緣，開門做生意的服務業最佳的利 紫晶 開發智能，平穩情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關系，給人勇氣與力量。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也代表著(愛的守護石)，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。 白幽靈 白幽靈有提神醒腦的作用,還可以過濾一些病氣的入侵。 用於祈福,許願效果最佳，也可當護身符，平安符使用。 更可增加人體能量，增強視力，改善風水。吸收電磁波效果最佳。 白幽靈內有如霧狀的山影，或金字塔形的白晶柱。其特別的功能，可凈化個人的內氣場，即是可以清洗潛意識里的不良記憶。只要將白幽靈柱放於枕下，便可透過發夢，將個人某些不良記憶徹底洗掉。 綠幽靈 別稱「鬼佬財神」，擁有吸引財富的能力，所以成為生意人的寵物，有助提高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，是代表因辛勤努力而累積的財富。強化心臟功能，平穩情緒(緊張、失眠、憤怒、妄想)。對心、肺、免疫系統、胸腺、淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有輔助治療功效。 紫黃晶 象徵著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。 紅發晶 招主財、偏財；可加強活力，自信心，主健康。調整女性荷爾蒙，幫助治療婦女病，治療虛弱、低血壓、皮膚沒有光澤，脆弱敏感等。止經痛，氣血調和，對荷爾蒙失調也有療較效 綠發晶 綠發晶里的綠發可不是普通礦物質哦！而是陽起石(Actinolite)。陽起石，由名字看起來即知具有壯陽的功效，也是中葯材的一種，許多醫師還將此磨碎成粉以入葯。 主正財運，增加事業運，令工作事業順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。 黑發晶 黑發晶跟黑曜同為消除負性能量著稱，佩戴黑發晶可以排除身上的不良濁氣，例如生病、出入復雜的場所、醫院甚至常常需要夜出的朋友，都可以有效的防止不好磁場的干擾，甚至也有祈福的功效。 心理作用：黑發晶又稱為領袖石，為人主管者帶著可增加領袖魅力，讓部署向心力加強，有助於事業。避邪化煞、吸收病氣，可成為有效的護身符，吸收掉一切負面能量，防巫咒、黑法術等。 碧璽 又稱願望石、電氣石，有極大的落實力能幫助願望達成，亦能改善人際關系。紅綠碧璽還聚財納富幫事業發展。有助血液循環關節毛病是一種健康的晶石 虎眼石 特質：被印度人視為最尊貴象徵的聖石，礦石為頁岩，因此有著因排列整齊的結晶，進而反射出如貓眼般的璀璨光芒，一般為黑黃相間的色帶,像老虎的紋路，也稱為色貓眼石 生理作用-貓眼石金黃色的色光對應太陽輪也對應臍輪，對暴飲暴食後身體的不適有重新凈化及調整的功能，並可為身體帶來溫暖的感覺，可迅速改善感冒症支氣管炎，也能運用她本身的能量加強關節與骨骼,安撫鎮定新陳代謝的神經系統 心理作用-如同虎眼般的活力能量，可使人更容易在事業上有所突破，懂得自律，化解壓力達成目標，過著幸福快樂的生活，也可提高注意力與集中力，保持頭腦的靈活 月光石 亦稱「戀人之石」，能改變人的飲食習慣，達到減肥效果。可助人安然入睡，改善皮膚有美容功效，是愛情石的一種。有助吸引異性。增進情侶雙方了解，使感情更加融洽、幸福，快樂。 金發晶 擁有最強能量，乃開運水晶，可促進健康，消災解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識。 玉——石之美 玉在人們的心目中總是晶瑩、明潔，美麗的，許多美好的東西都是「玉」字來形容。玉是一種特別堅硬的礦石，從其化學成份來看，它是一種輝石礦。玉的形成和各種岩石的形成一樣，都是大自然變化的產物，美麗多姿的玉石因為產量稀少而成為寶石。自古以來，它一直籠罩著神秘的色彩。遠古的人類曾將玉琢製成武器和工具，後來開始崇拜玉器。 「玉不琢，不成器」，「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。」這些古語說的道理都是好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應該在用好的玉料的前提下，構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，佔有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。 玉（Jade）這個名稱本身與醫學有關，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩定情緒、增強人的快速反應能力的功效。 中國有「玉石之國」的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領，作為享有權力的象徵。許多帝王的「傳國玉璽」也都是用玉刻制的。歷史上「和氏璧」的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現。 玉器與中國文化的關系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數千的文明史中，一種物質文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。 中國玉石的產地和品種很多，新疆有「和田玉」、「伊犁玉」「美酒玉」，廣東有「信宜玉」（又稱「南玉」），遼寧有「岫岩玉」，山東有「山東玉」，陝西有「玉川玉」，河南有「密玉」等 在我國最優質的玉應屬新疆和田的「羊脂玉」，它的顏色潔白，質地細膩，結構緻密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有「如意、長壽、平安、吉祥」之寓意。 玉的分類 通常將玉分為硬玉類和軟玉類。 硬玉類——硬玉即為翡翠。質量優良的翡翠相對來說較為稀有，價格昂貴，能迎合高檔消費者的品味，主要產於緬甸，在山上稱為山石，在河底稱為水石。 軟玉類——即白玉、青玉、碧玉、黃玉等。軟玉比較便宜，故需求量較大，產量也多於翡翠，主要產地在我國台灣和加拿大、澳大利亞、紐西蘭、美國。生辰石—發現你自己的寶石 寶石是大自然是浩瀚藝術寶庫中的藏品, 它們千姿百態、婀娜多姿、聚大地之美妙, 它們異彩繽紛、璀璨奪目, 集日月之精華。人們自然地將這些晶瑩剔透的奇珍異寶與我們的生活聯系了起來。除了講究一些佩戴的時尚外, 人們還對寶石懷有一些迷信的美好信念, 如目前世界流行的所謂的生辰石(見表)便是其中的一種。從這個表中, 你也能找出你自己的幸運寶石。 生辰 寶石 星座 含義 一月 石榴石 摩羯宮 貞操、友愛和忠實 二月 紫水晶 寶瓶宮 誠實、心平氣和 三月 海藍寶石 雙魚宮 沉著、勇敢、聰明 四月 鑽石 白羊宮 貞潔、愛情、長久 五月 祖母綠 金牛宮 青春、愛情、幸福 六月 珍珠 雙子宮 健康、富貴、長壽 七月 紅寶石 巨蟹座 熱情、火紅的愛情 八月 橄欖石 獅子座 夫妻幸福 九月 藍寶石 室女宮 忠誠、德望 十月 歐泊 天秤宮 安樂、平安 十一月 黃玉 天蠍宮 友愛、友誼 十二月 綠松石 人馬宮 成功、成就

