擔當典故
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
【出處】《管子·牧民》。
【大意】把家當做家，把鄉當做鄉，把國家當做國家，把天下當做天下。
【提示】國家的觀念是逐漸形成的。在春秋時代，諸侯的領地稱為「國」，卿、大夫的采邑稱為「家」，周天子統治的全國稱為「天下」。鄉是一個基層行政單位，春秋時齊國，國都附近兩千家為一鄉，遠離國都的地方三千家為一鄉。這句話旨在強調官員治理國家要有愛心和責任感，對自己的家族，對自己的鄉里，對自己的國家，對普天下的事務，都要竭盡全力，認真對待，一絲不苟，這樣國家才會強盛，人民才會富庶。如果事事漠不關心，就會使親情疏遠，得不到民眾的支持，也就治理不好國家。
臨患不忘國，忠也。
【出處】《左傳·昭公元年》。
【大意】面臨著患難而不忘自己的國家，這就是忠。
【提示】這是《左傳》中記載的晉國大臣趙孟誇贊魯國使臣的一句話，原話還有「思難不越官，信也；圖國忘死，貞也」幾句，都是說作為一國之臣，要忠於國家，要講信用，甚至為圖報國家忘記自己的生死安危。南宋有一位大臣洪皓，出使北方的金國，被拘留在苦寒地帶１５年，但他始終沒有動搖回歸南宋的信念。為此，他寫了許多詩表示自己的堅強決心，如「登高引領望江南，家在江南杳靄間」「骯臟無聊但獨愁，未甘降服作秦囚」。經歷了多年磨難，他最後終於回到南宋。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
【出處】屈原《離騷》。
【大意】一聲長嘆，我禁不住流下了熱淚，哀憐民眾的生活是多麼艱難。
【提示】這是我國古代偉大的愛國詩人屈原的詩句，表達了強烈的憂國憂民思想。屈原生活在社會動盪變革的戰國時代，他一生心系國家和人民，主張改革，以使楚國富強起來。最後在楚都陷落之際，這位詩人悲憤交加，投江殉國。屈原的愛國精神讓後人永遠追念，當今端午節包粽子、賽龍舟的風俗，就起源於人們紀念他的活動。
苟利國家，不求富貴。
【出處】《禮記·儒行》。
【大意】如果對國家有利，自己就不去追求富貴。
【提示】利國利民是大事，自己富貴是小事，如果能同時兼顧當然更好。但如果在二者發生沖突的時候，就要為國家的利益著想，犧牲小我，成就大我，這應該成為每一個人的行為准則。春秋時期，子產在鄭國實行改革，制定丘賦（一種新的賦稅制度）政策，遭到一些人的反對。有人詛咒他說：「他的父親死在了路上，自己又像蠍子尾巴一樣陰毒，他在鄭國執掌政令，國家將來會怎樣呀？」子產聽到後說：「這有什麼可怕的！如果對國家有利，我就是死了也無所謂。況且我聽說做好事只有不怕被人指責，才能最終成功。不能屈從於國人的壓力，隨便更改制度，它沒有明顯的過失，所以我不怕別人指責，不會改變我制定的制度。」
捐軀赴國難，視死忽如歸。
【出處】曹植《白馬篇》。
【大意】為了國家的危難，寧願獻出自己的生命，將死亡看做回家一樣從容。
【提示】曹操的第三子曹植，是一位十分有才華的青年詩人。《白馬篇》歌頌一位騎著白馬、武藝超群的少年英雄，贊美他英勇殺敵、以身殉國的高尚品德，也反映了詩人渴望為國建功立業的豪情壯志。
烈士之愛國也如家。
【出處】葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》。
【大意】有抱負、有作為的人，他們愛國就像熱愛自己的家一樣。
【提示】葛洪是晉朝人。他自幼好學，曾立志為國為民效勞，後來把一生的主要精力放在研究道教、中醫葯學上，成為我國古代著名的葯學家。古代許多有識之士，都像葛洪一樣，把個人、家庭和國家的事情看得同等重要。當國家和人民有難時，還常常能做到捨身舍家為國。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
【出處】范仲淹《岳陽樓記》。
【大意】在普天下人憂慮之前，自己首先憂慮了；在普天下人都快樂之後，自己才快樂。
【提示】《岳陽樓記》是北宋范仲淹為重修後的岳陽樓所寫的一篇記文。作者借景言情，通過對岳陽樓和洞庭湖壯麗景色的描寫，表達了自己無論身處何方，無論面對順境還是逆境，都會為天下民眾分憂的崇高願望。在天下民眾安居樂業之前，自己是不敢、也不願享樂的；而在天下民眾貧困憂愁之前，自己必須居安思危、為民眾著想。這短短一句話，作者一顆憂國憂民之心躍然紙上。
位卑未敢忘憂國。
【出處】陸游《病起書懷》。
【大意】雖然自己地位卑微，但是不敢忘記為國家分憂。
【提示】陸游是南宋著名的愛國詩人。在他生活的年代，南宋一直處於內憂外患之中。為此，陸游深感憂慮，寫下了許多激勵民眾關心國家的詩。這句詩就是其中著名的一句，表達了詩人對國家命運的殷切關注。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【出處】陸游《示兒》。
【大意】等到國家的軍隊向北進攻、收復中原的那一天，在祭祀時千萬不要忘記告訴我。
【提示】南宋時期北方領土被金人侵佔，陸游一生都在盼望著能看到南宋王朝收復失地，在臨死前還念念不忘此事，並叮囑他的兒子，如果在他死後南宋能收復失地，千萬不要忘記在祭祀時把好消息告訴他。陸游一直到老，愛國憂民之心絲毫不減。
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② 敢於擔當的名人故事
有司馬遷，忍辱負重，寫下了《史記》；曹劌，勇於直諫，為魯國擊退了齊國；毛遂，自薦，以三寸不爛之舌為趙國求援成功；藺相如，完璧歸趙，在秦國面前不落下風，保全了國家的安全和尊嚴；荊軻，風蕭蕭兮易水寒，盡管勢單力孤，亦勇敢地去行刺秦始皇。
1、司馬遷，忍辱負重，寫下了《史記》
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
2、曹劌，勇於直諫，為魯國擊退了齊國
魯庄公二十三年（前671年）夏季，庄公到齊國去觀看祭祀社神，這是不合於禮的。曹劌勸諫說：「不行。禮，是用來整飭百姓的。
所以會見是用以訓示上下之間的法則，制訂節用財賦的標准；朝覲是用以排列爵位的儀式，遵循老少的次序；征伐是用以攻打對上的不尊敬。
諸侯朝聘天子，天子視察四方，以熟悉會見和朝覲的制度。如果不是這樣，國君是不會有舉動的。國君的舉動史官一定要加以記載。記載而不合於法度，後代子孫看到的是什麼？」但庄公不聽從。
3、毛遂，自薦，以三寸不爛之舌為趙國求援成功