『玖』 壽山石的寓意

名石文化
元明以降，壽山石的「身份」開始「兩極分化」，這種「分化」在清朝表現得最為充分：或貴為天子身邊的寵物，或賤比民間的粗雜之物。宋元明以來，偶有極個別材質較精的「幸運兒」巧遇青睞，被精雕細琢，擺進文豪權貴的案幾之上，一時身價百倍。除此以外，絕大多數石雕仍然逃不開「貧賤」的地位。
在壽山石藝術的文化坐標上，有一個特殊的「盲區」：就是「書面文化」的嚴重「缺血」。被稱為壽山石文化的第一部專著的出現晚在清朝，高兆的《觀石錄》，全文2700字。書中對壽山石進行了「山坑」、「水坑」的簡單分類，對140餘枚壽山石作了描述和評價，分神、妙、逸三品，並言及石雕名人潘子和、謝奕、楊玉璇等人的藝術技巧，總結了他們雕刻壽山石「相石」、「解石」及磨光的經驗。其實，《觀石錄》只是一本薄薄的壽山石的「文化品玩」雜感，難稱「理論」。稍後，毛奇齡著《後觀石錄》，全文也只有3600多字，對49枚壽山石作「品玩」式的記錄。文中較有歷史意義的是對壽山石分類上首次提出「山、水、田」三坑之說，至今仍普遍被人們接受。「前後觀石錄」被後世譽為「雙璧」。乾隆年間，藏石家鄭傑編寫《壽山石譜》，一反高、毛「因相命名，隨色取號」的定名法，提出以產地命名石種的觀點，被後人普遍採納。
所謂文化，狹義地講，就是文人對事物文化的介入。「前後觀石錄」的面世，標志著文人從文字上對壽山石藝術的真正介入，但「兩錄」充其量只是帶有欣賞性質的文化隨筆而已，真正較為完整、全面且理論性較強的壽山石專著應該是龔綸對壽山石的名品、產地、征故和雕冶作系統的評價的《壽山石譜》，全文一萬余字。而後，還有張宗果的《壽山石考》、陳子奮的《壽山石印石小志》、潘主蘭的《壽山石刻史話》、方宗王圭的《壽山石志》及《壽山石全書》、陳石的《壽山石雕藝術》、施寶霖的《印鈕藝術》、陳石和王植倫合著的《壽山石文化》等。這，大約就是幾千年歷史中有關壽山石雕藝少得可憐的一點「專著」文字的「代表作」了。此外，還有一點歷代名人吟詠壽山石的詩句、散文等文學作品。與卷帙浩瀚的中華傳統文化相比，數量上少得可憐。
石農們的壽山石「文化」是幾個全世界「通用」的「傳說」，諸如女媧補天、鳳凰下蛋之類，既可用在鐵馬冰河的北方，又可用在杏花春雨的江南，只要故事的地點改換一下就行。藝人們的「理論文化」通常是「一相抵九工」之類的「經驗談」，往往只是「口頭文化」，需幫閑的墨客整理成文，才能得以留傳。真正占踞文壇的文人雅士常「惜墨如金」，不屑為這「下里巴人」「浪費」筆墨。
19世紀以來，中華民族一直沉陷於烽火戰亂的嚴重侵擾之中，諸業俱廢，民不聊生。壽山石雕行業也難於倖免。解放後，星移斗轉，滄海桑田，百廢俱興，壽山石雕藝人的身份有了實質性的變化，他們從卑微的社會底層一下子變為受人尊敬的民間藝術家。壽山石雕藝人們自發組織了雕刻組，不久，東、西兩大門派又屏棄宗派之見，聯合成立了合作社，並發展為後來有數百人的工藝石雕廠，結束了長期以來壽山石雕刻界「各自為戰」的「單干」局面。
新老藝人們一起創作、研究，互相取長補短，大大地拓寬了創作的路子及思想的境界。揉諸派於一堂，結合薄意、鏤雕、透雕、鏈雕等技法，在傳統的基礎上吸取其他美術的長處，擴大了題材內容的領域，技藝與素養都大有長進，形成一種技藝上的知識回環。政府選送藝人到美術院校深造，藝人們在美院中接受藝術熏陶，藝術境界得到提升。數十年來，每日刻苦練就的「基本功」，和許多零碎的「經驗」與靠長期的實踐得來的潛在的藝術觀有了理論高度的涵蓋，使壽山石雕藝產生突破性的進展，壽山石「實踐文化」進入一個新的境界。
實踐上有了長足的進步，但，「文字文化」「缺血」的「貧瘠」局面仍然一時難於改觀，文化是需要時間長久的「溫養」的。

『拾』 全石以為底 的以為什麼意思

以：把……
為：作為
古意:把……作為（當作、用作）
石潭以一整塊石頭作為底.