毛遂 （ 公元前285年- 公元前228年），戰國時期（有爭議，一說山東滕州、一說河北雞澤）人，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。
公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。毛遂猝後葬於距雞澤縣城西北15公里的永年區境內，毛遂墓墓冢高大，被永年列為「平干八景」之一，稱之為「毛遂高峰」。
由政府撥款重新修砌了墓冢，豎起「毛遂之墓」的新墓碑。
4、藺相如，完璧歸趙，在秦國面前不落下風，保全了國家的安全和尊嚴
藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，願以十五個城池換取「和氏璧」。藺相如奉命帶「和氏璧」來到秦國，據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。
公元前279年，秦王與趙王相會於澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官於廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，並揚言要羞辱相如。
藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終迴避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，於是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。
5、荊軻，風蕭蕭兮易水寒，盡管勢單力孤，亦勇敢地去行刺秦始皇。
秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。
③ 有關奉獻的名人事例
1、白芳禮，從1987年開始，白方禮連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想，直到他將近90歲。
2、袁隆平，他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。楊善洲他好書記楊善洲退休後義務植樹22年畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。
3、高淑珍，14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家裡地方有限，還債務累累，但是「不」字她始終說不出口。無論多麼艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。
4、諾貝爾是安全炸葯和無煙火葯的發明人。他把畢生的精力都用在研製炸葯上。研製成功後，贏得了超多專利權，積累了許多財富。
1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上傑出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：「這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。」諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展。
5、華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在「七·七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
④ 名人勇於承擔責任的故事
1、負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
2、諸葛亮斬馬謖
馬謖違反了諸葛亮的調度，在山上扎營，是丟失街亭的主要原因，而街亭的丟失，讓蜀漢軍隊喪失了繼續進取陝西的最好時機，作為將領，馬謖需要負主要責任。
諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦。馬謖的伏法歸咎於他犯的軍法，但馬謖的死也不能簡單地歸結為伏法。
街亭一戰對於蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，而當時蜀漢政權的組成是荊州系和蜀地本土系構成，如果執法不嚴，不僅難行軍令而且難以平衡政治關系。
因為當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，人心惶惶。諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但是任何人都不能把個人凌駕於國家利益之上，雖然失了街亭，但是蜀國還能爭霸天下。
其次，馬謖的死雖與諸葛亮也有一定關系，但不能簡單地說，諸葛亮用人不明或失察，因為，人在特殊數情況下是會變得難以預料，這方面的例子很多。
導致整個形勢急速扭轉的主要原因是馬謖違亮節度，不僅打亂了軍事部署，而且喪失了戰略要地。諸葛亮為了做到令行禁止，不得不殺馬謖來起到威懾作用，這是必須的，馬謖被斬，是必然的。
3、曹操割發代首
古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。
老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一隻鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。
於是，他就用劍割斷自己的頭發說：「那麼，我就割掉頭發代替我的頭吧。」
4、魯迅棄醫從文
有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。
要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則是文學和藝術，於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。
5、錢學森回國
1955年6月，錢學森寫信給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通同志,請求黨和政府幫助他早日回到祖國的懷抱。周總理得知後非常重視此事,並指示有關人員在適當時機辦理此事。
經過努力，1955年10月18日，錢學森一家人終於回到闊別20年的祖國。不久，他便被任命為中國科學院力學研究所所長。
五年歸國路，十年兩彈成。錢學森終於實現了中國人的飛天夢，為中國火箭、導彈和航天事業的發展作出了不可磨滅的巨大貢獻。
⑤ 有擔當有責任的名人小故事
1、里根小的時候和小朋友一起踢足球，他們踢得正高興，里根一不小心把球踢到了一戶人家的玻璃上。玻璃稀里嘩啦碎了一地，房主怒氣沖沖地跑出來，揪出了肇事的小里根。他向里根索要12.5美元，里根急得哇哇大哭，回到家告訴了他爸爸。爸爸說:「我可以借你12.5美元，但是你一定要在一年後還給我。因為禍是你闖的，我只是在幫你。」
里根答應了，於是他除了讀書之外，還去餐廳里洗碗。在他的不斷努力下，里根終於攢夠了12.5美元。他興高采烈地把錢交給了父親，父親說：「孩子，你的所作所為證明你是很有希望的。」只是因為里根從小就勇於承擔責任，他在人群里總是能迅速地脫穎而出，成為領導者。再加上他還有更多的優秀品質，他才一步一步地登上了權力的頂峰。
2、在華盛頓年幼時，有一天父親外出，他用小斧頭砍倒了院子里的一顆櫻桃樹。那是父親最喜愛的櫻桃樹，父親回來後見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。於是父親被小華盛頓感動了，並原諒了華盛頓，稱他的誠實勇敢比所有櫻桃樹都寶貴得多。
3、一個少女到東京帝國酒店做服務員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所！上司對她工作質量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新。
一位先輩看到她的猶豫態度，不聲不響地為她做了示範，當他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去。先輩對工作的態度，使她明白了什麼是工作，什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯的第一步，並踏上了成功之路。
自然，她所清洗的廁所，一向光潔如新。幾十年一瞬而過，如今她已是日本的郵政大臣。她的名字叫野田聖子。1987年當選為歧阜縣議會議員，是當時最年輕的縣議員。1998年7月擔任第一次小淵惠三內閣的郵政大臣，是日本最年輕的閣員。
4、20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷，他破了產，儲戶失支了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。
所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的,在法律上也許我沒有,但在道義,我有責任,我應該還錢。」。
5、藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後,盡量迴避、容讓,不與廉頗發生沖突.藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍.我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!」
(5)擔當典故擴展閱讀：
擔當是一個漢語詞彙，拼音為dān dāng，基本意思是。指承擔；擔負任務、責任等。語出《朱子語類》卷八七：「豈不可出來為他擔當一家事？」
作為「承擔並負責任」之意，有以下用法舉例:
1、《朱子語類》卷八七：「豈不可出來為他擔當一家事？」
2、明 唐順之 《與俞總兵虛江書》：「若夫為國家出氣力，擔當大任，有 虛江 輩在，山人可以安枕矣。」
3、《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：「賢弟好去為官，家下一應事體為姊的擔當，不勞遠念！」
老舍 《四世同堂》三六：「每一個有點知識的人都應當挺起胸來，擔當這個重任。」
⑥ 關於家國情懷的人物事例
杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心的故事。
岳母刺字，岳飛抗金，盡忠報國的故事。回
蘇武被答匈奴扣押19年，不背叛祖國（漢朝）的故事。
南宋文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義的故事。
資料拓展：
"家國情懷"是中國優秀傳統文化的基本內涵之一。所謂的"家國情懷",是主體對共同體的一種認同,並促使其發展的思想和理念。其基本內涵包括家國同構、共同體意識和仁愛之情;其實現路徑強調個人修身、重視親情、心懷天下;既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉土觀念、天下為公等傳統文化有重要聯系,又是對這些傳統文化的超越。
家國情懷"在增強民族凝聚力、建設幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時代價值。
⑦ 關於責任的名人事例
1、曹操的士兵不懂得愛護莊稼，常在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。曹操知道後很生氣，他下令全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！有一次，曹操率領士兵們去打仗。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然從路旁竄出幾只野雞，從曹操的馬頭上飛過。
馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶叫著奔進了附近的麥子地。待曹操勒住驚馬，地里的麥子已被踩倒了一大片。
曹操執意要執法官按照軍法治罪。執法官想了想說：「丞相，您是全軍的主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗呢？」 眾將官見執法官這樣說，也紛紛上前哀求。
曹操見大家求情，就用頭發來代替首級，說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭發。
2、20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。
但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失支了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。
所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責任，我應該還錢。」
3、1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當時12.5美元可以買125隻下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認錯後，父親讓他對自己說：對過失負責。可他沒錢，父親說：錢我可以先借給你，但一年後還我。
從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。半年後，他終於還給了父親12.5美元。這個男孩就是後來成為美國總統的里根。
4、武漢市鄱陽街有一座建於1917年的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建築設計事務所。20世紀末，也即那座叫做「景明大樓」的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋後的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來一份函件。
函件告知：景明大樓為本事務所在1917年所設計，設計年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的人，也不會有一個在世了，然而，至今竟然還有人為它的安危操心，操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個異國的建築設計事務所。
5、74歲的軍隊醫學專家、解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊「非典」。
然而，姜素椿在治療現場，感到問題嚴重，情況危急。他以高度的責任感，始終站在抗擊「非典」的第一線。在那些日子裡，人們在病房、手術室總能看到這位老專家忙碌的身影。
他連續參加對患者的診斷、治療總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由於體力嚴重透支，他終於被感染了。姜素椿建議，立即到廣州採集「非典」康復後患者的血清，在自己身上進行試驗。大家清楚，輸注任何血製品都有一定的風險，是試驗就有失敗的可能。
但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，於3月22日，在姜素椿身上注射了這種血清。同時，醫院配合其他葯物進行治療，姜素椿患病23天，就奇跡般康復出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治「非典」難題做貢獻。
(7)擔當典故擴展閱讀：
總有這樣一些人讓我們感動。
黨的好乾部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋「生命一分鍾，敬業六十秒」，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的「振超效率」，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌。
導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鍾南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響「戲比天大」……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
也有這樣一些事令我們痛心。
一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。
責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。
⑧ 有沒有關於責任的歷史故事
要離刺慶忌
闔閭登王位後，得悉王僚的兒子慶忌逃往衛國。此人有萬夫莫當之勇，在吳國號稱第一勇士。現在衛國艾城招兵買馬，結連鄰邦，伺機報殺父之仇，便成為闔閭的心頭之患。
一日，闔閭與伍子胥計議，尋找勇土謀刺慶忌。子胥便推薦友人要離前往。傳說，要離家在今無錫鴻山之北，大河頭火叉浜口南岸，以打漁為業。生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容醜陋，但智術非凡，有萬人之勇，是當地有名的擊劍能手。今鴻山十八景之一，東嶺山上的「磨劍石」，相傳就是當年要離磨劍的石塊。
要離盡忠義之心，獻用苦肉之計。據民間傳說，一日在朝與闔閭斗劍，先用竹劍刺傷公子光的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。
三月之後，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦，順流而下，偶得勝利，便在太湖戰艦上慶功，要離乘慶忌坐在船頭上暢飲之機，便在月光下獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌則倒提要離，沉溺水中三次，然後將要離放在膝上，笑著說：「天下竟有如此勇士敢於刺我！」左右衛兵舉刀朝欲殺要離，慶忌搖著手說：「這是天下勇士，怎麼可以一日殺兩個天下勇士呢?」又說：「還是放他回國，成全他吧!」 說完慶忌便倒地而亡。
要離回到吳國，闔閭金殿慶封要離，要離不願受，說：「我殺慶忌，不是為了做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。」說完便自刎於金殿。
吳王闔閭根據要離生前的遺願，便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。但因年代久遠，兩墓已湮滅，無從辨識。